劝学比喻论证的句子有哪些_劝学比喻论证的句子

1.劝学续写比喻论证400字怎么写

2.《师说》与《劝学》的论证方法有何不同？

3.劝学第三段中心句

《劝学》课文可分为三部分。

①第一部分（第一段）：提出中心论点"学不可以已"，并加以论述。"学不可以已"强调学习的重要性，接着具体论述其重要性，即学习可以提高、改变素质，使人智慧明达、言行无过。这一部分运用了比喻论证的方法，共用了"青，取之于蓝而青于蓝"等5个比喻。

②第二部分（第二段）：论证学习的重要作用。阐述学习的重要作用是：学习可使人增长才干的本领，可以改变人的品性。

这一部分也运用了比喻论述的方法，共用了"吾尝跂而望矣，不如登高之博见也"等5个比喻。

③第三部分（第三段）：论述学习应持的态度。阐述学习应持的态度是：逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。这一部分仍运用了比喻论证的方法，共用了"积土成山，风雨兴焉"等10个比喻。

这些对于当下都是有值得借鉴意义的！

劝学续写比喻论证400字怎么写

比喻论证：青色的颜料是指学生，蓝色的颜料指老师，青色是从蓝色中提取出来的，却比蓝更蓝，比喻学生是老师教的，却比老师更厉害；冰是从水中冻结出来的，却比水更寒冷，同样的，学生的知识是从老师那里获取，却比老师更有知识。这是通常的理解。

劝学基本上都在举例说明，但也可以说一三两小节是把人、学生比作是日常的事物。所以通常我们在教学中说比喻、举例、对比论证都有。

《师说》与《劝学》的论证方法有何不同？

劝学续写比喻论证如下：

在《劝学》中，荀子用流畅而深刻的论述，比喻论证了一系列关于学习的道理。然而，比喻论证并未在此结束。我们可以继续以比喻来深化这一主题。

比如，我们可以把学习比作种植。种下一颗，需要耕耘、播种、浇水、除草，然后才能收获果实。学习也是如此，需要我们付出努力，不断积累知识，才能获得成果。

荀子在《劝学》中强调了这一点，他说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”意思是说，只要我们不断地做好事，积累善行，就能得到高尚的品德和智慧，从而具备圣人的心怀。

我们也可以把学习比作烹饪。要想做出一道美味的菜肴，需要准备好各种食材，经过精细的烹饪，才能让食物变得美味可口。学习也是如此，我们需要不断积累各种知识，经过深思熟虑和实际应用，才能让我们的学习变得有深度和价值。

在比喻论证中，我们还可以用更多的比喻来深化学习的道理。比如，可以把学习比作旅行。旅行需要我们迈开脚步，走向未知的远方，才能拓展我们的视野和胸怀。学习也是如此，需要我们勇敢地探索未知领域，才能拓展我们的智慧和才能。

总之，比喻论证是一种富有说服力的论证方法。通过比喻来深化学习的道理，可以让人们更直观地理解学习的意义和价值。

拓展知识

《劝学》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古诗。前四句写要想了解知识，必须通过学习，并以击石起火这个简单的比喻来说明学习的重要性。后四句说万事都需要自己动手动脑，思考创造，并指出青春很快会过去，应抓紧时间学习，切莫白白浪费了光阴。全诗词句恳切，朴实自然，比喻形象生动，说服力强。

劝学第三段中心句

①君子曰：学不可以已。

[助记]　 揭示中心论点：学习是没有止境的。

②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

[助记]　以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自己，改变自己。

③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。舆马者，非利足也，而致千里；舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善于物也。

[助记]　写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。

④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

[助记]　写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。

《劝学》第三自然段的中心句是：“故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也”。这句话的意思是：如果不登高山就不知道天有多高，如果不面临深涧，就不知道地有多厚。这句话作为本段的总论点，揭示该段中心，而后通过比喻论证强调学习的重要性。

《劝学》的节选

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

译文：因此，不登上高山，就不知天多么高;不面临深涧，就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。