道教名句十大名句_道教名句十大名句大全

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       现在，我将着重为大家解答有关道教名句十大名句的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于道教名句十大名句的话题，我们开始讨论吧。

1.道教名句

2.道教名言

3.道教名言格言名句大全

4.道德经十句经典名言

5.道家思想经典名言

道教名句

       道教名句如下：

       1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》这句话的意思是：最高的善就像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

       2、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》这句话的意思是：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。这句话比喻狂妄自大的人不会长久，真正有实力的人是那些低调谦逊的人。

       3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。——《道德经》这句话的意思是：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。这是道家的一种处世哲学，即不露锋芒，超脱纷扰，韬光养晦，与世无争。

       4、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。——《道德经》这句话的意思是：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

       5、致虚极，守静笃。——《道德经》这句话的意思是：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境。这是道家的一种修行方法，即通过致虚守静的修炼方法，达到心灵的净化与升华。

       6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《道德经》这句话的意思是：大道废弃了，才有仁义；聪明智巧出现了，才有严重的伪诈；六亲不和睦了，才会产生孝慈；国家昏乱了，才有忠臣。这句话揭示了社会的混乱和道德的沦丧，强调了大道、智慧、亲情和忠诚的重要性。

       7、道常无为而无不为。——《道德经》这句话的意思是：大道常常无为而无所不为。这是道家的一种治理理念，即不要过度干预自然规律和社会发展，让事物按照自身的规律自然发展。

道教名言

       道德经名句非常多，现摘录以下几条：

       1、道可道，非常道；名可名，非常名。

       2、治大国，若烹小鲜。

       3、专气致柔，能如婴儿乎？

       4、和其光，同其尘。

       5、天地不仁，以万物为刍狗。

       6、圣人不仁，以百姓为刍狗。

       7、为者败之，执者失之。

       8、道生一，一生二，二生三，三生万物。

       9、不敢为天下先。

       10、人之生也柔弱，其死也坚强。

道教名言格言名句大全

        1、圣人常无心，以百姓心为心。

        2、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

        3、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

        4、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

        5、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

        6、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

        7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

        8、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

        9、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

        10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

        11、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

        12、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

        13、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

        14、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

        15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

        16、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

        17、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

        18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

        19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

        20、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

        21、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

        22、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

        23、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

        24、不言之教，无为之益，天下希及之。

        25、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

        26、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

        27、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

        28、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

        29、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

        30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

        31、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

        32、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

        33、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

        34、道生一、一生二、二生三、三生万物。

        35、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

        36、所求多者所得少，所见大者所知小。

        37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

        38、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

        39、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

        40、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

        41、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

        42、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

        43、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

        44、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

        45、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

        46、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

        47、难事必作于易，天下大事必作于细。

        48、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

        49、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

        50、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

        51、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

        52、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

        53、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

        54、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

        55、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

        56、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

        57、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

        58、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

        59、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

        60、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

        61、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

        62、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

        63、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

        64、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

        65、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

        66、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

        67、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

        68、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

        69、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

        70、物壮则老，是谓不道，不道早已。

        71、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。

        72、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

        73、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

        74、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

        75、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

        76、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

        77、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

        78、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

        79、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

        80、人法地，地法天，天法道，道法自然。

佛教名言

        编者按：尊上

        1、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

        2、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节 诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。 隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。 ----释迦牟尼

        3、天仙子.陆雪琪

九天仙子下凡尘. 人间哪得几回闻? 白衣胜雪天琊寒. 相依扶,共患难. 芳心暗许死灵渊. 后山舞剑谁人堪. 泪竹斑斑何处诉. 斩断相思红颜苦 .做逆徒,犹无悔. 独守天涯人憔悴.

        4、缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。

        5、物质享受能了像是喝盐里到道，只第里把越喝越口渴。 ----释迦牟尼

        6、欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 ----释迦牟尼

        7、无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教给你一些什么。 ----释迦牟尼

        8、在茫茫宇宙中，人徒劳实作人都走追寻都走发么主好自己更加值得爱的人。殊不知，自己发她家是她家着芸芸众生中的一个，发她家是她家着个值得爱的人。 ----释迦牟尼

        9、世人皆道，世事难料。人皆有命，冥冥之中自有定数。 ----月神

        10、1.无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。 3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。 ----释迦牟尼

        11、爱恨情仇其每气胡自比便当在主满气胡眼说发只是对自着子如每一子走并大要出道的，起声西他一的生幸福要出道主满可眼好。

        12、伸手需要一瞬间， 牵手却要很多年，无论你我遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。

——若无相欠，怎会相见！ ----释迦牟尼

        13、恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。 ----释迦牟尼

        14、红尘无度 相思误入 ，情痴不悟 红尘巫毒 ，红尘无渡 情归无路，红尘芜渡 相思难付。

        15、笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。

        16、“无论你遇见谁， 他都是你生命里该出现的人， 都有原因，都有使命， 绝非偶然， 他一定会教会你一些什么”。

喜欢你的人给了你温暖和勇气； 你喜欢的人让你学会了爱和自持； 你不喜欢的人教会了你宽容和尊重； 不喜欢你的人让你知道自省和成长。 没有人是无缘无故出现在你生命里， 每一个人的出现都是“缘份”， 都值得“感恩” ，所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人” –––若无相欠，怎会相见！ ----释迦牟尼

        17、两千多年前释迦牟尼讲的《大方广佛华严经》就有“不忘初心，方得始终”的字句。《初发心功德品第十三》以极长篇幅对初发心菩萨的功德进行描述。 ----释迦牟尼

        18、人生大多数时候，我们都是一个人在路上。

你所遇见的每一个人和看到的这个世界，只是为了让你完成这一生的修行。 ----耿帅 尊师重教名言

        1、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

        2、没有教育，就没有人才；没有人才，就啥也没有。——柏杨

        3、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特

        4、师者，人之模范也。——杨雄

        5、教育是廉价的国防。——古希腊：亚里士多德

        6、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

        7、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

        8、老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪。——孔子

        9、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

        10、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。——鲍克

        11、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。——法国：巴尔扎克

        12、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——德国：贝多芬

        13、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

        14、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。——前苏联：加里宁

        15、有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——前：列宁

        16、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

        17、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

        18、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——捷克：夸美纽斯

        19、能及的事。我是凭经验这样说的。——德国：贝多芬

        20、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修

        21、成人的个性在童年成长。——英国：华兹华斯

        22、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

        23、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子.大略》

        24、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

        25、师者，所以传道、授业、解惑也。——唐朝：韩愈

        26、教化之本，出于学校。——宋朝：苏洵

        27、名副其实的教育，本质上就是品格教育。——布贝尔

        28、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

        29、数量增加的唯一手段。——法国：巴尔扎克

        30、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。——美国：爱迪生

        31、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。——前苏联：别林斯基

        32、我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好、更伟大的呢？——捷克：夸美纽斯

        33、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

        34、一日之师，终身为父。——元·关汉卿

        35、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

        36、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。——胡瑗

        37、经师易求，人师难得。——《北周书》

        38、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又近于禽兽。——宋朝：朱熹

        39、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东

        40、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义——《荀子.劝学》

        41、学校是造就人才的工厂。——捷克：夸美纽斯

        42、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

        43、将日益提高和增加。——前苏联：克鲁普斯卡娅

        44、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——英国：罗素

        45、一日之师，终身为父。——元.关汉卿

        46、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

        47、教育的目的在于品德的形成。——英国：斯宾塞

        48、学校，王政之本也。——宋朝：欧阳修

        49、学校之设，固治国化民之本也。——田况

        50、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

        51、而且是艺术事业。——前苏联：加里宁

        52、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。——德国：贝多芬

        53、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

        54、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

        55、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

        56、传播知识就是播种幸福。——瑞典：诺贝尔

        57、教育之最终目的是培养人格。——伯克

        58、国家的命运有赖于对青年的教育。——古希腊：亚里士多德

        59、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明、更加宽容仁慈。——印度：泰戈尔

        60、每教育好一个孩子，就减少一个败类。——法国：雨果

        61、为学莫重于尊师。——谭嗣同

        62、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

        63、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

        64、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。——德国：康德

        65、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——前：列宁

        66、明、更加宽容仁慈。——印度：泰戈尔

        67、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代：韩愈

        68、教师的职业是一种责任最大，最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。——前苏联：克鲁普斯卡娅

        69、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。——王夫之

道教对联

        上联：诸恶莫作

        下联：众善奉行

        上联：读书志在圣贤

        下联：为官心存君国

        上联：读书需用意

        下联：一字值千斤

        上联：书到用时方恨少

        下联：事非经过不知难

        上联：天上独推孝友

        下联：人间共仰文章

        上联：德配天地称未有

        下联：道冠古今集大成

        上联：近朱者赤

        下联：近墨者黑

        上联：百善孝为先

        下联：万恶*为首

        上联：海纳百川

        下联：有容乃大

        上联：家国一体

        下联：荣辱立命

        上联：花无千日好

        下联：花无百日红

        上联：利锁名缰，笼络许多好汉

        下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人

        上联：人间文字无数，全凭阴骘

        下联：天上主司有眼，独看心田

        上联：文明气象参天地

        下联：斡墨英华贯古今

        上联：一身正气垂天地

        下联：两袖清风鉴古今

        上联：忠心依日月，正气壮山河

        下联：大义参天地，精忠贯古今

        上联：有关家国书常读

        下联：无益身心事莫为

        上联：精诚所至

        下联：金石为开

        上联：莫道君行早

        下联：更有早行人

        上联：忠言逆耳利于行

        下联：良药苦口利于病

        上联：事在人为，休言万般都是命

        下联：境由心造，退后一步自然宽

        上联：传家有道惟忠厚

        下联：处事无奇但率真

        上联：千经万典

        下联：孝义为先

        上联：忍得一时之气

        下联：免得百日之忧

        上联：黄河尚有澄清日

        下联：岂可人无得运时

        上联：天地君亲师，大恩难报

        下联：仁义礼智信，至德当修

        上联：根深不怕风摇动

        下联：树正无愁月影斜

        上联：天地无私，为善自然获福

        下联：圣贤有教，修身可以齐家

        上联：知足心常乐

        下联：无求品自高

        上联：钱财如粪土

        下联：仁义值千金

        上联：事到盛时清警省

        下联：境当逆处要从容

        上联：闲坐不知披星戴月苦

        下联：美食哪晓吞糠咽菜寒

        上联：任他桃李争春色

        下联：凭我松雪耐岁寒

        上联：枯木逢春犹再发

        下联：人无两度再少年

        上联：海为龙世界

        下联：云为鹤家乡

        上联：酒后成诗雅

        下联：茶余悟道深

        上联：一年之计在于春，一日之计在于晨

        下联：一家之计在于和，一生之计在于勤

        上联：酒中不语真君子

        下联：财上分明大丈夫

        上联：弘扬道教传统文化

        下联：服务三个文明建设

        上联：弃天子不为，立定脚跟归大道

        下联：视其神固有，高坐帝位主重玄

        上联：扫荡妖氛，清平国土三千界

        下联：阐扬正教，福利邦家万法尊

        上联：进青山白云道院

        下联：出绿水野鹤人家

        上联：道高龙虎伏

        下联：德重鬼神钦

        上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客

        下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人

        上联：立教开宗，紫气东来三万里

        下联：著书传道，函关初度五千言

        上联：天雨大，不润无根草

        下联：道法宽，要度有心人

        上联：福地名山，无点真心难到此

        下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游

        上联：黄鹤归来，为带松花香道院

        下联：白云飞去，故留秋月照丹台

        上联：脱俗归真，须向吾门求觉路

        下联：超凡入圣，更宜此地问玄津

        上联：欲修仙道，先修人道

        下联：人道不修，仙道远矣

        上联：扫地焚香，此外红尘无心到

        下联：操琴读书，个中滋味少人知

        上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆

        下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心

        上联：无上三尊，为乾坤之主宰

        下联：混元一气，为造化之根源

        上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙

        下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄

        上联：事非日日有

        下联：不听自然无

        上联：作恶多端，入庙烧香未免有益

        下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨

        上联：小善不积，难成大德

        下联：小恶不止，终成大错

        上联：闲谈莫论人非

        下联：静坐常思己过

        上联：颢气絪缊，一元资发育

        下联：神功覆帱，万汇荷生成

        上联：碧瓦护风云，别开洞府

        下联：丹霄悬日月，近丽神皋

        上联：日丽瑶台，云飞画栋

        下联：香凝宝殿，乐奏钧天

        上联：举步艰危，便把脚跟立稳

        下联：置身霄汉，更宜心境放平

        上联：展太极图，不外九宫与八卦

        下联：施大 法力，能教一炁化三清

        上联：极目太华高，偌大乾坤撑半壁

        下联：荡胸填海阔，无边风月倚层楼

        上联：具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶

        下联：显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙

        上联：宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界

        下联：天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫

        上联：先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极

        下联：为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄

        上联：于今百草承元化

        下联：自古名山待圣人

        上联：隔断红尘三十里

        下联：直上江源第一峰

        上联：小憩自然凉，何幸今生来福地

        下联：登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳

        上联：钟敲月上，馨息云归，非仙岛莫非仙岛

        下联：鸟送春来，风吹花去，是人间不是人间

        上联：峰抱三方列

        下联：潮迎一面来

        上联：花暖青牛卧

        下联：山空碧水流

        上联：紫气东来三万里

        下联：函关初渡五千年

        上联：未许田文轻策马

        下联：愿逢老子再骑牛

        上联：问青牛何人骑去

        下联：有黄鹤自天飞来

        上联：万丈金身开翠壁

        下联：五千文字閟瑶缄

        上联：以仁义为巢，凤仪阿阁

        下联：与天人合机，象拱宸居

        上联：柱下扫玄风，仙史已孚七十字

        下联：关中统紫气，道经曾著五千言

        上联：白发髟髟，八十载腹中宁非幻妄

        下联：青牛湿湿，五千言书内毕竟精微

        上联：紫气满前程，从函谷关来，闻道者非徒尹喜

        下联：丹经流妙说，上昆仑山去，尽头处乃号天尊

        上联：功德在人间，乾元资始，品物流门，柱下函关原一气

        下联：虚灵是道体，梵相有为，忝珠尽挹，降生说法见三清

道德经十句经典名言

       道教名言格言名句大全

       发布时间：2020-05-05 16:16:09 文/贾良云

       1、道常无为而无不为。

       2、治大国，若烹小鲜。

       3、治人事天，莫若啬。

       4、多言数穷，不如守中。

       5、民不畏威，则大威至。

       6、知者不言，言者不知。

       7、人之所畏，不可不畏。

       8、天网恢恢，疏而不失。

       9、宠辱若惊，贵大患若身。

       10、为无为，事无事，味无味。

       11、天下万物生于有，有生于无。

       12、圣人常无心，以百姓心为心。

       13、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

       14、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

       15、物壮则老，是谓不道，不道早已。

       16、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

       17、不言之教，无为之益，天下希及之。

       18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

       19、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

       20、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

       21、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

       22、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

       23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

       24、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

       25、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

       26、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

       27、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

       28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

       29、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

       30、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

       31、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

       32、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

       33、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

       34、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

       35、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

       36、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

       37、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

       38、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

       39、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

       40、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

       41、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

       42、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

       43、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

       44、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

       45、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

       46、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

       47、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

       48、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

       49、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

       50、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

       51、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

       52、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

       53、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

       54、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

       55、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

       56、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

       57、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

       58、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

       59、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

       60、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

       61、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

       62、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

       63、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

       64、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

       65、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       66、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

       67、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

       68、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

       69、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

       70、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

       71、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

       72、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

       73、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

       74、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

       75、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

       76、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

       77、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

       78、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

       79、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

       80、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

       81、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

       82、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

       83、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

       84、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

       85、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

       86、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

       87、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

       88、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

       89、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

       90、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

       91、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

       92、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

       93、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

       94、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

       95、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

       96、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

       97、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

       98、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

       99、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

       100、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

道家思想经典名言

        关于老子的道德经10大名句整理如下：

        1、天网恢恢，疏而不失。

        2、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

        3、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

        4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

        5、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

        6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。

        7、道可道，非常道。名可名，非常名。

        8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

        9、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

        10、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

       

        拓展一下：

        关于《道德经》：

        《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章?。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。?

        《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。

        现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。

       

        关于老子的介绍：

        老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

       道家思想经典名言汇总如下

       1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

       大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

       2、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》

       大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

       3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

       大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

       4、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

       大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

       5、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》

       大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

       6、见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》

       大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

       7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。。——《道德经》

       大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

       8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

       大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

       9、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》

       大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

       10、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。——《道德经》

       大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

       好了，关于“道教名句十大名句”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“道教名句十大名句”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。