座右铭类别关键词_座右铭类别

1.座右铭的启示作文

2.郭台铭语录和富士康专有名词

3.用好《墨菲定律》中的30条法则，让你的人生充满无数可能

4.鲁迅先生的名言

这是一首人们熟知并传诵的名诗。同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“鲁迅的两句诗：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’，在这里就是说无产阶级人民大众。一切***员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，而后已。”极其精当地阐述了诗中这一联的正面意蕴，也画龙点睛地揭示了全诗的主题。这对于我们正确深刻地理解鲁迅诗中表达的思想无疑很重要。

诗的题目叫“自嘲”，离开了“嘲”的艺术特点而直接阐释此诗，那就会让读者把本诗理解成一首豪言壮语式的明志诗。“嘲”的艺术常规武器是反语，这首诗整个来说是说反话。反话自然应做正话解，但首先要从反话来鉴赏，才能领略到鲁迅在本诗中体现的他那种特有的犀利、辛辣、乐观的幽默风格，对人民无限爱对敌人无比憎的情感，从而得到艺术的美的享受。现试用白话直译如下：

交了倒霉运怎还会想有顺心事，躺在床上连身都不敢翻一下倒把头给碰到墙上。因此，上大街低低压下破帽遮住脸，唯恐被人看见，招来不测的横祸，我就像酒装在漏船里，在江心激流中打转，随时有被江水吞没的危险，逃不脱的晦气啊！我这人不招人喜欢，许多人指斥我，骂我，诅咒我，本该没病也掉，但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着，真够不知羞的；自己也知道自己既无大志也没什么能耐，而甘心在家扮老牛让孩子牵着跑，逗孩子玩，也实在是个窝囊废。然而，咒骂任人咒骂，窝囊我自窝囊，只要自己还有能够安身的小楼，躲进小楼成为一统天下，楼外任什么我才不管它呢。

横眉冷对千夫指 ，俯首甘为孺子牛

鲁迅先生曾说过：” 横眉冷对千夫指 ，俯首甘为孺子牛”．这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生之立场．同时，这也应该成为我们现在人的志向和立场．在人民面前，我们要痛恨的是派，是那些官僚资产阶级，是那些还在掌握着人民的权力的贪官污吏，对派所谓之”千夫指”，我们是只有”横眉冷对”的，不怕的．我们要以眼还眼＼以牙还牙．对待我们的人民，我们要如对”孺子”一样地为他们作”牛”＼作”马”．要诚诚恳恳＼老老实实为人民服务．我们要有所恨＼有所怒＼有所爱＼有所为．要以饱满的真理追求者＼博爱的实践者＼勇敢的战士的”年轻精神”去” 横眉冷对千夫指 ，俯首甘为孺子牛”

千夫：指当时那些所谓的正人君子，也就是国民党派，鲁迅自然对其横眉冷对他们的指责。鲁迅是为中国无产阶级讲话的，就像一头老黄牛，甘为无产阶级贡献自己的力量。

鲁迅先生曾说过：” 横眉冷对千夫指 ，俯首甘为孺子牛”．这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生之立场．同时，这也应该成为我们现在人的志向和立场．在人民面前，我们要痛恨的是派，是那些官僚资产阶级，是那些还在掌握着人民的权力的贪官污吏，对派所谓之”千夫指”，我们是只有”横眉冷对”的，不怕的．我们要以眼还眼＼以牙还牙．对待我们的人民，我们要如对”孺子”一样地为他们作”牛”＼作”马”．要诚诚恳恳＼老老实实为人民服务．我们要有所恨＼有所怒＼有所爱＼有所为．要以饱满的真理追求者＼博爱的实践者＼勇敢的战士的”年轻精神”去” 横眉冷对千夫指 ，俯首甘为孺子牛”．

座右铭的启示作文

表示怀才不遇的名句有哪些？

行路难

唐李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

行路难

唐李白

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。

行路难，归去来。

感遇

唐岑参

北山有芳杜，靡靡花正发。

未及得采之，秋风忽吹杀。

君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。

四时常作青黛色，可怜杜花不相识。

游崇真观南楼睹新及第题名处

唐鱼玄机

云峰满目放春晴，历历银勾指下生。

自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。

感遇

唐张九龄

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

感遇

唐张九龄

兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

感遇

唐张九龄

幽人归独卧，滞虑洗孤清。

持此谢高鸟，因之传远情。

日夕怀空意，人谁感至精？

飞沉理自隔，何所慰吾诚。

黄州暮愁

唐项斯

凌澌冲泪眼，重叠自西来。

即夜寒应合，非春暖不开。

岂无登陆计，宜弃济川材。

愿寄浮天外，高风万里回。

剑门道中遇微雨

宋陆游

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

自嘲

宋陆游

少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。

骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。

老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。

太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。

书愤

宋陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

咏史（二） 左思

原文

郁郁涧底松，离离山上苗；以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚；地势使之然，由来非一朝；金张籍旧业，七叶珥汉貂；冯公岂不伟？白首不见招！

三十功名尘与土，八千里路云和月

登幽州台歌

年代：唐 作者：陈子昂 体裁：七古 类别：怀古

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

日齐山登高

年代：唐 作者：杜牧 体裁：七律 类别：记时

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

秋宿湘江遇雨

年代：唐 作者：谭用之 体裁：七律 类别：羁旅

江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。

秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问，长笛一声归岛门。

书愤

年代：宋 作者：陆游 体裁：七律

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 ......>>

有哪些古代文人怀才不遇（除了韩愈），他们的作品以及他们的名言！！

屈原< 离骚> >

贾谊< 过秦论> >

司马迁< 史记> >

陶渊明< 桃花园记> >

杜甫<<杜子美文集>>

苏轼< 东坡文集> >

徐渭< 徐文长文集> >

人生奋斗励志格言座右铭有哪些？

1、宽容是人生的一种至高境界

宽容，是做人做事的一种积极心态，是大家耳熟能详的美德。要宽容你的亲人和朋友，宽容你的对手和仇敌，这是古今中外成大事者必备的心态。当然，也要知道姑息和纵容决不是宽容，一定要掌握宽容与纵容的尺度和分寸——对某些人不可过分宽容。

2、无论何时都应勤俭节约

奢侈浪费是一种可耻行为，勤俭节约是一种美德。无论何时我们都要勤俭节约，贫穷时要勤俭节约，富有时更要勤俭节约。只有这样，我们才能守住富有，并且也会越来越富有。

3、控制自己的情绪

有的人只要情绪一来，就什么都顾不得了，什么话都敢说，什么事都敢做，这是很危险的。有一句话说：“上帝要毁灭一个人,必先使他疯狂。”我们要控制自己的情绪，做情绪的主人，而不要成为情绪的奴隶。

4、别让犹豫囚禁了自己

在当今这个世界里，充满着各种机会，但是机会都是销纵即逝的，一旦有了机会，就应该及时把握，就要果断决策，勇敢地去行动，而不能犹豫不决，否则的话，你就只能永远站在那里看着别人成功。

5、成功有赖于团结协作

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，要想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。在现在这个竞争激烈的环境中，只靠一个人打拼天下是不现实的，我们必须要有与人团结协作的精神，才能够发挥集中的优势，在事业上取得成就。

6、立刻行动起来

立刻行动起来，不要有任何的耽搁。要知道世界上所有的计划都不能帮助你成功，要想实现理想，就得赶快行动起来。成功的道路有千条万条，但是行动却是每一个成功者必须要付出的，行动也是通向成功的捷径。

7、敢于向别人推荐自己

人生有许多机会是要靠自己去争取的。如果你有能力，就应该自告奋勇地去争取那种许多人无法胜任的任务，你的毛遂自荐也正好显示你的存在，你成功的机会也将会大大增加。[ 励志人生短信大全 ]

8、不要有“怀才不遇”之感

之所以会“怀才不遇”，大多数是由自己造成的。不要有“怀才不遇”的感觉，因为这会成为你心理上的负担，严重影响到你的正常心态。所以，我们要认真踏实地做自己该做的事，就算真的是大材小用，也应该是快乐的。

9、永远保持一颗热忱之心，让自己快乐起来

没有一颗热忱之心，无论做什么事都不会顺利地完成。热忱是一种待人接物的良好心态，也是一种激发自身潜能的巨大力量。在生活和工作中，以一颗热忱之心对待一切，往往会产生奇迹。

10、不要报怨这抱怨那

生活中我们常常能听到一些抱怨声。生活中许多事情告诉我们：只会抱怨的人是无法把事情做好的。也有一些人，尽管生活对待他们很不公平，但他们不去抱怨这抱怨那，而是把别人用来抱怨的时间用在勤奋做事上，结果，他们就会取得令人刮目相看的成绩。

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郭台铭语录和富士康专有名词

座右铭的启示作文合集6篇

　无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我为大家收集的座右铭的启示作文6篇，欢迎阅读与收藏。

座右铭的启示作文 篇1

　俗话说得好，“失败乃成功之母”。只要你不断努力，终有一天定会成功。这句话时时刻刻地提醒着我，它对于我来说十分重要。

　我小时候虽然很喜欢下棋，但是对下棋一窍不通，连棋子的位置该摆在哪都不知道，就好比如中国象棋中的将要放在闲，我却三番两次的摆在旁边。

　后来我去查找资料才学会了摆棋和棋子，该走哪一步要怎么走。我尝试和父亲来下棋，原以为自己学会了下棋，却没想到三两下我就败下阵来了。我十分难过，认为自己根本不是下棋的料，父亲却对我说：“失败乃成功之母，失败并不可怕，可怕的是失败后就放弃了自我不去努力。”我认为父亲说得对，我不应该放弃，而是去勇敢拼搏，开拓出自己的一片天地。

　在学校，我向班里下棋好的同学虚心请教，观看别人是怎么下棋的，快要败下阵时是怎么解决危机的。在家里，花时间去研究下棋，理清思路自己是在哪一步输的，如何去布置陷阱，如何在危险中逃脱，如何在棋盘中运用到一些自己学到的知识。在晚上睡觉前总要和父亲下棋，虽然仍旧失败，但我从未放弃过，因为“失败是成功之母”。后来，我终于成功，参加了班里的象棋比赛，以3胜0负赢得了比赛。我不断去尝试五子棋、围棋、国际象棋，因为学习是永无止境的，我即使遇到困难也永不放弃，因为失败是成功之母。我喜欢下棋，是因为人生就如一盘棋，总会遇到挫折，总会有犹豫不决的时候，但请不要放弃，也许跨过这个坎就是更好的明天。

　失败是成功之母，这句话成为我人生中的座右铭，只要坚持，就是胜利。

座右铭的启示作文 篇2

　“学须静，才须学。非学无以广才，非静无以成学。”这句话给我了很大的启示，所以我把这句话当做我的座右铭，时刻提醒自己。

　记得上周四，我放学回家写作业，那天的作业十分简单，我寥寥几笔就写完了，可就一道数学题难倒了我。我左思右想，急的脑门直冒烟，“唉！怎么写呀！”我百思不得其解。一气之下把笔摔了，拍桌声，跺脚声，大脑一片空白。忽然，我想起了自己的座右铭：学须静，才须学。非学无以广才，非静无以成学。于是，我静下心来认真的想，“啊！原来是这样写的呀！”自此，我遇见不会写的题时，都静下心来思考，就这样，我一静下心来想一想，所有的难题都会真相大白。“这个座右铭真管用，我一定要把它牢记在心时刻不忘！”有它在，好像我的保护神。

　虽然，在我的人生旅途中，有时急急忙忙，不求近思，但是，有了我的座右铭——“学须静，才须学。非学无以广才，非静无以成学。”将永远给我启示，激励我攀登成功的高峰！

座右铭的启示作文 篇3

　“我说！”“不！我说！”“不！我说！”教室里一片狼藉。今天是学校一年一度的座右铭展示日，看哪个班知道的座右铭越多，别人听了越陌生，就胜利。我们正在班里比赛。

　我们班竞争太激烈了！50个人一人说3句，我只听懂，听到过30句！太可怕了！学校为了加大难度，还要说出一个相关的真实故事，这下我们都被难住了。

　轮到我时，我说出了“莫等闲，白了少年头，空悲切。”我脱口而出，没有半点犹豫。老师有些意外，不断问我原因。我说出了那段故事……

　我在8岁时经历了一件十分令人意外的故事。在期中考试前夜，我早早完成了作业，然后从以疾风般的速度冲进书房，怀着激动的心情拿出电脑，然后打开，动作十分娴熟。我轻轻锁上门，在书房痛快地玩了起来，妈妈在门外敲了敲门，让我复习。我为了玩电脑，对妈妈撒了谎言。可第二天是没办法再抱佛脚了，拿了个59分。我诚实地告诉了妈妈真相，妈妈严厉地批评了我。那时我不敢再偷懒了，我撕了张纸条，把哥哥教训我的名言写在了纸条上，贴在了桌子右上角，成了我的座右铭。

　老师同学听完热泪盈眶，这时国旗辉煌的升起，我们对着它，敬了一个标准、正式的礼。要反思失败，努力拼搏，对未来应充满希望，开拓一片自己专属的灿烂天空，是每个人心中的追求，也是我人生的奋斗目标。

座右铭的启示作文 篇4

　在我的人生道路上，有一句格言一直激励着我，让我前进。

　这句格言是：“虚心万事能成，自满十事九空。

　那是一次语文考试，拿到卷纸以后，我仔仔细细的把卷纸看了一遍，发现题目很简单，有些题都是我最拿手的。

　于是我一笔一画地做了起来。

　做完题目以后，我看了看四周，有很多同学不专心在做小动作，而我强忍着这种冲动，认认真真把我做的题检查了一遍，还真的发现了一些小问题，有的抄错了，有的没写完…。

　我刚改完错题就收卷了，我暗自松了一口气。

　第二天，老师宣布成绩，我取得了第一名的好成绩。

　我听到这个消息以后，心里的那种激动的心情跃然纸上。

　我捧着令我期待已久的卷纸，仔细地分析着错误。

　原来失分的地方是在一个错字上面，我懊恼极了。

　回到家以后，我把卷纸交给了妈妈。

　她高兴地对我说：“孩子你真棒!但是你要记住，一定不要骄傲。

　俗话说，虚心万事能成，自满十事九空。

　我把妈妈的这句话时时刻刻都记在心间，它成了我的座右铭。

座右铭的启示作文 篇5

　“我可以接受失败，但我不能接受放弃！”这句话出自于迈克尔·乔丹，它一直是我的座右铭，也是我最好的导师，它时时刻刻激励着我。

　四年级第一学期时候，我对跳长绳一窍不通。还记得一次阳光体育，我们练习跳长绳，排好队以后就开始跳了，只见有些同学身轻如燕，绳子就像长了眼睛一样从他的脚下一跃而过，虽然这还是我们第一次跳，但是我们班的有些“体育健将”就一点就通，老师教好了方式以后他们就学会了，不但如此，他们还学会了跳长绳中难度较高的连跳。要轮到我了，我先是做了一个深呼吸动作，然后眼睛一闭，也不管老师说的什么要领就冲进去了，由于我起跳时动作快了两秒钟，就被绳子缠住了脚，差一点儿栽倒在了地上，这还不算什么，第二次，我竟然又跳失败了，而且还摔了一跤。这幅情景被来看看我们进度的老师看见了，她疾步走过来，拍着我的肩膀说：“雷昕宇啊，我刚才讲的要领你跳的时候没有记住吧！”听到老师在这么多的同学面前说这句话时，我感到很难堪，脸上火辣辣的，我想：也许我不是跳长绳的这块料吧！还是不要跳了吧！这时候，我心中的个个失望仿佛变成了一个个穿着黑衣服的小人儿，耳畔间隐隐约约听见了他们的声音：“放弃吧！你不可能会成功的！放弃才是最理智的选择！快放弃啊！”沉浸在失望中的.我被他们“催眠”了，想着自己真的不是跳长绳的料，再看着前面的同学像个个小天使一般轻快地跃过了绳子，而我之前的笨拙的就像个鸭子，干脆走出了队伍，默默地坐在一旁，无精打采地用手撑住腮帮，显得很孤独，看着同学们一次跳得比一次有进步，甚至有好几个从原先开始不会跳的同学竟然会接跳了！不过，我又想：反正会接跳的又不是我咯，她们会跳管我什么事情啊！

　这时候，老师带着芳香的气息来到了我的身旁，看见我独自一人坐在这里，便关心地问：“怎么不去跳啦，是不是老师教的诀窍的没领会，还是同学们不和你一起跳啦？还是……”“不是的，是我……是我不想跳了。”我连忙辩解。“为什么不想跳了？”老师迷惑不解地望着我说。“是因为，我……我不会跳，老师，下次再跳长绳时我不来行不行啊？”“怎么会想放弃呢？”老师想了想，然后笑了起来，她微笑着望着我，说“你听过这样一句名言吗？‘我可以接受失败，但我不能接受放弃！’”我点了点头，她继续说道：“既然听过就应该领会它其中的意思啊！”我先是愣住了，然后若有所思，接着脸上露出了开心的笑容：“老师，我明白该怎么做了！”我飞也似地排进了长绳队里，开始了训练……

　终于，在我的不懈努力下，我脱离了笨拙，现在的我，在跳长绳时就像一只燕子一样越过了绳子，因为跳的蛮不错，我被选上了长绳比赛的队员，成功的喜悦，因此而荡漾在我的脸上。

　“我可以接受失败，但我不能接受放弃！”这句话我将永远铭记在心，因为它使我受益匪浅。

　 点评： 这是一篇励志型的叙事性文章。本文的主要优点：第一，能够紧扣作文题目，完整地叙述了自己在体育课上跳长绳的过程；第二，文章结构严谨，重点突出；第三，文章行文流畅，开头和结尾都很自然、准确，感情表达充沛。文章表达了“我可以接受失败，但我不能接受放弃！”这句名言的思想，将这句名言作为自己的座右铭，时时刻刻激励自己前行。如果在行文过程中语言再精炼一些，那么文章就会更加出彩了。

座右铭的启示作文 篇6

　二年级时，我在看书时，几个字进入我的眼帘：“坚持就是胜利。”我不明白这是什么意思，就去问妈妈，妈妈告诉我：“坚持就是胜利的意思就是当遇到困难和疲倦的时候要再坚持一下，如果坚持了，或许有好的结果，如果没有坚持，那就必定失败，半途而废了。你以后做事都要这样才好啊！”从此，这几个字就成了我的座右铭。

　三年级时，我要钢琴考级，但考级的曲子既复杂又难，并且要求背下来，刚开始学考级曲目时，我不以为然，但是我渐渐发现，考级曲目真的特别难，我连一小段都弹不流畅。我就决定放弃弹钢琴了，但是妈妈对我说：“儿子，你忘了你的座右铭‘坚持就是胜利’了吗？”我想了想，“对啊！如果我坚持弹钢琴，就算这次考级没有过关，但是我可以坚持弹钢琴，以后一定会过关的。”我心里暗暗说道：“我一定坚持，坚持就是胜利！”

　然后在接下来的日子里，我每天都坚持练琴，如果晚上作业多，那么我就中午午休时练琴；周六周日有课外班时，我就挤时间练琴，或者占用玩的时间来练琴，养成了每天坚持练琴的好习惯。有时候，宁愿不睡觉、不休息、不玩耍，也要练琴。

　结果我考级很顺利过关了，我感觉到如果没有“坚持就是胜利”这个座右铭，我是不可能过关的，也许已经放弃了钢琴。这时，我才明白了“坚持就是胜利”的真正含义。

　这个座右铭时刻陪伴着我成长。

用好《墨菲定律》中的30条法则，让你的人生充满无数可能

1.公司经营理念：爱心、信心、决心

2.公司工作精神：融合、责任、进步

3.策略是什么：方向、时机、程度

策略：要先有策略雄心/野心

雄心：除非太阳不再升起，否则不能不达到目标

4.每一个公司都要做好两件事情：新产品开发+产销平衡

新产品开发=工管系统=快稳准

产销售平衡=生管系统=要同步制造

5.全球化思考逻辑：客户 产品 功能（即系统） 地理位置

6.竞争导向，竞争什么：资源 时间+人才+技术+资金+政治+土地/厂房/设备+矿产

7.竞争导向赢的策略：生意形态 经营的策略（核心竞争力） 建立系统 建立组织 找对人才

8.赢的经营策略：开发新产品要快 并行开发

快速爬坡大量生产 同步制造

全球布局当地快速交货 全球发货

9.生意形态：（1）依客户需求主动生产计划，（2）依客户订单接单生产，（3）依分销市场之通路商的订单接单生产，（4）依客户需求主动交货，（5）依客户交货通知单交货，（6）通路组装计划提供基本型产品通路，在通路用HPQ之零件再依客户需求作最少的组装，（7）依客户订单配置。

10.产业客户分级：（1）PC全球品牌及销售，且市场占有率为前四名的领导厂商，（2）PC全球品牌及销售，且市场占有率为前5-20名的领导厂商，

（3）PC地区性品牌及销售的厂商，（4）CLONE PC组装市场。

11.市场：客户+产品

12.OEM：原厂委托制造

13.ODM：原厂委托设计

14.产品四大策略：（1）销售策略（2）价格策略（3）开发策略（4）制造策略

15.开发新产品五大策略：（1）工业标准，（2）业界标准（3）竞争对手的畅销产品

（4）产品趋势，（5）业界领导

16.体系是什么：体=组织，系=系统

17.系统是什么：流程+表单

18.建立系统的步骤：（1）作业流程化，（2）流程简单化，（3）流程合理化，（4）流程标准化，（5）标准系统化，（6）系统资讯化，（7）资讯网络化

19.系统第一个要有什么：策略（或知道原则）

20.系统的分类（七阶）：（1）集合系统，（2）主系统，（3）次系统，（4）支系统，（5）子系统，（6）细系统，（7）微系统

21.系统的要项：（1）策略，（2）目的，（3）指导原则，（4）法条，（5）流程，（6）表单

22.系统产生什么：资讯（资讯放在数据库/电脑则为资讯档）

23.我们每天都在做什么事：处理资讯

24.简化：

对象：客户、料号、流程、管理策略、组织架构

方法：简单化、合理化、标准化、系统化、资讯化

25.四大管制系统：工管、品管、生管、经管

26.我们的生管系统：同步制造的生管系统

27.我们的生管系统：料号、数量、时间、地点、单价

28.生管系统七阶层次：（1）远远远生管，（2）远远生管，（3）远生管，（4）中生管，（5）近生管，（6）细生管，（7）微生管

29.工管在管什么：蓝图=尺寸+规格+操作规范（标准/检验规范又分：标准+特殊）

30.我们的工管系统：是快稳准的工管系统

31.经管在管什么：资源

32.经管的工作：取得资源、运用资源、分配资源

33.设计审查：是工管的事情，（1）开发可行性审查，（2）设计评估审查，（3）设计检验审查，（4）功能确认审查，（5）送样认可审查，（6）制程改善再检讨审查，（7）大量生产规划审查。

34.PC产业的特性：变、快、国际化

35.PCE产品的特色：新鲜、 时尚 、 健康

36.Barebone:准系统

37.PC产业八大技术问题：（1）高速传输，（2）散热，（3）电磁波/高频测试，（4）噪音，（5）电力分配，（6）结构，（7）外观，（8）环抱

38.MRPI：物料需求规划

39.MRPII：制造资源规划

40.SCM：供应链管理

41.ERP：企业资源规划

42.产能是什么：生产的能力——某一时间，由人力、设备、土地、厂房等生产资源分析所得到的生产能力。

43.产量：生产的数量——依照需求生产的数量

44.JIT生产方式：及时生产方式=同步制造=要先作好ZERO DEFET（品质零缺点）

45.同步制造的目的：达到产销平衡，也就是客户要货有货，不要货时零库存。

46.采购步骤：厂商评估、成交条件、订单处理、交货通知、进货验收、付款结报

47.销售人员的工作：交期、品质的服务（设计、生产、客户使用之问题）

48.销售人员的主要工作职掌：选对客户并建立分级分类制度，建立良好的上、中、下客户关系，找到新产品开发机会，竞争对手分析，抢夺订单并配合客户JIT计划，忠实传真，应收帐款。

49.交货：出货+销货之统称

50.出货：制造地到发货仓，对客户尚没有收钱的一段

52.销货：发货仓到客户，对客户收钱的一段

53.品质是什么：就是客户愿意用两倍的价格来买你的产品，而且还很高兴

54.品质的重要性：品质是价值与尊严的起点，也是公司赖以生存的命脉

55.ISO品质保证模式：勇于创新+追根究底

56.TPM：全面生产经营系统

57.CEM：合约供货

58.CMMS：零组件+模块化+移动+服务

59.富士康买什么：速度、品质、工程服务、弹性、成本+附加价值

60.资料（资讯）之存在过程：制造、处理、储存、传送

61.多媒体：文字、图形、声音、影象（三个以上媒体称之）

62.5S：整理、整顿、清洁、清扫、素养

63.公司10年发展方向：长期、稳定、发展、 科技 、国际

64.三局：（1）格局、（2）布局、（3）步局

格局：心胸有多大，舞台就有多大

65.三理：（1）人的道理，（2）事的道理，（3）物的道理

66.三对：（1）入对产业，（2）选对公司，（3）跟对主管（部门）

选对的人、放对的位置、做对的事

67.三合：集合、整合、融合

68.解决问题的九大步骤：

（1）发掘问题，（2）选定题目，（3）追查原因，（4）分析资料，（5）提出办法，（6）选择对策，（7）草拟行动，（8）成果比较，（9）标准化

69.签字：就是“牵制“

70.人力资源的工作职掌：选才、育才、用才、留才

71.人资的工作重点：找到多少有用的人才；培育多少有用的人才；建设多少有用的系统；举办多少有益的活动

72.人才孕育的环境：（1）工作历练机会的环境，（2）正确思想文化的环境，（3）稳定 健康 生活的环境

73.人才的竞争力：必须建立在处理资讯的过程中，要有“知识”与“技术”的附加价值。

74.机会：机会总是留给有准备的人

75.工作压力来自什么：品质、时间、成本、技术、效率

76.成功的三步曲：策略、决心、方法，再加上好的人才与组织去执行

77.成功的途径：（1）抄，（2）研究，（3）创造，（4）发明

78.成功的法门：向“失败”学习

79.成功的省思：（1）轻而易举的成功是事业的大忌，（2）成功是失败的妈妈，（3）成功是一名差劲的老师，它给你无知和胆识，他不能给你下一次成功所必须具备的经验与智慧

80.成功与失败的分野：成功的人找方法、失败的人找理由

81.错误的省思：错误并不可怕，可怕的是一再犯同样的错误

82.经验只有四个字：时间+金钱

83.执行力的五大重点：（1）执行新事业开创、建立团队的速度力及整合力（2）执行本业营收成长力（3）执行税后净利的成长力（3）执行资产净值的报酬力（5）执行全球市场产品数量的占有力

84.工厂管理的理念：走出实验室，没有高 科技 ，只有执行的纪律

85.执行力：速度+准度+精度

86.广深高速：广度+深度+高度+速度

87.关键绩效指标（KPI）：（1）Key Performance Index (2)魔鬼都藏在细节里

88.对事情的看法：望远镜、放大镜、显微镜

89.企业改造三部曲：改善（最容易）/改革/革命（最困难）

90.未来整合的趋势：品牌与通路的整合、制造与研发的整合、全球成本的整合、市场将由消费者来主导。

91.网络经济的特征：（1）如虎添翼（2）虚拟实境（3）全球竞争

92.组织类别：股票上市组织/财税组织/利润组织/经营组织/关务组织

93.高阶主管最重要做的事：（1）选客户（2）选产品（3）选技术（4）选人才（5）选伙伴（6）选股东

94.主管要做的四件事：一是定策略，二是建组织，三是布人力，四是置系统

95.主管人员的工作职掌：（1）为部署订定工作目标（2）负责训练部属（3）掌握工作的进行（4）设法激励部属（5）鼓励工作创新（6）执行团队纪律（7）奖励与惩罚分明（8）发挥员工的工作能力（9）自我检讨的工作能力（10）公务与私务分明（11）建立工作的信心（12）加强沟通建立共识

96.主管人员的工作定位：定/静/安/虑/得+授权

97.企业人材的三步曲：人材到人才，最后是人财

98.三向：向前/向上/向全

99.人才七选：（1）个性及内在特质（2）工作意愿（3）三心（责任心、上进心、企图心）（4）努力程度（5）工作历练（6）专业技能（7）教育背景

100.三助：自助、人助、天助

101.学问：多学多问，学着发问

102.学习的方法：（1）工作中学习，学习后工作（2）做比说重要，习比学有效

103.21世纪领导干部的基本素养：（1）具备专业知识与宏观常识（2）处理国际事物的能力（3）要求自我学习与实践自我负责的心态（4）必须懂得与别人合作和沟通（5）拥有开放心胸与 健康 的人生观（6）具有面对困难、接受挫折、挑战失败的勇气

104.对新干班的期望：品德、荣誉、团队

敢竞争敢开拓 科技 长征一片灿烂、须融合须扎根知识旅程无穷生机

105.顾问的审思：顾而问之，你问他现在几点钟，他借用你戴的手表然后告诉你现在几点种。

106.专家的省思：他用美丽的词语，以你听不懂的专案术语来说明专案，若（1）专案失败，与他无关，（2）专案成功，他要居首位功劳者

107.英雄的省思考：真正的英雄，是战在沙场上的人，而不是来领勋章的人。

108.教育训练三问：课程对不对、讲师对不对、课程好不好

109.教育训练四原则：（1）课程及课程内容（2）师资（3）参训对象和时机（4）考核及验收

110.统计四原则：（1）收集资料，作成有用的资料（2）差异分析，找出问题（3）对策（4）行动计划

111.技术应用舞台在现场：没有现场这个技术应用的舞台，任何技术的发展都将止步于实验室，都将胎腹中

112.技术的内涵：理论依据，实验验证，推广应用价值

113.IE定位：模具是工业之母，IE是工业之父

114.IE的三大功能：（1）成本、绩效的有效掌控（2）价值工程的开创（3）资源的分配与有效运用

115.先进的制造生产力：就是要把先进的 科技 成果和前沿管理理念转化为现实生产力，这正是公司长期不变的坚持，是鸿海富士康的核心竞争力

116.鸿海是什么：打不的蟑螂/刻苦朴实的台湾水牛/贫瘠土壤中扎根的葡萄藤/振翅奋飞的孤雁/寂寞长大的地瓜/温柔勇敢智慧的鲸鱼

117.鸿海的成长的经验：鸿海是在压力中被迫创新，在成长中勉强传承，在运气中连番跃升

118.富士康的品牌：没有品牌，品质是我们的品牌， 科技 是我们的品牌，人才是我们的品牌

119.创新：以知识融合经验，提升制造 科技 的核心竞争力

120.鸿海创新的成就：经营模式的创新、组织的创新、流程的创新

121.鸿海四个阶段的创新：（1）产品专注垂直整合（2）产品逆向整合（3）产品横向整合（4）产品多元整合

122.创新人才的训练：就是给他一个竞争的大环境，让他在工作中训练，挫折中教育，竞争中思考。

123.创新人才的基本条件：负责任肯学习，勤动手不怕错，守纪律重团结

124.接班人三条件：第一看品格、第二要有责任感，第三是要有意愿工作

125.人才从哪里来：人才是历练出来的，而非天生的；人才是机会创造出来的，而非可以培育的；人才是船到桥头有责任者自然成就的。

126.事业成功的要素：意愿、专业、耐心

127.座右铭：努力、努力、再努力；不为物欲，不为虚名；享受工作、享受挑战

128.经营者信任的五角大楼：员工对公司的信任、股东对公司的信任、客户对公司的信任、策略伙伴对公司的信任、 社会 对公司的信任

129.三个重视：要持续地进步，一定要重视本土人才，一定要重视基础技术，一定要重视员工福利，这是最高原则下的政策方向，我们要往这个方向去思考问题，往这个方向去落实政策

130.富士康集团：我们富士康集团就象这张桌子，这么的稳固，并不是他有一个美丽的外观，而是因为它有一个很扎实的基础。

131.富士康的文化：一分耕耘一分收获；面对困难永不言败，集合整合融合

132.人生观：为钱做事，容易累；为理想做事，能够耐风寒；为兴趣做事，则永不疲怠

131.产业整合过程：已经不是供应链的概念，而是全球价值的概念，每一家公司一定要有创造自己价值的全球位置，否则就会被淘汰。

132.制造业两种整合：顺向整合就是发展和协力厂商竞争，逆向整合，发展与客户竞争，发展空间更大。

133.四大跨越：从心快到行快的跨越，从个人到系统的跨越，从硬体到软体的跨越，从实体到虚拟的跨越

134.生存法则：只有长期投资自己，才可以在全球竞争的自然法则下生存。

135.稳定成长的四条件：规划、投资、创新、执行

136.公司要快速发展：必须具备制造产品和人才两种功能。

137.公司陷入困境的原因：一是远离客户、二是远离员工。

138.成功创业者最重要的三条件：第一创业者一定要有坚强的毅力；第二创业者一定要具备向前冲的傻劲；第三一定要有智慧，而不知识聪明而已。

139.良禽的五种基本素养：品德、务实、思想、毅力、合群。

鲁迅先生的名言

用好《墨菲定律》中的30条法则，让你的人生充满无数可能

不知不觉间，这一年已过去了三分之一，总觉得身边有“盗贼”，悄悄盗走了我们的时间。日复一日，年复一年，我们忙忙碌碌，收获却并不多。常言道：自知是自善的第一步。要想改善现状，不妨用一些神奇的法则重新驾驭我们的人生，做到“不待扬鞭自奋蹄”。本文将《墨菲定律》这本书里的观点作以分享，希望对大家有所帮助。

1. 皮尔斯定理

意识到无知，是知道的开始。天下最大的智慧就是能意识到自己的无知。之所以说苏格拉底是世界上最聪明的人，是因为他意识到了自己的无知。

2. 晕轮效应

无论人际交往还是认识事物时，人们常从对方所具有的某个特性而范化到有关的一系列特性上，从局部信息形成一个完整的印象，即根据最少量的情况对别人或其他事物做出全面的结论。这实际上是个人主观推断泛化和扩张的结果。

“爱屋及乌”“情人眼里出西施”是晕轮效应的典型表现。黄庭坚的诗“草茅多奇士，逢荜有秀色。西施逐人眼，称心最相得”便是由古语“情人眼里出西施”而来。由此延伸出来的有权威效应，即人微则言轻，人贵则言重。自信是突围负面“权威效应”的利器。

3. 瓦拉赫效应

成功，要懂得经营自己的长处。经营自己的长处，让人生增值。经营自己的强项要有条理性。

曾有一个叫奥托 · 瓦拉赫的人，中学时，父母为他选了文学之路，可一学期下来，老师给他的评语竟为：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也绝不可能在文学上发挥出来。”无奈，他又改学油画，但这次得到的评语更令人难以接受：“你是绘画艺术方面的不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，大多数老师认为他已成才无望，只有化学老师觉得他做事一丝不苟，这是做好化学实验应有的品格，建议他试学化学。谁料，瓦拉赫的智慧火花一下子被点燃了，并最终成了诺贝尔化学奖的得主。这就是人们广为传颂的“瓦拉赫效应”。

4. 木桶定律：抓最“长”的不如抓最“短”的。找到“阿克琉斯之踵”，让问题迎刃而解。

5. 艾森豪威尔法则：分清主次，高效成事。

这个原则将工作区分为5个类别：

A：必须做的事情；

B：应该做的事情；

C：量力而为的事情；

D：可委托他人去做的事情；

E：应该删除的工作。

每天把要做的事情写在纸上，按以上5个类别将事情归类：

A：需要做；

B：应该做；

C：做了也不会错；

D：可以授权别人去做；

E：可以省略不做。

然后，根据上面归类，在每天大部分的时间里做A类和B类的事情，即使一天不能完成所有的事情，只要将最值得做的事情做完就好。

同样的道理，把自己1—5年内想要做的事情列出来，然后分为ABC三类：

A：最想做的事情；

B：愿意做的事情；

C：无所谓的事情。

接着，从A类目标中挑出A1、A2、A3，代表最重要、次重要和第三重要的事情。

再针对这些A类目标，抄在另外一张纸上，列出你想要达成这些目标需要做的工作，接着将这份清单再分出ABC等级：

A：最想做的事情；

B：愿意做的事情；

C：做了也不会错的事情。

把这些工作放回原来的目标底下，重新调整结构，规划步骤，接着执行。

这些又被称为“六步走”方法，即挑选目标、设定优先次序、挑选工作、设定优先次序、安排行程、执行，把这些培养成每天的习惯，长期坚持并贯彻下去，相信无数个条理性的成功慢慢累积，将会使你拥有非常成功的人生。

6. 墨菲定律：与错误共生，迎接成功。

墨菲定律是一个叫爱德华 · 墨菲的人命名的。1949年，他到爱德华兹空军基地参与美国空军的MX981火箭减速超重实验。他和同事们一起进行了实验，以测定人类对加速度的承受极限。其中一个实验是将16个火箭加速度计悬空装在受试者上方，而不可思议的是，负责装配的同事把这16个加速度计全都装反了!沮丧的墨菲不经意间开了这个同事一个玩笑：“如果做某项工作有多种方法，而其中有一种方法将导致事故，那么一定有人会按这种方法去做。”这句话被称为“墨菲定律”，并被表述为：“如果一件事有可能出错，它就一定会出错。”

7. 韦特莱法则：先有超人之想，才有超人之举。敢于想象，才能有惊人之举；勇于做别人不愿意做的事。

8. 布利斯定理：凡事预则立，不预则废。

美国著名成功学大师安东尼 · 罗宾斯曾经提出一个成功的万能公式：

成功=明确目标+详细计划+马上行动+检查修正+坚持到底

9. 青蛙法则：居安思危，在自危意识中前进，让你的职场永远精彩。

10. 鸟笼效应：埋头苦干要远离引人联想的“鸟笼”。

11. 鲁尼恩定律

有一天，孔子带着自己的学生去参观鲁桓公的宗庙。在宗庙里，他看到了一个形体倾料可用来装水的器皿。就向守庙的人询问：“请告诉我，这是什么器皿？”守庙的人告诉他：“这是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子一听，接着说：“我听说这种器皿，在没有装水或装水少时就会翻倒；水装得适中，不多不少的时候就会是端正的；而水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说完，扭头让学生们往里面倒水试试。学生们听后舀水来试，果然如孔子所说的。水装得适中时，它就是端正的；水装得过多或装满了，它就会翻倒；而等水流尽了，里面空了，它就倾斜了。这时候，孔子长长地叹了口气说道:“唉!世界上哪里会有太满而不放的和倾覆翻倒的事物啊!”水满则溢，月满则亏。戒骄戒躁，做笑到最后的大赢家。

12. 投射效应：人心各不同，不要以己度人。

宋代著名学者苏东坡和佛印和尚是好朋友，一天，苏东坡去拜访佛印，与佛印相对而坐，苏东坡对佛印开玩笑说：“我看你是一堆狗屎。”而佛印则微笑着说：“我看你是一尊金佛。”苏东坡觉得自已占了便宜，很是得意。回家以后，苏东坡得意地向妹妹提起这件事，苏小妹说：“哥哥你错了。佛家说‘佛心自现’，你看别人是什么，就表示你看自己是什么。”

也许你会一笑而过，但苏小妹的话是有道理的。从心理学角度，她正好指出了人喜欢把自己的想法投射到他人身上的投射效应。俗语说“以小人之心，度君于之腹”心结，讲的就是小人总喜欢用自己卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

13. 古德曼定律：没有沉默，就没有沟通，要善于倾听。

14. 海格力斯效应：冤冤相报不如以德报怨。

海格力斯效应源于古希腊的一则神话故事：有位名叫海格力斯的大英雄，一天，他在回家的路上看到路边有一个像鼓起的袋子一样的东西，海格力斯感到很好奇，就踩了那个东西一脚，没想到那东西不但没有踩破，反而越踩越大，并成倍膨胀，把海格力斯彻底激怒了。他顺手操起一根碗口粗的木棒狠狠砸向那个怪东西。那个东西丝毫不屈服，膨胀到最后，竟然堵住了海格力斯的去路。

正在海格力斯纳闷之际，一位智者出现在他的眼前，对他说：“朋友，这个东西叫仇恨，不要惹它，快别动它了，忘了它，离他远去吧。只要你不惹他，它便会小如当初；如果你侵犯它，它就会膨胀起来与你对抗到底。”

是啊，仇恨就像一个会膨胀的袋子一样，开始的时候很小，很不起眼，如果你忽视它、忘掉它，它就等于不存在，慢慢也就消失了。如果你跟它过不去，对其耿耿于怀，想报复它，它会加倍地报复你，与你对抗。海格力斯效应会使人陷入无休止的烦恼之中，错过人生中许多美丽的风景，再没有真正的快乐，再没有生活的乐趣了。

15. “公地悲剧”

“公地悲剧”最初由英国人哈定于1968年提出，因此“公地悲剧”也被称为哈定悲剧。哈定说：“在共享公有物的社会中，每个人也就是所有人都追求各自的最大利益，这就是悲剧的所在，每个人都被锁定在一个迫使他在有限范围内无节制地增加牲畜的制度中，毁天是所有人都奔向的目的地。因为在信奉公有物自由的社公当中，每个人均追求自己的最大利益。公有物自由给所有人带来了毁灭。”

16. 马太效应：富者越来越富，穷者越来越穷。

17. 鲶鱼效应：让外来“鲶鱼”助你越游越快。

挪威人喜欢吃沙丁鱼，尤其是活鱼，市场上活沙丁鱼的价格要比鱼高许多，所以渔民总是千方百计地想让沙丁鱼活着回到渔港。虽然经过种种努力，可绝大部分沙丁鱼还是在中途因室息而亡。但有一条渔船总能让大部分沙丁鱼活着。船长严格保守着秘密，直到船长去世，谜底才揭开，原来是船长在装满沙丁鱼的鱼槽里放进了一条鲇鱼。鲇鱼进入鱼槽后，由于环境陌生，便四处游动，沙丁鱼见了十分紧张，左冲右突，四处躲避，加速游动。这样一来，一条条沙丁鱼欢蹦乱跳地回到了渔港。

这就是著名的“鲶鱼效应”，即采取一种手段或措施，制激一些企业活跃起来，投入市场中积极参与竞争，从而激活市场中的同行业企业。其实质是一种负激助，是激活员工队伍的奥秘。

18. 艾奇布恩定理：不要把摊子铺得过大。

艾奇布思定理是指，如果你遇见员工而不认得或忘了他的名字，那你的公司就太大了点。摊子一且铺得过大，就很难把它照顾周全。规模经济才是经营的最好选择

19. 拜伦法则：塑造“罗文”，把信送给“加西亚”。一手权利，一手信任，要授权更要控权。

20. 破窗效应：千里之堤，溃于蚁穴。

21. ]雷尼尔效应：用“心”留人，胜过用“薪”留人。

22. 吉尔伯特定律：人们喜欢为他们喜欢的人做事。

23. ]蔡加尼克效应：调动孩子渴求度，让孩子念念不忘。

人们会对未完成的任务念念不忘，从而产生较高的渴求度，就会觉得越是得不到的东西，越觉得宝贵；而轻易就能得到的，就会弃之如敝履。

24. 詹森效应：教会孩子用平常心对待得失。它指的是平时表现良好，但由于缺乏应有的心理素质而导致竞技场上失败的效应。它是人的一种浅层的心理疾病，就是将现有的困境无限放大的心理异常现象。要克服它，我们应该自我调节，消融紧张。

25. 德西效应：可以用奖励，但不可滥用奖励。

26. 罗伯特定理：走出消极漩涡，不要被自己打败。

27. 贝勃定律：珍惜多少，才真正拥有多少。

贝勃定律来源于著名心理学家贝勃做过的一个实验：

一个人右手举着300克的砝码，这时在其左手上放305克的砝码，他并不会觉得有多少差别，直到左手砝码的重量加至306克时才会觉得有些重。如果右手举着600克，这时左手上的重量要达到612克才能感觉到比右手重。也就是说，原来的砝码越重，后来就必须加更大的量才能感觉到差别。

28. 杜利奥定律：拥抱热情，拥有快乐。

29. 吉特雷定理：有希望，一切皆有可能。

30. 卡瑞尔公式：“绝处”可“逢生”。

这是鲁迅先生的名言，你从中发现风格，自己想吧。

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅名言

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅名言

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅名言

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅名言

勇者举刀向强者－－鲁迅名言

写不出的时候不硬写－－鲁迅名言

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅名言

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅名言

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅名言

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅名言

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅名言

改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

自己思索，自己作主。

我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中亡。

读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。

有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。

轻敌，最容易失败。

咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。

感情正烈的时候，容易封杀美。

月缺花残，潸然泪下。

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。

先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。

《集外集拾遗补编．寸铁》

孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。

《华盖集．这个与那个》

……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

《三闲集．太平歌诀》

我想，恋爱成功的时候，一个爱人掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家，无论他生或，都能给大家以幸福。

《而已集．黄花节的杂感》

我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆〔揆（kui）〕准则，道理。一也。

《而已集．答有恒先生》

这是明亡后的事情。

凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。

《且介亭杂文末编．半夏小集》

凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”〔散胙（zuo）〕旧时祭祀以后，散发祭祀所用的肉。胙，古代祭祀时所供的肉这一件事了。

《热风．即小见大》

牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。

《两地书．二二》

群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救……

《坟．娜拉走后怎样》

我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果）……

《两地书．八》

假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”〔何所闻而来，何所见而去〕语见《世说新语．简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。

《花边文学．一思而行》

我们中国现在（现在!不是超时代的）的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看……

《三闲集．铲共大观》

人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。

《集外集．文艺与政治的歧途》

……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。

《而已集．黄花节的杂感》

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。

《华盖集续编．记念刘和珍君》

对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。

《而已集．略论中国人的脸》

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……

《呐喊．自序》

关于奴隶与奴才

……不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。

虽然爬得上的很少，然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着苦恼的命运，和自然奋斗着，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬，大都是爬不上去的。聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边——是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地，一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上去，没有休止的。

然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的革命。于是爬之外，又发明了撞。

这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来，所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。一个个发麻腿还在抖着，就撞过去。这比爬要轻松得多，手也不必用力，膝盖也不必移动，只要横着身子，晃一晃，就撞过去。撞得好就是五十万元大洋，妻，财，子，禄都有了。撞不好，至多不过跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，——他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬。

……

爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会，叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会，虽然比爬得上的还要少得多，而大家都愿意来试试的。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，而后已。

《准风月谈．爬和撞》

初看见血，心里是不舒服的，不过久住在的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来，人们……要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。无论什么，都会惯起来的。

《集外集拾遗．上海所感》

在北京常看见各样好地名……字面虽然改了，涵义还依旧。这很使我失望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”，或是“努礼”，使大家可以永远放心打盹儿，不必再愁什么了。

《华盖集．咬文嚼字（二）》

奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“思不出其位”。譬如说：主子，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。进言者方自以为在尽忠，而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在，不是谁都可说的。一乱说，便是“越俎代谋”，当然“罪有应得”。倘自以为是“忠而获咎”，那不过是自己的胡涂。

《且介亭杂文．隔膜》

用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。”

《且介亭杂文末编．半夏小集》

自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人，自己打自己的嘴巴，心平气和，被别人打了，就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打，如果世界上“打”的事实还没有消除。

《华盖集．忽然想到（十一）》

然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

《南腔北调集．漫与》

专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。孙皓〔孙皓（242—283）〕三国时吴国的最后一个皇帝。据史书记载，他在位时骄横暴戾，降晋后却甘受戏弄是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；宋徽宗〔宋徽宗（1082—1135）〕即赵佶，北宋皇帝。在位时横暴凶残，骄奢*逸；为金兵所俘后，虽备受侮辱，仍不断向“金主”称臣在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。

《南腔北调集．谚语》

奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

《二心集．上海文艺之一瞥》

就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。

《准风月谈．我谈“堕民”》

……倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？

《华盖集续编．学界的三魂》

国民性批判

中国人底心理，是很喜欢团圆的……大概人生现实底缺陷，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了。而中国人不大喜欢麻烦和烦闷，现在倘在小说里叙了人生底缺陷，便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。——这实在是关于国民性底问题。

《中国小说的历史的变迁》

然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。……有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，……于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。

《坟．论睁了眼看》

我们中国的许多人，……大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。……“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，……点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。

《坟．再论雷峰塔的倒掉》

“你自以为是‘人’，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。”

《华盖集．论辩的魂灵》

可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。

我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!

《华盖集．忽然想到（七）》

……这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：

人＋家畜性＝某一种人

《而已集．略论中国人的脸》

中国，自从杀掉蚩尤以后，兴高采烈的自以为制服异族的时候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。

《译文序跋集．〈现代小说译丛〉〈医生〉译者附记》

暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。

……

暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，很慰安。

《热风．随感录六十五暴君的臣民》

爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。

我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。

我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱。

《华盖集．补白》

中国开一个运动会，却每每因为决赛而至于打架；日子早过去了，两面还仇恨着。在社会上，也大抵无端的互相仇视，什么南北，什么省道府县，弄得无可开交，个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。

《译文序跋集．〈一个青年的梦〉译者序》

我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

……西班牙是人和牛斗，我们是使牛和牛斗。

任他们斗争着，自己不与斗，只是看。

军阀们只管自己斗争着，人民不与闻，只是看。

然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使士兵们相斗争……

……

然而人民一任他们玩把戏，只是看。

《伪自由书．观斗》

中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。

“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。……一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气!多幸运!

“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击，他们也不必自去应战……胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们的举动，看似猛烈，其实却很卑怯。……所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸!

《热风．随感录三十八》

中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。

……

所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

《华盖集．这个与那个》

无破坏即无建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。卢梭，斯谛纳尔，尼采，托尔斯泰，伊孛生等辈，……不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，……中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫淹。

我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了，暂一震动，终于请他作主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。……

凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。

凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。……

这是一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。

我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，会有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。

《坟．再论雷峰塔的倒掉》

（张献忠）开初并不很，他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩了没落这一条路，于是就开手杀，杀……他分明的感到，天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了……

……自己是完了，但要这样的达到一同灭亡的末路。我们对于别人的或公共的东西，不是也不很爱惜的么？

所以张献忠的举动，一看虽然似乎古怪，其实是极平常的。

《准风月谈．晨凉漫记》