适合做座右铭的文言文_适合做座右铭的文言文有哪些

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       大家好，今天我将为大家介绍一下关于适合做座右铭的文言文的问题。为了更好地理解这个问题，我对相关资料进行了归纳整理，现在让我们一起来看看吧。

1.励志的古文座右铭精选_适合当座右铭的文言文

2.文言文人生格言座右铭励志的古文名言人生格言(精选26句)

3.文言文座右铭翻译

4.文言文励志座右铭

5.文言文的座右铭（带译文的）

6.文言文的励志名言

励志的古文座右铭精选_适合当座右铭的文言文

       在中华五千年浩瀚 文化 中，流传着许多经典的古文 名言 ，激励着世代人发奋图强，很适合我们作为座右铭激励自己。以下是我为大家推荐的励志的古文座右铭，希望能帮到你。

       励志古文座右铭摘抄

       　1. 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿

       　2. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼

       　3. 惊风飘白日，光景西驰流。曹植

       　4. 今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!文嘉《今日诗》

       　5. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。?孔子

       　6. 玉不啄，不成器;人不学，不知道。《礼记》

       　7. 时而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之称;身而言，有幼壮艾之期。刘禹锡

       　8. 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。李峤

       　9. 人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。陆机

       　10. 皇皇三十载，书剑两无成。孟浩然

       　11. 读书破万卷，下笔如有神。杜甫

       　12. 吾生也有涯，而知也无涯。庄子

       　13. 逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子

       　14. 千里之行，始于足下。老子

       　15. 学而不思则罔，思而不学则殆。孔子

       　16. 盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。陶渊明

       　17. 奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明

       　18. 读万卷书，行万里路。刘彝

       　19. 书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游

       　20. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。韩愈

        适合当座右铭的文言文

       　1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

       　2. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元

       　3. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹

       　4. 立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修

       　5. 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。《淮南子?原道训》

       　6. 勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。朱经

       　7. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。孔子

       　8. 书犹药也，善读之可以医愚。刘向

       　9. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。庄子

       　10. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦

       　11. 读书百遍，其义自见。《三国志》

       　12. 莫倚 儿童 轻岁月，丈人曾共尔同年。窦巩

       　13. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明

       　14. 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。《三国志?魏书?王肃传》裴松之注引《魏略》

       　15. 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

        经典文言文座右铭推荐

       　1. 少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》

       　2. 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原

       　3. 失之东隅，收之桑榆。《后汉书?冯异传》

       　4. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。

       　5. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

       　6. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

       　7. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹

       　8. 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼

       　9. 问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹

       　10. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿

       　11. 莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞

       　12. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

       　13. 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

       　14. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志》

       　15. 书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄

文言文人生格言座右铭励志的古文名言人生格言(精选26句)

       1. 中国古代文言文,关于励志的文章,求全文

        苏轼的《留侯论》 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。

        人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。

        此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。

        观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

        当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。

       

        虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。

        子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。

        子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。

        彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”

        遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。

        且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。

        何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

        项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

        由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ 作品译文 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。

        有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。

        这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。

        但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。

        再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。

        就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。

        张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！ 富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。

        张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”

        楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣 *** 身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”

        就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。

        再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。

        为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。

        项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。

        当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽。

2. 励志篇古文,不要古诗,不要太长

        《劝学》原文与译文《荀子》原文：君子曰：学不可以已。

        青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

        故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

        登高而招，臂非如长也，而见者远；顺见而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

        君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

        故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

        锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

        蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：君子说：学习是不可以停止的。

        靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。

        所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。 我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。

        登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。

        君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。

        所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。

        （如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

        蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

3. 寻古励志文言文

        青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

        木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

        故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

        诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。

        神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。

        吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

        登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

        君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

        巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

        蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

        其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

        物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。

        肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。

        强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。

        施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

        是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。

        故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

        骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

        蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

        是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

        目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

        《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

        其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。

        故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。

        为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。

        为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。

        故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。

        礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

        端而言，蝡而动，一可以为法则 。小人之学也，入乎耳，出乎口。

        口耳之间则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己 ，今之学者为人。

        君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告 二谓之囋。

        傲，非也，囋、非也；君子如向矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。

        端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。

        君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。

        傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。

        礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

        故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

        上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。

        将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。

        不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

        问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。

        故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。

        故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。

        诗曰："匪交匪舒，天子所予。"此之谓也。

        百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。

        一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。

        使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味。

4. 文言文（古汉语）座右铭,励志的那种

        爱出者爱反，福往者福来。

        意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

        意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。出自《孟子·离娄下》。

        砥砺岂必多，一壁胜万珉。意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。

        出自（清）吴嘉记《慎交图》。独柯不成树，独树不成林。

        意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。比喻不依靠众人的力量，不能成大事。

        见于（宋）郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。

        意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。出自（汉）黄石公《三略》。

        夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。

        很快地就要绝交了。出自（唐）魏徵《群书治要·体论》。

        海内存知己，天涯若比邻。意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。

        出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。花无叶不妍。

        意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。比喻任何人都需要别人的支持。

        出自《太平广记·长须国》。交贤方汲汲，友直每偲偲。

        意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。出自（唐）白居易《代书一百韵寄微之》。

        良友结则辅仁之道弘矣。意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。

        出自《抱朴子·交际》。邻并须来往，借取共交通。

        急缓相凭仗，人生莫不从。意思是：邻居应友好相处，互相帮助。

        出自《全唐诗补逸》卷二。落地为兄弟，何必骨肉亲？意思是。

        人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢？出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。牡丹虽好，全仗绿叶扶持。

        意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。出自《红楼梦》第—一O回。

        内得爱焉，所以守也。意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。

        出自《司马法》内睦者家道昌，外睦者人事济。意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。

        出自（宋）林逋《省心录》。人非人不济，马非马不走。

        意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。出自《曾子·制言》。

        人聚则强，人散则弱。意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。

        出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。意思是：别人对我好，我也对他好。

        别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。出自《韩诗外传》卷九。

        人有急难，倾财救之。意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。

        出自（唐）李肇《唐国史补》。人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

        意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。出自《格言联壁·接物》。

        人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。

        意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。

        善人者，人亦善之。意思是：你对人好，别人对你也好。

        出自《管子·霸形》损友敬而远，益友宜相亲。意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。

        出自《逊志斋集·朋友》。水至清则无鱼，人至察则无徒。

        意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。出自《汉书·东方朔传》。

        同胞共气，家国所凭。意思是：全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭据。

        出自《北齐书·孝昭纪》。同心合意，庶几有成。

        意思是：齐心协力，事情就能成功。出自《汉书·匡衡传》。

        惟当同心人，可与论金铁。意思是：只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。

        出自（清）顾图河《息交》。惟宽可以客人，惟厚可以载物。

        意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；惟有自己忠厚，才能容纳别人。出自《薛文清公读书录·器量》。

        小利不争，小忿不发，可以和众。意思是：在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。

        出自《钱公良测语上·繇庚》。兄弟敦和睦，朋友笃信诚。

        意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。出自（唐）陈子昂《座右铭》。

        以恕己之心恕人，则全交。意思是；用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。

        B出自（宋）林逋《省心录》。众志成城，众口铄金。

        意思是。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁；众口一词，足能熔化金属。

        比喻大家团结一致，力量就无比强大；谣言多，可以混淆是非。出自《国语·周语》。

        望采纳！谢谢。

5. 求一些励志的名句,经典些的最好是古文

        1：天行健，君子以自强不息。

        ——《易经》 2：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语》 3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

        ——《论语》 4：修身、齐家、治国、平天下。——《大学》 5：富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

        ——《孟子》 6：生于忧患，死于安乐。——《孟子》 7：吾生也有涯，而知也无涯。

        ——《庄子》 8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

        ——屈原《离骚》 10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。

        滑稽列传》 11：燕雀安知鸿鹄之志？——《史记。陈涉世家》 12：一屋不扫何以扫天下？——《后汉书。

        陈蕃传》 13：有志者，事竟成。——《后汉书。

        耿弇传》 14：精诚所至，金石为开。——《后汉书。

        广陵思王荆传》 15：少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。

        长歌行》 16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 17：捐躯赴国难，视死忽如归。

        ——曹植《白马篇》 18：鞠躬尽瘁，死而后已。）——诸葛亮《后出师表》 19：宁为玉碎，不为瓦全。

        ——《北齐书。元景安传》 20：天生我材必有用。

        ——李白《将进酒》 21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石 22：生当作人杰，死亦为鬼雄。

        ——李清照《夏日绝句》 23：位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》 24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

        ——文天祥《过零丁洋》 25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成 26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。

        ——《明日歌》 27：天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

        ——郑板桥《竹石》。

6. 求励志的古文 最好带翻译

        我们海龟由天姬之间的区分，但时代析木附近修建星星和牛是第一个祖母太姜的外甥，彼得陵主的每一个大厅从吉星后裔。

        木星，那里的恒星时代，这是我们本周的区别。地方的月亮，它是吉祥的征兆飞马养殖，但我们太Zuhou吉经营业务。

        这是国王的年龄打算收敛，月，日，陈，为期五天的方向和海龟，木星，月亮和星星的地方建立三个吉祥战功，从鹌鹑日常防火硅有七个地方，而南北相距有七个。并且神将相交连接和音频，数字音频声音的一致性与和谐，协同效应之前的数量。

        因此，与7与它的数量和它的法律规定的声音和声，所以有七律协作。

7. 古文中比较励志的词语都有什么

        1、博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 10、当断不断，反受其乱.（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 13、读书百遍，其义自现.（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器.（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭.（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞.（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.（林则徐） 20、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫） 21、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊） 22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷.（《老子》） 23、修身、齐家、治国、平天下.（大学） 24、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏.（《老子》） 25、兼听则明，偏信则暗.（《资治通鉴》） 26、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也.（《战国策》） 27、穷则独善其身，达则兼善天下.（《孟子》） 28、镜破不改光，兰死不改香.（孟郊） 29、君子成人之美，不成人之恶.（论语） 30、君子坦荡荡，小人长戚戚.（孔子） 31、君子忧道不忧贫.（论语） 32、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志.（王勃） 33、老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.（曹操）（最爱） 34、流水不腐，户枢不蠹.（吕氏春秋） 35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索.（屈原） 36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适） 37、木秀于林，风必摧之.（旧唐书） 38、皮之不存，毛将焉附？（左传） 39、其曲弥高，其和弥寡.（宋玉） 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.（论语） 41、前事不忘，后事之师.（《战国策》） 42、青，取之于蓝而青于蓝.（荀子） 43、青山遮不住，毕竟东流去.（辛弃疾） 44、穷则变，变则通，通则久.（易经）。

文言文座右铭翻译

       1、 万物兴歇自然

        2、 一寸光阴一寸金

        3、 其山之石可攻玉

        4、 天若有情天亦老

        5、 山外青山楼外楼。

        6、 得到多助，失道寡助

        7、 敏感好学，不耻下问

        8、 知人者智，自知者明

        9、 坚持不懈，金石可以雕刻

        10、 桃李不言而喻，下自成新

        11、 蚂蚁摇大树，可笑不自量

        12、 会当临绝顶，一览众山小山

        13、 穷则独善其身，达则兼济天下

        14、 不要等闲，白少年头，空虚悲伤

        15、 物体没有细节，自适固是常见的

        16、 知者不惑，仁者不忧，勇者不怕

        17、 路漫漫其修远兮，我将上下求索

        18、 不要对别人做任何你不想做的事。

        19、 君子之交淡如水，小人之交甘如醴

        20、 尹父还能畏后生，丈夫不可能年轻

        21、 玉不琢，不成器；人不学，不知道

        22、 纸上得来终觉浅，绝知此事要实践

        23、 思念易学老难成，一寸时间不能轻。

        24、 知道的人不如好的人，好的人不如快乐的人

        25、 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

        26、 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

文言文励志座右铭

       1. 文言文的座右铭（带译文的）

        晋代傅玄的座右铭：

        闲居勿极其欢，寝处毋忘其患。居其安，无忘其危。惑生于邪色，祸成于多言。（《席铭》）（居住不要过于安逸，要居安思危，不要迷惑不正当的女色，不要多言）

        居高无忘危，在上无忘敬。惧则安，敬则正。（《冠铭》（在高级职位要有危机感，要保持恭敬之心）

        衣以饰外，德以修内。内修外饰，礼有制也。（《衣铭》）（穿好衣服，修正道德，就是礼制）

        被虽温，无忘人之寒。无厚于己，无薄于人。（《被铭》）（自己的被子温暖，不要忘记别人的寒冷。不要厚待自己，不要薄待他人）

       

        与其澡于水，宁澡于德。水之清，犹可秽也；德之修，不可废也。”（《澡盘铭》）（与其在水中洗澡，宁可在道德中洗澡。清清的水，品德的修养，都不可废弃。”

        唐代陈子昂的座右铭：

        兄弟敦和睦，朋友笃诚信。（兄弟之间讲求和睦，朋友之间实行诚信）

2. 文言文《座右铭》

        《座右铭》 汉 崔媛 原文 无道人之短，无说己之长.施人慎勿念，受施慎勿忘.世誉不足慕，唯仁为纪纲.隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧.在涅贵不缁，暧暧内含光.柔弱生之徒，老氏诫刚强.行行鄙夫志，悠悠故难量.慎言节饮食，知足胜不祥.行之苟有恒，久久自芬芳.翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处.施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记.世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了.审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的.洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的.表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒.老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近.庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重.君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥.如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢.注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡.几年后，朝廷大赦，才回到故乡.崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒.座右铭形式 右铭一般包括三种形式：①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题.座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己.较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上.。

3. 翻译 崔瑶的文言文《座右铭》

        原文：无道人之短，无说己之长。

        施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。

        隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。

        柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。

        慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

        译文：不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。 施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。

        世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。 做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？ 不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。

        处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实e5a48de588b67a686964616f31333363373762，不求表面的虚荣。

        柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。 刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。

        见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可 *** 。

        说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。

        如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。

4. [座右铭文言文的翻译

        不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。

        施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

        审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。

        表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。

        庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。

        如果持久地实行它（上面提到的），久而久之，自会芳香四溢。

5. 王生李生的文言文翻译字数少点

        译文王生好学，但没有方法.他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了.过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对.请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒.”。

文言文的座右铭（带译文的）

       中华五千年文化，给后人留下了受用无尽的精神食粮，从诗经楚辞，到汉文晋赋，再到唐诗宋词，一脉相承，无论是骈文还是散文，从我们口中说出来不仅是知识的象征，更是流淌在我们血液中的底蕴。以下是我整理的文言文励志座右铭，欢迎阅读！

       　第一句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

       　这两句也是我国最高学府清华大学的校训，两句的意思是：自然的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像自然一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。

       　第二句：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

       　这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。不仅仅是学业，你的事业也会遵循这个道理。

       　第三句：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

       　这句话出自苏轼的`《晁错论》，意思是自古以来的能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韦刃不拔的意志。用今天的话说，一个人要想成功，就要有执行力。

       　第四句：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

       　这句话出自王勃滕王阁序，意思是说：年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。通俗地讲，不管是什么年龄什么困境开始，最重要的是意志。

       　第五句：志不强者智不达，言不信者行不果。

       　这句话出自墨子。意思是说：许多有大成就的人，都是意志、天才与勤奋的结合。坚定的意志在其中犹如统帅，意志强，才能充分地发挥智慧。如果没有坚强不屈的意志和坚韧不拔的毅力，即使有超人的智慧，也难以有所作为。

       　第六句：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

       　这句话出自礼记。意思是说，要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。总之要专注。

       　第七句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

       　人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”。儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来。“为往圣继绝学”,并不是要接续一般意义的中国学统,而是接续儒家之学统。“为万世开太平”,最高统治者应为有圣人之德者,实现王道。

       　第八句：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。

       　这几句话出自史记。有才华的人，平时默默无闻，但他们不飞则已，一飞冲天。一旦施展才华，就能做出惊人的业绩。我们平时要做的，就是要积累才华。

       　第九句：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

       　这句话出自中庸。意思是：好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。

       　第十句：天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

       　曾国藩所说。教大家珍惜时间。

文言文的励志名言

       『原文』

       昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。

       『译文』

       从前有一个到邯郸学习走路姿势的人，没有学会他们走路的姿势，又忘记丢失了自己原来的步法，于是只能爬行回去了。

       陆绩怀桔

       『原文』

       陆绩六岁时，于九江见袁术。术出桔，绩怀三枚；去，拜辞，堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“欲以遗母。”术大奇之。

       『译文』

       陆绩六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。不料这三个橘子从袖子里跌到地上。 袁术笑着说：“陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。”陆绩双膝跪在地上，回答道：“我母亲的性子，很喜欢吃这些东西。因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。”袁术听了这一番话，觉得大大的稀奇。

       刻舟求剑

       『原文』

       楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

       『译文』

       楚国有个渡江的人（也可称为路过江的人），把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？

       孙叔敖杀两头蛇

       『原文』

       孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣。其母问其故。叔敖对曰：“闻见两头蛇者死，向者吾见之，恐弃母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”

       『译文』

       孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后就哭。母亲问他原因。他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”母亲说：“我听说有阴德的人，一定会得善报。你不会死的。”

       王戎识李

       『原文』

       王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

       『译文』

       王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树结了很多李子，枝条都被压折了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然这样。

       利令智昏

       『原文』

       齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。"

       『译文』

       齐国有个人想要得到金子。一天清晨，他穿好衣戴好帽，往卖金子地方走去。看见有人拿着金子，伸手就夺。官吏把他逮住捆绑起来，问道："这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子？ 他回答说："我那金子的时候，只看见金子，没有看见人。"

       [原文] 滥竽充数

       齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。

       [译文]

       齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王高兴极了。用公粮供给三百人。齐宣王死后，闵王继位。闵王喜欢让他们一个一个地吹给他听，南郭处士逃走了。

       [原文] 鲁人执竿

       鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入？”遂依而截之。

       [译文]

       鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，开始竖着拿着它，不能进入城门，横着拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法。不久有个老人来到这里，说：“我并不是圣贤，只是见到听到的事情多了。为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

       [原文] 楚王好细腰

       昔者楚灵王好士细腰。故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黎黑之色。

       [译文]

       从前楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰。所以灵王的大臣都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身，先抑制住呼吸然后把腰带束紧，扶着墙壁才能站起来。到了第二年，满朝文武大臣们脸色都是黑**了。

       [原文] 岳柱八岁指瑕

       岳柱字止所。八岁，观画师何澄画《陶母剪发图》，柱指陶母腕上金钏，诘义曰:‘金钏可易酒,何用剪发为也?’何大惊异,观此可以知画理矣。

       [译文]

       岳柱字止所。在八岁的时候，观看著名画家何澄画的《陶母剪发图》，岳柱看到陶母手腕上有金镯子,问画家说:“金镯子可以换酒，为什么要剪下头发去换酒呢？”何澄对岳柱说的话感到非常惊讶， 这样观看就可以知道作画的道理。

        文言文的励志名言

       　在平日的学习、工作和生活里，大家肯定对各类名言警句都很熟悉吧，名言警句是易于留传的结论、建议或警世的'比较有名的言语。那么问题来了，到底什么样的名言警句才经典呢？以下是我精心整理的文言文的励志名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

       

　文言文的励志名言1

       　1、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

       　2、修身、齐家、治国、平天下。

       　3、天行健，君子以自强不息。

       　4、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

       　5、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！

       　6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

       　7、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

       　8、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

       　9、人生伟业的建立？，不在能知，乃在能行

       　10、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣？

       　11、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。

       　12、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

       　13、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水？

       　14、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

       　15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

       　16、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣？

       　17、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。

       　18、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

       　19、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

       　20、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

       　21、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

       　22、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

       　23、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

       　24、博观而约取，厚积而薄发。

       　25、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

       　26、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

       　27、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

       　28、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

       　29、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

       　30、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

　文言文的励志名言2

       　1、士为知己者死。——史记

       　2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

       　3、高山仰止，景行行止。

       　4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

       　5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

       　6、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

       　7、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

       　8、凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

       　9、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

       　10、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

       　11、多行不义必自毙。

       　12、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡

       　13、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼

       　14、金玉其外，败絮其中。——刘基

       　15、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

       　16、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

       　17、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》

       　18、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》

       　19、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

       　20、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

       　21、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋

       　22、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟

       　23、己所不欲，勿施于人。——论语

       　24、见义不为，非勇也。——论语

       　25、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡

       　26、皮之不存，毛将焉附？——左传

       　27、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

       　28、观众器者为良匠，观众病者为良医。

       　29、读书百遍，其义自现。

       　30、非学无以广才，非志无以成学。

       　31、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

       　32、君子成人之美，不成人之恶。——论语

       　33、读书破万卷，下笔如有神。

       　34、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

       　35、防民之口，甚于防川。

       　36、当断不断，反受其乱。

       　37、工欲善其事，必先利其器。

       　38、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

       　39、得道者多助，失道者寡助。

       　40、海上生明月，天涯共此时。

　文言文的励志名言3

       　1、捐躯赴国难，视死忽如归。

       　2、大道之行也，天下为公。

       　3、知足不辱，知止不殆。

       　4、朝闻道，夕死可矣。

       　5、亲仁善邻，国之宝也。

       　6、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

       　7、时危见臣节，世乱识忠良。

       　8、见义不为，无勇也。

       　9、流水不腐，户枢不蠹。

       　10、人无远虑，必有近忧。

       　11、学贵得师，亦贵得友。

       　12、民无信不立。

       　13、五刑不如一耻。

       　14、言者无罪，闻者足戒。

       　15、莫道桑榆晚，微霞尚满天。

       　16、夫妇和而后家道成。

       　17、生于忧患而死于安乐。

       　18、单者易折，众则难摧。

       　19、临患不忘国，忠也。

       　20、取之有度，用之有节，则常足。

       　21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

       　22、君子和而不同，小人同而不和。

       　23、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

       　24、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

       　25、义者，心之养也；利者，体之养也。

       　26、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

       　27、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

       　28、先义而后利者荣，先利而后义者辱。

       　29、君子坦荡荡，小人长戚戚。

       　30、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。

　文言文的励志名言4

       　1、君子忧道不忧贫。——孔丘

       　2、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

       　3、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

       　4、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》

       　5、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

       　6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

       　7、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

       　8、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

       　9、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

       　10、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

       　11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

       　12、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。———张载

       　13、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

       　14、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》

       　15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

       　16、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则。

       　17、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

       　18、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

       　19、百学须先立志。——朱熹

       　20、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

       　21、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

       　22、天生我材必有用。——李白《将进酒》

       　23、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

       　24、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

       　25、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

       　26、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》

       　27、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

       　28、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

       　29、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

       　30、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

       　31、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

       　32、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

       　33、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

       　34、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

       　35、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。——司马迁

       　36、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

       　37、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

       　38、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

       　39、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

       　40、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

       　41、生于忧患，死于安乐。——《孟子》

       　42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

       　43、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

       　44、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

       　45、一屋不扫何以扫天下？——《后汉书·陈蕃传》

       　46、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

       　47、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》

       　48、燕雀安知鸿鹄之志？——《史记·陈涉世家》

       　49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

       　50、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

       　51、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

       　52、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

       　53、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

       　54、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

       　55、有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》

       　56、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

       　57、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

       　58、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰

       　59、天行健，君子以自强不息。——《易经》

       　60、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

       　61、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

       　62、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

       　63、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》

       　64、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

       　65、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

　文言文的励志名言5

       　1、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》

       　2、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

       　3、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

       　4、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

       　5、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

       　6、轻诺必寡信。——《老子》

       　7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》网

       　8、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

       　9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

       　10、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

       　11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

       　12、天行健，君子以自强不息。——《周易》

       　13、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》

       　14、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

       　15、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

       　16、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

       　17、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

       　18、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

       　19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

       　20、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

       　21、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

       　22、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

       　23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

       　24、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

       　25、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

       　26、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

       　27、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》

       　28、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

       　29、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

       　30、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

       　31、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

       　32、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

       　33、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》。

       　34、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

       　35、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

       　36、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

       　37、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》

       　38、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

       　39、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》

       　40、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

       　41、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

       　42、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》

       　43、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

       　44、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》

       　45、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

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       今天关于“适合做座右铭的文言文”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。