菜根谭经典名句及感悟20字_菜根谭经典名句及感悟20字左右

菜根谭经典名句及感悟20字_菜根谭经典名句及感悟20字左右

       接下来，我将为大家解答有关菜根谭经典名句及感悟20字的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下菜根谭经典名句及感悟20字的话题吧。

1.旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文

2.菜根谭经典名句

3.菜根谭经典名句及译文

旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文

        1、风不留声雁不留影

       　风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

       　译文

       　当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。所以君子临事之时才会显现出本来的心性，可是事情处理完后心中也恢复了平静。

        2、宠辱不惊去留无意

       　宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

       　译文

       　无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

        3、大智若愚，大巧似拙

       　真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

       　译文

       　一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。

        4、谦虚受益，满盈招损

       　攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

       　译文

       　攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

        5、操履不可少变，锋芒不可太露

       　澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！

       　译文

       　一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。所以一个有才学而又有修养的君子，万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中，固然不可以略为改变自己的操守和志向，但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操。

        6、顺境不足喜，逆境不足忧

       　居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

       　译文

       　一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。

        7、只畏伪君子，不怕真小人

       　君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。

       　译文

       　一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

        8、厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄

       　天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？

       　译文

       　假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？

        9、动中静是真静，苦中乐是真乐

       　静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

       　译文

       　在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

        10、未雨绸缪，有备无患

       　闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

       　译文

       　在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的'胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。

        11、临崖勒马，起死回生

       　念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

       　译文

       　当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。

        12、 宁静淡泊，观心之道

       　静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。

       　译文

       　一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。

        13、君子德行，其道中庸

       　清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

       　译文

       　清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。

        14、苦中有乐，乐中有苦

       　苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

       　译文

       　在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。

        15、 处世要方圆自在，待人要宽严得宜

       　处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

       　译文

       　当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。

        16、攻人毋太严，教人毋过高

       　攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。

       　译文

       　当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。

        17、 闲时吃紧，忙里悠闲

       　天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

       　译文

       　恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。

        18、良药苦口，忠言逆耳

       　耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

       　译文

       　一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

        19、 一念之差失之千里

       　人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。

       　译文

       　每个人都有一颗大慈悲的心，维摩居士和屠夫刽子手之间并没有什么不同；人间处处都有一种真正的情趣，金宅玉宇和草寮茅屋之间也没有什么两样。所差别的只是，人心往往被欲念和私情所蒙蔽，以致于错过了慈悲心与真情趣，虽然看起来只有咫尺的距离，实际上已经相差千万里了。

        拓展内容

        《菜根谭》读书心得

       　这段时间，闲时一直在看从女儿那儿拿来的一本《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它讲述了作者对人生的的领悟，包含了许多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开烦恼的大门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。

       　只要你还在人世间生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”阐述了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，不易急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们要心存善意的带上面具，不同的面具去面对形形色色的人。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低调些，这不是世俗眼中的软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！

       　“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。

       　“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。在读书中静静的思考过程也即是生活的过程，若要真正的读懂一部书，必须要保持一颗融有真实，真诚，真情的心，并可以为你所控，可以在适当的时候释放出来，让周围的人们感受的到你的真实，真诚与真情。读书也就是品味人生真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感觉就是如沐春风，《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时，不单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世之道，既让人有积极的对待人生之态度，又有超然于名利之外的情怀。我“悟性浅”，对于书中的智慧，只能“浅尝”，结合自己以前对待人生的想法，感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一条排遣寂寞、烦恼的曲径——在夜深人静时，翻开一本名著，静下心来，走入文字的世界，用心来品味“咬得菜根，百事可做”。

        《菜根谭》读书心得

       　培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。

       　中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢？古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。

       　《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”；僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。

       　读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱；不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油！

       　街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行

       　“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验？

       　读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！

       　每次去烈士公园散步，在进门不远处，都要经过菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，却不知还有一本名为《菜根谭》的书，可见自己多么孤陋寡闻。

       　作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。

        《菜根谭》读书心得

       　“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”

       　你听过吗？这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。

       　有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。为什么呢？我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。

       　我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。

       　我一定会做到这些的。

       　《菜根谭》这本书是对我有好处，我会把这本书保存得很好，认真学习。

菜根谭经典名句

       1.弄权一时，凄凉万古

       栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思

       身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

       大意

       一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势

       的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外

       的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷

       落，也不愿遭受永久的凄凉。

       2.抱朴守拙，涉世之道

       涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；

       与其曲谨，不若疏狂。

       大意

       一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯

       的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所

       以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其

       事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

       3.心事宜明，才华须韫

       君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可

       使人易知。

       大意

       一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可

       告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不

       轻易让人知道。

       4.出污泥而不染，明机巧而不用

       势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，

       知而不用者为尤高。

       大意

       权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；

       权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

       5.良药苦口，忠言逆耳

       耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言

       悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

       大意

       一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这

       才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等

       于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

       6.和气致祥，喜神多瑞

       疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，

       人心不可一日无喜神。

       大意

       在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，

       连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，

       而人间也不可以一天没有欢欣之气。

       7.淡中知真味，常里识英奇

       肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

       大意

       美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶

       淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人

       只是那些平凡无奇的人。

       8.闲时吃紧，忙里悠闲

       天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故

       君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

       大意

       恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一

       刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在

       宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇

       时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，

       享受一点生活中的乐趣。

       9.静中观心，真妄毕见

       夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现

       而妄难逃，又于此中得大惭忸。

       大意

       一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自

       己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自

       在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于

       是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。

       10.得意须早回头，拂心莫便放手

       恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。

       大意

       被当政者垂恩重用往往会招来祸患，所以一个人从政时不可过分贪恋权

       位，应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度；不过有时遭受小小的挫折，

       反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打击时，千万不可罢休，不再

       继续奋斗。

       11.澹泊明志，肥甘丧节

       蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，

       而节从肥甘丧也。

       大意

       能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌

       白；而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的

       奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个

       人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。

       12.眼前放得宽大，死后恩泽悠长

       面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩惠要留流得久，使人

       有不匮之恩。

       大意

       一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些，只有如此才不致使你身旁的

       人对你有不平的牢骚；至于死后留给子孙与后人的恩泽，则要把眼光放得很

       远，才会使子孙万代永远怀念。

       13.路要让一步，味须减三分

       径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安

       乐法。

       大意

       在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，

       要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。

       14.脱俗成名，超凡入圣

       作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，灭除得

       物累便超圣境。

       大意

       要想成为一个很会作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能

       摆脱世俗的利欲就可跻身名流；要想求到很高深的学问，并不需要特殊的秘

       诀，只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。

       15.义侠交友，纯心作人

       交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

       大意

       跟朋友相处时，必须抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存着一

       颗天真无邪的赤子之心。

       16.德在人先，利居人后

       宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。

       大意

       追求名利时不要抢在他人之前，进修德业时不要落在他人之后；当享受

       物质生活时不要超过自己的身份地位；当修养品德时，不要达不到自己所能

       达到的标准。

       17.退即是进，与即是得

       处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的

       根基。

       大意

       为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等

       于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因

       为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。

       18.骄矜无功，忏悔灭罪

       盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字。

       大意

       即使有世间最伟大的丰功伟绩，也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的

       抵消作用；即使犯了滔天大罪，只要能作到一个懊悔的“悔”字，就能赎回

       以前的过错。

       19.完名让人全身远害，

       归咎于己韬光养德

       完名美节不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引

       些归己可以韬光养德。

       大意

       不论如何完美的名气和节操，都不要一个人自己独占，必须分一些给旁

       人，只有如此，才不会惹起他人的怨恨而招来灾害，从而保全生命的安全；

       不论如何耻辱的行为和名声，也不可完全推到他人身上，自己一定要承担几

       分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修养。

       20.天道忌盈，卦终未济

       事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求

       满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。

       大意

       不论作任何事都要留有余地，就是不要做得太绝，这样造物的上帝不会

       嫉妒我，甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求达

       到尽善尽美的地步，一切功劳都达到登峰造极的境界，即使不为此而发生内

       乱，也必为此而招致外患。

       21.人能诚心和气，胜于调息观心

       家庭有个真佛，日用有种真道。人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟

       间形骸两释、意气交流，胜于调息观心万倍矣！

       大意

       任何家庭都应该有一种真诚的信仰，任何人的生活都要有二种不变的原

       则。一个人如果能保持纯真的心性，言谈举止自然温和愉快，就能与父母兄

       弟相处得很融洽，比用静坐调护身心还要好上千万倍。

       22.动静合宜，道之真体

       好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有“鸢飞鱼跃”气

       象，才是有道的心体。

       大意

       一个好动的人就像乌云闪电，霎时就会无影无踪，又像风前的残烛孤灯，

       摇曳不定忽明忽暗。一个喜欢清静之人，如熄灭的灰烬，又像丧失了生命的

       枯木，生命力消失。可见过分的变幻和清静，都不是合乎理想的人生观，只

       有在缓动的浮云下，平静的水面上，才能看到鹞鹰飞舞、鱼儿跳跃的景观，

       用这两种心情来观察万事万物才算是具有崇高道德的人。

       23.攻人毋太严，教人毋过高

       攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。

       大意

       当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤

       害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否

       能做到。

       24.净从秽生，明从暗出

       粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而跃彩于夏月。因

       知洁常自污出，明每从晦生也。

       大意

       粪土里所生的虫是最脏的，可一旦化为蝉却只饮秋天洁净的露水；腐败

       的野草本不发光，可一旦孕育成萤火虫以后，却可在夏天的夜空中发出耀眼

       的光彩。由此而知，洁净的东西常常从污秽中产生，明亮的事物常常在黑暗

       中出现。

       25.客气伏而正气伸，妄心杀而真心现

       矜高倨傲，无非客气；降服得客气下，而后正气伸。情欲意识，尽属妄

       心；消杀得妄心尽，而后真心现。

       大意

       一个人之所以会有矜气高傲的无理态度，都是由于受外来血气的影响，

       只要把这种外来的血气消除，光明正大刚直无邪的气概才能出现。一个人的

       所有欲望和想象，都是由于虚幻无常的妄心所造成的，只要能铲除这种虚幻

       无常的妄心，善良的本性就会显现出来。

       26.事悟而痴除，性定而动正

       饱后思味，则浓淡之境都消；色后思*，则男女之见尽绝。故人常以事

       后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。

       大意

       酒足饭饱之后再回想美酒佳肴的味道，这时所有的甘美味道已全部消

       失。房事满足之后再回味性欲的情趣，那男女之间鱼水之欢的念头已全部消

       失。因此如常能事后悔悟，来做另一件事的开端时的参考，那就可消除一切

       错误而恢复聪明的本性，这样做事就算有原则，一切行为自然都合乎义理。

       27.轩冕客志在林泉，山林士胸怀廊庙

       居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

       大意

       身居政职的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想；身为平民居住在

       田园中的人，必须要胸怀治理国家的雄心壮志。

       28.无过便是功，无怨便是德

       处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。

       大意

       人生在世不必勉强去争取功劳，其实只要没有过错就算功劳；救助人不

       必希望对方感恩图报，只要对方不怨恨自己就算知恩图报了。

       29.作事勿太苦，待人勿太枯

       忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯是无以济人利物。

       大意

       尽心尽力去做事本来是一种很好的美德，但如果过分认真而使心力交

       瘁，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣；把功名利禄看得很淡本来是一

       种高风亮节，但如若过分清心寡欲，对社会人群也就没有什么贡献了。

       30.原谅失败者之初心，

       注意成功者之末路

       事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

       大意

       对于一个事业失败而感到心灰意懒的人，要使他恢复当初奋发上进的精

       神；我们对于一个事业成功而感到万事如意的人，要观察他是否能永远维持

       下去。

       31.富者应多施舍，智者宜不炫耀

       富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享？聪明人宜

       敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病矣！如何不败？

       大意

       一个富贵家庭待人接物应宽大仁厚，而很多人却刻薄无理，这种人虽身

       为富贵之家，可他的行径却与贫贱人相同，这如何保持富贵的身分呢？一个

       才智出众的人，本应谦虚有礼不露锋芒，可许多人反而夸耀自己的本领如何

       高强，这种人虽表面聪明，其实他们的言行与无知的人并没有什么不同！那

       样，他的事业到头来又如何不败呢？

       32.居安思危，处乱思治

       居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过

       劳，养默而后知多言之为躁。

       大意

       先站在低矮处然后才知攀登高处的危险性，先在阴凉处然后才知过分光

       亮的地方会刺眼睛，先保持宁静的心情然后才知道喜欢活动的人太辛苦，先

       保持沉默心性然后才知道话说多了很烦躁。

       33.人能放得心下，即可入圣超凡

       放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

       大意

       一个人能丢开功名富贵的权势思想的左右，就可超越庸俗的尘世杂念；

       一个人不受仁义道德等教条的束缚，就可以进入超凡绝俗的圣贤境界。

       34.我见害于心，聪明障于道

       利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。

       大意

       名利欲望未尽会杀害我的心性，自以为是的偏私和邪妄是残害心灵的毒

       虫；歌舞女色未必都会妨碍人的品德，只有自作聪明的人才是破坏道德的最

       大障碍。

       35.知退一步之法，加让三分之功

       人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让

       三分之功。

       大意

       人情冷暖是变化无常的，人生道路是崎岖不平的。因此，当你遇到走不

       通的路时，必须明白退一步的作人方法；当你事业一帆风顺时，一定要有把

       好处让三分给他人的胸襟和美德。

       36.对小人不恶，待君子有礼

       待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

       大意

       对待品德不端的小人，抱严厉的态度并不困难，困难的是在于不憎恨他

       们；对待品德高尚的君子，抱恭谨的态度不难，难的是对待他们有礼。

菜根谭经典名句及译文

       一本《菜根谭》，明代洪应明以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性，为人处世的人生宝训，如和风细雨涤荡心灵。

       01.抱朴守拙，朴鲁豁达

       涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

       大意：刚踏入社会，阅历很浅，所以沾染各种社会不良习惯的机会也较少；经历的事情多了，城府也随之加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

       02.污泥不染，知巧不用

       势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；

       智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

       大意：权利财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道的为高明，知道而不使用就更为高明。

       03.心事宜明，才华须韫

       君子之心事，天青日白，不可使人不知；

       君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

       大意：君子的心事应像青天白日一样光明，没有什么不可告人的；君子的才华应像珠玉一样深藏，不应该轻易让人知道。

       04.以退为进，待人宽厚

       处世让一步为高，退步即进步的张本，

       待人宽一分是福，利人实利己的根基。

       大意：为人处世让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。

       05.闻逆耳言，怀拂心事

       耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石，若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

       大意：一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

       《菜根谭》是bai明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

       《菜根谭》经典名句，句句真谛，让你看透世间浮华！

       1、弄权一时，凄凉万古

       栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

       大意：一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

       2、抱朴守拙，涉世之道

       涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

       大意：一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

       3、心事宜明，才华须韫

       君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

       大意：一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。

       好了，关于“菜根谭经典名句及感悟20字”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“菜根谭经典名句及感悟20字”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。