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经典句子加出处_经典句子和出处
tamoadmin 2024-08-30 人已围观
简介1.天地之性，人为贵。语出《孝经·圣治》。天地所生万物之中，人是最尊贵的。这是孔子的见解，体现了难能可贵的“人本”思想。2.士有争友，则身不离于令名。语出《孝经·谏诤章》。争：争友，指能直言相劝的朋友。士有诤友，那么就不会犯错而一直有好名声。这句话是说交友当交诤友的道理。3.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。语出《孝经·劝报亲恩篇》。父母出入要小心搀扶，早晚伺候父母不能心生厌烦。4.爱亲者不敢恶于人
1.天地之性，人为贵。
语出《孝经·圣治》。天地所生万物之中，人是最尊贵的。这是孔子的见解，体现了难能可贵的“人本”思想。
2.士有争友，则身不离于令名。
语出《孝经·谏诤章》。争：争友，指能直言相劝的朋友。士有诤友，那么就不会犯错而一直有好名声。这句话是说交友当交诤友的道理。
3.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
语出《孝经·劝报亲恩篇》。父母出入要小心搀扶，早晚伺候父母不能心生厌烦。
4.爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
语出《孝经·天子章》。爱自己的父母，就不会对别人的父母产生厌恶的情绪；恭敬地对待自己的父母，就不敢怠慢别人的父母。
5.身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
语出《孝经·开宗明义章第一》。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。
6.立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
语出《孝经·开宗明义章第一》。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。
7.教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。
语出《孝经·广要道》。教导民众相亲相爱，没有比君王自己亲身行孝更好的了；教导民众恭敬顺从，没有比君王自己敬爱兄长作出榜样更好的了；改变民风民俗，没有比以“乐”感化更有效的了；安居而治民，没有比推行“礼”更能奏效了。
8.宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。
语出《孝经·感应章第十六》。到宗庙里祭祀致以恭敬之意，是没有忘记自己的亲人；修身养心，谨慎行事，是因为恐怕因自己的过失而使先人蒙受羞辱。到宗庙祀表达敬意，神明就会出来享受。对父母兄长孝敬顺从达到了极致，即可以通达于神明，光照天下，任何地方都可以感应相通。
1世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻,它都是同样分秒不差地滴答着.
——高尔基《时钟》
赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法,写出了时钟的无情,提醒我们珍惜时间.
2人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金.
——余光中《左手的掌纹》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把落叶比作黄金,生动形象.
3那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸.
——余光中《听听那冷雨》
赏析：这句话运用叠字,展现了文字的音韵美,表现了雪的冷艳与凄丽.
4那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去.
——张抗抗《牡丹的拒绝》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把落花比作羽毛,表现了牡丹卓越的风姿.
5桔红色的房屋,像披着鲜艳袈裟的老僧,垂头合目,受着雨底洗礼.
——张爱玲《秋雨》
