一句顶一万句这本书的经典句子摘抄_一句顶一万句这本书的经典句子

1.有没有人读过《一句顶一万句—唐骏职场心路》这本书···求读后感啊····

2.《一句顶一万句》之戏曲

3.一句顶一万句

4.《一句顶一万句》“找不到”的悲凉

5.关于《一句顶一万句》的书评是孤独

不愧是谷爱凌推荐的这五本书

《平凡的世界》

推荐语：

别人逃避苦难，路遥赞叹生命，别人躲避痛苦，路遥讴敬人生，其实是一段平凡却热血，温暖又动人的成长故事，但是大家都赞叹这是一个时代的清明上河图。

《一句顶一万句》

推荐语：书里的每个人都特别亲切，刘震云说话的方式让人特别舒服。

《秦腔》

推荐语：

贾平凹的第十二部长篇，农村生活二十年的变化和冲突，一曲感人肺腑的乡土挽歌，一卷中国当代乡村的史诗。

《白鹿原》

推荐语：

遍地的黄土，满满的粮仓。豪情的爷们，骚气的婆娘。严厉的家法，打滚的娃娃。彪悍的土匪，贪婪的军阀。在历史的车轮面前，我们都是螳臂当车的徒，白鹿原正是一副关于我们民族灵魂的现实主义画卷。

《次第花开》

推荐语：

在这本经典好书《次第花开》里，希阿荣博堪布用干净朴实的文字，道出面对生命起伏与困难的智慧与办法，帮助我们快乐生活，找到生命的真正意义。

有没有人读过《一句顶一万句—唐骏职场心路》这本书···求读后感啊····

感情留言句子汇总50句

　很多时候，我总不禁想起那些年，我们疯了的青春！下面这篇文章是我为各位读者收集的感情留言句子，一起来看看吧。

1、不知是否随着人的长大，耍感到快乐就越来越难：小时候和池塘里一群蝌蚪、院子里一只蚱蜢都能玩一个下午，意趣无穷，其实有趣的事儿没变，只是心里没有了春天。 ——七堇年

2、一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。 ——刘震云《一句顶一万句》

3、我们都不愿意一个人孤独地老去，但在你的爱情降临之前，也请不要随便搭了殷勤客的车。

4、当我们剖析一个人的一生时，你会发现，这个人真的很不容易，经历了风风雨雨，但他还是坚强生活着。我们总是很少去分析别人的人生，看得最清楚与最了解的一定是自己的。

5、设你是一个仙人掌，我也愿意忍受所有的痛来抱着你。

6、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……多谢你的绝情，让我学会死心。

7、爱她的人有很多，不缺我一个，我爱的人很少，除了她就没了。

8、你是千变万化，我是步步跟随。

9、说了不爱，心就不疼，只是眼泪止不住流。

10、我的心像刀地面一般，眼泪保持我的眼睛。

11、每次遇到你我都会笑，转身当时眼泪会掉。

12、这世界上最期待的事情，不是下雨天盼着天晴，而是你向我的告白。

13、我懂得了原来那讨厌的可以依旧讨厌，喜欢的人却是有很多都可以不再喜欢。

14、我知道我的文不好，我知道我不是很完美，我知道我不是最好的，可是我就是想和你在一起。

15、感情是相互的，当得到与付出不成正比时那就是该离开的时候了。

16、结束一段没有感情的婚姻，不是悲剧的一开始，是幸福的起点。

17、只要感情深不怕在农村，只要感情在不怕吃酸菜，只要感情与不怕爹妈说。

18、勿语感情最怕若即若离，感受最忌患得患失！

19、我主动来的感情，全部都是自作自受。

20、这真的，我要的不多、这份感情我只求精神上能更多的爱。

21、你上线的'次数越来越少，我害怕我们的感情会越来越淡。

22、信誉还是抵不外时间哭我不做朋友。

23、我不知道自己在等待什么，就像不知道什么在等待我。

24、感情，不要倾注在不懂珍惜的人身上。

25、似是不寻，执笔轻描一世红颜。

26、所有的等待都将是错误的！在这世上你是独一无二的，任谁都没有理由嫌弃，所以待自己好点！给自己个理由及机会，逃离出去艳遇无处不在……

27、我曾拿满腔热情博了一场烟花，最后却拿黑色的眼睛找寻阳光以祭奠一段年华 。

28、谁爱着谁，谁就是谁的傀儡。

29、梦中才可以永久接近你。

30、天涯海角，对的人总会遇见。

31、人生就是一个环。有起点就有终点，有付出就有收获，有因有果，有喜有悲。到最后，你是怎么来的，便是怎么走的，关键就是这么一圈，你是否走得精彩。环环相扣，生生不息。

32、每一滴酒都回不到最初的葡萄，我们都回不去的少年。

33、爱情如命，生命似水。

34、这个世界上，没有什么是永恒不变的，就像是感情。

35、但是，现在的她也知道，身在其外的人，又怎么能懂得别人的感情世界？

36、看着那些情侣的背影，心不由得揪了一下。

37、感情出现问题并不可怕，可怕的是你们不去正视这些问题，觉得时间长了，自然就好了，这样做反而使矛盾越积越多。时间并不能解决一切问题，感情有了裂痕不去修复，会导致裂痕越来越大，两人之间的关系也会越来越远，最终分道扬镳。

38、感情都会沉淀，爱一个人怎能日日新鲜，遇到喜欢的人，是我的不幸。

39、虽然我和搭档的感情没有好到有什么分歧可以两个人一起磨合的程度，但是现在的状态是多一个人都嫌累赘。

40、经不起时间考验的感情，不会长久。

41、童话故事总是美好的，人们总喜欢为童话故事编造一个美好的结局。

42、晨曦们不知道你是拜星族还是现在觉得火火好，只愿岁月长久，你别伤害我们最爱的火火。

43、有一种女友叫前女友，有一种人叫过来人，有一种感情叫滥情。

44、你不知道我本来脾气就不好吗，你不知道我一直都很讨厌被忽略的感觉吗，你不知道我讨厌忽冷忽热的感觉吗，你不知道我总是把感情看得很重要吗，你不知道我只跟在乎的人发脾气吗，你不知道我占有欲很强吗，这些你知道吗？

45、不行，我以前捱苦捱够了。我宁愿在这儿过一天算一天，也总比你们连明天去哪儿都不知道好。——《倩女幽魂3道道道》

46、在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。

47、我不知道，这样子，还能维持多久？

48、只怪我文不好，无法书写我对你的感情。

49、只能说感情淡了就是淡了。

50、谈恋爱感情总归会变淡，这时候就要看你是把他当成亲情还是他不爱你了。

《一句顶一万句》之戏曲

左走右走

——读《一句顶一万句：唐骏职场心路》有感

读《一句顶一万句：唐骏职场心路》一书实属偶然，而面对浩瀚如大海的书籍世界里能有幸一睹也实属难得.对唐骏这位“打工皇帝”不可不谓是高山仰止、望尘莫及，而在当今这个竞争日益激烈，大多数人正因自身没有一技之长、能力不足的尴尬境地下更是恨不得自己就是另一个“打工皇帝”唐骏.怎奈一梦醒来发觉只是南柯一梦，碎觉悟，梦终究是梦，始终是遥不可及，可望不可即的.

且不论这本书是说唐骏职场20年的最新、最全面的心路总结，也不说这是读者学习唐骏的职场谋略、学习唐骏的人生理念的最好机会，更不说看了这本书就像出版商所为读者描绘的那样你会成为下一个唐骏.就以此类书籍而言，市场上可谓淋漓满目、数不胜数，而作为一个普通的读者而言，虽然同样渴望着成功，渴望着拥有万众瞩目，但从小就被灌输着相似理念的我们又岂会少读这方面的书籍，虽谈不上麻木，但也是熟视无睹，毫无感觉了，故就读一本《一句顶一万句：唐骏职场心路》而言又有何影响？大不了也是在原有的冒似字字珠玑，句句惊心实则鱼龙混集、良莠不齐且不切实际的成功理论中增加一些谈资罢了.

再者，我们都是唯一的，在这个世界上是独一无二的.每个人的性格、受教育水平、家庭背景和知识认知也不尽相同.纵然此书或是此类书籍中说的头头是道，句句经典，但成功之路岂可复制。且在现实生活中，即使再现书中主人公或是作者一模一样的情境，也不可能作出一模一样的选择，何况说还会有每一个独立的大脑去判断分析面对的问题.退一步说，他可能按书中指引做对了一部分，但另一部分呢？做对了又能不能再现书中主人公所经历的那样如愿以偿的拥有成功呢？恐怕这没有人能做出肯定的回答吧？现实不是地图，也不是书本，它不可能指引你按图索骥的找到最终目标，你每时每刻面对的是一个瞬息万变的世界.

每个人经历的不同，面对的环境也不同.面临问题时根据自己所思所想去判断、去做就好了，不必犹犹豫豫，举棋不定的.成功有时只是一个俄罗斯转盘，或许它停下的那一刻所指的就是你，而你就是那传说中的儿，那个万众瞩目的成功人士，成功，有时仅是一种运气.所以说做任何事都要相信自己，相信自己的选择，相信自己的判断，别人或书本给你的仅仅是一种参考，一种参照物罢了.

书籍固然可以修心养性，陶冶性情，但那也只是历经时间长河洗礼后依然熠熠生辉的那一部分，而对于如《一句顶一万句：唐骏职场心路》的此类书籍切不可如奉圣经般顶礼膜拜，它就像是一部**，省略了许多生活的柴米有盐.它不可以帮助你解决现实的问题.

一句顶一万句

中国戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，堪称国粹，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与 古希腊 悲喜剧、 印度 梵剧并称为世界三大古剧 。 《 一句顶一万句 》 中也表现得淋漓尽致，不仅上层喜欢，普罗大众更喜欢。“戏如人生，人生如戏。

县长老史在小韩走后，从江苏引进了一个锡剧班子，把老詹的教堂，改造成了一个戏院。起初，延津的百姓听着像猫叫；久而久之，延津人民也听出门道了，“咿咿呀呀”的锡剧，倒比河南梆子要细致一些。延津虽然在河南中部，但多少流行一点锡剧的影子，以后刘震云老师的《一日三秋》会告诉大家《白蛇传》引出“一个笑话”的故事。

瞎老贾会弹喜曲儿，如《打雁》、《算粮》、《张连卖布》、《刘大嘴娶亲》等；也会弹悲曲，如《李二姐上坟》、《六月雪》、《孟姜女》、《塞上泪》等。听喜曲儿老詹不以为然，听后摇头一笑；听悲歌一曲，听罢李二姐、窦娥、孟姜女、王昭君这些苦人儿的满腹冤屈，往往头垂到胸前，感叹一声：“这曲儿里说的苦，就是主要救的呀。” 又拍着桌子正色说：“这就是主存在的理由！” 接着感叹瞎老贾弹出了主的心。又摇头感叹，一个能懂主的心的人，为啥还不信主呢？便想让瞎老贾信主。没想到瞎老贾说：“既然我都知道他的心了，为啥还信他呢 ？

老詹不明白中国人的戏剧观，认为“中国人就往往把为人看成和演戏一样，盖以为生命的过程，如同剧情，有悲欢离合；人性的善恶，如同角色，有生旦净丑”；罗锦堂还引用了一个美国传教士史密斯的话，中国民族“是一个富于戏剧本能的民族”，“在中国人看来，人生就无异是戏剧，世界就无异是剧场”。

延津竹子社老板老鲁喜欢晋剧，他嫌河南梆子不过瘾，没有晋剧的高门大嗓。 晋剧，汉族地方戏曲，山西四大梆子剧种之一，又名山西梆子。因产生于山西中部，故又称中路梆子，也称为“中戏”，外省称之为山西路梆子，主要流行于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。 ? 晋剧特点是旋律婉转、流畅，曲调柔美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。 每一个 地方的人都有自己喜欢的方式，中原文化博大精深。

曹青娥的父亲老曹的朋友老韩喜欢听上党梆子，老曹其实并不识戏，但是几天下来听《三关排宴》，《秦香莲》等，居然开窍，听出些戏的味道。年轻小温更是神情，直接掏出手绢擦拭眼睛。戏里说的故事，分明是人生。

戏曲是熔歌、舞及其他艺术形式为一炉，以唱、念、做、打为主要表现手段，塑造人物、敷演故事的表演艺术。戏曲中的唱，指传声、传情的歌唱；念，指有节奏感和音乐性的念白；做，泛指表演技巧，一般又特指舞蹈化的形体动作；打，是传统武术和翻跌的舞蹈化，是生活中格斗场面的高度艺术提炼。 ？著名戏曲理论家张庚，除了戏曲是在物质低下的条件下形成、发展起来的，没有布景，舞台条件十分简陋等原因外，更重要的原因是中国传统的美学观使然，即在处理艺术和生活的关系上，不是一味追求形似而是极力追求神似。

中国戏曲本身剧种繁多，据初步不完全的统计，遍及全国的戏曲剧种有三百一十多个。这些剧种都具有上述三方面的艺术特征，但每个剧种在唱腔、表演上又各具特色，这就使中国戏曲呈现出绚丽多彩的风貌。形成戏曲剧种繁多的主要原因是我国民族众多，地域辽阔，各地方言不同，戏曲音乐曲调各异。

戏剧可以丰富 人民群众的精神文化生活，提高人民群众的素质、构建和谐社会，都将产生重要的促进作用。 流传的戏谚云：“形似非神似，神似方为真。形神合一体，方是戏中人。 书中所以 不仅外国传教士老詹懂了、没听过戏的老曹懂了、年轻的小韩也懂了......

《一句顶一万句》“找不到”的悲凉

原本看到这个书名，我以为书中大概是用一个乡土中国的故事来说明一个道理，有那么一句金玉良言可以抵得上一万句的东拉西扯，而且这句至理名言能让读者也有恍然大悟的药效。可我错了，错得彻头彻尾。

书里的背景和人物确实带得有很强烈的时代特点，讲的是特定年代背景下的孤苦生活，可故事却又极其简单，简单到就跟我们平时讲讲身边人的事情似的，八卦完这家就接着下家的讲。从河南到山西到山东，卖豆腐的、贩驴的、杀猪的、喊丧的、挑水的、做馒头的……这些似乎不相干的人的命运，却交织在一起。整个故事读下来，让人读得有些沉重，却也有些明白了。

整本长篇里有且仅有一个主题，就叫做“说得来与说不来”，与说得来的人说上一句话可比跟说不来的人说上一万句话还顶用，这就是书名的大概意思吧。我从书中择出了两个个人觉得特别有意思的部分想来分享，听上去是说烂了的旧话，却阐释出了令人意想不到的新义。

一、

孔子两千年前曾写过一句话，“有朋自远方来，不亦乐乎”，我们都以为是老朋友从大老远的地方赶来，心里很开心的意思。可书里有一个私塾先生这么解释到，“你们都不明白孔老夫子的心思，从远方来的这个人是不是朋友还得两说着呢，反倒是因为和自己没什么关系，才能放心的把心里话说给他听。心里话说了，也就舒坦了。”

这个解释有没有一些反常识的意味，我们可以从书里书外分别找到一些例子来佐证它。首先在书里下半部的主人公牛爱国，他认为这世上有三个人指得上。“指得上的意思并不是说缺钱的时候可以找他们借钱，有事的时候可以找他们办事，而是遇到想不开或者想不明白的事，或一个是拿不定主意，可以找他们商量；或者没有具体的事要说，心里忧愁，可以找他们坐一会儿。坐的时候，把忧愁说出来，心里的包袱也就卸下许多。赶上忧愁并不具体，漫无边际，想说也无从下嘴，干脆什么也不说，只是坐一会儿，或说些别的，心里也轻松许多。”这三个人之一，有一个同他是住在同一个镇上的发小冯文修，有一个是当兵时的战友杜青海，有一个是打工时的驻地伙夫陈奎一。

后来当牛爱国人到中年的时候，心里有事不指着同自己离得最近的冯文修说道说道，反而选择远在一千多里之外的杜青海去诉说愁闷，原因书里并没有明说，但从孔老夫子的话里以及后来和冯文修彻底闹掰的缘由里倒是可见一般。冯文修喝醉和清醒的时候是两个人，一旦喝醉嘴上就没个把门的，所以牛爱国通常不会在冯文修和醉的时候去找他说说知心话。后来牛爱国的母亲去世了，从冯文秀的猪肉铺买了十斤猪肉，买的时候忘记了付钱，而在当晚冯文修的老婆善做主张的上门去要钱，牛爱国心里就有了成见。一是自己当时忘记了付钱纯粹是因为心里装的有事儿，真忘了，并不是故意不给；二是就算是没有给钱，难道他和冯文修多年的发小情谊还抵不上十斤猪肉吗。于是牛爱国当天晚上在喝醉了之后同身边人就说起了他心里的憋屈，而这话通过其他人传到了冯文秀的耳中，自然又是另一番滋味。两个人一来二去，从这一件事上就扯到了另外的事上，一件事能扯出八件事，把这么多年来的一些对方真心实意与自己码放的心事都给掰扯出来了，两人也因此不再来往。

这是书中可以说对孔老夫子的那段话最好的阐述，从远方来的人是不是朋友还得另说，单凭他从远方来与自己瓜葛不多，说上一些心里话倒也无妨。而冯文修和牛爱国发小的关系自然就带入了很多的私事纠缠，一个没处好关系，闹得鸡飞狗跳倒也是意料之中。接下来我们就从身边最近的例子来看看孔老夫子的话又是一番什么滋味。

在生活中我们又何尝不是这样，和熟人说话，有些话当说不当说心里得掂量掂量，倒不是怕说与他听之后会担心话从他嘴里给传出去，但咱也不知道人的心里是怎样想的，自然就不敢全是真言。反倒是和网上的陌生人聊天说的才叫一个热络，反正谁也不认识谁，什么心里话都敢讲。以前的网、校内网多火呀，偌大一个学校就凭着虚头巴脑的校友一幌子就热火朝天的联系着。但你看看现在一开始讲究实名制了，强行把网友的关系变成了熟人的圈子，于是大家说话又开始慎之又慎了，可总得说点什么吧，于是就把自拍呀水贴呀使劲往上发，这些东西倒也真占据了不少心思，自然也就把想掏心掏肺说点知心话的劲儿给暂时屏蔽了。那你说校内网、网上那些网友当真算得上你的朋友吗？我看未必。但你一股脑儿可以把心事讲给他听，你开心吗？那可绝对开心。那你说孔老夫子的话这么解释成吗？

二、

接下来咱就谈谈说得着与说不着的事儿，其实书里也分成了两种说得着与说不着。一种说得着是与朋友的说得着，一种是与女人的说得着。但即使遇见了说得着的人，也不会一直说得着，因为人是变的；还有些时候即使是遇见了说得着的人，也会因为种种意外或者不意外的原因，就错过了。这些话一直在心里憋着，慢慢累积起来，到了最后消磨了人生，也腐蚀了人，只得不停的漂泊，不停的寻找。

牛爱国以为自己有三个说得好的人，后来连一个都说不着了。与冯文修是因为那十斤猪肉的茬引发的一连串反应，与老战友杜青海则是因为给自己和自己老婆庞丽娜的事儿出的主意给出歪了也就没了下文，与认识的伙夫陈奎一也是时间一长人自然一变也就散了伙。当然这后来牛爱国也遇上了一些其他算是说得着的人吧，但曾经这三个在他心目中最能说得着的人都说不着了，难免有一些时过境迁的悲凉。

书中有大段的文字在叙述这些与朋友的说得着，姑且就拿上一段来让人品味一下这些说得着与说不着的之间的故事吧。

“牛爱国是在酒泉当兵时，半夜放哨遇见的杜青海，一个从东向西巡逻，一个从南向北巡逻，在芨芨镇镇口碰上了，对过口令，为吸烟借一个火，两人认识了，随便扯些闲话，竟能说到一起，越说越有话说。头一场话说下来，两人竟说到后半夜，说到黎明，直说到宿营地吹起起床号，千军万马复活回来，东方涌出血样的红霞。

牛爱国从话有些乱，说一件事，不知从何下嘴，嘴下的不对，容易把一件事说成另一件事，或把一件事说成两件事，或把两件事说成一件事；杜青海虽然说话慢，但是有条理，把一件事说完，再说另一件事；说一件事时，骨头是骨头，肉是肉，码放的整整齐齐。牛爱国在部队里遇到烦心事，这件事想不清楚，可行，不可行，拿不定主意，便把这件事攒下来；一个礼拜，总能攒几件烦心事；到了礼拜天，去找杜青海，两人在戈壁滩上，或开汽车，或坐在弱水河边，牛爱国一件一件说出来，杜青海一件一件剥肉剔骨，帮牛爱国码放清楚。杜青海遇到烦心事，也说与牛爱国。牛爱国不会码放，只会说：“你说呢？”杜青海只好自己码放。码放一节，又问牛爱国，牛爱国又说：“你说呢？”杜青海再自己码放。几个“你说呢”下来，杜青海也将自己的事码放清楚了，二人心里都轻快许多。

后来，两个人复员了，一个在山西，一个在河北，牛爱国娶妻生子，老婆庞丽娜与跟西街东亚婚纱摄影城的小蒋有了，心里憋闷，就坐了一千多里的车到河北找到了杜青海。吃过饭，到了晚上，杜青海换了一声干净衣裳，领着牛爱国，来到了滹沱河畔。这天是阴历十五，天上的月亮好大。滹沱河的河水，在月光下静静流着。两人这才回到了五年之前，在部队戈壁滩上，坐在弱水河边，相互说知心话的时候。

又三年之后，牛爱国才知道，在庞丽娜事上，杜青海给自己出的主意，打根上就错了。”

另一种说得着是与女人的说得着。牛爱国不爱说话，他老婆庞丽娜也不爱说话，大家都觉得他俩对脾气。他们在一起相处两个月，也觉得对脾气。就结婚了，生了孩子，就开始见面没有话说。一开始觉得没有话说是两人不爱说话，后来发现不爱说话和没有话说是两回事。不爱说话时心里还有话，没话说是心里干脆什么都没了。庞丽娜跟小蒋有了，被小蒋老婆赵欣婷逮到了，她跟牛爱国说，她在旅社房间外等了半夜，什么都听见了，“他们一夜说的话，比跟我一年说的话都多”。

直到牛爱国遇见了章楚红，才知道和女人说的着是怎么一回事。那时候牛爱国离开家，在沧州给人开车跑长途，章楚红是途中一个饭店“老李美食城”老板李昆的小媳妇，二十四五岁，杏核眼，高鼻梁，翘嘴，胖，满胸奶，常去打尖吃饭，和他们两口子熟了。有一次，车的水箱坏了，他只好留下。李昆不在，晚上服务员也下班了，章楚红要他一起喝酒，那一天正是阴历十五，顶头一个大月亮，两个人边喝边聊，喝得半醉，聊得绵长，后来聊到了床上。月光照在床上，觉得月亮像太阳一样热。

以后李昆不在时，牛爱国就留下过夜。在一起不单是为了睡觉，为两人说的着。也不单为了说话，为了在一起时的那份亲热，亲热时的气氛和味道。又是一夜下来，两人要亲热三回。亲热完，还不睡觉，搂着说话。牛爱国与谁都不能说的话，与章楚红都能说。与别人在一起想不起的话，与章楚红在一起都能想起。说出话的路数，跟谁都不一样，他们俩自成一个样。两人说高兴的事，也说不高兴的事。与别人说话，高兴的事说的高兴，不高兴的事说的败兴；但牛爱国与章楚红在一起，不高兴的事，也能说得高兴。说完一段，要睡了，一个人说：“咱在说点别的。”另一个人说：“说点别的就说点别的。”

后来章楚红想让牛爱国带她离开这个地方，牛爱国因为胆小，害怕出人命，害怕自己一个人的活路养不活两个人，偷偷的自己一个人就跑回了老家。再后来牛爱国想明白了，胆子大了，却再也找不着章楚红了。他继续找，因为有一句话要告诉她，即便是出了人命，为了这句话也值得。虽然不知道这句话是什么，不知道牛爱国有没有找到章楚红，但这一句话，从说得着变成了无人可说。

有多少人这一辈子没能遇见和自己说得着的人？又有多少人即使遇见了但是却没有认出来？还有多少人认出来了却没有把握住？当你醒悟过来了人却早已不在原地了呢？所以，人这一辈子能遇得上一个和自己说得着的人是多么重要，也多么啊。

关于《一句顶一万句》的书评是孤独

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《一句顶一万句》随感

如果用书中的一句话来谈读后的感受，我要选这句——“啥叫悲啊，非心所愿叫做悲！”

老汪爱一个人四处乱走，不走就憋得慌，走走散散也就好了。当老范不解他走来走去的意义，便劝老汪去找，老汪摇头却说：“找不得，找不得”。而本书结尾中当宋解放劝牛爱国回来的时候，牛爱国却说：“不，得找。”找什么？又为什么找不得？我在想,找的也许是内心存活的希望，而找不得的原因却是现实的悲凉吧。

吴摩西找吴香香是找，找巧玲却是真找；牛爱国找庞丽娜是找，找章楚红却成了真找。找是为了面子，真找是为了感情。吴摩西是巧玲的继父，可这半辈子却唯独与这个没有血缘关系的五岁孩子说得来，父亲和他不亲、兄弟和他不亲、老婆和他不亲，多年来内心的孤独在巧玲这得以解脱，可却又阴差阳错的丢了巧玲，于是改了名换了姓，开始了随走即生的生活，半生而找不得，成为了终身的遗憾，岂不是现实的悲凉？

就为了寻找那份亲，几十年后的巧玲，也就是曹青娥，也开始寻找梦中的延津，找不到爹，却要去找拐卖她的老尤，因为老尤是所有事的病根！她也并不是想找老尤，是为了问一句话，也不是真要听老尤说一句话，而是要找到她心里的答案，她希望老尤不是真的想卖她，而是为了拿钱做点事。似乎得到这样的答复，就会放下怨恨，心里寻找的那份善念就不会破灭。可终究不得结果，悲凉无望。

曹青娥嫁到牛家庄的第二年，半夜跑了，她没有像大家猜测的那样去了延津，而是去找了侯宝山。她和牛书道说不到一块，结婚一年就吵了八十多架，甚至从此不怕天黑。侯宝山是活在她心底的幻想，她甚至要打掉肚子里的孩子，只为要侯宝山可以离婚的一句话。可是当她看到以前那个细高个儿，爱戴白手套开拖拉机的侯宝山，已经被琐碎的生活磨没了风度，她一句话都没说的走了。她要找的侯宝山已经死了，也不是侯宝山死了，是她心里的梦死了。

生活中的我们也总会执拗于一件事，就为找一个可以说话的人，寻一个可能实现的梦，总有一个声音在说“得找”啊！于是，我们不安的灵魂就四处苦苦寻觅，可是真的找了，多数时候又总是会被现实击得粉碎，何等悲凉！

? 忽想起徐志摩为林徽因写过的那首诗里说的话：“你去，我也走，我们在此分手……”，结果魔咒般的，后来志摩真的去找了，只是他没走小巷，虽没有荒野的凌乱，却没能飞过死亡的帷幕，突兀的陨落了。

不找吧，孤独；找吧，可能找来的就是比孤独更可怕的绝望。就如曹青娥说的：“我活了七十岁，明白了一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。”“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前。”我觉得刘震云像一个“温柔的杀手”，文中总是提到人们在怨气怒火中有的欲望，其实刘震云也在“”，但他没用刀，他就用最浅白的语言，最简单的事给你慢慢悠悠的讲那么个真相，无论官员还是百姓，都绕不开这个理儿，你若不认，就去找，可是可能找了一辈子都很难找到，人活着，却好像也死了，因为说不到的孤独、因为找不到的悲凉。

　编者按：一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。让我们来看看关于《一句顶一万句》的书评吧!

　书评|| 《一句顶一万句》刘震云

　老詹动员老曾信主?

　老曾：?跟他一袋烟的交情都没有，为啥信他呢?

　老詹：?信了他，你就知道你是谁，从哪儿来，到哪儿去。?

　老曾：?我本来就知道我是一杀猪的，从曾家庄来，到各村去杀猪。?

　老詹脸憋得通红，摇头叹息：?话不是这么说。?想想又点头：?其实你说得也对?突然又说：?你总不能说，你心里没忧愁。?

　老曾：?那倒是，凡人都有难处。?

　老詹拍着巴掌：?有忧愁不找主，你找谁呢?

　老曾：?主能帮我做甚哩?

　老詹：?主马上让你知道，你是个罪人。?

　老曾立马急了：?这叫啥话?面都没见过，咋知道错就在我哩?

　这是老詹，他从意大利来到中国，最后在河南延津落脚，成为天主教牧师。四十多年间，只发展了8个信徒。他有过一个小小的教堂，但先被县长小韩当做学堂，继而被县长老史当做戏院，最后被县长老窦当做兵营。无力反抗的他只能栖身于破庙，然而却从未停止过传教。七十三岁时因病逝世，吴摩西在庙里一堆烂草中发现一副宏伟的教堂图纸，由老詹设计而成，在背面书有5个黑字:恶魔的私语。

　有人说:老詹是孤独的

　他年纪轻轻却啥活都干过。从杀猪起，到去染坊挑水，到跟老詹当徒弟，去老鲁的竹业社破竹子，再到沦落街头挑水，到去县种菜，到入赘?吴记馍坊?。他一步步走来，却又步步坎坷，从未遂心，未寻着一个"说得上"的人。

　这是杨百顺，他爹是杨家庄卖豆腐的老杨。他不喜欢他爹，更不喜欢卖豆腐，最爱喊丧的罗长礼。因处处与他爹合不来不愿在家待着，整日出去谋活。他从未有过真正的朋友。因为师母与杀猪的师傅老曾闹掰;在染坊时因大意放走猴子银锁吓得连夜逃离;后遇到老詹拜其为师改名杨摩西;找到新的事由破竹，却因破残竹子多次打乱老鲁走戏而被赶走。算是稀里糊涂，也是时来运转，偶然的社火表演使得他被县长相中去县种菜并结了婚，虽然是"嫁"给了寡妇吴香香并改名吴摩西，也算有个安身之处。入赘之后，与吴香香相处并不愉快，能够说得上话的邻居老高却是吴香香的情夫，二人最后私奔。养女巧玲喜欢他，二人也说得着话。但迫于压力，父女俩外出找吴香香的时候，巧玲却不慎被拐走，吴摩西奔走于各地寻找终也无果。许多年后，牛爱国在吴摩西的遗物中再见那副教堂图纸，背面又多一行字，许是吴摩西所写:不，我就放火。

　有人说:吴摩西是孤独的

　时光变迁，当初被人拐走的巧玲终也成家，结婚生子。小名改心，大名曹青娥。他有一儿子名为牛爱国。牛爱国曾以为这世上有三个朋友他信得过，但却因为各种原因，或利益冲突，或相互误解，或世事变迁再也不能如之前般"说得上"话。在爱情上，他的老婆庞丽娜与人私奔。第一次他听从好友的意见选择视而不见，处处顺着妻子，说好听的话，做好吃的饭。一个人总顺着别人的心思来，自己心里就有些别扭;但一个人自己别扭，也比再让别人别扭自己强。他这般的相信着，却是使结果更加恶劣。庞丽娜再次与另一个人私奔。这时的牛爱国变成了吴摩西的影子，在压力之下，他装外出寻妻，但这找因沿途遇到的延津人而改变，他想起母亲曹青娥的遗愿，前去寻找吴摩西的相关音讯。

　有人说:牛爱国是孤独的

　这书中的人确是孤独，它道尽了中国普通民众的生活百态，每个人都活在千年孤独里。每一对夫妻似乎都无话可说，唯一说的上话的却是偷情的那些;每个朋友最后也变得无话可说或再无推心置腹的必要;家人之间也没有共同语言，或父子，或母女争的不可开交。

　但这孤独又是不同的。老詹的孤独不同于牛爱国与吴摩西的孤独，这西方的文化也迥异于中国的传统。四十多年，主一直在老詹的心里支撑着他，他的精神无疑是充实饱满的，8个信徒对他来说也是一场神圣的征程。所以即便不被大多数人所理解，即便老鲁曾说:那么好的一个人，被主给害了。外界的因素未曾干扰过他半分，反而使他越发得虔诚，他仅称这所有世俗的邪恶为"恶魔的私语"。

　而这存在于中国人心里以及日常生活中的孤独却是无法横亘的。掺杂着幽默的心酸将中国人孤独的现状表达的淋漓尽致，这孤独的背后有着多重原因。这世间的件藏着委屈，而这委屈也是人为导致的。封建礼数的约束，儒家思想的影响使人们"缄于其口""三思而后行";利益纠纷与冲突又常常使民众说着不由己的话语，伪装成本不属于自己的模样;人们佯装欢乐，追逐着热闹的场景，热爱喊丧，喜欢戏剧，本想摆脱烦恼，结果只是徒增内心的无以言说。是啊，有什么烦恼，要借别人的热闹来解的?吴摩西说"不，我就放火"，话愈狠，却愈是无力的反抗。

　或许这世间万事都是绕的，绕来绕去，本来的面目倒变得没有什么追寻的必要。然而无论是牛爱国为母亲遗愿追寻吴摩西还是曹青娥一直心心念念着的后爸，他们在执着的过程中都变得更加孤独。故事的最后一语道破真谛?日子是过以后，不是过从前。啥事看近点，事情到能想开，往远了看，心却宽不了了。

　一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。话不投机半句话多，话若投机便可一句顶一句话。

　人这一生，找的不就是个"说得着"的人吗?世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。

　所以，有什么事说来听听，找个人帮你码码清也好。抑或，我多问几个"你说呢?"，自己就码清了呢!

　?咱再说点儿别的"

　?说点儿别的就说点别的?

　作者:会子

　公众号:会子书评

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