天问的名句是哪一句_《天问》名句

1.屈原的一些事情，故事，名言

2.后羿射日千古名句

3.中国古代著名的诗人都有谁？

4."路漫漫其修远兮,吾教上下而求索"是<离骚>还是<天问>中的?

5.天问中的经典名句

屈原的名诗名句有路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

屈原，芈姓，屈氏，名平，字原，楚国人，屈原是楚辞的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。其作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗，作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道，主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。

屈原的一些事情，故事，名言

开篇

屈原是中国历史上著名的爱国诗人，他的诗歌充满了深情和豁达。他的《离骚》、《天问》、《九歌》等篇章，被誉为中国古代文学的瑰宝。其中，屈原的名句“深情抒怀，豁达洒脱”，更是被人们广泛传颂。在这篇文章中，我们将以此名句为线索，探讨屈原的诗歌世界。

屈原的诗歌世界

屈原的诗歌充满了深情和豁达。他的诗歌中，既有对祖国深情的抒发，也有对人生境遇的深刻思考。其中，他的《离骚》被誉为中国古代诗歌的巅峰之作。这部诗篇以屈原的自传体式展开，讲述了他的一生经历和心路历程。在这部诗篇中，屈原深情地描绘了自己对祖国的热爱和对人民的关怀，同时也表达了他对自己命运的思考和对世界的不满。

深情抒怀

屈原的诗歌中，深情的抒发是最为突出的特点之一。他的诗篇中，常常表达出对祖国的热爱和对人民的关怀。例如《离骚》中的“江汉纵横，潜逃无忌。阳春白雪，江山如画。谁知道，腰下宝剑，压了一生的愁怀。”这句话中，屈原用深情的笔触描绘了祖国的美好和自己对祖国的热爱之情。同时，他也表达了对自己命运的不满和对世界的不解。

豁达洒脱

屈原的诗歌中，豁达洒脱的精神也是不可忽视的。他的诗篇中，常常表达出对命运的豁达和对人生的洒脱。例如《天问》中的“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。”这句话中，屈原用豁达的笔触表达了对命运的豁达和对人生的洒脱。他认为，人生如天地一般，有正气、有流形，只有保持浩然之气，才能沛乎塞苍冥。

结尾

屈原的诗歌世界，充满了深情和豁达。他的诗篇中，既有对祖国深情的抒发，也有对人生境遇的深刻思考。他的名句“深情抒怀，豁达洒脱”，更是表达了他对人生的态度和对世界的看法。在今天，我们仍然可以从屈原的诗歌中感受到深情和豁达的精神，这种精神也将激励我们前行。

后羿射日千古名句

屈原代表著作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等

名言名句

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》） 长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （《九歌·山鬼》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌·山鬼》） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌·礼魂》） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （《九章·抽思》） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《九章·怀沙》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （《九章·涉江》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （《九章·涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》） 薄暮雷电，归何忧？（《天问》） 魂兮归来！（《招魂》） 目极千里兮，伤心悲。（《招魂》） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《卜居 》） 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂兮归来!哀江南!（《招魂》）

屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。 上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说："君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：'除了我，没有人能制定法令了'。"楚王听了很生气，因而疏远了屈原。 屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。"离骚"，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。 屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说："秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。"楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说："我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。"楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。 第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说："不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。"张仪听说了，就说："用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。"到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说："为什么不杀张仪？"怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。 在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。 这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说："秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。"怀王的小儿子子兰劝楚王去："为会么要断绝和秦国的友好关系？"怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。 楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来；屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗一旦改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。 做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。 令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。 屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说："您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？"屈原说："全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。"渔翁说："聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？"屈原说："我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？"于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。 屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。

屈原自小就有一颗善良的心，而且非常乐于助人。以下是我编的一个小故事：小屈原的为人非常善良，周围的邻居村民都非常喜欢他、赞誉他。话说楚国年代战事连连，硝烟弥漫，个个诸侯国的纷争不断。他自小就有为国效力雄心壮志，他饱读诗书，学到书本上待人需善等等很多的道理。他说只要善待每一个国民，就能兴国也。一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。

他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，请等一等，你的米袋漏了！”老婆婆连忙停下脚步，回过头来。老婆婆看见大米不断往外漏，焦急地说：“糟糕啦！这怎么办？”他跑过来，看到婆婆焦急的样子，眉头皱了一皱。他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了！”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的系鞋带，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再说什么了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用系鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被岁月洗刷过得脸，对婆婆说：“你累了，我帮你背米回家吧，你来带路，好吗？”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就来到婆婆家了，原来婆婆是一位守着边疆的战士的母亲，婆婆连声给他道谢。小屈原就说：“你的儿子为国效力，我帮你是应该的。你就当我是干儿子吧！”

小屈原已经把出来的目的——玩，抛到老远了。他又低头看看自己那双少了一根系鞋带的新鞋，心里感到非常满足

中国古代著名的诗人都有谁？

尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。

(选自《楚辞章句》卷三《天问》的注文. （1）并：一起。

（2）命：命令。

（3）中：射中。

（4）皆：都。

（5）堕：掉下。

（6）故：故意。

翻译

尧统治的时候，有十个太阳一同出来，花草树木枯死。

（于是）尧派后羿射十日，射掉九个太阳，太阳里的九只鸟都死了，它的羽翼都掉了，故意留下它一个太阳。

"路漫漫其修远兮,吾教上下而求索"是<离骚>还是<天问>中的?

南宋诗人陆游，号放翁，是我国历史上著名的爱国诗人。一生作诗近万首，为诗人之冠。其诗涉猎广泛，有很高的艺术价值。

名句：

（1）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（2）死去元知万事空，但悲不见同。

（3）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（4）零落成泥碾作尘，只有香如故。

（5）书到用时方恨少，事非经过不知难。

辛弃疾乃是著名的爱国词人，他即是一代词人，也是一位沙场猛将。平生写就了许多脍炙人口的词作，乃豪放诗词的代表人物。

名句：

（1）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

（2）了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

（3）想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

（4）千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

（5）我看青山多妩媚，料青山看我应如是。

田园诗人陶渊明诗作的最大特点，就是淳朴自然，使心灵放松。陶渊明的诗作只是其创作的一部分，陶渊明文学的最大价值，在于其散文。

名句：

（1）菊东篱下，悠然见南山。

（2）久在樊笼里，复得返自然。

（3）及时当勉励，岁月不待人。

（4）人生似幻化，终当归空无。

（5）此中有真意，欲辨已忘言。

唐代诗人王维素有“诗佛”之称。王维的诗作，多是给人以空灵、寂静之感。超脱凡俗，融于自然，解放心灵。

名句：

（1）行到水穷处，坐看云起时。

（2）明月松间照，清泉石上流。

（3）大漠孤烟直，长河落日圆。

（4）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（5）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

李商隐的诗歌的最大特点，就是隐隐约约、缠绵悱恻。语言深沉，耐人寻味。

名句：

（1）相见时难别亦难，东风无力百花残。

（2）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

（3）世界微尘里，吾宁爱与憎。

（4）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（5）夕阳无限好，只是近黄昏。

大诗人白居易的诗歌即通俗易懂，又颇富文艺，真正做到了雅俗共赏。

名句：

（1）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

（2）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

（3）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

（4）野火烧不尽，春风吹又生。

（5）一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

屈原乃是我国诗歌历史上，诞生的第一位伟大诗人。其作品《离骚》、《天问》等，均取得了很高的艺术成就。

名句：

（1）与天地兮同寿，与日月兮齐光。

（2）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（3）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

（4）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

（5）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

天问中的经典名句

屈原·离骚

屈原·天问全文如下:

曰：遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟像，何以识之？

明明暗暗，惟时何为？

阴阳三合，何本何化？

圜则九重，孰营度之？

惟兹何功，孰初作之？

斡维焉系，天极焉加？

八柱何当，东南何亏？

九天之际，安放安属？

隅隈多有，谁知其数？

天何所沓？十二焉分？

日月安属？列星安陈？

出自汤谷，次于蒙氾。

自明及晦，所行几里？

夜光何德，死则又育？

厥利维何，而顾菟在腹？

女歧无合，夫焉取九子？

伯强何处？惠气安在？

何阖而晦？何开而明？

角宿未旦，曜灵安藏？

不任汩鸿，师何以尚之？

佥曰“何忧”，何不课而行之？

鸱龟曳衔，鲧何听焉？

顺欲成功，帝何刑焉？

永遏在羽山，夫何三年不施？

伯禹愎鲧，夫何以变化？

纂就前绪，遂成考功。

何续初继业，而厥谋不同？

洪泉极深，何以窴之？

地方九则，何以坟之？

河海应龙？何尽何历？

鲧何所营？禹何所成？

康回冯怒，坠何故以东南倾？

安错？川谷何洿？

东流不溢，孰知其故？

东西南北，其修孰多？

南北顺堕，其衍几何？

昆仑县圃，其尻安在？

增城九重，其高几里？

四方之门，其谁从焉？

西北辟启，何气通焉？

日安不到？烛龙何照？

羲和之未扬，若华何光？

何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何兽能言？

焉有虬龙、负熊以游？

雄虺九首，鯈忽焉在？

何所不死？长人何守？

靡蓱九衢，枲华安居？

灵蛇吞象，厥大何如？

黑水、玄趾，三危安在？

延年不死，寿何所止？

鲮鱼何所？鬿堆焉处？

羿焉彃日？乌焉解羽？

禹之力献功，降省下土四方。

焉得彼嵞山女，而通之於台桑？

闵妃匹合，厥身是继。

胡为嗜不同味，而快朝饱？

启代益作后，卒然离蠥。

何启惟忧，而能拘是达？

皆归射鞠，而无害厥躬。

何后益作革，而禹播降？

启棘宾商，《九辨》、《九歌》。

何勤子屠母，而死分竟地？

帝降夷羿，革孽夏民。

胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？

冯珧利决，封豨是射。

何献蒸肉之膏，而后帝不若？

浞娶纯狐，眩妻爰谋。

何羿之射革，而交吞揆之？

阻穷西征，岩何越焉？

化为黄熊，巫何活焉？

咸播秬黍，莆雚是营。

何由并投，而鲧疾修盈？

白霓婴茀，胡为此堂？

安得夫良药，不能固臧？

天式从横，阳离爰死。

大鸟何鸣，夫焉丧厥体？

蓱号起雨，何以兴之？

撰体胁鹿，何以膺之？

鳌戴山抃，何以安之？

释舟陵行，何之迁之？

惟浇在户，何求于嫂？

何少康逐犬，而颠陨厥首？

女歧缝裳，而馆同爰止。

何颠易厥首，而亲以逢殆？

汤谋易旅，何以厚之？

覆舟斟寻，何道取之？

桀伐蒙山，何所得焉？

妹嬉何肆，汤何殛焉？

舜闵在家，父何以鱞？

尧不姚告，二女何亲？

厥萌在初，何所意焉？

璜台十成，谁所极焉？

登立为帝，孰道尚之？

女娲有体，孰制匠之？

舜服厥弟，终然为害。

何肆犬豕，而厥身不危败？

吴获迄古，南岳是止。

孰期去斯，得两男子？

缘鹄饰玉，后帝是飨。

何承谋夏桀，终以灭丧？

帝乃降观，下逢伊挚。

何条放致罚，而黎服大说？

简狄在台，喾何宜？

玄鸟致贻，女何喜，

该秉季德，厥父是臧。

胡终弊于有扈，牧夫牛羊？

干协时舞，何以怀之？

平胁曼肤，何以肥之？

有扈牧竖，云何而逢？

击床先出，其命何从？

恒秉季德，焉得夫朴牛？

何往营班禄，不但还来？

昏微遵迹，有狄不宁。

何繁鸟萃棘，负子肆情？

眩弟并*，危害厥兄。

何变化以作诈，而后嗣逢长？

成汤东巡，有莘爰极。

何乞彼小臣，而吉妃是得？

水滨之木，得彼小子。

夫何恶之，媵有莘之妇？

汤出重泉，夫何罪尤？

不胜心伐帝，夫谁使挑之？

会晁争盟，何践吾期？

苍鸟群飞，孰使萃之？

列击纣躬，叔旦不嘉。

何亲揆发，何周之命以咨嗟？

授殷天下，其位安施？

反成乃亡，其罪伊何？

争遣伐器，何以行之？

并驱击翼，何以将之？

昭后成游，南土爰底。

厥利惟何，逢彼白雉？

穆王巧挴，夫何周流？

环理天下，夫何索求？

妖夫曳炫，何号于市？

周幽谁诛？焉得夫褒姒？

天命反侧，何罚何佑？

齐桓九会，卒然身杀。

彼王纣之躬，孰使乱惑？

何恶辅弼，谗谄是服？

比干何逆，而抑沉之？

雷开何顺，而赐封之？

何圣人之一德，卒其异方：

梅伯受醢，箕子详狂？

稷维元子，帝何竺之？

投之於冰上，鸟何燠之？

何冯弓挟矢，殊能将之？

既惊帝切激，何逢长之？

伯昌号衰，秉鞭作牧。

何令彻彼岐社，命有殷国？

迁藏就岐，何能依？

殷有惑妇，何所讥？

受赐兹醢，西伯上告。

何亲就上帝罚，殷之命以不救？

师望在肆，昌何识？

鼓刀扬声，后何喜？

武发杀殷，何所悒？

载尸集战，何所急？

伯林雉经，维其何故？

何感天抑坠，夫谁畏惧？

皇天集命，惟何戒之？

受礼天下，又使至代之？

初汤臣挚，后兹承辅。

何卒官汤，尊食宗绪？

勋阖、梦生，少离散亡。

何壮武历，能流厥严？

彭铿斟雉，帝何飨？

受寿永多，夫何久长？

中央共牧，后何怒？

蜂蛾微命，力何固？

惊女薇，鹿何佑？

北至回水，萃何喜？

兄有噬犬，弟何欲？

易之以百两，卒无禄？

薄暮雷电，归何忧？

厥严不奉，帝何求？

伏匿穴处，爰何云？

荆勋作师，夫何长？

悟过改更，我又何言？

吴光争国，久余是胜。

何环穿自闾社丘陵，爰出子文？

吾告堵敖以不长。

何试上自予，忠名弥彰？

在我们的生命中，有许多未知的奥秘等待我们去探索。这些奥秘可能是我们的梦想，也可能是我们的恐惧，但无论如何，它们都是我们人类前进的动力。而在这些未知的奥秘中，天空的奥秘一直都是我们最为向往的。

天问一号：探索红色星球

天问一号是中国首次火星探测任务，它的任务是探测火星的地质、环境、大气、水文等方面的信息，为人类未来的火星探索奠定基础。天问一号于2020年7月23日发射升空，历经七个月的飞行后，于2021年2月10日成功着陆火星，成为继美国、前苏联、欧洲等国家之后，第五个成功着陆火星的国家。天问一号的成功发射和着陆，标志着中国航天事业迈上了一个新的台阶。

天问一号的着陆过程

天问一号的着陆过程可以分为“入轨、下降、着陆、工作”四个阶段。在入轨阶段，天问一号需要从地球飞行到火星，并进入火星轨道。这一阶段需要耗费大量的燃料和能源，而且需要非常精确的计算和调整。

在下降阶段，天问一号需要通过火星大气层的减速，使自身速度减少到可以进行着陆的速度。这一阶段需要使用降落伞和发动机等设备进行减速。

在着陆阶段，天问一号需要选择一个适合着陆的地点，并通过火星表面的摄像头和雷达等设备进行精确定位。在着陆的瞬间，天问一号需要通过腿部减震和气囊等设备来减少冲击力。

在工作阶段，天问一号需要展开太阳能板、天线和摄像头等设备，并开始进行科学探测。这一阶段需要天问一号自身的能力和科学家的指导和支持。

天问一号的科学目标

天问一号的科学目标主要包括探测火星的地质、环境、大气、水文等方面的信息。其中，地质探测是天问一号的重点任务之一，主要包括火星表面地貌、火山、峡谷、坑洞等方面的研究。环境探测主要包括火星的温度、辐射、风速等方面的研究。大气探测主要包括火星大气成分、压力、温度等方面的研究。水文探测主要包括火星水、水循环等方面的研究。

通过天问一号的科学探测，我们可以更加深入地了解火星的环境和地质特征，为人类未来的火星探索提供重要的科学依据。