座右铭崔瑗原文朗读_座右铭崔子玉阅读答案

1.座右铭古文

2.座右铭的解释

3.座右铭 崔瑗 答案

4.座右铭,选自东汉·崔瑗《文选》翻译

崔子玉《座右铭》的翻译：

不要揭别人的短，不要说自己的长。帮过别人要忘记，人有恩惠不能忘。世俗荣誉不足羡，处世以仁为纪纲。甘于幕后做好事，诽谤非议有何妨。千万不要务虚名，不显聪明人自彰。柔弱最有生命力，老子主张柔克刚。人处污黑身不染，身处逆境心有光。浅陋固执乃小人，君子悠悠有雅量。言谈谨慎食有节，知足常乐免祸殃。持之以恒去实践，日久天长品德芳。

原文：

无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？

无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。

柔弱生之徒，老氏诫刚强。硁硁鄙夫介，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

此文在艺术上有两点很突出。

一、在结构上，每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，显示出戛戛独造的修养和品德来。这样，全文的结构便由这两句一意的单元所组成，颇类似后世律诗的结构。

二、在语言上，用五言形式。铭文这种形式，一般都是用在比较正规的场合，开国大典，盖世奇功，往往刻山勒石，以传诸后世。听以它多用四言形式，以示典雅庄重；叩以《文选》所收铭文为例，前有班固《封燕然山铭》，后有张载《剑阁铭》，都是四言形式。而崔瑗比文，则通篇用五言形式；确颇独特。其时五言形式，仅在民间流传，汉乐府民歌中比较多地用这一形式，而文人圈子里则不太多见。前此虽有班固《双咏史诗》通篇一五言，但技巧颇为生疏，“质术无文”。崔瑗用此式，大概是因为“座右铭”，写给自己看的，所以显得比较随便；而更重要的，是说明了崔瑗较注重从汉乐府民歌汲取营养。

座右铭古文

“无使名过实，守愚圣所藏”的译文：不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。

一、出处

出自东汉崔瑗所作铭文《座右铭》。

二、原文节选

无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤？

三、原文节选译文

不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。

施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。

世俗的虚名，不值得羡慕；只有”仁”才是做人的根本法则。

做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？

扩展资料

一、创作背景

《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文，经常放在座位右边，故称“座右铭”。崔瑗的兄长崔璋，崔瑗手刃仇敌后逃命，后被赦免，所以崔瑗作此铭来警醒自己。

二、赏析

崔瑗《座右铭》共20句，100字。全文的基调是抒发作者为人处世的基本态度和基本立场。每两句表达一层意思，从正反两方面阐述作者的人生态度，也体现了当时比较普遍的价值观念。这些价值观，有的直到现在依然具有现实意义，值得重视。

三、作者简介

崔瑗，生于公元77年，字子玉，汉代著名文学家、书法家，他父亲是东汉著名文学家崔骃。崔瑗善文辞，尤擅长书、记、箴、铭，以文章显名于世。幼年时父亲去世，他锐志好学，继承父业。通晓天文、律历、数术、京房易传，受到众多学者的推崇，与马融、张衡友谊很深。

百度百科-座右铭 （东汉崔瑗所作文言文）

座右铭的解释

座右铭古文如下：

1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

2、博观而约取,厚积而薄发。

3、稻粱虽可恋,吾志在冥鸿。

座右铭介绍如下：

座右铭是指古人写出来放在座位右边的格言。是人们激励、警诫、提醒自己，作为行动指南的格言。历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。古今中外的成功人士几乎都有自己的人生格言座右铭。

座右铭带来的积极影响介绍如下：

东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他哥哥因被人，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭放在座位的右侧，用以自戒。

座右铭文曰：无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？

无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

座右铭的意义介绍如下：

不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？

不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。

表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。

座右铭 崔瑗 答案

座右铭是什么意思?座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。古今中外的成功人士几乎都有自己的人生格言——座右铭。以下是我分享给大家的关于，一起来看看座右铭是啥意思吧!

座右铭是什么意思，

座右铭正规解释motto

铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。

座右铭是铭的一种。铭，就其名词的属性而言，在《现代汉语词典》里有两种解释：

1在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字;

2警惕自己的文字。

座右铭简单解释motto

就是始终给与你精神上的极大力量的一句话，也许是鼓舞也许是激励抑或警告，也许在你灰心丧气的时候，也许在你踌躇满志的时候，也许在你人生得意的时候……以它为人生信条，完成你的每件事，助你成功。

座右铭的历史沿革

见于史籍、经籍记载最早的“座右铭”，大概就是“金人铭”参见三缄其口和周武王为了警戒自己而镂刻于身边随处可见物件上的铭文了。

《太公金匮》记载：武王问师尚父曰：五帝之戒，可得闻乎?师尚父曰：黄帝云：予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。尧居民上，振振如临深渊。舜居民上，兢兢如履薄冰。禹居民上，栗栗音栗如不满日。汤居民上，翼翼惧不敢息。吾闻：道自微而生，祸自微而成。慎终与始，完如金城。敬胜怠则吉，义胜欲则昌。日慎一日，寿终无殃。武王曰：吾随师尚父之言。因为慎书铭，随身自诫，书冠曰：宠以著首，将身不正，遗为德咎。书履曰：行必虑正，无怀侥幸。书剑曰：当以服兵，而行道德，行则福，废则覆。书镜曰：以镜自照，则知吉凶。书车曰：自致者急，载人者缓，取欲无度，自致而反。武王曰：吾欲造起居之诫，随之以身，几之书曰几，古人坐时依靠之物，其形状类似于今之茶几：安无忘危，有无忘亡，孰惟二者，必后无凶。杖之书曰：辅人无苟，扶人无咎。门之书曰：敬遇宾客，贵贱无二。户之书曰：出畏之，人惧之也。牖之书曰：窥望审，且念所得，可思所忘。钥之书曰：昬慎守，深察讹也。研之书曰：石墨相著，邪心谗言，无得污白。书锋曰：忍之须臾，乃全汝躯。书刀曰：刀利皑皑，无为汝开。书井曰：源泉滑滑音汩，连旱则绝，取事有常，赋敛有节。弩之戟为翼，弩之书：见奔远行，在才者与任武者也。赏一人而千人喜者，赏之;赏二人而万人喜者，赏之;赏三人而三军劝者，赏之;杀一人而千人恐者，杀之;杀二人而万人动者，杀之;杀三人而军振者，杀之;屈一人之下，伸万人之上。武王曰：请著金版。

历史的长河流到了今天，“座右铭”由最初器物的铭文，发展到以物寓意之“爵”酒爵，器型似雀，取其鸣“喈喈”，谐音“节”，节制饮酒之意、欹器等，到今天的文字，其间演变的诸多“式样”颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。

座右铭的相关文献

《座右铭》 汉 崔瑷

原文

无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤?无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

翻译

不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。

背景：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事,他哥哥因被人,大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后,朝廷大赦,才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭文体的一种放在座位的右侧，用以自戒。座右铭形式

作者表达了洁身自好的思想

右铭一般包括三种形式：

①自题;

②笔录经典言论或名人格言;

③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。

较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。

座右铭的相关说法

这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢?有两种不同的传说。

说法之一

是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。

说法之二

是有关我国古代大教育家孔子的故事。

据古书记载，欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。

春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放著一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。

有一次，孔子带着学生到庙里来朝拜，见到这种器皿，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他，这是欹qī器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指著欹器对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。”说完，他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器，非常成功。

可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句。

说法之三

东汉崔瑗杀了仇人，只身逃亡。后来，朝廷赦免，才回到家乡。知道自己犯了错，就作“铭”，放在座位的右边，用以自戒。后来，人们就叫做“座右铭”。

座右铭,选自东汉·崔瑗《文选》翻译

座右铭

作者：崔子玉（汉）

原文

无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志 ，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

译文

不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢 译文我给你写咯！文佳，老师较对咯！

原文译文一

无道人之短，无说己之长。(不要揭别人的短。不要说自己的长。)

施人慎勿念，受施慎勿忘。(帮过别人要忘记，人有恩惠不能忘。)

俗誉不足慕，唯仁为纪纲。(世俗荣誉不足羡，处世以仁为纪纲。)

隐身而後动，谤议庸何伤。(甘于幕後做好事，诽谤非议有何妨。)

无使名过实，守愚圣所臧。(千万不要务虚名，不显聪明人自彰。)

柔弱生之徒，老氏诫刚强。(柔弱最有生命力，老子主张柔克刚。)

在涅贵不缁，暧暧内含光。(人处污黑身不染，身处逆境心有光。)

硜硜鄙夫介，悠悠故难量。(浅陋固执乃小人，君子悠悠有雅量。)

慎言节饮食，知足胜不祥。(言谈谨慎食有节，知足常乐免祸殃。)

行之苟有恒，久久自芬芳。(持之以恒去实践，日久天长品德芳。)

译文二:

不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。

施恩惠给别人，千万不要记在心裏；接受别人的恩惠，千万不可忘记。

世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。

做任何事情前，心裏觉得安适，觉得不惭愧，然後才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？

不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。

处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实，不求表面的虚荣。

柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。

老子认为刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。

见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可限量。

说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。

如果照著这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以後，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。