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书法名言名句优美句子_书法名言诗句
tamoadmin 2024-09-03 人已围观
简介1.书法名言警句2.关于书法的励志名言3.关于练习书法的名人名言名句4.书法的名言5.书法常见名言6.有关书法的名言警句 书法中常考的名言警句7.哪些名言名句和坚持练字有关8.书法励志名句1.侍郎行者唐时,有一位名为徐安贞的人,作官时因怕事被牵累,逃隐到山里。因病声哑不能言语。数年之后,某佛寺要选擅长书法的人,为寺庙的梁柱书写楹联。徐安贞不留意跨过放置在地上的梁柱,犯了大忌。庙中住持很生气,用手杖
1.书法名言警句
2.关于书法的励志名言
3.关于练习书法的名人名言名句
4.书法的名言
5.书法常见名言
6.有关书法的名言警句 书法中常考的名言警句
7.哪些名言名句和坚持练字有关
8.书法励志名句
1.侍郎行者
唐时,有一位名为徐安贞的人,作官时因怕事被牵累,逃隐到山里。因病声哑不能言语。数年之后,某佛寺要选擅长书法的人,为寺庙的梁柱书写楹联。徐安贞不留意跨过放置在地上的梁柱,犯了大忌。
庙中住持很生气,用手杖打他的背,他赶紧用手在地上写道:“我虽不能说话,但学过大字书法,期望能让我试试看”。结果,姑且让他一试之生,庙里的僧众都心悦诚服,心甘情愿地请他全部书写,而不计较他的过错。
2.笔冢
智永禅师为隋、唐间人,是王羲之的第七世孙,因十分用功练习书法,用坏的毛笔都弃置在大竹篓里,经年累月之生,积了五大篓,于是他自己作了铭文,并埋葬了这些笔头,称为笔冢,可见得他爱书惜物的襟怀。
3.铁门限
智永禅师擅长楷书、草书,能傅王羲之的风范。他虽然在永兴寺修行,但是书法的名气却愈来愈响亮。很多人都透过各种关系来索求他的书法作品,人来人往络绎不绝,门槛都被踩坏了,他只好将门槛用铁皮包起来,人们就笑称为“铁门限”。
4.红叶作书,郑虔三绝
郑虔是唐玄宗时代的著名学者,书法家,学问很渊博。他青年时代就爱好写字绘画,但令人心酸的是家境贫寒,穷得连纸张也买不起,用什么来练字呢?正好附近慈恩寺庙里存放有几间屋。的柿叶,他便搬到寺庙里住下,每一天取红色的柿叶当纸,刻苦学书。
时间一长,把几间屋的柿叶都写完了。功夫不负有心人,郑虔最后艰难而玉成,他的书法、绘画和诗歌都取得很大成就,唐玄宗见了赞叹不已,称之为“郑虔三绝”。
前人说:“梅花香自苦寒来”,从郑虔学书的故事中,不是给我们很大的启发吗?
5.柳书之贵
唐代书家柳公权书法名气很高。官至太子太师,与颜真卿并称为“颜柳”。当时的公卿大臣都认为,碑刻或其墓志的书法若不能请到柳公权来写,就是子孙不孝。甚至外夷来向朝廷入贡,常另外出资购买柳公权的书法作品带回去,可见他是如何的声名远播了。
书法名言警句
书法是一种艺术,是世界上独一无二的瑰宝,书法作品当中的名言警句具有深刻的哲理,值得人们赏析。今天我为你分享的是书法作品的名言警句赏析的内容,希望你会喜欢!
书法作品的名言警句
1) 或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉。?唐代书法家孙过庭《书谱》
2) 人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。?项穆《书法雅言》
3) 且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。?张沅《石涛画语录》
4) 引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
5) 行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。?范温
6) 时时只见龙蛇走。?唐代诗人李白
7) 龙跳天门,虎卧凤阁。?南朝梁皇帝萧衍
8) 飘如游云,矫若惊龙。?南朝?宋文学家刘义庆《世说新语?容止》
9) 疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。?李铎
10) 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。?北宋书法家,画家米芾《海岳名言》
11) 如清风出袖,明月入怀。?李嗣真
12) 体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。?张怀声
13) 无声之音,无形之相。?张怀谨
14) 夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!?朱文长《续书断》
15) 翰墨之美,多以身后腾声。?唐代书法家张怀瓘
16) 笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。?刘熙载《艺概》
17) 学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。?刘熙载《艺概》
18) 多力丰筋者圣,无力无筋者病。?晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
19) 学书当自成一家之体。?北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
20) 婉若银钩,源若惊鸾。?索靖
书法作品的名言警句推荐
1) 故论书如论相,观书如观人,人品既殊,识见亦异。有耳鉴,有心鉴。若遇卷初展,邪正得失,何乎何带,明如亲睹,不俟终阅,此谓识书入神,心鉴也。明.项穆《书法雅言》
2) 夫知人者智,自知者明。论人才能,先文而后墨。搪.张怀灌《书议》
3) 十四.莫懈耕耘精益求精
4) 学书者,不可视之为易,不可视之为难;易则忽而怠心生,难则畏而止心起矣。明.项穆《书法雅言》
5) 凡诸艺业,未有学而不得者也,病在心力懈怠,不能专精耳。唐。李世民《笔**》
6) 故志学之士,必须到愁惨处,方能心悟腕成,言忘意得,功效兼优,性情归一,而后成书。清.宋曹《书法约言》
7) 士人于字法,若少加临池之勤,则点画便有位置,无面墙信手之愧。北宋.赵构《翰墨志》
8) 临书安贴之方,至秒无穷。或有回鸾返鹊之饰,变体则于行中;或有生成临谷之戈,放龙笺于纸上,彻笔则峰烟云起,如万剑之相成;落纸则睥盾施张,蹙踏江波之锦,若不端严手指,无以表记心灵,吾务斯道,废寝忘食,悬历岁月,乃今稍称矣。东晋.王羲之《笔书论十二章》
9) 知克己之私,加日新之学,勉之不已,渐入于安。万川会海,成功则一。明.项穆《书法雅言》
10) 学书贵真有得,非徒宗派之高,遂足抹蔑一切也。清.梁献《学书论》
11) 临池日久,腕力生风,自能神韵入妙。《画学心法问答》
12) 作书能养气,亦能助气。静坐作楷法数十字或数百字,便觉矜燥俱平。若行草,任意挥洒,至痛快淋漓之候,又觉灵心焕发。下笔作诗,作文,自有头头是道,汨汨其来之势,故知书道,亦足以恢扩才情,酝酿学问也。清.周星莲《临池管见》
13) 谓学书有三要:天分第一,多见次之,多写又次之。清.杨守敬《学书迩言》
14) 欲其博也先生,与其肆也宁谨,由谨而专,自专而博,规矩通审,志气和平,寝食不安,心手无厌,虽未必妙入正宗,端越乎名家之列矣。明.项穆《书法雅言》
15) 书必先生而后熟,亦必先熟而后生。始之生者,学历未到,心手相违也;熟而生者,不露蹊径,不随世俗,新意时出,笔底具化工也。清.冯武《书法正传》
16) 学书忌浮论而无实功。?爱而不学知不真,学而不笃得不深。?清.梁献《学书论》
17) 差之一毫,失之千里。苟知其术,适可兼通,心不厌精,手不忘熟。唐.孙过庭《书谱》
18) 惟书法无古无今,不名一格,而能卓然成家,盖天资高妙,直在古人上也。作书作画,老而不衰,自成大家也。清.钱泳《书学》
19) 是知书之欲变化也,至诚其志,不息其功,将形著明,动一以贯万,变而化焉,圣且神矣。明.项穆《书法雅言》
20) 自古贤哲,勤乎学而立其名,不学即没代而无闻矣。唐.虞世南《笔髓论》
书法作品的名言警句赏析大全
1) 熟则骨力强,步伐齐,心胆大,性灵出。清.梁同书《频罗庵论书》
2) 大要笔圆字方,傍密间豁,血浓骨老,筋藏内洁,笔笔造古意,字字有来历,日临名书,无吝纸笔,工夫精熟,久自得之。元.陈绎曾《翰林要诀》
3) 资分高下,学别浅深。资学兼长,神融笔畅。资过乎学,每失颠狂;学过乎资,犹存规矩。资不可少,学乃居先。明.项穆《书法雅言》
4) 古之人不虚老其心力,故其学精而无不至。北宋.欧阳修《试笔》
5) 但能精求,自可意得;思之不已,神将告之;理与道通,必然灵应;有志小学,可不勉欤!古之名手,但能其事,不能言其意。唐.张怀灌《书议》
6) 学不可不熟,熟不可不化,化而后有自家之面目。清.方薰《山静居论画》
7) 运笔柔则无芒角,执手宽则多缓弱,点掣短则法臃肿,点掣长则法离澌,画促则字势横,画疏则字行慢,拘则乏势,放或少则,纯骨无媚,无力,少墨浮涩,多墨笨饨,书病如此其众,惟积学渐成者,当求摆脱入究竟三味,此宜有墨池笔冢,终身于是。然书法须得天然,至功力亦不可弃。宋.董炯《广川书跋》
8) 弘农张伯英者因而转精其巧,凡家之衣帛,必先书而后练之。临池学书,池水尽墨,下笔必为楷则,常曰:?匆匆不暇草书?。寸纸不见遗,至今世尤宝其书,韦仲将谓之?草圣?。西晋.卫恒《四体书势》
9) 草书真有异,真则字终意终,草则行尽势未尽。唐.张谚远《法书要录》
10) 真以方正为体,圆奇为用;草以圆齐为体,方正为用。正能含奇,奇不失正。明.项穆《书法雅言》
11) 书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
12) 体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。?唐代书法家张怀瓘《书断》
13) 笔下龙蛇似有神。?张怀谨
14) 或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。?张怀谨
15) 若教临水畔,字字恐成龙。?韩渥
16) 一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。?元末明初文史学家陶宗仪《书史会要?书法》
17) 玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。?张怀谨
18) 书之要,统于?骨气?二字。?清代文学家刘熙载《艺概?书概》
19) 挥毫落笔如云烟。?杜甫
20) 随人作计终后人,自成一家始逼真。?北宋诗人词人书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
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关于书法的励志名言
书法名言警句
1、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。莎士比亚
2、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。苏轼《书论》
3、一人传虚,百人传实。
4、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。赵壹《非草书》
5、笔下龙蛇似有神。张怀谨
6、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基德莱塞
7、人无远虑,必有近忧。
8、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
9、人看从小,马看踢蹄。
10、当信用消失的时候,肉体就没有生命。大仲马
11、龙无云不行,鱼无水不生。
12、打人不打脸,吃饭不夺碗。
13、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。柳公权
14、诚信是一种心灵的开放。拉罗什福科
15、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。塞万提斯
16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西乔臾
17、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
18、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
19、人不可貌相,海水不可斗量。
20、一手捉不住两条鱼,一眼看不清两行书。
21、丈夫一言许人,千金不易。《资治通鉴》
22、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
23、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。项穆《书法雅言》
24、笔秃千管,墨磨万锭。苏轼
25、满招损,谦受益。《尚书大禹谟》
26、人无忠信,不可立于世程颐
27、人讲礼义为先,树讲花果为原。
28、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。张怀谨
29、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱文长《续书断》
30、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。池田大作
31、一个不敌两人计,三人合唱二台戏。
32、诚信为人之本。鲁迅
33、如清风出袖,明月入怀。李嗣真
34、云鹤游天,群鸿戏海。
35、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。约翰雷
36、大欺小,不公道;大帮小,呱呱叫。
37、言不信者,行不果墨子
38、时时只见龙蛇走。李白
39、不认识痛苦,就不是一条好汉。 雨 果
40、微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。达芬奇
41、善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔
42、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。沃夫格
43、才者,德之资也;德者,才之帅也。司马光
44、飘若浮云,矫若惊龙。
45、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚
46、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。张怀谨
47、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感艾琳卡瑟
48、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。项穆《书法雅言》
49、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。 华盛顿
50、写字如画狗,越描越丑。
51、一羽示风向,一草示水流。
52、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
53、瓜无滚圆,人无十全。
54、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。富兰克林
55、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
56、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
57、内不欺已,外不欺人弘一大师
58、亲善产生幸福,文明带来和谐。 雨 果
59、一手难遮两耳风,一脚难登两船。
60、十月怀胎,一朝分娩。
61、书画清高,首重人品,品节既优,不但重其笔墨,更钦仰其人。松年《颐园画论》
62、患难困苦,是磨炼人格之最高学校。
63、如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。格言
64、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚吕坤
65、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
66、出门看天色,炒菜看火色。
67、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
68、挥毫落笔如云烟。杜甫
69、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林
70、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。鲁迅
71、未晚先投宿,鸡鸣早看天。
72、一笔画不成龙,一锹挖不出井。
73、见人不施礼,枉跑四十里;见人施一礼,少走十里地。
74、书肇于自然。蔡邕
75、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子离娄上》
76、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。张彦远《法书要录》
77、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。虞世南《笔髓论》
78、小的不哄,老的不欺。
79、一分价钱一分货,十分价钱买不错。
80、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
81、单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。 巴尔扎克
82、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。高尔基
83、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。刘熙载《艺概》
84、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。米芾
85、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫
86、字无百日功。
87、没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子。 拉法特
88、用人不疑,疑人不用。
89、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。刘熙载《艺概》
90、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。庄子
91、诚信者,天下之结也。《墨子》
92、一样事,百样做。
93、学书则知识学可以致远。张彦远
94、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
95、小心不怕多,有礼不在迟。
96、龙威虎振,剑拔弩张。袁昂
、不怕衣服有补钉,只怕心灵有污点。
98、对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。 莎士比亚
99、得时不如得器,得器不如得志。孙过庭《书谱》
100、字不可重笔,话不可乱传。
101、龙跳天门,虎卧凤阁。
102、祸莫大于无信傅玄
103、无声之音,无形之相。张怀谨
104、人而无信,不知其可也。孔子
105、故书也者,心学也;写字者,写志也。刘熙载《艺概》
106、人背信则名不达。刘向
107、自不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨。宋杨时《河南程氏粹言论学篇》
108、让礼一寸,得礼一尺。
109、真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
110、若教临水畔,字字恐成龙。韩渥
111、叫人不蚀本,舌头打个滚。
112、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
113、最困难之时,就是离成功不远之日。 拿破仑
114、轻诺必寡信,多易必多难。老子
115、自己活着,就是为了使别人过得更美好。雷锋
116、夫人灵于万物,心主于百海故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。项穆《书法雅言》
117、婉若银钩,源若惊鸾。索靖
118、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德,德国哲学家
119、一点成一字之规,一字乃终篇之准。孙过庭
120、十个钱要花,一个钱要剩
121、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。孟子
122、打怕的人是的,敬怕的人是真的。
123、在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。 巴尔扎克
124、以诚感人者,人亦诚而应。程颐
125、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!朱文长《续书断》
126、千教万教教人求真,千学万学学做。陶行知
127、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。张怀声
128、龙眼识珠,凤眼识宝,牛眼识草。
129、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。《书法三味》
130、人之所助者,信也。《周易》
131、一口吃不成胖子,一步跨不到天边。
精选阅读
书法名句
书法名句
1、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
2、言心声也,书心画也。西汉学者扬雄
3、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
4、何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。唐代诗人韩偓《草书屏风》
5、得时不如得器,得器不如得志。孙过庭《书谱》
6、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。柳公权
7、龙威虎振,剑拔弩张。袁昂
8、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
9、老夫之书,本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
10、学书则知识学可以致远。张彦远
11、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
12、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
13、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。唐代书法家张怀瓘《书断》
14、笔下龙蛇似有神。张怀谨
15、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。张怀谨
16、若教临水畔,字字恐成龙。韩渥
17、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要书法》
18、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。张怀谨
19、书之要,统于骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概书概》
20、挥毫落笔如云烟。杜甫
21、随人作计终后人,自成一家始逼真。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
22、或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》
23、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。项穆《书法雅言》
24、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
25、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
26、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。范温
27、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白
28、龙跳天门,虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
29、飘如游云,矫若惊龙。南朝宋文学家刘义庆《世说新语容止》
30、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。李铎
31、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾《海岳名言》
32、如清风出袖,明月入怀。李嗣真
33、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。张怀声
34、无声之音,无形之相。张怀谨
35、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!朱文长《续书断》
36、翰墨之美,多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘
37、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。刘熙载《艺概》
38、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。刘熙载《艺概》
39、多力丰筋者圣,无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
40、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
41、婉若银钩,源若惊鸾。索靖
42、怒猊抉五,渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书徐浩传》
43、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
44、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。赵壹《非草书》
45、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。张彦远《法书要录》
46、脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
47、龙跳天门,虎卧凤阁。
48、无声之音,无形之相。唐代书法家张怀瓘
49、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。米芾
50、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。项穆《书法雅言》
51、意在笔前,然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》
52、书肇于自然。蔡邕
53、笔秃千管,墨磨万锭。苏轼
54、飘若浮云,矫若惊龙。
55、时时只见龙蛇走。李白
56、字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
57、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
58、故书也者,心学也;写字者,写志也。刘熙载《艺概》
59、字无百日功。
60、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
61、书中有画,画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要游艺》
62、点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断面还连,凤翥龙蟠,势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》
63、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。唐代书法家张怀瓘《书议》
64、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
65、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖
66、写字如画狗,越描越丑。
67、书画清高,首重人品,品节既优,不但重其笔墨,更钦仰其人。松年《颐园画论》
68、一点成一字之规,一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭
69、字怕练,马怕骑。
70、字不可重笔,话不可乱传。
71、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书王羲之传》
72、云鹤游天,群鸿戏海。南朝梁皇帝萧衍
73、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。虞世南《笔髓论》
74、一点成一字之规,一字乃终篇之准。孙过庭
75、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。项穆《书法雅言》
76、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
77、龙威虎振,剑拔弩张。南朝梁书画家袁昂《古今书评》
78、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
79、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
80、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
81、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
82、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》
83、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
84、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。苏轼《书论》
85、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。松年《颐园论画》
86、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。《书法三味》
87、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱文长《续书断》
88、拳要打,字要练。
89、云鹤游天,群鸿戏海。
书法名人名言
书法名人名言
1、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
2、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。苏轼《书论》
3、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
4、故书也者,心学也;写字者,写志也。刘熙载《艺概》
5、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。米芾
6、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
7、笔下龙蛇似有神。张怀谨
8、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。张怀谨
9、字不可重笔,话不可乱传。
10、学书则知识学可以致远。张彦远
11、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
12、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。张彦远《法书要录》
13、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
14、夫人灵于万物,心主于百海故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。项穆《书法雅言》
15、无声之音,无形之相。张怀谨
16、如清风出袖,明月入怀。李嗣真
17、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
18、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
19、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。《书法三味》
20、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。项穆《书法雅言》
21、云鹤游天,群鸿戏海。
22、字无百日功。
23、笔秃千管,墨磨万锭。苏轼
24、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。虞世南《笔髓论》
25、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱文长《续书断》
26、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
27、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。刘熙载《艺概》
28、龙跳天门,虎卧凤阁。
29、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。赵壹《非草书》
30、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!朱文长《续书断》
31、得时不如得器,得器不如得志。孙过庭《书谱》
32、书画清高,首重人品,品节既优,不但重其笔墨,更钦仰其人。松年《颐园画论》
33、拳要打,字要练。
34、挥毫落笔如云烟。杜甫
35、字怕练,马怕骑。
36、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
37、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。张怀谨
38、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。刘熙载《艺概》
39、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。松年《颐园论画》
40、龙威虎振,剑拔弩张。袁昂
41、书肇于自然。蔡邕
42、写字如画狗,越描越丑。
43、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
44、飘若浮云,矫若惊龙。
45、时时只见龙蛇走。李白
46、若教临水畔,字字恐成龙。韩渥
47、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
48、一点成一字之规,一字乃终篇之准。孙过庭
49、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。项穆《书法雅言》
50、婉若银钩,源若惊鸾。索靖
51、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。柳公权
52、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。张怀声
53、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
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书法,是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其?中国书法?,是中国汉字特有的一种传统艺术。下面是我为大家收集的关于书法的励志名言。希望可以帮助大家。
书法励志名句
1、 或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,
2、 挥毫落笔如云烟(唐?杜甫、
3、 婉若银钩,源若惊鸾(晋?索靖、
4、 飘若浮云,矫若惊龙(晋书、
5、 若教临水畔,字字恐成龙(唐?韩渥、
6、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
7、 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生(宋?米芾、
8、 造物之前,必先造人。
9、 高三是一个人一生中最刻骨铭心的阶段,它意味着奋斗、拼搏、坚持与恒心。
10、 时时只见龙蛇走(唐?李白、
11、 一点成一字之规,一字乃终篇之准(唐?孙过庭、
12、 无声之音,无形之相(唐?张怀谨、
13、 信心来自于实力,实力来自于勤奋。
14、 学书则知识学可以致远(唐?张彦远)
15、 笔秃千管,墨磨万锭(宋?苏轼、
16、 虽妙算不能量其力(唐?张怀谨、
17、 字怕练,马怕骑
18、 没有平日的失败,就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
19、 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
20、 笔下龙蛇似有神(唐?张怀谨)
书法名言名句推荐
1、 凡学书者得其一,可以通其馀......北宋.欧阳修《试笔》
2、 学书易少年时将楷书写定,始是第一层手。清.梁谳《学书论》
3、 凡作字须熟观魏,晋人书,会之于心,自得古人笔法也。欲学草书,须精真书,知下笔向背,则识草书法,草书不难工矣。北宋.黄庭坚《论书》
4、 古之善书者,必先楷法,渐而至于行草,亦不离乎楷正。宋.欧阳修《欧阳文忠公文集》
5、 学书须先楷法,作字必先大字,楷书既成,乃纵为行书;行书既成,乃纵为草书。学草书者,先习章草,知偏旁来历,然后变化为草圣。学篆者亦必由楷书,正锋既熟,则易为力。学八分者,先学篆,篆既熟,方学八分,乃有古意。明.丰坊《学书法》
6、 凡学书字,先学执笔......,若初学,先大书,不得从小。晋.卫铄《笔阵图》
7、 古贴字体大小,颇有相径庭者。如老翁携幼孙行,长短参差,而情意真执,痛痒相关。清包世臣《安吴论书》
8、 作书起转收缩,须极力顿挫,笔法既得,更多临唐贴以严其结构。清.梁谳《学书论》
9、 若气质薄,则体格不大,学力有限;天资劣,则为学限,而入门不易;法不得,则虚积岁月,用功徒然;工夫浅,则笔画荒疏,终难成就;临摹少,则字无师承,体势粗恶;识鉴短,则徘徊今古,胸无成见。清.朱履贞《学书捷要》
10、 初作字,不必多费诸墨。取古拓善本细玩而熟视之,既复,背贴而索之。学而思,思而学,心中若有成局,然后举闭而追之......清.宋曹《书法约言》
11、 书▲法备于正书,溢而为行草。未能正书,而能行草,犹未尝庄语,而辄放言,无是道也。北宋.苏轼《论书》
12、 旭常云:或问书法之妙,何得其古人?曰妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛;其次识法,须口传手授,勿使无度。所谓笔法也,其次在布置,不慢不越,巧使合宜;其次变通识怀,纵合规矩;其次纸笔精佳。五者备矣,然后能齐古人。唐.蔡希综《法书论》
13、 初学字时,不可尽其形势,先想字成,意在笔前。一遍正其手脚,二遍须学形势,三遍须令似本,四遍加其遒润,五遍每加抽拔,使不声涩。晋.王羲之《笔势论》
14、 若泛学诸家,则字有工拙,笔多失误,当连者反断,当断者反续,不识向背,不知其止,不悟转换,随意用笔,任笔赋形,失误颠错,反为新奇。南宋.姜夔《续书谱》
15、 初学条理,必有所事,因象而求意。终及通会,行所无事,得意而忘象。故曰由象识心,象不可着,心不可离。明.项穆《书法雅言》
16、 夫人工书,须从师授。必先识试势,乃可加功;功势既明,则务迟涩;迟涩分矣,无系拘踞;拘踞既亡,求诸变态;变态之旨,在于奋斫;奋斫之理,资于异状;异状之变,无溺荒僻;荒僻去矣,务于神;神之至,几于玄微,则宕逸无方矣。唐.张怀灌《玉堂禁经》
17、 形者,其形体也;神者,其神也。宋.袁文
18、 形者,神之质地;神者,形之用也。是则形称其质,神音其用;形之与神,不得相异。南北朝.范缜《神灭论》
19、 神即形也,行即神也。是以形存则神存,形射则神灭也。南北朝.范缜《神灭论》
20、 夫神在形似之外,而形在神气之中。形不生动,其失则板;生外形似,其失则疏。故求神似于型似之外,取生意于形似之中。明.高廉
最经典的书法名言
1、 北魏字有定法,而出之自在,故多变态,唐人书无定势,而出之矜持,故形板刻。清.包世臣《艺舟双楫》
2、 书法要旨,有正与奇。所谓正者,偃仰顿挫,揭按照应,筋骨威仪,确有节制是也。所谓奇者,参差起复,腾凌射空,风情姿态,巧妙多端是也。明.项穆《书法雅言》
3、 书亦须用圆转,顺其天理;若辄成棱角,是乃病也。唐.张怀灌《评书药石论》
4、 一画之间,变欺起伏于峰杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。况云积其点画,乃成其字。唐.孙过庭《书谱》
5、 山谷云:凡作书之害,姿媚是其小弊,轻佻是其大病。直须落笔,一一端正。至于放笔,自成行草,最忌用意装缀,便不成书矣。清.梁章钜《学字》
6、 怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处。俗书非务为妍美,则故诧丑拙。美丑不同,其为为人之见一也。清.刘熙载《艺概》
7、 甜熟不是自然,佻巧不是工致,卤莽不是苍老,拙恶不是高古,丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》
8、 规矩入巧,乃明神化,出没不穷。本领精熟,则心意自能变化。清.冯班《钝书吟要》
9、 学书如穷径,先宜博涉,而后反约。不博约于何反?清.梁献《学书论》
10、 真书以平正为善,此世俗之论,唐人之失也。古今真书之神妙,无出钟元常,其次则王逸少。今观二家之书,皆萧洒纵横,何拘平正?南宋.姜夔《续书谱》
11、 其正书,纤浓得中,刚劲不挠,有正人执法,面折廷诤之风;至其点画工妙,意态精密,无以尚也。行书黝纠蟠屈,如龙蛇振动,弋戟森列,自成一家。宋.朱长文《续书断》
12、 直如立,行如行,草如走;未有未能立而能行,未能行而能走者也。清.冯武《书法正传》
13、 苏文忠公曰:书法备于正书,溢而为行草,未能正书,而事行草。犹未能庄语,而辄放言,无是道也。清.梁章钜《学字》
14、 士于书法必先学正书者,以八法皆备,不相附丽。若楷法既到,则肆笔行草间,自然于二法臻极,焕手妙体,了无阙轶。反是则流于尘俗,不入识者指目矣。北宋.赵构《翰墨志》
15、 楷法与作行草,用笔一理。作楷不以行草之笔出之,则全无血脉;行草不以作揩之笔出之,则全无起讫。楷须融洽,行草须分明。清.朱和羹《临池心解》
16、 行书之体,略同于真。?游丝断而能续,皆契以天真......?。虞世南《笔髓论》
17、 凡世之所贵,必贵其难。真书难于飘扬,草书难于严重,大字难于结密无间,小字难于宽绰而有馀。北宋.苏轼《论书》
18、 大字虽大而小,小字虽小而大,正书须有草意,草书须有正笔。郝经《原古录》
19、 盖行草之笔多环转,若信笔为之,则转御皆成扁锋,故须暗中取势换转笔心也。清.包世臣《艺舟双楫》
20、 以楷法作行则太拘,以草法作行则太纵。
书法的名言
1、字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
2、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白
3、婉若银钩,漂若惊鸾。——西晋书法家索靖
4、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》
5、无声之音,无形之相。——唐代书法家张怀瓘
6、龙跳天门,虎卧凤阁。
7、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声
8、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
9、怒猊抉五,渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
10、一点成一字之规,一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭
11、老夫之书,本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
12、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
13、书肇于自然。——蔡邕
14、书画清高,首重人品,品节既优,不但重其笔墨,更钦仰其人。——松年《颐园画论》
15、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》
16、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。——项穆《书法雅言》
17、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。——李铎
18、云鹤游天,群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍
书法常见名言
古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。
2、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。
3、内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。
4、清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。
5、渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。故扬子云:字为心画。
6、昔人有联语云:夫复何为,莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
7、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
8、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。
9、心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。
10、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。
11、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。
12、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚
13、死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。
14、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。
15、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。
16、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
17、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。
18、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。
19、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。
20、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。
21、学楷宜由唐而晋,隶则非汉不可。
22、汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。
23、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。
24、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。
25、意居笔先,形随法立。
26、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。
27、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。
28、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。
29、秦汉之书,其巧处可及,其拙处不可及。
30、工夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超
31、笔秃千管,墨磨万锭(宋·苏轼)
32、欧阳询:初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐。
33、认真写字快乐无穷,用心做事精彩一生。
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中国之画与书法为缘,而多含文学之趣味。那么常见的书法名言有哪些呢?下面我给你带来的是书法常见名言的内容,希望你喜欢!
书法常见名言(经典版)
1) 将能此笔正用,侧用,顺用,重用,轻用,虚用,实用,擒得定,纵得出,遒得紧,拓得开,浑身都是解数,全仗笔尖笔毫末锋芒指使,乃为合拍。清.周星莲《临池管见》
2) 用笔之法,见于画之两端,而古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截。盖两端出入操纵之故,尚有迹象可寻;其中截之所以丰而不怯,实而不空者,非骨势洞达,不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》
3) 笔正则锋藏,笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》
4) 发笔处便要提得笔起,不使其自偃,乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》
5) 古人作纂,分,真,行,草书,用笔无二,必以正锋为主,间用侧锋取妍。分书以下,正锋居八,侧锋居二,纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》
6) 古人作大字常藏锋用力,故其字画从颠到末,少有枯燥处。今往往多以燥理为奇,殊不知此本非善书者所贵,惟斜拂及挚笔令轻处,然后有此,所谓侧笔取妍,正蹈书法之所忌也。南宋.陈僬《负喧野录》
7) 董文敏谓:书家虽贵藏锋,然不得以模糊为藏锋。盖以劲利取势,以虚和取韵。颜鲁公所谓如印印泥,如锥画沙是也。清.梁章距《学字》
8) 惟管定而锋转,则逆入平出,而画之八面无非毫力所达,乃后积画成字,聚字成篇。清.包世臣《艺舟双辑》
9) 笔在指间常欲其灵活,故能换笔。如遇转折处,不能换笔,势必生扭硬掣而过。其画必成侧锋,必成扁形。试观怀素草书,如惊蛇入草,屈伸自如,如铁丝一团,绝无偏侧。又观鲁公争座位贴,满纸皆成圆形,无一侧锋。古人云,鲁公皆用圈笔,实皆用换笔也。清.王墨仙《书法指南》
10) 古人一点一画,皆使锋转笔以成之,非至起至掣曳之处乃用使转;古人一牵一连,皆旋转,正心着纸,无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》
11) 字划承接处,第一要轻捷,不着笔墨痕迹,如羚羊挂角。学者工夫精熟,自能心灵手敏。然便捷须精熟,转折须暗过,方知折钗股之妙。暗过处,又要留处行,行处留,乃得真快。清.朱和羹《临池心解》
12) 数画之转接欲折,一画之自转贵圆;同一转也,若误用之,必有病,分别行之,则合法耳。清.笪重光《书筏》
13) 锋既着纸,即宜转换:于画下行者,管转向上;画上行者,管转向下;画左行者,管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》
14) 要使笔锋行字画中,如入骨既立,虽丰瘠不同,各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》
15) 书之大要,可一言而尽之。曰:笔方势圆。方者,折法也,点画波撇起止处是也,方出指,字之骨也;圆者,用笔盘旋空中,作势是也,圆出臂腕,字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》
16) 圆以规以象天,方以矩以向地。方圆互用,犹阴阳互藏。所以用笔贵圆,字形贵方。圆乃神圆,不可滞也;方乃通方,不可执也。明.项穆《书法雅言》
17) 古人作书,落笔一圆便圆到底,落笔一方便方到底,各成一种章法。《兰亭》用圆,《圣教》用方,二贴为百代书法楷模,所谓规矩方圆之至也。
18) 以转束言之,则内方而外圆;以笔质言之,则骨方而肉圆。此是一定之理。清.周星莲《临池管见》
19) 柔润则肥瘦皆圆,硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质,圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》
20) 圆笔使转用提,而以顿挫出之。方笔使转用顿,而以提契出之。圆笔用佼,方笔用翻,圆笔不佼则痿,方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》
书法常见名言(最新版)
1) 执笔低则沉着,执笔高则飘逸。清.梁献《执笔论》
2) 凡学书字,先学执笔,若真书,去笔头两寸一分,若行草书,去笔头三寸一分。下笔点画波奈屈曲,皆需一身之力送之。东晋.卫铄《笔阵图》
3) 把笔深浅,在于去纸远近,远者浮泛虚薄,近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》
4) 凡学书,欲先学用笔,,用笔之法,欲双钩回腕,掌虚指实,以无名指依笔,则有力。黄庭坚《论书》
5) 所谓法则,恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》
6) 执笔欲紧,运笔欲活,不可以指运笔,当以腕运之,执笔在手,手不主运;运之在腕,腕不知执。孙过庭有执.使.转.用之法:执谓长短深浅;使谓纵横牵挚;转谓钩环盘纡;用谓点画向背;岂偶然哉!宋.姜夔《续书普》
7) 凡书要笔笔按笔笔提,辩按尤当于起笔处,辩提尤当于止笔处。书家于提按两字,有相合而无相离。故用笔重处正需飞提,用笔轻处正需实按,始免堕飘二病。清.刘颐载《艺概》
8) 用笔须手腕轻虚。太缓而无筋,太急而无骨。唐.虞世南《笔髓论》
9) 笔要巧拙互用,巧则灵便,拙则浑古,合而参之,落笔自无轻佻浑浊之病矣。清.秦祖永《绘事津梁》
10) 书法在用笔,用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉
11) 右军用笔内恹,正锋居多,故法度森严而入神;子敬用笔外拓,侧锋居半,故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》
12) 腕竖则锋正,锋正则四面势权全。次实指,制实则筋力平均。次虚掌,掌虚则运用便宜。唐.李世民《笔法诀》
13) 思翁言:坡公所书《赤壁赋》全用正锋,欲透纸背,每波画尽处,隐隐有聚墨,痕如黍米,殊非石刻所能传。此皆用墨到极微妙地位,亦书家莫传之秘也。清.朱和羹《临池心解》
14) 执笔在乎便稳,用笔在于轻健:轻则须沉,便则须涩,谓藏锋也。清.冯武《书法正传》
15) 字有藏锋出锋之异,粲然盈褚,欲其手尾相应,上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》
16) 用笔之势,特须藏锋,锋若不藏,字则有病,病且未去,能何有焉。唐.徐浩《论书》
17) 乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着,当其用笔,常欲使其透过纸背,此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》
18) 所谓千古不易者,指笔之肌理言之,非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》
19) 学有规矩,字有体法;不然则笔意不精,字亦失乎格度矣。
20) 一字之法,贵在结构:一笔之法妙在起止。结构之道,尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》
书法常见名言(热门版)
1) 存意学者,两月可见其成;天性灵者,百日即知其本。东晋.王羲之《笔势论》
2) 用笔生死之法,在于幽隐。迟笔法在于疾,疾笔法在于迟,逆入倒出,取势加功,诊候调停,偏宜寂静。其于得妙,须在功深,草草求玄,终难得也。唐.张怀灌《论用笔十法》
3) 治之已精,益求其精,一旦豁然贯通焉,忘情笔墨之间,和调心乎之用,不知物我之有间,体合造化而生成也,而后为能学书之至尔。《书学详论》
4) 凡事有志竟成......。清.梁献《学书论》
5) 有天才者或未能精之,有神骨者则其功夫全弃,但有佳处,岂忘存录!唐.李嗣真《书后品》
6) 余志学之年,留心翰墨,味钟,张之余烈,挹羲,献之前规,极虑专精,时逾二纪,有乖入木之术,无间临池之志。唐.孙过庭《书谱》
7) 高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。?刘熙栽《艺概》
8) 言心声也,书心画也。?西汉学者扬雄
9) 书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。?刘熙载《艺概》
10) 何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。?唐代诗人韩偓《草书屏风》
11) 得时不如得器,得器不如得志。?孙过庭《书谱》
12) 用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。?柳公权
13) 龙威虎振,剑拔弩张。?袁昂
14) 词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。?唐代诗人杜甫《醉歌行》
15) 老夫之书,本无法也。?北宋诗人词人书法家黄庭坚《山谷文集》
16) 学书则知识学可以致远。?张彦远
17) 心正则笔正。?北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
18) 近世士人多学今书,不学古书,务取媚好,气格全弱,然而以古并之,便觉不及;岂古人心法不传而规模形似,不足以得其妙乎。宋.周行己《浮止集》
19) 学一半撒一半,未尝全学;非不欲全,实不能全,亦不必全也。清.郑板桥
20) 学者贵于慎取,不可遂为古人所欺。清.吴德旋《初月楼论书随笔》
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哪些名言名句和坚持练字有关
1、人而无信,不知其可也。——孔子
2、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
3、时时只见龙蛇走。李白
4、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。——张彦远《法书要录》
5、善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔
6、龙威虎振,剑拔弩张。——袁昂
7、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱文长《续书断》
8、龙无云不行,鱼无水不生。
9、祸莫大于无信傅玄
10、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。张怀谨
11、言不信者,行不果墨子
12、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
13、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
14、一点成一字之规,一字乃终篇之准。——孙过庭
15、言不信者,行不果——墨子
16、单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。——巴尔扎克
17、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。米芾
18、诚信者,天下之结也。——《墨子》
19、书画清高,首重人品,品节既优,不但重其笔墨,更钦仰其人。松年《颐园画论》
20、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德,德国哲学家
22、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。——鲁迅
23、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
24、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。鲁迅
25、书画清高,首重人品,品节既优,不但重其笔墨,更钦仰其人。——松年《颐园画论》
26、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。项穆《书法雅言》
27、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
28、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感艾琳卡瑟
29、一手捉不住两条鱼,一眼看不清两行书。
30、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。项穆《书法雅言》
31、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子离娄上》
32、故书也者,心学也;写字者,写志也。——刘熙载《艺概》
33、一分价钱一分货,十分价钱买不错。
34、不认识痛苦,就不是一条好汉。雨果
35、人无远虑,必有近忧。
学习书法的名言
1、形者,其形体也;神者,其神也。
2、有功无性,神不生;有性无功,神不实。
3、书之妙道,神为上,形质次之,兼之者可绍于古人。
4、高韵深情,坚质浩气,缺不可以为书。
5、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。
6、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。
7、凡临古人始必求其似,久久剥换,遗貌取神。
8、且一食之美,惟饱其日,倘一观而悟,则润于终身。
9、不泥古法,不执己见,惟在活而已矣。
10、成形结字,得形体不如得笔法,得笔法不如得气象。
11、书画之妙,当以神会,难可以形器求也。
12、古人作书,于联络处见章法;于洒落处见意境。
13、吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。
14、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。
15、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
16、学书易少年时将楷书写定,始是第一层手。
17、故有笔法而有生动之情,有墨气而有活泼之致。
18、所谓神品,于吾神所著故也。
19、书道只在巧妙二字,拙则直率而无化境矣。
20、初学书类乎本,缓笔定其行势,忙则失其规矩。
21、只学一家,学成不过为人作奴婢;集众长归于我,斯为大成。
22、古之善书者,必先楷法,渐而至于行草,亦不离乎楷正。
23、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。
24、临摹用工,是学书大要,然必先求古人意指,次究用笔,后像行体。
25、凡临古人书,须平心耐性为之,久久自有功效,不可浅尝辄止,见异既迁。
26、石刻不可学,但自书使人刻之,已非己书也,故必须真迹观之,乃得趣。
27、盖法高于意则用法,意高于法则用意,用意正其神明于法也。
28、夫心合于气,气合于心;神,心之用也,心必静而已矣。
29、书画清高,首重人品,品节即优,不但重其笔墨,更钦仰其人。
30、书肇于自然,自然既立,阴阳生焉。阴阳既生,形气立矣。
31、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。
32、学古人书,须得其神骨,魄力气格,命脉,勿徒貌似而不深求也。
33、学术通于学仙,钟神最上,钟气此之,钟形又此之。
34、学书须步趋古人,勿依傍时人。学古人须得其神骨,勿徒其貌似。
35、学一半撒一半,未尝全学;非不欲全,实不能全,亦不必全也。
36、作书须自家主张,然不是不学古人;须看真迹,然不是不学碑刻。
37、作书起转收缩,须极力顿挫,笔法既得,更多临唐贴以严其结构。
38、故学书全无贴意,如旧家子弟,不过循规蹈矩,饱暖终身而已。
39、取意舍形,无所求意。故得其形,意溢于形;失其形,意云何哉?
40、临摹古人不在对临,而在神会,目意所结,一尘不入,似而不似,不容思议。
41、临书易失古人位置,而多得古人笔意;摩书易得古人位置,而多失古人笔意。
42、先资政公曰:凡书未成家者,宜日与古贴为缘,无论何贴,皆足以范我笔力。
43、凡人各殊气血,异筋骨/。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。
44、学书之要,唯取神,气为佳,若模象体势,虽形似而无精神,乃不知书者所为耳。
45、书贵入神,而神有我神他身之别。入他身者,我化为古也,入我神者,古化为我也。
46、取法乎上,仅得乎中,言之。然天下最上的境界,要到,却非所能到。
47、古贴字体大小,颇有相径庭者。如老翁携幼孙行,长短参差,而情意真执,痛痒相关。
48、学书须临唐碑,到极劲键时,然后归到晋人,则神韵中自俱骨气,否则一派圆软,便写成软弱字矣。
49、故学必有法,成则无体,欲探其奥,先识其门。有知其门不知其奥,未有不得其法而得其能者。
50、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然心得,以终其身。
51、故以道德,事功,文章,风节著者,代不乏人,论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。
52、要使笔落纸上,精神能冲其中,气韵目晕于外。似生实熟,圆转流畅,则笔笔有笔,笔笔无痕矣。
53、故之书道玄妙,必资于神遇,不可以力求也;机巧必须于心悟,不可以目取也。
54、先学间架,古人所谓结字也;肩间架即明,则学用笔。间架可看石碑,用笔非真迹不可。
55、初学不外临摹。临书得其笔意,摹书得其间架。临摹既久,则莫如多看,多悟,多商量,多变通。
56、机者,之精神;趣奇,之风致。少此二物,则如泥人土马,有生形而无升气。
57、学书之法,非口传心授,不得其精。大要临古人墨迹,布置间架,担破管,书破纸,方有功夫。
58、古人笔法渊源,其最不同处,最多相合。李北海云:似我者病。正以不同处求同,不似处求似,同于似者皆病也。
59、其有一点一画,意态纵横,偃亚中间,绰有馀裕,结字峻秀,类于生动,幽若深远,焕若神明,以不测为量者,书之妙也。
60、夫字以神为精魄,神若不知,则字无态度也;以心为筋骨,心若不坚,则字无劲健也;以副毛为皮肤,副若不圆,则字无温润也。
61、书之心,主张布算,想像化裁,意在笔端,未形之相也;书之相,旋折进退,威仪神,笔随意发,既形之心也。
62、近代以来,殊不师古,而缘情弃道,才记姓名,或学不该赡,闻见又寡,致使成功不就,虚费精神。自非道灵感物,不可与谈斯道矣!
63、又学时不在旋看字本,逐画临仿,但贵行,住,坐,卧常谛玩,经目著心。久之,自然有悟入处。信意运笔,不觉得其精微,斯为善学。
64、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。
65、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!
66、学书一字一笔须从古贴中来,否则无本。早矜脱化,必规矩,初宗一家,精深有得。继诸美,变动弗拘。斯为不掩性情,自辟门经。
67、一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟其手,必先修诸德以熟之以身,德而熟之以身,书之于手,如是而为书焉。
68、习古人书,必先专精议一家。至于信手触笔,无所不似,然后可兼收并蓄,淹贯众有,亦决不能自成一家,到得似来,只为此家所盖,枉费一生气力。
69、至若磔髦竦骨,短截长,有似夫忠臣抗直补过匡主之节也;矩则轨转,却密就疏,有似夫孝子承顺慎终思远之心也;耀质含章,或柔或刚,有似夫哲人行藏知进知退之行也。
70、为书之体,须入其形,若坐若形,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月,纵横有可象者,方得谓之书矣。
71、风神者,一须人品高,二须师法古,三须纸笔佳,四须险劲,五须高明,六须润泽,七须向背得宜,八须时出新意。则自然长者如秀整之士,短者如精悍之徒,瘦者如山泽之矍,肥者如贵游之子,劲者如武夫,媚者如美女,欹斜如醉仙,端楷如贤士。
书法励志名言
1、用人不疑,疑人不用。
2、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。
3、一羽示风向,一草示水流。
4、缺乏对事业的热爱,才华也是无用的。
5、挥毫落笔如云烟。
6、之所能言,世智之所能测。
7、自古以来学有建树的人,都离不开一个苦字。
8、时时只见龙蛇走。
9、一种理想就是一种力量!
10、进步是目的;理想是标准。
11、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
12、学问二字,须要拆开看,学是学,问是问。
13、水不流,会发臭;人不学,会落后。
14、逆水行舟,不进刚退。
15、未晚先投宿,鸡鸣早看天。
16、时间是脑力劳动者的资本。
17、书籍是横渡时间大海的航船。
18、读万卷书,行万里。
19、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
20、龙眼识珠,凤眼识宝,牛眼识草。
21、再长的都会有尽头,千万别回头;再苦的生活终会有希望,千万别绝望。
22、贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
23、人看从小,马看踢蹄。
24、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
25、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
26、一手难遮两耳风,一脚难登两船。
27、道足以忘物之得春,志足以一气之盛衰。
28、一笔画不成龙,一锹挖不出井。
29、没有天生的信心,只有不断培养的信心。
30、龙威虎振,剑拔弩张。
31、十月怀胎,一朝分娩。
32、经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。
33、叫人不蚀本,舌头打个滚。
34、拳要打,字要练。
35、字怕练,马怕骑。
36、忙于集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
37、时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命。
38、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
39、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
40、我们是骄傲还是谦卑,全取决于事业的成就。
41、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。
42、聪明在于勤奋,天才在于积累。
43、成功的法则极为简单,但简单并不代表容易。
44、要想飞,就得追;要成功,努力干。
45、若教临水畔,字字恐成龙。
46、知识永远战胜愚昧。
47、人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。
48、信心是成功的开始,恒心是成功的方法。
49、若登高必自卑,若涉远必自迩。
50、饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
51、做对的事情比把事情做对重要。
52、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
53、水滴石穿,绳锯木断。
54、人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。
55、刀不快,石上磨。人不会,世上学。
56、我们的事业是正义的,我们的团结是坚强的。
57、笔下龙蛇似有神。
58、泉水,奋斗之越曲折,心灵越纯洁。
59、忘记今天的人将被明天忘记。
60、成功决不容易,还要加倍努力!
61、没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。
62、一口吃不成胖子,一步跨不到天边。
63、画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
64、婉若银钩,源若惊鸾。
65、与肝胆人共事,无字句处读书。
66、一分价钱一分货,十分价钱买不错。
67、挑战极限,身先神显风光正茂,出类扰萃。
68、天赋是埋藏在矿里的黄金,才能是挖掘矿藏的矿工。
69、一个不敌两人计,三人合唱二台戏。
70、要做一番伟大的事业,总得在青年时代开始。
71、天生我才必有用。
72、守口如瓶,防意如城。
73、写字如画狗,越描越丑。
74、恒心是达到目的地的捷径。
75、知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人。
76、茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。
77、相信自己,相信伙伴!
78、欲得真学问,须下苦工夫。
79、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
80、书山有勤为径,学海无涯苦作舟。
餐饮励志名言书法
1、人生如果错了方向,停止就是进步。
2、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
3、善用内在潜能,你就是走运的人。
4、苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。
5、要改变命运,首先改变自己。
6、让刻苦成为习惯,用汗水浇灌未来。
7、如果要飞得高,就该把地平线忘掉。
8、只要路是对的,就不怕路远。
9、没有人会让你输,除非你不想赢。
10、你不坚强,没人替你勇敢。
11、莫找借口失败,只找理由成功。
12、如果爱,请深爱;如不爱,请离开。
13、天行健,君子以自强不息。
14、胜利,是属于最坚韧的人。
15、哪里有意志存在,哪里就会有出路。
16、最有力量的菩萨,就是我们的手脑。
17、壮志与毅力是事业的双翼。
18、不怕你不懂不会,就怕你不学不干。
19、向前跑,迎着冷眼和嘲笑。
20、做好手中事,珍惜眼前人。
21、放弃有限,赢得无限。
22、命运是可以改变的。
23、成功是一个过程,并不是一个结果。
24、要成功,先发疯,头脑简单向前冲。
25、最怕的东西,最应该去突破。
26、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。
27、怠惰是贫穷的制造厂。
28、人各有志,自己的路自己走。
29、成功是别人失败时还在坚持。
30、烈火试真金,逆境试强者。
31、青春,就像受赞美的春天。
32、我成功因为我志在成功!
33、失败的历程也是成功的历程。
34、自弃者扶不起,自强者击不倒。
35、拼一个春夏秋冬,换一生无怨无悔。
36、本性的苏醒,往往在遭遇真实之后。
37、当今之世,舍我其谁!
38、成功是用努力,而非用希望造成。
39、让信念坚持下去,梦想就会实现。
40、立志在坚不欲锐,成功在久不在速。
41、这一秒不放弃,下一秒就会有希望。
42、不达成功誓不休。
43、每天告诉自己一次:我真的很不错。
44、如果我想要,我就一定能。
45、欲望如海水,越喝越渴。
46、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。
47、人之所以平凡,在于无法超越自己。
48、黑暗总会过去,黎明终会到来。
49、幸福存在于一个人真正的工作中。
50、成功无须解释,失败却有许多托辞。
51、决心是成功的开始。
52、站得更高才能看得更远。
53、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
54、忘记失败的疼苦,铭记失败的原因。
55、你必须成功,因为你不能失败。
56、努力是成功之母。
57、我们可以失望,但不能盲目。
58、心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。
59、人可以有理想,但不可以过度幻想。
60、未遭拒绝的成功决不会长久。
61、游手好闲会使人心智生锈。
62、贪图省力的船夫,目标永远下游。
63、不是境况造就人,而是人造就境况。
64、就在这儿,一定要成功!
65、博观而约取,厚积而薄发。
66、失败是坚韧的最后考验。
67、追求让人充实,分享让人快乐。
68、穷不一定思变,应该是思富思变。
69、有多大的思想,才有多大的能量。
70、智者一切求自己,愚者一切求他人。
71、再多一点努力,就多一点成功。
72、忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。
73、金钱不是万能;但没钱却万万不能。
74、疾风知劲草,板荡识诚臣。
75、没有伞的孩子必须努力奔跑。
76、肯承认错误则错已改了一半。
77、自信是成功的第一诀窍。
78、不要埋怨已发生事情。
79、谁不向前看,谁就会面临许多困难。
80、一个人的态度,决定他的高度。
81、竹密无妨溪水过,天高不碍白云飞。
82、生命的意义在于和别人的不同之处。
83、生命不止需要长度,更需要宽度。
84、面子是别人给的,脸却是自己挣的。
85、蚁穴虽小,溃之千里。
职场励志格言警句 励志格言警句 书法
1、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
2、人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。
3、生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。
4、有理想在的地方,地狱就是天堂。
5、每一件事都要用多方面的角度来看它。
6、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
7、懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。
8、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
9、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选。
10、人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。
11、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
12、你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。
13、莫找借口失败,只找理由成功。让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和吧!人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽,我愿意燃烧起来。
14、生活若剥去理想、梦想、幻想,那生命便只是一堆空架子。
15、人之所以能,是相信能。
16、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积。
17、一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。
18、如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
19、前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样。让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和吧!
20、每天告诉自己一次,『我真的很不错』。
21、岁寒,然后知松柏之后凋也。
22、莫找借口失败,只找理由成功。
23、有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
24、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝那就是成长的路。
25、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
26、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
27、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
28、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
29、会当凌绝顶,一览众山小。
30、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
31、不论你在什麽时候结束,重要的是结束之後就不要悔恨。
32、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
33、不要等待机会,而要创造机会。
34、愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。
35、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
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书法励志名句
关于坚持练字的名言名句整理如下:
1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子》(也可证明“毅力”)
2、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子》
3、合抱之木,生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——《老子》
4、水滴石穿,绳锯木断。
5、千里之堤,溃于蚁穴。
6、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——欧阳修
7、自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。——《神童诗》
8、平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。——明·李贽《续焚书》
9、眉头无一事,笔下有千年。——宋·邵定《山中》
10、落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。——唐·耿_《咏宣州笔》
11、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
12、我生性不爱受困,常常违反班规,班主任常罚我抄班规20遍,我只好三支笔一起握。我常对人说,我的一手好字就是这么练出来的。——韩寒
13、笔落经风雨,诗成令众神泣。
14、心中有笔,心中有笔,笔是法律。
15、如果一支笔奋笔疾书,如果一只天鹅高飞高飞,它将永远暗淡无光。
16、书画皆好,无字而长,驻官更注重政绩美誉度,故日后难能可贵。
17、还是送程宗衡,还是到心里去。虽然最昂贵的也不能压制它的高,虽然巧妙的力量。
18、书,其余英雄,文,急事。虽然其为道,皆能学,但圣人往往多,不值能也往往少,不与不值能和圣人赶紧舍无事!
19、我不喜欢被困住,经常违反班规,班主任经常罚我抄班规20遍,我只好把三支笔握在一起。我总是告诉别人,这是我得到好书法的方法。
20、书法只是一种技巧,但产品是第一关键。该产品是高,有点画,其自身的明确才雅气;产品向下,虽有,但不可一世的可观,而纵横只是狂暴,颇透露出桑树的外在。
21、不要写太多的字或散布太多的字。
22、从小有才能,大有抱负;其他人带着剑,但我有像刀一样的笔。
23、一个字不需要一百天的努力。
24、懒得写书,书也写得快。风日夜呼啸,处处充满了舒适。
25、性格不同,气质不同,用笔,好自形。
26、因此,有德、有行、有文、有德,世代不缺人。世间之人,羡书之人,书而不朽。
27、学术上的理论,都是从心出发,心不直,被邪所动。刘功权说:心是正规的笔。
28、话,心也是;书,心画。声音,画面形状,绅士小人看。声音画家,绅士反派是感性的。
拓展一下:
典故——怀素芭蕉练字
怀素是历史上杰出的书法家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,对后世影响极为深远。
怀素自幼聪明好学,他在《自叙帖》里开门见山他说:“怀素家长沙,幼而事佛,经禅之暇,颇好笔翰。”他勤学苦练的精神是十分惊人的。大为头不起纸张,怀素就找来一块木板和圆盘,涂上日漆书写,后来,怀素觉得漆板光滑,不易看墨,就又在寺院附近的一块荒地,种植了一万多株的芭蕉树。
芭蕉长大后,他摘下芦叶,铺在桌上,临帖挥毫。由干怀素没日没夜的练字,老芭蕉叶剥光了,小叶又舍不得摘,于是想了个办法,干脆带了笔墨站在芭蕉树前,对着鲜叶书写,就算太阳照得他如煎似熬:刺骨的北风冻得他手肤迸裂,他还是在所不顾,继续坚持不懈地练字。他写完一处,再写另
一处,从未间断。
这就是有名的怀素芭蕉练字。
励志名言大全:关于书法的格言。
1、字无百日功。
2、拳要打,字要练。
3、字怕练,马怕骑。
4、飘若浮云,矫若惊龙。
5、云鹤游天,群鸿戏海。
6、龙跳天门,虎卧凤阁。
7、书肇于自然。
8、写字如画狗,越描越丑。
9、字不可重笔,话不可乱传。
10、时时只见龙蛇走。
11、挥毫落笔如云烟。
12、笔下龙蛇似有神。
13、笔秃千管,墨磨万锭没。
14、龙威虎振,剑拔弩张。
15、婉若银钩,源若惊鸾。
16、无声之音,无形之相。
17、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
18、若教临水畔,字字恐成龙。
19、如清风出袖,明月入怀。
20、学书则知识学可以致远。