楚辞中积极进取的名句_楚辞中积极进取的名句有哪些

楚辞中积极进取的名句_楚辞中积极进取的名句有哪些

       楚辞中积极进取的名句的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于楚辞中积极进取的名句的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。

1.楚辞名句

2.楚辞中的经典名句

3.古诗词中表达壮志豪情的诗句

4.楚辞的名句楚辞有什么名句

楚辞名句

       1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

       解读我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

       2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

       解读只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

       3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）

       解读老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

       4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）

       解读前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。

       5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）

       解读身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

       6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

       解读鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

       7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）

       解读现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

       8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）

       解读所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！

       9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）

       解读世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

       10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）

       解读沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

       11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

       解读我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

       12、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。（宋玉《九辩》）

       解读秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

       13、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》）

       14、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》）

       解读他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。

       9．帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

       （《楚辞·九歌·湘夫人》）

       10．沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《楚辞·九歌·湘夫人》）

       11．搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

       （《楚辞·九歌·湘夫人》）

       12．悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 （《楚辞·九歌·少司命》）

       13．诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

       （《楚辞·九歌·国殇》）

       14．与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （《楚辞·九章·涉江》）

       15．苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《楚辞·九章·涉江》）

       16．吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 （《楚辞·九章·涉江》）

       17．余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《楚辞·九章·涉江》）

       18．鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （《楚辞·九章·哀郢》）

       19．善不由外来兮，名不可以虚作。 （《楚辞·九章·抽思》）

       20．世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《楚辞·九章·怀沙》）

       21．尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。 （《楚辞·卜居》）

       22．世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 （《楚辞·卜居》）

       23．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《楚辞·渔父》）

       24．新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 （《楚辞·渔父》）

       25．沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 （《楚辞·渔父》）

       26．悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。 （宋玉《楚辞·九辩》）

       27．皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。 （宋玉《楚辞·招魂》）

       28．王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 （淮南小山《楚辞·招隐士》）

       29．王孙兮归来，山中兮不可以久留！ （淮南小山《楚辞·招隐士》）

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楚辞中的经典名句

       1、峻松：出自《楚辞·屈原·涉江》：“山峻高而蔽日兮”。解释：峻，意指高大英俊、顶天立地、严于律己。用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；松，指福寿康宁、坚毅刚强、德高望重。本义指松科植物的总称。

       2、君翔：出自于《楚辞·九辩》：“闵奇思之不通兮，将去君而高翔”。诗句的意思为苍穹之上，大司命盘桓而降临下界，越过空桑山，大司命降临到众巫间。寓意孩子在今后的成长路上，能不畏艰险，勇敢面对困难，做一个勇敢好男儿。

       3、承旗：出自《楚辞》：“凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼”。含义：是指有担当，有领导风范，坚持，能干的意思，寓意着蒸蒸日上，精明强干。

       4、青云：出自《楚辞九歌》中的名句：「青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼」。寓意：青云做男孩名字时，饱含了家长对孩子的期待，家长希望男孩仕途高升，前程锦绣，生活富足，不愁吃穿。

       5、孟夏：出自《楚辞·九章·怀沙》：”滔滔孟夏兮，草木莽莽”。解释：孟夏一名句中的孟夏指夏季的第一个月，即农历四月。此名寓意孩子勉力奋进、端庄大气、明艳动人、乐观开朗。

       6、以驰：出自《楚辞·离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。提取的“以驰”一名不仅有这种好的寓意，而且也是比较个性的，带有“以”这一不常用的文言虚词，让名字看起来很洋气时尚，也符合灵动的气质。

       7、澄波：澄，水静而清也。——《增韵》波：洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》

       寓意着孩子今后的路途中能拥有心地纯粹的珍贵品质，做一个能够有贵人相助的人。

       8、广凌：广：广，阔也。——《广韵》凌：积冰曰凌。——《风俗通》

       寓意孩子在以后人生旅途中能具有广结良缘的优良品质，真正做一个德才兼备的人。

       9、承明：承：承，奉也。受也。——《说文》明：悬象著明，莫大乎日月——《易经》寓意宝宝在日后的发展中，能够一脉相承，做一个有贤明豁达优良品质的人。

       10、上达：上：上，高也。——《说文》达：达，通也。——《广雅》

       意味着宝贝在人生道路上能树立朝气蓬勃的良好品格，做一个豁达大度的人。

古诗词中表达壮志豪情的诗句

        “楚辞”是公元前四世纪，战国时代后期，产生于中国南部楚国地方的一种新诗体。由于楚文化本身与中原文化有区别，所以楚辞有其独特之处，同时许多美丽的辞藻我们也体会不到，但是我们还是可以体会到其美丽之处。“不有屈原，岂见《离骚》”（《文心雕龙》），与诗经不同，楚辞是屈原根植于楚文化独创的文学风格，是具有重大意义的。以下是我为大家精心整理的楚辞中的经典名句，欢迎大家参考！

        1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

        首先说明，许多人认为这句是屈原对劳苦大众的同情，不过要说明的是，整个离骚是屈原表明自己人格、志向、以及发牢骚的文章，没有劳苦大众什么事，这里的“民生”是“人生”的意思，这句是屈原慨叹自己抑郁心情的名句。屈原表述自己郁闷心情的句子有很多，《惜诵》《哀郢》《抽思》《怀沙》《惜往日》《悲回风》《涉江》以及这篇《离骚》当中有很多这样的句子，都表现了屈原高洁的人格，不与小人同流合污的志向，我们可以不同意屈原这些高洁的品质，但是不能不尊敬。

        2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

        这句已经引用很多了，不赘言。

        3.袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

        《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。

        4.愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》

        这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。

        5.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

        千古情语之祖。

        6.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》

        东君就是太阳神。长矢是天上的星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北（秦就在楚国西北），诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。

        7.与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》

        河伯是黄河之神，此篇讲的是河伯的爱情故事，这是首句。其实《河伯》描写的也许不是一个美好的爱情故事，主人公最后流露出一丝哀伤。神话传说中后羿成了第三者，最后还把河伯的眼睛射瞎，天帝还不为其主持公道。

        8.雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》

        与中原人不同，楚国祭祀的`山鬼是一个妩媚的女子，并非魑魅魍魉的妖魔鬼怪形象。这是此篇的最后一句。山鬼全篇都是弥漫着凄婉哀伤的情绪，山鬼盼情郎而不来，强自宽慰，最终失望而归，而这最后一句，情与景德交融已达不可分割的化境。

        9.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《九歌·国殇》

        殇，之未成年而死或者战死。这篇是祭祀为国捐躯的壮士的，一扫九歌一直拥有的或隆重或凄婉的气氛，完全变成惨烈。全篇刚勇有力，荡气回肠，诗人用一种极为亢奋的笔触，来描写一种阳刚之美。

        10.天命反侧，何罚何佑。齐桓九会，卒然身杀。——《天问》

        屈原的一篇奇作，以问难的方式提出一百七十多个问题，开天辟地，神话传说，天文地理，历史故事无所不问，显示出作者的博学。由于年代久远，失去了韵律性，不过我们可以根据天问了解许多古代的知识，包括失传的神话传说，古人的宇宙观，世界观等等。

        11.登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

        九章是屈原的九篇作品由后人整合到一起的，大多讲述诗人抑郁的心情与高洁的志向，与离骚很相似，但是较离骚的感情每篇都有一些变化。这句诗人用食用玉英比喻自己修养行为高洁。

        12.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘——《九章·哀郢》

        飞走的鸟不忘老巢，狐狸死的时候头向着所居住的山冈。诗人用这种比喻说明了自己怀念故乡的心情。郢，楚国都城，屈，楚国的贵族之姓，屈原的故乡应该就是郢，而郢已经被秦国攻下，诗人已经无法返回故乡，而回去辅政的愿望也更加渺茫。

        13.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。——《九章·抽思》

        忧思难忘，抑郁难眠，很多人都有过的经历吧。

        14.世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。——《卜居》

        《卜居》可能不是屈原所作，但是表现了屈原的精神。这句体现了黑暗的现实。不过，屈原依旧坚持自己的高洁，其实，我们也应该相信天道有常。

        15.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

        同样，这篇渔父也不一定是屈原所作，因为卜居、渔父两篇已经带有一些汉赋的色彩了。这句体现了屈原不与世俗同流合污的精神，但是此篇中的渔父明显更有魅力，最后那句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨（注释：头发），沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了道家的保身之道，与屈原形成鲜明对比。高中老师讲到《史记·屈原贾生列传》时曾经探讨过屈原与渔父谁是谁非的问题，当时并没有得出结论。个人认为其实二人的态度都不好，屈原被流放是因为小人的谗言，而屈原自己又太过高洁，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解决一切，《明朝那些事儿》里当年明月借徐阶的心理告诉我们，对付小人就要用小人的办法，所以徐阶干掉了严嵩父子。而张居正明显也不正，背后一枪解决了高拱。其实“委蛇”是一种极其高深的处世哲学，管仲，王翦，萧何，叔孙通，杨一清都是明白人。但是，我们可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，坚持原则的人是可敬的，为原则而死的人更为可敬，我们可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥这种人才是我们这个民族的魂。

        16.湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。——《招魂》

        屈原的另一神作。有人说这是宋玉所作，其实不然，《招魂》结尾描写了作者与君王去打猎的情景，并且作者担心君王会伤到“青兕”（兕，雌犀牛，传说射杀者，三月内必死），是一种真实感情的流露，宋玉并不具备此条件，只有屈原，这位楚怀王曾经的近臣，才有资格说这些话。招魂其实是一种仪式，作者利用其丰富的知识以及浪漫的想象为我们描绘了一篇美丽的画卷。这篇与《天问》一样，可以看到许多有趣的传说。

楚辞的名句楚辞有什么名句

       古诗词中表达壮志豪情的诗句如下：

       1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——战国屈原《渔夫》。

       翻译：

       天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。

       赏析：

       《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品用问答体，与后来的汉赋的写法已比较接近。

       前人说汉赋“受命于诗人，拓宇于楚辞”（刘勰《文心雕龙·诠赋》），在文体演变史上，《渔父》无疑是有着不可忽视的重要地位的。

       2、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》。

       翻译：

       我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。

       赏析：

       岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。岳飞工诗词，虽留传极少，但这首《满江红》英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。

       3、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》。

       翻译：

       年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

       赏析：

       这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的，讲述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

       诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。

       1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》

       2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

       3、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

       4、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

       今天关于“楚辞中积极进取的名句”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。