关于书的名人名言长句_关于书的名人名句大全

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　一个没有打败仗的将军，不是一个真正的将军;一个没有失恋过的男人，不是一个完整的男人。以下是我为大家精心推荐的经典哲学 名言 励志 句子 长句大全，欢迎阅读 收藏 ，希望能够对您有所帮助。

　哲学名言励志句子长句精选

　1. 人要有着眼点;又要有落脚点。前者是战略;后者是战术。是战略决定成败，还是细节决定成败?没有大前提的设问，都是在玩文字游戏。

　2. 同时追两只兔子的人，一只也不会逮到。不要贪图无所不有，否则你将一无所有;不要试图无所不知，否则你将一无所知;不要企图无所不能，否则你将一无所能。失去就是得到;痛苦就是幸福。

　3. 熟悉的地方没有风景;不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺点;不熟悉的人全是优点。

　4. 好人很多的时候，坏人容易成事。因为坏人短缺，身价上升。坏人泛滥的时候，好人容易成事。因为好人稀缺，身价倍增。坚持做好人，总会时来运转。

　5. 人生是一个大剧场：导演在幕后导戏;演员在前台演戏;观众在台下看戏。第一种人是领袖;第二种人是精英;第三种人是群众。群众是真正的奴隶。

　6. 不要浇水栽培，却要赏花观景。不要爱的艰辛，却要性的满足;不要勤奋劳作，却要腰缠万贯。所以，租摆业兴隆;业繁荣;搏彩业兴旺。偷懒取巧便成了时尚，时尚便成了行业。索罗斯是觉察混乱便能致富;如今洞察人性弱点即可发财。

　7. 如今快餐时代，一切都在速成。谎言只需重复三遍就成了真理;恶人做了两件好事就成了伟人;在媒体上露几次脸就成了名人。注意力经济时代，只要引起人们注意，便可迅速拥有一切。包括声誉;还包括骂名。

　8. 有智而固执，要么成大才，要么成小柴;有智而不固执，要么成中才，要么成庸才;无智而固执，必成大害;无智而不固执，必随大流。

　9. 培根说，知识就是力量;耶稣说，上帝就是力量;官人说，权力就是力量;商人说，金钱就是力量;女人说，姿色就是力量;泰森说，拳头就是力量;撒贝宁说，法制就是力量;俞敏洪说， 教育 就是力量;张朝阳说，眼球就是力量;水木年华说，音乐就是力量。张远冰说，畅销就是力量。

　10. 世上没有绝对真理。这句话是绝对真理吗?所有的规律都有例外。这句话例外吗?怀疑一切。这句话值得怀疑吗?我正在说谎。这句话是谎话吗?拙作《一语道破天机》一书全是胡言乱语。这句话是胡言乱语吗? 懂得了这些，你就懂得了哲学。

　哲学名言励志句子长句

　1. 把简单的变成丰富，是聪明;把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考;简单，便于实行。丰富的简单，能思能行，可成大业。

　2. 大书法家孙过庭云：初学分布，务求平正;既知平正，务追险绝;既能险绝，复归平正。大文豪苏东坡亦曰：大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂;渐老渐熟，乃造平淡。这是为艺之道;也是为学之道;也是为人之道。

　3. 知识和智慧是两个不同层次的概念。知识是模仿;智慧是创造。知识是被动的接纳;智慧是主动的渗透。知识是仅把书本和表象摄入底片的照相机;智慧是洞悉穿刺事物本质和内核的仪。

　4. 如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。

　5. 宁为牛后;不为鸡首。再小的牛，也比鸡大。我的孩子问我：是报考湖北本省的一类大学，还是北京的二类大学?我如上说。

　6. 知识是死的，可以传授和学到;智慧是活的，只能悟到和偷到、学习知识可以获得一切，包括愚蠢;孤独寂寞可能失去一切，除了智慧。

　7. 记住你应记住的，比如别人对你的恩;忘记你应忘记的，比如别人对你的怨。把这用到待人上，是胸怀问题;把这用到学习上，是智慧问题。

　8. 同样是，有的称为犯罪;有的叫献爱心。前提不同的是，前者仅用个人名义，后者盗用集体名义。在某种境况下，冠冕堂皇的名份是成事的基石;狐虎威的包装是成功的母亲。

　9. 一件事情，做过了头是劳累;做得不足是休闲。农夫上城是休闲，种地是劳累;白领下乡是休闲、上城是劳累。贵族向往平民生活;平民羡慕贵族生活。人都对拥有的嫌弃，对不曾拥有的渴求。

　10. 能放弃自己过去错误做法的人聪明;能放弃自己过去正确做法的人更聪明。能放弃失败者失败做法的人聪明;能放弃成功者成功做法的人更聪明。

　11. 无耻是这样变成时髦的：无耻重复三遍，就变成了无聊;无聊重复三遍，就变成了有聊;有聊重复三遍，就变成了时髦。玩公司行官道者，可以触类旁通。

　12. 智慧有三种境界：精明;聪明;英明。 精明是鼠的眼，能明察眼前的食物;聪明是虎的眼，能觉察近处的猎物;英明是鹰的眼，能洞察远处的风物。三者统一，必成大事;三者之一，实属悲哀。 前者有今天没明天，永远奔波在寻找食物的狭窄路上;中者今天明天皆无，总是生活在忙碌动荡的艰难夹缝;后者有明天没今天，只能倒毙在奔往明日的辉煌道旁。

　13. 求证：白=黑。 先把白的说成灰的，再把灰的说成黑的，所以，白=黑。 一次，和朋友牛加耕路过偏僻的西北旺，周围全是荒郊野岭，见一占地二百余亩的家具城，甚惑。朋友说：再过两年，这地一定会盖商品房，家具城只是幌子。我惊问其故，友答曰：征农民的地，若说盖商品房，农民不会答应。即使答应要价也高。如盖家具城，就好办多了。以后 看来，在中国办事，也要走中国特色的社会主义小道。

　14. 时尚是一只奔跑的兔子：有的人紧随其后穷追不舍;有的人本身就是那只兔子;有的人把兔子装在口袋里。第一种是追逐者;第二种是制造者;第三种是领导者。对圈而言，第一种是追星族;第二种是大明星;第三种是策划人。

　15. 书籍、**是 文化 产品。有人把它只看成文化;有人把它只看成产品。前者是读者、观众;后者是书商、制片人。

　16. 何谓名人效应?同样一句话，农夫说出和名人说出，份量和效果会截然不同。不奉供绝对的真理;却献媚尊贵的名人。真理也会给名人卑躬屈膝。名人把真理重复一遍，真理立即更真理;名人把荒谬重复三遍，荒谬就成了真理。

　17. 有的人靠自身成为名人，有的人靠骂名人成名人;有的人靠捧名人成名人;有的人靠靠近名人成名人;还有的靠成为名人的成名人。只要你和名人接轨挂钩，不管是辱骂是吹捧是讨欢，都可迅速窜红成名。名人是一瓶催熟剂。如今太容易成为名人了，如今的名人太不值钱了。

　18. 不怕坏人做坏事;就怕好人办坏事。前者扯着肮脏的虎皮，响应者寡;后者打着正确的旗号，一呼百应。所以，做事先做人。要办真坏事，先好人。

　19. 我看你很蠢;你看我很蠢;自己看自己很聪明;上帝看人类全愚蠢。此行看彼行简单;彼行看此行容易;同行看同行迷惑。所以，弹棉花的改弹吉他;砌墙的改堆码文字;做机械的改搞文学。不识庐山真面目，只缘身在此山外。

　20. 财小往往气粗。小鱼总爱浮在水面;鲨鱼只是深藏海底。所以，满大街都是穿金戴银、衣着华丽的穷光蛋。

　21. 爱自己的孩子，不一定爱自己的母亲;爱自己的母亲，却一定爱自己的孩子;爱不关己的人，当然会爱自己的爱人。

　22. 苦难是上天的恩赐;是上天的惩罚。所以才有了困顿而有成，而平庸的高下分野。

　23. 对科学，要相信;不要迷信。当迷信科学时，科学就成了迷信。当科学成为迷信时，迷信也就变成了科学。

　24. 把简单的东西变成复杂，需要想像力，但故弄玄虚;把复杂的东西变成简单，需要概括力，更需要诚实。

　25. 一个没有打败仗的将军，不是一个真正的将军;一个没有失恋过的男人，不是一个完整的男人。

　26. 有三种婚姻：以幻想和为基础的艺术型婚姻;以欺骗和容忍为基础的 魔术 型婚姻;以 经验 和 方法 为基础的技术型婚姻。就稳固程度而言，技术型最上;魔术型居中;艺术型最下。

　27. ?我爱吾师，我更爱真理。? 还可类推：我爱吾父母，我更爱善;我爱吾妻子，我更爱美。 禽兽不如。

　28. 主子的威风是仆人创造出来的;领袖的威风是下级创造出来的;大官的威风是奴才创造出来的;明星的威风是观众创造出来的;女人的威风是男人创造出来的。

　29. 德国人在没有问题的地方凿出问题;中国人在有问题的地方擦掉问题。凿出问题是为了分辨事物;擦掉问题是为了掩盖矛盾。日本人最不能原谅自己;中国人最不能原谅别人。日本人最愿意当学生;中国人最喜欢当老师。中国人最不擅长的是革新;最不能保存的是传统。盖不起新房子，偏要拆光旧宅子。

　30. 在社会、生活、商业一切活动中，两点间最短的距离并不总是直线。近路往往不快;快路常常不近。直线到达不了的目标，往往迂回包抄绕山而过，便柳暗花明，豁然开朗。

名人名言长句

1. 关于传统经典的名言诗句

关于传统经典的名言诗句 1.中华传统经典诗文名句有哪些

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经·王风·黍离） 人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠） 言者无罪，闻者足戒。

（诗经·大序） 他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣） 投我以桃，报之以李。

（诗经·大雅·抑） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 满招损，谦受益。

（尚书·大禹谟） 从善如登，从恶如崩。 （国语） 多行不义必自毙。

（左传） 居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 知人者智，自知者明。 （老子） 信言不美，美言不信。

（老子） 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长） 己所不欲，勿施于人。

（论语·颜渊） 工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公） 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语·述而） 岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕） 学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语·为政） 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕） 人谁无过？过而能改，善莫大焉。

（论语） 知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语·雍也） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路） 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语·述而） 大道之行，天下为公。 （礼记·礼运） 凡事预则立，不预则废。

（礼记·中庸） 学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（礼记·学记） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚） 尺有所短，寸有所长。

（楚辞·卜居） 尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下） 生于忧患，死于安乐。

（孟子·告子下） 得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑） 民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子·尽心上） 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上） 天时不如地利，地利不如人和。

（孟子·公孙丑） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公） 锲而不舍，金石可镂。

（荀子·劝学） 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主） 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（庄子） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸） 临渊羡鱼，不如退而结网。

（淮南子·说林训） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王） 桃李不言，下自成蹊。

（史记·李将军传） 燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

（史记·高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（史记·报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯 列传） 绳锯木断，水滴石穿。

（汉书·枚乘传） 若要人不知，除非己莫为。 （汉·枚乘·上书谏吴王） 少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府·长歌行） 疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传） 失之东隅，收之桑榆。

（后汉书·冯异传） 精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传） 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

（后汉书·宋弘传） 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国·曹操·龟虽寿） 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行） 非学无以广才，非志无以成学。

（三国·诸葛亮·诫子书） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（三国·刘备） 国以民为本，民以食为天。 （西晋·陈寿·三国志） 盛年不重来，一日难再晨。

（东晋·陶渊明·杂诗） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传） 一年之计在于春，一日之计在于晨。

（南朝·萧铎） 宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书·元景安传） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书·元行冲传） 疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗·赠萧禹） 海内存知己，天涯若比邻。

（唐·王勃·送杜少府之任蜀川） 欲穷千里目，更上一层楼。 （唐·王之涣·登鹳雀楼） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（唐·王昌龄·从军行） 清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐·李白·论诗） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

（唐·李白·上李邕） 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢朓饯别校书叔云） 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

（唐·李白·南陵别儿童入京） 天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐·李白·将进酒） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（唐·李白·行路难） 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐·李白·江上吟） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

（唐李白·梦游天姥吟留别） 读书破万卷，下笔如有神。 （唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵） 会当凌绝顶，一览众山小。

（唐·杜甫·望岳） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐·杜甫·寄本十二白二十 ） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

（唐·杜甫） 尔曹身与名俱灭。

2.中华传统经典诗文名句有哪些

古代诗词名句900句简析 因为贴不下请参看 .cn/mypage/page1.asp?pid=4992&pgid=10512 古代诗词名句900句简析 1.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 ○唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

~。” 2.湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明 弹泪：清明前后多雨，桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。

○清·郭《积雨》 3.满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨 ○南唐·冯延巳《蝶恋花》 4.东风夜放花千树 花千树：指元宵夜晚，彩灯用竹竿挑出半空，远近高低，灿烂绚丽，好像千树花发。 ○宋·辛弃疾《青玉案·元夕》：“~。

更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。” 5.天之于物，春生秋实 生：生长，实：结实。

○宋·欧阳修《秋声赋》 6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也： ○宋·欧阳修《醉翁亭记》 7.以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬 ○唐·韩愈《送孟东野序》 8.冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨 愆qi1n阳：过于温暖。伏阴：夏寒。

凄风：寒风。苦雨：久下不停的雨。

○《左传·昭公四年》 9.惨惨寒日没，北风卷蓬根 ○唐·戎昱《塞下曲》 10.大漠沙如雪，燕山月似钩 ○唐·李贺《马诗二十三首》 11.莫言塞北无春到，总有春来何处知 ○唐·李益《度破讷沙二首》：“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。~。”

12.穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒 碛q@?：本指水中乱石，后引申为沙漠。梦犹懒：沙漠过于荒凉，梦中都不愿见到。

○唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》 13.笛中闻《折柳》，春色未曾看 《折柳》：笛曲有《折杨柳》。 两句意谓北地无柳可折，只能从乐声中听折柳调，因而也没有春天的景色可看。

○唐·李白《塞下曲六首》 14.野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠 ○唐·李颀《古从军行》 15.沙平连白雪，蓬卷入黄云 蓬：蓬草。 ○唐·王维《送张判官赴河西》 16.大漠孤烟直，长河落日圆 大漠：广大无边的沙漠。

孤烟：烽火与狼烟。大漠无边，远看烽烟格外直，故云“孤烟直”。

○唐·王维《使至塞上》 17.昨夜江南春雨足，桃花瘦了鳜鱼肥 鳜gu@鱼：亦叫桂鱼，一种名贵的淡水鱼。 ○清·孙原湘《观钓者》 18. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 蓝：像蓝靛的颜色。

○唐·白居易《忆江南》 19.江南可莲，莲叶何田田 田田：莲叶茂密的样子。 ○汉·乐府古辞《江南》 20.青山不老，绿水长存 ○《三国演义》第六十回 21山高自有客行路，水深自有渡船人 ○《西游记》第七十四回 22.三万里河东入海，五千仞岳上摩天 河：指黄河。

三万里：极言黄河之长。五千仞岳：指西岳华山。

五千仞，极言华山之高。 ○宋·陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》：“~。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 23.三山半落青天外，二水中分白鹭洲 三山：在金陵城西南长江边上，三峰排列，南北相连，故名三山。

半落青天外：形容其远，看不清楚。二水句： 《太平御览》卷六九引山谦之《丹阳记》说：白鹭洲在江宁县西大江中；据史正志《二水亭记》载，秦淮河横贯金陵城中，由金陵城西流入长江，白鹭洲横截于其间。

○唐·李白《登金陵凤凰台》 24.非必丝与竹，山水有清音 丝竹：弦乐器和箫笛之类，泛指音乐。 ○晋·左思《招隐二首》 25.山不厌高，海不厌深 两句取《管子·形势》“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”之义。

○三国魏·曹操《短歌行：》“~。周公吐哺，天下归心。”

26.乾坤浮一气，今古浸双丸 乾坤句：大海似把天地一切融为一气。双丸句：太阳、月亮映于大海之中，似双丸浸在水内。

○清·张照《观海》 27.无边天作岸，有力浪攻山 无边：水一望无边。 ○清·赵翼《渡太湖登马迹山》 28.千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝 ○唐·李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》 29.汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点 汴biàn水：通济渠东段。

泗水：出山东泗水县。汴水、泗水都流入淮河。

瓜洲：在大运河入长江处。 ○唐·白居易《长相思》 30.春江潮水连海平，海上明月共潮生 连海平：长江下游，江面宽阔，与海相连，江潮高涨，江海不分。

共潮生：明月似乎是从海潮中涌出。 ○唐·张若虚《春江花月花》 31.源清则流清，源浊则流浊 源：水之源。

流：水的下流。 ○《荀子·君道》 32.山青灭远树，水绿无寒烟 灭：分辨不清，意为只见一片葱绿色。

○唐·李白《秋登巴陵望洞庭》 33. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 天行：大自然的一切变化。常：常规，一定的规律。

为：因为，由于。 ○《荀子·天论》：“~。

应之以治则吉，应之以乱则凶。” 34.天地四方曰宇，往古来今曰宙 ○战国鲁·尸佼《尸子》 35.天高地迥，觉宇宙之无穷 迥jiǒng：远。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 36.誉天地之大，褒日月之明 誉：夸赞。褒：宣扬。

○唐·柳宗元《道州文宣王庙碑》 37.天地有正气，杂然赋流形 杂然：形容正气充满宇宙的样子。赋体现于。

流形：万物形体。 ○宋·文天祥《正气歌》：“~；下则为河岳，上则为日星。”

38.暮霭生深树，斜阳下小楼 暮霭ǎi：傍晚的云气。 ○唐·杜牧《题扬州禅智寺》 39.欲归。

3.关于传统文化的名人名言

一、社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动在现时代的可能性，其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。

出自：〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》

介绍：拉甫罗夫是俄国哲学家、社会学家和经济学家，民粹主义理论家。笔名米尔托夫。1870年加入第一国际。

二、在进行思维活动时，文化应该作为一种历史上产生的媒介物，而不是作为一种不变的规律来加以考虑。

出自：〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》

三、人是有历史的动物。人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系：谁要想参加到这个联系中去通力协作，就必须对它的发展有所了解。

出自：〔德〕文德尔班，引自《当代西方资产阶级哲学著作选辑》

介绍：文德尔班（1848~1915），英文名Windelband,Wilhelm，德国哲学家。新康德主义弗赖堡学派的创始人。1848年 5月11日生于波茨坦，卒于1915年10月22日。

四、一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。

出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》

介绍：奥斯瓦尔德·斯宾格勒，著名哲学家、文学家。

五、一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。

出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》

4.关于传统文化的名言

你好，关于传统文化的名言：

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2、百尺竿头，更进一步。

3、不降其志，不辱其身。

4、不为穷变节，不为贱易志。

5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

6、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

8、疾风知劲草，板荡识诚臣。

9、精忠报国。

10、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

11、列士之爱国也如家。

12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

13、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

14、能胜强敌者，先自胜者也。

15、宁可玉碎，不能瓦全。

16、穷则独善其身，达则兼善天下。

17、人而无信，不知其可也。

18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

19、人生自古谁无死，留取丹心照干青。

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

21、生当作人杰死亦为鬼雄。

22、生于忧患而死于安乐。

23、时穷节乃见，一一垂丹青。

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。

25、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

26、天下兴亡，匹夫有责。

27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

28、位卑未敢忘忧国。

29、吾日三省吾身：为人谋而不忠平与朋友交而不信乎？传不习乎？

30、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

31、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

32、以修身自强，则名配尧禹。

33、有志不在年高，无志空长百岁。

34、有志者事竟成。

35、与朋友交，言而有信。

36、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

37、志小、则易足，易足则无由进。

以上都是传统文化的名言希望你满意！

5.有关传统文化的名人名言

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——东汉·刘备《三国志·蜀志传》

白话译文：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

白话译文：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。

3、穷则独善其身，达则兼善天下。——战国·孟子《尽心章句上》

白话译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》

白话译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

5、保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——明·顾炎武《日知录·正始》

白话译文：保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

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6.关于传统文化诗词名句有哪些

1、春节

王安石《元日》

爆竹声中一岁除，

东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

2、中秋

《月下独酌 》

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月（杜甫）

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

3、重阳

王维《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客

每逢佳节倍思亲

遥知兄弟登高处

遍插茱萸少一人

4、清明

杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

5.端午日赐衣（杜甫）

官衣亦有名，

端午被恩荣。

细葛含风软，

香罗叠雪轻。

节令门端阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

6元宵节

十五夜观灯（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

7七夕

古诗十九首之一

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

7.中国传统文化经典的中国传统文化经典语录

《中国传统文化经典语录》是建立在学术研究基础上的文化普及读物，一套11册，包括《天人之际》、《道法自然》、《生生不息》、《居安思危》、《以民为本》、《仁者爱人》、《慈悲为怀》、《养生有道》、《明德至善》、《诚实守信》、《天下大同》。丛书以主题为立意，以中华人文经典史籍为素材，以普世价值为编选标准，以语录、今译、时析为呈现方式，以图文相结合为特色，以大众读者为对象，旨在阐释最具民族性、时代性的中华民族核心价值观。

张岂之叶国华 主编

西安出版社

2008年7月出版

8.传统经典诗词

出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。

但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。劝学颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。杂诗陶渊明盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。明日歌文嘉明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何，请君听我明日歌。石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。汉乐府 《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。浣溪沙 苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。卜算子·咏梅 （个人认为毛爷爷的这首很好哦）风雨送春归， 飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。

待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 江 城 子* 密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

9.关于传统经典著作相关名言

1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

出处：战国初期 孔子《论语·里仁》译文：几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。赏析：选取别人好的地方加以学习纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。

2、尽信书，则不如无书。出处：战国时期 孟子《孟子·尽心下》译文：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。

赏析：完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

出处：西汉 戴圣《礼记·中庸》译文：要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。赏析：古人谈学习的五个方面，不管是学习书本知识也好，学习某种技能也好，都得经过反复训练才能完成。

4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。出处：战国初期 孔子《论语》译文：军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。

赏析：这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。要改变一个人的坚定意志，是非常困难的。

5、穷则独善其身，达则兼善天下。出处：战国时期 孟子《孟子》译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

赏析：一个人若有幸参与朝政，就应以天下为己任，让民众受惠，这是积极的人生；如果不能实现治国平天下的抱负的话，那么就退而修身，洁身自好，也不失为一种积极的人生观。

名人名言 带评价的

　 名人名言长句

　1、无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的有头脑的不间断的练习，没有这一点，甚至连最的才能，也会无影无踪地消失。 —— 德拉克罗瓦

　2、只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反**的斗争，才能完全战胜**。 —— 列宁

　3、美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉，是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候，欣赏那种美的要求也不能不消失。 —— 车尔尼雪夫斯基

　4、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。 —— 泰戈尔

　5、温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。 —— 爱默生

　6、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田

　7、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基

　8、父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。 —— 恩格斯

　9、经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘

　10、两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋的情况。 —— 毛姆

　11、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 —— 罗素

　12、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 —— 培根

　13、命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。 —— 松下幸之助

　14、一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。 —— 卡耐基

　15、人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。 —— 洛克

　16、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。 —— 别林斯基

　17、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 —— 苏霍姆林斯基

　18、人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。 —— 刘易斯(m.taiks)

　19、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。 —— 卡耐基

　20、一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。"老实"就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。"老实作风"就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜水就会吃亏。 —— 徐特立

名人名言长句 名人名言长句精选

名人名言 带评价的

国家、责任

如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。 －－斯宾诺莎

爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。爱国之情则是放大了的孝心。－－菲尔德

爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！ －－车尔尼雪夫斯基

我只觉得我是献身给我的国家。这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。 －－泰戈尔

子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ －－孔子

我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。 －－托尔斯泰

谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。 －－泰戈尔

世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过著有意义的生活。在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。 －－别林斯基

只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。 －－ 奥斯特洛夫斯基

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。－－苏 轼

抱负是高尚行为成长的萌芽。 －－英格利希

为真理而斗争是人生最大的乐趣。 －－布鲁诺

一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 －－门捷列夫

你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。 －－歌德

对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。 －－闻一多

品德 操守

我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！ －－巴 金

希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。 －－歌德

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 －－王 勃

唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 －－鲁 迅

我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。 －－屠格涅夫

一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。 －－阿尔贝 加缪

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 －－孟 子

我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身。 －－爱因斯坦

如果道德坏了，趣味也必然堕落。 －－狄德罗

反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。 －－笛卡尔

自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。 －－别林斯基

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。 －－ 洛克

如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。－－皮萨列夫

君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。－－子贡

不迁怒，不贰过。 －－孔子

见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。 －－吴兢

既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。－－车尔尼雪夫斯基

和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志著这是深思熟虑的人。－－德谟克里特

真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。 －－狄德罗

意志、毅力

不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。 －－巴尔扎克

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。－－贝多芬

一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。 －－车尔尼雪夫斯基

钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么都不怕。我们的一代也是这样,在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。－－奥斯特洛夫斯基

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。 －－孟子

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 －－

不幸是一所最好的大学。 －－别林斯基

我必须承认，喜欢照顾勇敢的人。 －－达尔文

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。－－司马迁

告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。－－巴斯德

很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 －－罗曼 罗兰

要使理想的宫殿变为现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动，一砖一瓦地去建造。 －－高尔基

我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 －－鲁 迅

难”也是如此，面对悬崖峭壁，100年也看不见一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。－－华罗庚

患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。 －－莎士比亚

你们认为我是命运之子，实际上我却在创造著自己的命运。－－爱迪生

勤奋 惜时

时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。 －－鲁 迅

盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 －－陶渊明

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。 －－

我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答著的时间。－－高尔基

凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。－－李大钊

完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文

合理安排时间，就等于节约时间。 －－培根

过于求速是做事的最大危险之一。 －－培根

应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼 罗兰

每一点滴的进展都是缓慢而艰钜的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 －－贝弗里奇

科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发展有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 －－华罗庚

天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。 －－茅 盾

成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。 －－爱因斯坦

谦虚 学习

无论什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说，我是个毫无所知的人。－－巴甫洛夫

当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直浅陋之极。 －－伽利略

一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。－－里克特

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 －－别林斯基

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 －－孔子

君子有三忧：弗知，可无忧与？知而不学，可无忧与？学而不行，可无忧与？ －－孔子

开启一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟现都应当归功于“如何？”而生活的智慧大概就在于逢事问个“为什么？”－－巴尔扎克

人是活的，书是死的，活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 －－郭沫若

读书而不能运用，则所读之书等于废纸。 －－华盛顿

知不足者好学，耻下问者自满。 －－林 逮

失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。 －－爱迪生

谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。 －－贝弗里奇

为学患无疑，疑则有进。 －－陆九渊

于不疑处有疑，方是进矣。 －－张载

读书之法，莫贵于循序而致精。 －－朱熹

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。－－朱熹

想象力比知识重要，因为知识是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。－－爱因斯坦

没在大胆的猜测就作不出伟大的发现。 －－牛顿

如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。 －－爱因斯坦

为了能够作起初和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。 －－罗蒙诺索夫

修身 处世

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？－－孔子

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。－－老舍

我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。 －－鲁迅

我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言－－“你要认识你自己”，比学家们的一切钜著都更为重要，更为深奥。 －－卢梭

真诚是人生最高的美德。 －－乔叟

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。 －－孔子

宁可忍受朋友的愤慨，切勿接受仇敌的亲吻。 －－巴克利

朋友应比国王重要。 －－伏尔泰

选择朋友如同挑选甜瓜，要我告诉你为什么吗？因为要找出一个熟的，你必须挑上100个。 －－ 梅尔梅

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。 －－孔子

世间最美好的东西，莫过于几个有头脑和心地都很正直的的严正的朋友…… －－爱因斯坦

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有一点的光彩。 －－巴 金

真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……－奥斯特洛夫斯基

名人名言加评价

1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 -------拿破仑

2人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。 ------福楼拜

3朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。-------戴尔?卡耐基

4我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。 ------霍姆兹

5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。 ------洛克

6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。 -------洛克

7人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。

8应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打?F

求5句名人名言评价

为中华之掘起而读书。

人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。 --林肯

抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚） 爱国是文明人的首要美德。——（法）拿破仑

幸福是勇气的一种形式。——(英)杰克逊

千斤重，他不予掂量，

坚定有镇静，兴冲冲向头部压去，

怡然自得，视之如桂冠。

这就是你的作为。——歌德

海伦·凯勒是一个让我们自豪与羞愧的名字，她应该得到永世流传，以对我们的生命给予最必要的提醒。

——梅特林克夫人

19世纪出了两个杰出人物,一个是拿破仑,另一个是海伦·凯勒。

——马克·吐温

这个故事永远也不会完结。因为人类的精神的美一旦被人认识，我们就永远不会忘记。凯勒**给我们这些没有那么多困难需要克服的人们，上了永不能遗忘的一课。

——罗斯福夫人埃利诺

用名人名言评价苏轼

1、陆游

世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。晁以道谓：“绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。”

则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。(《历代诗余》卷一百十五引)

2、胡寅

词曲者，古乐府之末造也。文章豪放之士，鲜不寄意于此者，随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已也。唐人为之最工者。柳耆卿后出，掩众制而尽其妙。好之者以为不可复加。

及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是花间为皁隶，而柳氏为舆台矣。(汲古阁本向子諲《酒边词序》)

3、王若虚

晁无咎云：“眉山公之词短于情，盖不更此境耳。”陈后山曰：“宋玉不识巫山神女而能赋之，岂待更而后知?”

是直以公为不及于情也。呜呼!风韵如东坡，而谓不及于情，可乎?彼高人逸士，正当如是。其溢为小词，而闲及于脂粉之间，所谓滑稽玩戏，聊复尔尔者也。若乃纤艳*媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿辈，岂公之雅趣也哉?

公雄文大手，乐府乃其游戏，顾岂于流俗争胜哉?盖其天资不凡，辞气迈往，故落笔皆绝尘耳。(《滹南诗话》)

4、元好问

唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗万古凡马空”气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之?

人有言，乐府本不难作，从东坡放笔后便难作。此殆以工拙论，非知坡者。所以然者，诗三百所载小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。

其初果欲被管弦。谐金石，经圣人手，以与六经并传乎?小夫贱妇且然，而谓东坡翰墨游戏，乃求与前人角胜负，误矣。自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。

坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以歌词取称，吟咏性情，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。(《遗山文集》卷三十六《新轩乐府引》)

5、王士禛

山谷云：“东坡书挟海上风涛之气。”读坡词，当作如是观，琐琐与柳七较锱铢，无乃为髯公所笑?(《花草蒙拾》)

6、赒济

人赏东坡粗豪，吾赏东坡韶秀。韶秀是东坡佳处，粗豪则病也。东坡每事俱不十分用力，古文、书、画皆尔，词亦尔。(《介存斋论词杂着》)

7、刘熙载

东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。若其豪放之致，则时与太白为近。太白《忆秦娥》，声情悲壮。晚唐、五代，惟趋婉丽。

至东坡始能复古。后世论词者，或转以东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。东坡《定风波》云：“尚余孤瘦雪霜姿。”

《荷花媚》云：“天然地，别是风流标格。”“雪霜姿”，“风流标格”，学坡词者，便可从此领取。东坡词具神仙出世之姿，方外白玉蟾诸家，惜未诣此。(《艺概》卷四)

8、王国维

王国维说：“三代以下之诗人，无过屈子、渊明(陶潜)、子美(杜甫)、子瞻(苏轼)者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”

9、

高度评价三苏父子：“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”

10、黄庭坚

人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。

11、苏辙

其于人，见善称之，如恐不及;见不善斥之，如恐不尽;见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。

12、王直方

东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游?”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。”(《渔隐丛话》前集卷四十二引《王直方诗话》)

13、王灼

东坡先生以文章余事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，平处尚临镜笑春，不顾侪辈。

或曰：“长短句中诗也。”为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出，岂当分异?若从柳氏家法，正自不分异耳。

评价《昆虫记》中的名人名言。

昆虫记:

我们应当不是把生命当作一种享乐,一种磨难,

而是当作一种义务,一种只要最后期限未到我们就必须全力而尽的义务.

原本实在的东西,公式无法驾驱.

一小块生命,能欢能喜的蛋白质,其价值超过无边无际的原始的物质材料.

《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家让-亨利·卡西米尔·法布林（Jean-Henri Casimir Fabre，1823-1915）所著的长篇科普文学作品，共十卷。也叫做《昆虫世界》、《昆虫物语》、《昆虫学札记》或《昆虫的故事》。

该作品真实地记录了昆虫的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性。不仅详尽地记录了法布林的研究成果，更记载着法布林痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况和他对大自然的无限热爱与追求等。

巴金：《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。

评价袁隆平的名人名言

时刻关心人民，他解决了世界五分之一人口的温饱问题

不重名利，如果他申请专利的话，或许他现在是中国最富有的人，可是他却把专利无私的贡献给国家

简朴，即使已经成为百万富翁，他的生活依旧简单。

如何评价《昆虫记》的名人名言？ 鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。

周作人说：“比看那些无聊的戏剧更有趣味，更有意义。” 周作人说：“他以人性观照虫性，并以虫性反观社会人生。” 周作人说：“见到这个‘科学诗人’的著作，不禁想起旧事，羡慕有这样好书看的别国少年， 也希望中国有人来做这翻编纂的事业”。

法国著名戏剧家罗丹说：“这个大科学家像哲学家一般的思，像美术家一般的看，像文学家一般的写”。

鲁迅说：“现在中国屡经绍介的法国昆虫学大家法布林（Fabre），也颇有这倾向。他的著作还有两种缺点：一是嗤笑解剖学家，二是用人类道德于昆虫界。但倘无解剖，就不能有他那样精到的观察，因为观察的基础，也还是解剖学；农学家根据对于人类的利害，分昆虫为益虫和害虫，是有理可说的，但凭了当时的人类的道德和法律，定昆虫为善虫或坏虫，却是多余了。有些严正的科学者，对于法布林颇有微词，实也并非无故。但倘若对这两点先加警戒，那么，他的大著作《昆虫记》十卷，读起来也还是一部很有趣，也很有益的书”。

《昆虫记》一部世界昆虫的史诗，一个由人类杰出的代表法布林与自然界众多的平凡子民--昆虫共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书； 这是一部值得传给下一代的书，哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书， 法国历史上里程碑式的著作；影响世界的经典著作。

19世纪末，法国杰出的昆虫学家、文学家法布林捧出一部《昆虫记》，世界响起了一片赞叹之声。没有哪个昆虫学家有法布林那么高的文学修养，没有哪个文学家有法布林那么高的昆虫学造诣，《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范。

《昆虫记》是法布林的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。

它熔作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，将昆虫世界化做供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为"无与伦比的观察家"的法布林以人性观照虫性，书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。

在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想，而且阅读本身就是一次独特的审美过程。

10 ?法布林的书中所讲的是昆虫的生活，但我们读了却觉得比看那些无聊的戏剧更有趣味、更有意义。他不去做解剖和分类的工夫，却用了观察与试验的方法，实地地记录昆虫的生活现象、本能和习性之不可思议的神妙与愚蒙。我们看了戏剧中所描写的同类的运命，受得深切的铭感，现在见了昆虫界的这些悲喜剧，仿佛是听说远亲--的确是很远的远亲--的讯息，正是一样迫切的动心，令人想起种种事情来。

评论名人名言

第一则这则名言告诉我们只有我们勤奋，踏实，靠我们自己的努力才能获得最终的成功，加上先天的聪明，加上后天的努力，最后才能成功第二则告诉我们我们现在获得了前人的很多学术经验，也可以说是站在巨人肩膀上看问题，而且二十一世纪的经验比牛顿那时候更科学更丰富 第三则告诉我们不要把成功看得太重，成功只是一瞬间的荣耀，只是一瞬间的时刻，而一个有价值的人是他一生都在做着有价值的事业，为人们奉献他的精神，这样的人才是有价值的人第四则告诉我们但愿所有不幸的人，看到一个与自己同样不幸的遭遇者，不顾自然的阻碍，竭尽可能地成为一个不愧为人的人……”第五则告诉我们要做什么事都要脚踏实地，不能容的半点虚，这样才会到达胜利的陂岸

批评 的名人名言

对一个人最严厉的批评不是打他，骂他，而是给他一面镜子，让他看看自己是怎样的一个人……

我爱诗词手抄报简单又漂亮

爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。——泰戈尔

他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。——洛克

世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。——格里美尔斯豪森

有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时，你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。——海伦·凯勒

讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。——伊本·穆加发

肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。——华纳梅格

没有谁是特殊，但是每个人都是独一无二，都有存在的必要，然后去爱，去受伤，去选择，去继续生活。爱是生活的原动力，无论是爱自己还是爱别人，我始终相信，懂得宽容，会去爱的人会更幸福。——杨幂

一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。——邹韬奋

一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。老实就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。老实作风就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜水就会吃亏。——徐特立

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。——邹韬奋

庸俗的心灵，决不能了解无边的哀伤对于一个受难的人的安慰。只要是庄严伟大的，都是对人有益的。痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的欢乐，自私而猥琐的烦恼。——罗曼·罗兰

名人名言有哲理的长句

1. 我爱诗词手抄报

我爱诗词手抄报 我爱古诗手抄报

一、古诗鉴赏

哥舒歌

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

注解：

1、窥：窃伺。

2、临洮：今甘肃泯县，秦筑长城西起于此。

译文：

黑夜里北斗七星挂得高高；

哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。

吐蕃族至今牧马只能远望；

他们再不敢南来越过临洮。

二、古诗名句

1） 若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》

2） 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。____辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

3） 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《桑子·时光只解催人老》

4） 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

5） 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》

6） 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

7） 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》

8） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

9） 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。____杜牧《过华清宫绝句三首》

10） 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

三、李白古诗欣赏

1、《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

2、《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

3、《客中行》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

爱国诗歌我在做手抄报

我喜欢闻一多的这首《发现》，语调急促激烈，如天风海雨，如雷霆万钧。

在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ 这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国 *** 领导下的解放区的向往。

诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥”。接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。

为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。

“手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。 诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。

而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。

在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。 作者： 麒渊 2005-4-13 17:38 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：爱国诗歌鉴赏 舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。

我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的 *** 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！ 此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。

舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重之感；五、六行则短促，不事描绘；后三行又伸长，行短意紧，显示出情感的起伏，出现主词。

第二节承上启下，揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过，灾难虽重，理想永存，只是暂未实现。此节先短句后长句，然后主词复现，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便泻于笔端。

第三节倾吐希望， *** 昂扬，连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。每一个意象有自己独特的意义，五组连用形成博喻排比，强化了亢奋热烈的情绪，表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。

第四节头两行用“十亿分之一”与“九。

古诗配画手抄报（左边画图,右边写诗）

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手抄报字体设计我爱文学之诗歌篇

手抄报是中学生开展课外活动的形式之一。

学生直接参与编辑、撰写、制作等的全过程，深受学生的喜爱。每当重大的节日我们都会以各种各样的形式来表达，或祝愿或庆祝或歌功，比如迎元旦、迎“五四”、庆“七一”、庆国庆等。

最近由中央教科所教育信息研究中心和中国教育情报研究会共同举办的“2003年首届全国中小学生手抄报大赛” ，许多学生积极参与，取得了一定的成绩。 在这里，我与大家谈谈怎样进行手抄报的设计与制作，大体上可以从这三个方面来阐述： 一、美化与设计的步骤； 二、报头、插图与尾花的表现； 三、编辑抄写描绘制作过程。

一、美化与设计 手抄报的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。 1、版面设计 版面设计是出好手抄报的重要环节。

要设计好版面，须注意以下几点： （1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置； （2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。

一般重要文章放在显要位置（即头版）； （3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼； （4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。

2、报头 报头起着开门见山的作用，必须紧密配合主题内容，形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得有积极、健康、富有意义的名字。

报头一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。 报头设计应注意： （1）构图要稳定，画面结构要紧凑，报头在设计与表现手法上力求简炼，要反映手抄报的主题，起“一目了然”之效； （2）其字要大，字体或行或楷，或彩色或黑白； （3）其位置有几种设计方案：一是排版设计为两个版面的，应放在右上部；二是排版设计为整版的，则可或正中或左上或右上。

一般均设计在版面的上部，不宜放在其下端。 3、题头 题头（即题花）一般在文章前端或与文章题图结合在一起。

设计题头要注意以题目文字为主，字略大。装饰图形须根据文章内容及版面的需要而定。

文章标题字要书写得小于报题的文字，要大于正文的文字。总之，要注意主次分明。

4、插图与尾花 插图是根据内容及版面装饰的需要进行设计，好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。插图及尾花占的位置不宜太大，易显得空且乱。

尾花大都是出于版面美化的需要而设计的，多以花草或几何形图案为主。插图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，应得“画龙点睛”之效。

5、花边 花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。

在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。 二、报头画、插图与尾花的表现手法 报头画、插图与尾花的表现手法大致可分为线描画法和色块画法两种。

1、线描画法 要求形象简炼、概括，用线准确，主次分明。作画时要注意一定的步骤： （1）一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小； （2）再画出与图相关的比例、结构及； （3）刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化； （4）最后进行整理，使画面完整统一。

2、色块画法 除要求造型准确外，还须善于处理色块的搭配和变化关系，而这些关系的处理要从对象的需要出发，使版面色彩丰富。作画时，可先画铅笔稿（力求造型准确），再均匀平涂大色块；后刻画细部；最后进行修整，使之更加统一完美。

线描画法与色块画法，通常是同时使用，可以是多色亦可单色。不管是线描还是色块画法，最好不要只用铅笔去画。

版面上的图形或文字不能剪贴。 三、手抄报的编绘制作的步骤 编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。

其步骤有二：一是准备阶段，另一是编制阶段。 1、准备阶段。

主要是各种材料、工具的准备。具体包括：拟定本期手抄报的报名；准备好一张白棒纸（大小视需要而定，有半开，四开，八开等，本次政教处举办的手抄报比赛是要求为《江西日报》大小，即半开）；编辑、撰写有关的文字材料（文章宜多准备些）；书写、绘图工具等。

2、编制阶段。 这个阶段是手抄报制作的主要过程。

大致为：版面设计、抄写过程、美化过程。 （1）版面设计：根据文章的长短进行排版，并画好格子或格线（一般用铅笔轻轻描出，手抄报制作完毕后可擦可不擦）。

（2）抄写过程：指的是文章的书写。手抄报的用纸多半是白色，故文字的书写宜用碳素墨水；字体宜用行书和楷书，少用草书和篆书；字的个头大小要适中（符合通常的阅读习惯）。

字写得不是很漂亮不要怕，关键在于书写一定要工整。另外，文章或标题中不能出现错别字。

（3）美化过程：文章抄写完毕后，即可进行插图、尾花、花边的绘制（不宜先插图后抄写），将整个版面美化。这个过程是手抄报版面出效果的关键过程。

手抄报可以是黑白的，。

我爱文学手抄报内容

1。什么是文学

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

2。文学的由来

西汉时期，学校的负责人不是叫校长或教官，而是称“文学”，即负责人称为张文学、李文学等。

汉武帝为选拔人才，特设“贤良文学”科目，由各郡每年举荐人才上京考试，

被举考者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚之人；“文学”则

指精通儒家经典的人。

魏晋后期，“文学”一词成为语言艺术的专用名词。史书上记载的曹丕“好文

学”，以著述为务，即是现今所指的文学含义。

3。一些文学家的简介：伊索

伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉.封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的，后来被德尔菲人。

4。名人名言

。。。。。

希望能够纳，我就写的这些

有长短句的作文

有哲理的名人名言大全

1、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

2、人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。——张志新

3、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹

4、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。——莎士比亚

5、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果

6、一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑

7、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

8、杀了"现在"，也便杀了"将来"。——将来是子孙的时代。——鲁迅

9、人生是一场。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。——罗曼·罗兰

10、不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。——吴运铎

11、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

12、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰

13、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉

14、容易发怒，是品格上最为显着的弱点。——但丁

15、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼

16、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔丘

17、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

18、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。——车尔尼雪夫斯基

19、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊

20、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理!——方志敏

21、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底

22、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

23、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

24、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

25、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯

26、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基

27、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚

28、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。——保罗

29、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……——列宁

30、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。——伏尔泰

31、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

32、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

33、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。——高尔基

34、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

四年级上册语文书的作文怎么写作文

1.作文中的长短句100

秋风朔；花子期殇，稔的两泪断肠，春秋涟涟，一面镜水好似花月长.

（二） 残冬末梢，谁解当时年少，一缕青烟入帐，遥想云雨纷纷扰扰；断了红弦、生了华发 ，难掩琵琶，欲说已还休，兰舟催谁发.

（三） 才情江郎为谁尽，自古风流多情，奈冬风，红烛尽；遥天塞鹤谁寄？应是鸳鸯小字，总为破镜能重缘，小楼烛台书别离.

（四） 衰花畔，葬着，依旧茶闲，人生只如初见；不应识，子规又啼，琼楼锁空际，梦一场、一场梦.

（五） 一声太息，梨花太薄，犹恋人情痴，梅妆三点两枝；此情应在、枫林满天，红桥偶遇处，牵丝断，今夜风寒，更与谁共温存

2.利用长短句写一篇关于校园秋景的作文

我们的校园秋色别具一格，到处充满欢声笑语，他的美显得实实在在.走进校园，几棵樟树就会入你的眼帘，这些樟树的枝条伸向四面八方，在微风的吹拂下，树上的叶子纷纷的飘落下来，仿佛一群穿着黄衣服的姑娘在翩翩起舞.落叶越积越多，地上好像铺了一层黄澄澄的金子，把我们的校园装办得更加美丽.樟树上果实累累，引来了欢快的鸟儿，有的小鸟尽情的享受这美味佳肴；有的小鸟用脚把樟树的果实踢过来踢过去，像一群小孩踢足球似的；有的小鸟久立四望，好像在回味着这美丽的景色。。我静静地欣赏樟树那美丽的倩影，突然，一只小鸟唱着动听的歌并飞快地飞到了那棵树上，使原来的这棵柿子树显得更美，柿子树上好像挂满了，给我们的校园增添了无限生机.校园秋色的美引人注目，让我们在它的怀抱里尽情地奔跑，我爱这美丽的校园秋色.

当树开始掉头发，草开始穿衣服的时候。神秘莫测、变幻多端的秋来了。它像无形的空气一样渗透在学校的每一个地方、让人看的见，摸不着就好比一位神奇的魔术师一样。让树哥哥和草弟弟都穿上了舒适的秋装。

3.名人长短句作文用于读书笔记

外婆和妈妈来到浙江省杭州市桐庐县富春江小山峡游玩。

来到富春江，你会被那自然、古朴、粗旷和秀丽的自然风光所吸引。我坐在船上，富春江的四周环绕着翠绿的青山，山峰上云雾缭绕若影若现。

在山峰的悬崖峭壁上还挂着一条条飞流直下的瀑布。山上长满了层层叠叠的竹海，微风吹过竹海荡起层层绿波。

富春江的水清澈见底，水中倒影着富春江两岸美丽的风光。 不知不觉中传来了轮船的汽笛声，船已经来到江中的一个小岛。

这个小岛叫严子陵钓台，严子陵是一位汉代的隐士，他是汉武帝的莫逆之交。他曾经多次被汉武帝邀请共商国事，但是他一生不愿为官，只愿终日于读书和垂钓为生。

后来许多文人墨客来到此地，写下了许多不朽的诗歌和文章。这些文章有的是赞美他不畏权贵的高尚精神，有些则批评他虽然有才华但是不愿为国家贡献。

我继续乘船来到钓鱼岛，这个岛原来是一个美丽的渔村。后来因修建富春江水库后水面升高数米淹没的大部分土地，而形成现。

4.要一篇中考满分写景的横式作文 要求：长短句结合 语句优美有文

春天的景色

冬天是单调的，只有雪的白；冬天是寂寞的，只有麻雀和乌鸦陪伴着你。送走孤寂冷寞的寒冬，又迎来了春光明媚的春天。我不禁欣赏起这个美丽的春天。

春雨淅淅沥沥地飘落大地，用她灵巧的手织出了一张无涯的绿茸茸的地毯，整个大地一片嫩绿。

雨雾弥漫，如烟似雾般笼罩着一切。快乐的小燕子为了享受这美丽的春天，就算把自己的羽毛全都润湿了，也仍然在天空中翱翔着。其实我们也应该像小燕子一样，拥有远大的理想，并为着理想，努力翱翔。

雨雾像珍珠，一滴一滴的从刚冒芽的柳枝上掉在河面上，平静的水面便泛起了粼粼涟漪。活跃的鱼儿在河水里活蹦乱跳，好象在畅颂春的喜悦。

春雨绵绵，落在树叶上。“沙、沙、沙”的声音像少女在轻抚琴弦，又像是蚕在吃嫩绿的桑叶，更像一群小孩在那里嬉戏喧闹。水珠落在花瓣上，抖动着，滚动着，刹那间，那花瓣上像长满了珍珠，闪闪发亮，那光还刺你的眼呢。

这就是春雨，美吗？其实我觉得春风的美也不比春雨逊色。

早春的风是冷风，是冷空气南下吹来的风，它肆虐的时候，像玩劣的孩子因不顺心而手舞足蹈；像泼妇耍泼，横行无忌；像被激怒的雄狮、受困的猛虎在怒吼；更像那林海的波涛，此起彼伏；那刮风气势也犹如千军万马在奔腾、在咆哮，一直刮到天昏地暗。

和煦的春风就像一个母亲抚摩着自己的孩子的小脸蛋，轻轻地拍者孩子的肩，让他静静的入睡。它是那样轻柔，像害怕把孩子吵醒似的。呼……呼……呼……，它舞动着柳树的腰枝，吹动着松柏的头发，掀动着杨柳的裙子。那景象是一幅连绵不断的画卷，多么地动人，多么地诱人。

此时，我多么希望我就是那一滴春雨，去滋润祖国大地，让万物更茂盛，人们在春天活得更滋润。

我也多么希望我就是那春风，给地震灾区重建家园的人们带去一些凉爽的风，去拂平灾区人民那颗受伤的心，并带去乐观面对生活的精神，让他们乐观的面对生活。

春天的风，春天的雨，你在我心中永远是最美丽的。

5.怎样在作文中完全利用到长短句或诗词

个人认为你上面引用的那段话矫情做作而且有些不通。。。注意是个人认为，不写作文好几年了，难道现在的老师喜欢这种口味？

要利用诗词，首先自己得有积累，最好不要只知道语文课本的那些，大家都知道的再引用就俗了。还有不要乱用，如果想要引用的话得知道诗句的含义，不然会闹笑话。

举个例子，当然我写的不一定好。“他曾痛饮高歌千金买酒，曾睥睨朝堂不理天子呼。他有银鞍白马飒沓如流星的凛然潇洒，也有浮云落日班马萧萧的依依乡情。但谁知道他花间独酌的寂寞？千百年后，清影不在，明月依旧“。（这一段又酸又矫情的句子里用了《将进酒》《饮中八仙歌》《侠客行》《送友人》《月下独酌》你要知道这些诗，知道怎么用一些比较文雅的词语，然后尽力的去塑造你想要的意境）

我也就能讲成这样了，还是，多读诗和散文，多练习，文笔是可以慢慢磨练出来的

6.阅读,真好作文一句长短句,3种修辞,一句抒情,三句名人名言,2

名人高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯.”书还能带给你许多重要的好处. 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感，可以让你在写作文的方法上用的更好.在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理.让别人觉得你更富有文，美感. 多读书，可以让你全身都有礼节.俗语说：“第一印象最重要.”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人.所以多读书可以让人感觉你知书达理，颇有分度. 多读书，可以让你增加许多课外知识.培根先生说过：“知识就是力量.”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你浑身充满一股力量.这种力量可以激励着你不断发现“果实.”不断的成长，不断的前进.从书中，你往往可以找到不足之处，使你不断的改正错误，摆正自己前进的方向.所以，书也是我们的良师益友. 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手，书让你变得更聪明，你就可以勇敢的面对困难.让你可以用自己的方法来解决这个问题.这样，你又向你自己的人生道路上迈出了第一步. 多读书，可以让你变得聪明，也能使你的心情变得快乐.读书也是一种休闲，一种的方式.读书可以调节血管的血液流动，使你身心健康.所以在书的海洋里遨游也是无限快乐的心情.用读书来为自己做一个放松心情的时间也是十分明智的. 我爱看“闲书”在家里是出了名的.所以，妈妈给我规定了一条“家规”看书时间每天不能超过半个小时，这话，使我十分气愤，我便抓紧一切时间看书：“上厕所看，吃饭看……”由此，我的时间还像以前那样，十分充裕.书一但去了我手里，我还是要超过妈妈规定的时间，妈妈对我也无可奈何，只能摇摇头走开. 我喜欢读书，不知道是因为书有趣我才喜欢它，还是因为我喜欢它，它才变得那么有趣.读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧.所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的，扎实的基础。

7.谁能给我几篇文章比较有诗意带有诗词的文章

个人还挺喜欢的、

蝴蝶君

柴梦婕

不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

——庄生梦蝶

很多年以后，人们都还常常念及那阁楼中的伶人兄妹。

帝王将相，才子佳人。

人间，只是抹去了脂粉的脸。一寸寸的挣扎，深一眼浅一眼都是云烟。

永远都忘不了那个漫漫冬季，额娘临终，只留下一把折扇。他痛苦地吐了一口血，溅到了扇子上，凝成一只栩栩如生的蝴蝶，却吐不尽人间辛酸。额娘流着泪撒手尘世。

情天恨海的颜色是什么？是那把折扇上的胭脂红。他把兄妹孤苦的留在这尘世，成全他们来赴这一场戏。

白雪皑皑的世界，只留下回声寻找辽阔

…………

君王意气尽，贱妾何聊生？转眼已是十年，昔日相濡以沫的亲兄妹都已成角儿了。血色罗裙间拾级而下的白衣花旦，罗浮仙子素霓裳。他眼里流动的波澜，叫人心醉了。

其实不过是那些抑扬顿挫的曲子，添了几抹华丽的长短句，生生的到来一出美丽到近乎不食人间烟火的戏文，却显出撕裂后的破败颓唐。

三教九流，戏子卑贱。逃不掉，冥冥之中自有定数。

是谁说过，生命是蝴蝶，盲目而华丽；是蝴蝶，飞不过沧海。

因为逃不掉，只好活进角色里。想看见尘世，却要面对现在；想展示未来，却偏偏站在原地。爱恨终归于渲成一片斑斓，是梦、是悔、是浮生。

仍旧是血色罗裙，仍旧是风情的妆，仍旧是万种柔情，仍旧是翩翩的舞姿。

然而1932年1月28日，日军突袭上海。偌大一个霓虹都市转眼间竟成了一个硝烟弥漫、人声寂寥的灾难城。

物是人非，怎会如此。他不甘心，今天原本还有一场戏，也许是自己最后的登台，即便是最后一次，也要拼命绽放出炫目的光华。是垂死的挣扎吗？

街上人流匆匆，掩盖不住惊慌的苍白。他站在戏台上唱着独角戏。那双深陷在成千上万双麻木不仁的眼中的绝望的炎，疯癫了、绝望了、叫人心碎了、他跪倒在地上，泪模糊了那朱粉凝妆，世俗的灰尘玷污了他华丽的戏装。

其实他想唱一辈子戏。差一年，一个月，一天，一个时辰，都会不算一辈子。可是上海陷落了他会给日本人唱戏吗？

不知在戏台伤投出深情一瞥要用多少年细腻的酝酿？不知在宝剑一挥的决绝刹那要用多少年精心准备？

剑起人落，戏台上满是斑斑血痕，混在胭脂里，只剩下那把折扇。阿妹终归是来晚了一步，天意弄人，哪一出是戏，哪一出是现实？

日军的贵府里，一位青衣巧笑嫣然。一场大火，一把折扇，瞬间，灰飞烟灭。

小轩窗，正梳妆。曾经，她流着泪为他勾眉。他说，下辈子，她还要做他的妹妹，一生一世为他勾眉。眉宇间的胭脂红，变成了这尘世情天恨海的颜色。

繁华，亦只是一掬细沙。

兵荒马乱的年代，一个人的一生就像一部长长的戏。炮火接后是烟花。一年花开落一次，沧桑一笔一划地刻在了戏院的围墙上。

仿佛还是在十年前，阿哥手指江水他说人活着就要像这江水，要不停的向前走。一个人心中如果没有国家，他就没有了根，没有了方向。好想唱一辈子戏，寻一辈子心里面的梦。

那一年，她就记住了江水，记住了头顶湛蓝的天空，记住了阿哥的话，记住了江流的方向。

于是，尘世间变多了两只蝴蝶，蝴蝶的名字，叫爱国心。

1. 四年级语文书上册人教版的习作4的作文怎么写

书是一位老师，是一位不说话的老师；书是一位朋友，一个让你受益终生的朋友；当你有困难时止要查一查书，一切就真相大白了。

我喜欢读课外书，特别有趣的是《笑猫日记》。记得有一次做完了作业，我就拿起《笑猫日记》看，不知不觉就看了一个多小时，妈妈就在喊：“芊芊，该睡觉了。”我回答妈妈说：“能再看一会儿吗？”不行，马上洗脸，涮牙睡觉。“可还有5。6页没看完，该怎么办呢？“快点，不然明天起不来！”妈妈又在催了，我越想越急，算了，我不顾三七二十一，直接把书藏进了衣服里，再捂着肚子说“肚子痛，要上厕所。”然后飞快地跑进厕所，锁上门，惨了，厕所没凳子，咋办呢、一 *** 坐在地上，当看得津津有味的时候，妈妈又在催，我回过神来，哦，就好了，我把书又藏在衣服里，刚开门“”地响（忘记捂住肚子啦），书掉在地上了，阴谋诡计显现了，好你个鬼精灵，居然跑到厕所看这么久的书，妈妈笑了，我也笑了。

2. 四年级语文书上册人教版的习作4的作文怎么写

书是一位老师，是一位不说话的老师；书是一位朋友，一个让你受益终生的朋友；当你有困难时止要查一查书，一切就真相大白了。

我喜欢读课外书，特别有趣的是《笑猫日记》。记得有一次做完了作业，我就拿起《笑猫日记》看，不知不觉就看了一个多小时，妈妈就在喊：“芊芊，该睡觉了。”

我回答妈妈说：“能再看一会儿吗？”不行，马上洗脸，涮牙睡觉。“可还有5。

6页没看完，该怎么办呢？“快点，不然明天起不来！”妈妈又在催了，我越想越急，算了，我不顾三七二十一，直接把书藏进了衣服里，再捂着肚子说“肚子痛，要上厕所。”然后飞快地跑进厕所，锁上门，惨了，厕所没凳子，咋办呢、一 *** 坐在地上，当看得津津有味的时候，妈妈又在催，我回过神来，哦，就好了，我把书又藏在衣服里，刚开门“”地响（忘记捂住肚子啦），书掉在地上了，阴谋诡计显现了，好你个鬼精灵，居然跑到厕所看这么久的书，妈妈笑了，我也笑了。

3. 四年级上册语文课本习作7的作文怎么写

成长故事

我相信，每个人都有许许多多个成长故事。有快乐、有伤心、有痛苦、也有有趣的，总之有酸、有甜、有苦、也有辣。

我也有个美好的成长故事，这个故事使我一生难忘。接下来，我就给大家讲一件我的成长故事——第一次独自睡觉。

记得我五岁那年的一天，平时，妈妈都会陪这我睡觉，等我睡着了，才离开我。可是，今天，妈妈却让我独自一人睡。

于是，我只好回到小家，独自睡觉。

也不知为什么，我躺在床上翻来覆去睡不着，于是，我下了床，拿起蜡笔和纸，画了几个保护神，画完后，我就把这些保护神挂在我的床上，看着这些保护神，我的心，平静了不少，但，还有一些的害怕，接着，我忐忑不安地渡过了这个夜晚。

第二天，我一早起来，妈妈就对我说：“婷婷，你真勇敢！”当时，我的心里比吃了蜜还甜。

从此以后，我便开始一个人睡觉了，真可谓“万事开头难”啊！

4. 四年级上册语文习作一的作文怎么写

一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。

“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。（一）语言方面要建立“语汇库”。

语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。

建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。

第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。

（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。

许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。

平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。

这 样，写出的文章就有血有肉。（三）要加强思想方面的积累。

观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。

因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。

“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。

这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。

第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。

这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”

把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。

这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。

好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。（三）观察尤其要注意持之以恒。

别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。

愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。

那么文章在立意时要注意哪些问题呢？（一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。（二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”

无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。

其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。（三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。

立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色。

5. 四年级上册语文习作4作文怎么写

名言是用来激励或者提醒人们的警句。如果你问我挑哪一句做为自己的座右铭，我会挑“虚心万事能成，自满十事九空”。是的，这句话一点不错，通过四年级那件事后，我的感触更深了，这是为什么呢？

那是四年级期末考试的事了。那次考试由于我的全面发挥，考了个不错的分数，幸而登上了年级第二的宝座。我很兴奋，爸爸妈妈也很高兴。但那作为“职业教师”的妈妈，还是对我说了一大堆“让我不能骄傲啊”，“要谦虚呀”之类的话。可我早已被胜利冲昏了头脑，妈妈的话我是左耳进，右耳出。完全不予理睬。上学、放学走在路上，总听见许多同学在窃窃私语：“呀，他就是年级第二啊！”“就是，听说第一名只比他多0.5分呢！”我听了这些话后便开始更自大起来。上课吃零食，开小差，不是和同学说话，就是到处传纸条。更离谱的是，有时我还用语文、数学书挡着，在下面看书。同桌老是提醒我，我也是置之不理。一次，同桌见我老毛病又犯了，便开始劝我：“你，你在看，我就告诉老师。”“去吧，去吧，反正我是年级第二，谁怕谁啊！”我狂妄地说道，因为我知道他胆小，不敢告诉老师，果然，他没有那样做。

时间飞逝，转瞬之间半学期就这样稀里糊涂地过去了，同桌也不再理我。又到期中考试了。因为前几次小测试我都拿了高分，这让原本自大的我更加狂妄了，根本没把考试放在心上，自认为一定是高分，结果试卷发下来，我数学只考了81分，连全班30名都排不上号，一向是“语文强人”的我只考了90分，排在20多名。老师叫我去办公室谈话。一进办公室，老师便开口了：“张琛，你怎么了，你以前不是这样的呀，是不是有什么事啊，告诉老师好吗？听了老师的话，我心中一阵惭愧：老师还是信任我的啊。于是，我把半学期的学习情况一五一十地说了出来。老师听了，意味深长地说：“老师送你一句名言，希望你记住它，不要违背它。这句话你应该听说过，就是：‘虚心万事能成，自满十事九空。’你知道它的意思吗？”我点点头，开口说：“只要虚心，什么事都能成功；如果骄傲，什么事也不会成功。”老师满意地点点头。

“虚心万事能成，自满十事九空”，从此就成为了我的座右铭。我想：这句话将伴随我一生，使我从中受益匪浅。

6. 四年级上语文书七单元作文作文怎么写

四年级上册语文第七单元作文最近我读了《乌塔》这篇课文，乌塔14岁就一个人独自游历欧洲，我深深地被乌塔那善良、大胆、细心的品质所折服。

读了这篇文章后，我的心里掀起了巨浪，同时也产生了疑问：为什么咱们中国有很多的孩子不能独立自主呢？难道所谓的“安全”就是对孩子全部的爱吗？其实，我们是一群渴望去窗外自由飞翔的小小鸟，家长们对我们的溺爱简直是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。父母亲对我们的过分关爱让我们喘不过起气来！我曾经听说过这样一个故事：有一位考上了名牌大学的学生，就是因为自己不会洗衣服，不会叠被子，甚至连自己的书包都整理不了而被迫辍学！由此可见，有很多中国家庭的孩子多么缺少自主意识啊！这才导致了现在有很多孩子在单元作文生活上对父母的依赖，思想上有太多的束缚，所以使得孩子们在行动上有太多的无奈！我呼吁：请那些用“溺爱之锁”把孩子们锁得很紧的家长打开你们的“溺爱之锁”吧！让孩子们拥有一片独立自主的美好天空！乌塔是的，她有丰富的阅历，有着广博的学识，她有亲自实践、亲自品尝生活里苦、辣、酸、甜的神奇经历，而我们呢？虽然是幸福的，但却是有缺憾的幸福！在这里，我要对同龄的小朋友们说：“请主动从父母溺爱的怀抱中走出来，锤炼自己独立生活的能力！”我还要对中国的父母说：“请给孩子们撑起一片独立自主的蓝天，让爱更充实，让爱更完美！”。

7. 小学四年级上册语文书习作6怎么写作文,要新鲜的

羊羊大战邪恶博士

从前，有一个叫青青草原的地方，住着6只小羊，他们幸福的生活着，可是有一天来了一个叫“邪恶博士”的外星人，他们的生活就发生了改变。

在一个阳光明媚的上午。懒羊羊拿着爽口的棒棒糖在深林里散步。突然一道黑影覆盖了过来，原来是“邪恶博士“，懒羊羊吓坏了，拿着棒棒糖撒腿就跑。不料，”邪恶博士“以闪电般的速度夺走了棒棒糖，放到他的”物品分解器“里，”咔擦“一声，完整的棒棒糖一下子就变成了残渣。”

村长，邪恶博士毁了我的棒棒糖。“懒羊羊愤怒地向村长告状，没想到村长不耐烦道：”毁了就毁了，没事不要打扰我做实验，出去！“”哇——哇——！“懒羊羊一下哭出来了，无可奈何地出去了。。。。

过了几天，村长收到了更多关于”邪恶博士“的投诉信，他发现了事情严重性！于是召集村子里所有的羊来开会。在大会上，所有的羊羊七嘴八舌地诉说自己的东西被抢走毁坏的经历，让村长想办法惩罚那个坏蛋。散会了，慢羊羊留下喜羊羊帮他想办法。

喜羊羊用小手指摇着他的胸前铃铛，不一会儿想出了好办法。喜羊羊说：”村长。快做一个遥控飞机！“”啊？好吧。。。。。好吧。。。。。。。我这就去做。“。。。。

过了几天 ，”邪恶博士“背着他那沉重的”物品分解机“来到河边钓鱼，就在这时，”邪恶博士“发现河边草地上有一个高档鱼竿。”哇，这可是名牌鱼竿啊！”它马上拿起鱼竿，不想，这是被喜羊羊“加工”过。那“邪恶博士”一下被电的不省人事。喜羊羊“嗖”的从草丛里跳出来，说：“快点啊，村长！”这时，只见村长开着”遥控飞机“来了。他把“邪恶博士”装进“遥控飞机”一按按钮，飞机飞起，把他送回了老家。。。。

自从“邪恶博士”被送走以后，羊村有回复了以往的快乐。所以，只有大家像喜羊羊那样情思动脑，就可以打败任何失败。

8. 小学四年级上册语文书语文园地六看图作文“胜似亲人”怎么写

千山万水，抵不过我们师生之情；血浓于水，比不上我们母女情深；万般誓言，赛不过我们友谊永恒.现在，有许多心里话还未说出.敬爱的老师都说时光如流水，匆匆而过.而回忆总是比现实要多，我敬爱的老师，六年时光一晃而过，长大了的我们何时才能再聚首？记得小时候您的谆谆教导，让我们快乐健康成长，不辞辛劳的备课，批改作业，一次次的沟通，让我记住这个慈祥的面孔，心与心的交流，让我明白了您的良苦用心.千言万语，化成一句：“您辛苦了”，却难以代替心中未说的话语.亲爱的母亲依偎在母亲怀里，总是最幸福的事情.小时候，缠着母亲，讲故事，唱歌；长大了，还是喜欢和母亲谈心.幼时的呀呀学语，母亲教我一字一字的读，而我则是兴奋的挥着拳头一个一个的从嘴里蹦.伤心时，喜欢和母亲说话，心中的阴云无风已散；高兴时，也不忘与母亲一同分享，快乐已然成为两份.和母亲谈心，早已成为习惯，看着母亲的黑发中渗出的银丝，嘴边无数话语却成了：然而却难以表示心中的深情.可爱的朋友嘻嘻哈哈的课间，成为孩子们的天地，上学的时光，总是快乐，有那么多同学，朋友，与自己度过美好的一天.有那么多朋友，就不会孤单.有无话不说的挚友，有知已知彼的知心朋友，一同上学回家，一起看书学习，互相勉励，朋友啊，你们是渡船时的船夫，与我走过无聊，闲暇的时光.还记得手拉手的奔跑，还记得心与心的交流，还有一起做的游戏，有太多还没有说，但是我们知道彼此的心.我的心里话太多太多，有许多想要诉说.时光逝去，但情谊不变.心中有话对你说，那么你愿意听我说吗？。