座右铭的类别关键词有哪些_座右铭的类别

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1.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

2.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

3.自奉必须俭约，宴客切勿流连。

4.器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

5.狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

6.轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;

7.因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

8.见色而起*心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

9.家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;

是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。　如果有那么一天，你不再记得，我也不再记得，时光一定会代替我们记得。

10.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

11.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

12.既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

13.刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

14.兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

15.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。

16.嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!

17.勿营华屋，勿谋良田。

18.读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

19.居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

20.心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

21.心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

22.信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

23.守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

我在学校的学习成绩优秀，在学校表现良好，努力学习，严格要求自己，刻苦钻研，不断提高学习成绩和政治思想觉悟，提高自己的自制力，在课堂上遵守纪律，认真听老师讲课，不开小差，遵守学校的规章制度，认真完成老师布置的作业和老师布置的任务。在课余时间阅读一些有益身心的书刊，培养自己高尚的情操，做到德、智、体全面发展的社会主义新一代的接班人。我一定要拥护中国***，履行团员的义务，成为中国***的好助手和后备军。

24.心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

25.祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

26.居身务期质朴，教子要有义方。

马云说:我既要扔鞭炮，又要扔。扔鞭炮是为了吸引别人的注意，迷惑敌人;扔才是我真正的目的。不过，我可不会告诉你我什么时候扔鞭炮，什么时候扔。游戏就是要虚虚实实...

27.莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

有些事情还没有讲完就算了吧，每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。

28.与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

29.三姑六婆，实*盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

30.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

朱用纯(1627 ～ 1698 年)，字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家。明诸生，入清隐居教读，潜心治学，以程朱理学为本，提倡知行并进。《朱柏庐治家格言》是其代表作，全文500余字，内容简明赅备， 对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中警句，如 “一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”、 “宜未雨而绸缪 , 毋临渴而掘井” 等，在今天依然极有意义。

31.勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

32.乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

33.施惠无念，受恩莫忘。

34.凡事当留余地，得意不宜再往。

治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!

35.人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

人有喜庆，不可生嫉妒心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。见色而起*心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

朱子治家格言大全

下面是整理的朱子治家格言大全，希望对大家有所帮助。

翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实*盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴;教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多;颓隳自甘，家道难成。

是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。　如果有那么一天，你不再记得，我也不再记得，时光一定会代替我们记得。

狎慷裆伲久必受其累;屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

人有喜庆，不可生嫉妒心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。见色而起*心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈本领。

朱子治家格言全文

《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。　如果有那么一天，你不再记得，我也不再记得，时光一定会代替我们记得。

《朱子治家格言》的作者是朱用纯(1617-1688)，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

《朱子治家格言》原文

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。高三不再有，劝君珍惜之。一年之经历，终身之财富。

治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!

三姑六婆，实*盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起*心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

《朱子治家格言》原文和翻译：

(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。 类别:道德

马云说:我既要扔鞭炮，又要扔。扔鞭炮是为了吸引别人的注意，迷惑敌人;扔才是我真正的目的。不过，我可不会告诉你我什么时候扔鞭炮，什么时候扔。游戏就是要虚虚实实...

(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

家庭美德，是指人们在家庭生活中调整家庭成员间关系、处理家庭问题时所遵循的高尚的道德规范。家庭美德的内容主要包括尊老爱幼、男女平等，夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等。下面是为大家收集的关于家庭美德格言，希望对大家有帮助!

(注释)：未雨而绸缪(chu mu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

朱子治家格言全文及翻译

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

下面是整理的朱子治家格言全文及翻译，希望对大家有所帮助。

原文：

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实*盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多;颓隳自甘，家道难成。

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起*心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

翻译：

人有喜庆，不可生嫉妒心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。见色而起*心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。高三不再有，劝君珍惜之。一年之经历，终身之财富。

(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

三姑六婆，实*盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

(注释)：未雨而绸缪(chu mu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!

治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!

(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

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座右铭的启示作文

自我认识

珍贵的四年大学生活已接近尾声，感觉非常有必要总结一下大学四年的得失，从中继承做得好的方面改进不足的地方，使自己回顾走过的路，也更是为了看清将来要走的路。

学习成绩不是非常好，但我却在学习的过程中收获了很多。首先是我端正了学习态度。在我考进大学时，脑子里想的是好好放松从重压下解放出来的自己，然而很快我就明白了，大学仍需努力认真的学习。看到周围的同学们拼命的学习，我也打消了初衷，开始大学的学习旅程。其次是极大程度的提高了自己的自学能力。由于大学的授课已不再像高中时填鸭式那样，而是一节课讲述很多知识，只靠课堂上听讲是完全不够的。这就要求在课下练习巩固课堂上所学的知识，须自己钻研并时常去图书馆查一些相关资料。日积月累，自学能力得到了提高。再有就是懂得了运用学习方法同时注重独立思考。要想学好只埋头苦学是不行的，要学会“方法”，做事情的方法。古话说的好，授人以鱼不如授人以渔，我来这里的目的就是要学会“渔”，但说起来容易做起来难，我换了好多种方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于请教。在学习时，以“独立思考”作为自己的座右铭，时刻不忘警戒。随着学习的进步，我不止是学到了公共基础学科知识和很多专业知识，我的心智也有了一个质的飞跃，能较快速的掌握一种新的技术知识，我认为这对于将来很重要。在学习知识这段时间里，我更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣。我与身边许多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克服难关。现在我已经大四，正在做毕业设计，更锻炼了自我的动手和分析问题能力，受益匪浅。

一直在追求人格的升华，注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。在大学生活中，我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。四年中，我读了一些名著和几本完善人格的书，对自己有所帮助，越来越认识到品行对一个人来说是多么的重要，关系到是否能形成正确的人生观世界观。所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。平时友爱同学，尊师重道，乐于助人。以前只是觉得帮助别人感到很开心，是一种传统美德。现在我理解道理，乐于助人不仅能铸造高尚的品德，而且自身也会得到很多利益，帮助别人的同时也是在帮助自己。回顾四年，我很高兴能在同学有困难的时候曾经帮助过他们，相对的，在我有困难时我的同学们也无私的伸出了援助之手。对于老师，我一向是十分敬重的，因为他们在我彷徨的时候指导帮助我。如果没有老师的帮助，我可能将不知道何去何从。我现在领悟到，与其说品德是个人的人品操行，不如说是个人对整个社会的责任。一个人活在这个世界上，就得对社会负起一定的责任义务，有了高尚的品德，就能正确认识自己所负的责任，在贡献中实现自身的价值。

社会实践能力有了很大提高。大学四年中，我参加了不少的校内活动和做过一些社会实践。参加校内的活动可以认识到更多的同学，也就增加了与其他同学交流和向其学习的机会，锻炼了自己的交际能力，学到别人的长处，认清自己的短处。此外，还一直做班委和寝室长，对自己既是压力又是动力。我喜欢做一些社会活动，会让大学生活更丰富多彩，做过家教、志愿者、推销员和设计员等，有时会感到累些，但乐此不彼。

体育成绩一向很好。我的体质并非很出色，可是通过我的练习和对体育项目的理解，还是能很好的完成体育课的教授项目。我喜欢运动，基本对所有运动都感兴趣，尤其是足球。在四年之后的今天，我的球技有了质的提高，脚法和意识。我是从高一开始接触足球，起步比较迟，可进步很快，总能在同一水平的伙伴中踢一段时间后脱颖而出。我认为这可能是由于抱定了要踢好的决心，也许还有那么点运动天赋。踢足球不仅锻炼了身体，而且增强了团队精神和集体荣誉感。

个人认为这个世界上并不存在完美的人，每个人都有自己的优点缺点，但关键是能否正视并利用它们。四年来，我不断的自我反省，归纳了一些自己的优缺点。

我的优点是诚实、热情、性格坚毅。我认为诚信是立身之本，所以我一直是以言出必行来要求自己的，答应别人的事一定按时完成，记得有好几次，同学或老师约了我见面，我答应以后必定按时到达指定约会地点，即使有急事也从不失约，给他们留下了深刻的映像。由于待人热情诚恳，所以从小学到大学一直与同学和老师相处得很好，而且也很受周围同学的欢迎，与许多同学建立起深厚的友谊。在学习知识的同时，我更懂得了，考虑问题应周到，这在我的毕业论文设计中充分展示了出来。我这个人有个特点，就是不喜欢虎头蛇尾，做事从来都是有始有终，就算再难的事也全力以赴，追求最好的结果，正因为如此，我把自己的意志视为主要因素，相信只要有恒心铁棒就能磨成针。一个人最大的敌人不是别的什么人，而是他本身。这么多年来，我一直都是在跟自己作战，准确地说，是和自己的意志战斗。现在回想起来，我确实比以前坚毅了许多，但我不会松懈下来的。以上这些优点，是我今后立身处世的根本，我应该继续保持，并不断以此鞭策自己奋发向上。

我个人认为自己最大的缺点就是喜欢一心两用甚至多用。急功近利，喜欢一口气学许多东西，但是贪多嚼不烂，即使最后都能学会，也已经搞得自己很疲劳。如今想想，这样其实并不好，正所谓贵在精而不在广。如果我一段时期内专注于一种学问，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握这门知识。自从我发现自己有这个缺点和问题后，我常常警戒自己，步入社会后也不能一心两用。

通过四年的大学生活，学到了很多知识，更重要的是有了较快掌握一种新事物的能力。思想变成熟了许多，性格更坚毅了。认识了许多同学和老师，建立起友谊，并在与他们的交往中提升了自身素质，认清了自身的一些短处并尽力改正。社会实践能力也有很大提高，为将来走向社会奠定基础。

四年的大学生活是我人生这条线上的一小段，是闪闪发光的一段，它包含了汗水和收获，为我划平人生的线起着至关重要的作用。

郭台铭语录和富士康专有名词

座右铭的启示作文合集6篇

　无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我为大家收集的座右铭的启示作文6篇，欢迎阅读与收藏。

座右铭的启示作文 篇1

　俗话说得好，“失败乃成功之母”。只要你不断努力，终有一天定会成功。这句话时时刻刻地提醒着我，它对于我来说十分重要。

　我小时候虽然很喜欢下棋，但是对下棋一窍不通，连棋子的位置该摆在哪都不知道，就好比如中国象棋中的将要放在闲，我却三番两次的摆在旁边。

　后来我去查找资料才学会了摆棋和棋子，该走哪一步要怎么走。我尝试和父亲来下棋，原以为自己学会了下棋，却没想到三两下我就败下阵来了。我十分难过，认为自己根本不是下棋的料，父亲却对我说：“失败乃成功之母，失败并不可怕，可怕的是失败后就放弃了自我不去努力。”我认为父亲说得对，我不应该放弃，而是去勇敢拼搏，开拓出自己的一片天地。

　在学校，我向班里下棋好的同学虚心请教，观看别人是怎么下棋的，快要败下阵时是怎么解决危机的。在家里，花时间去研究下棋，理清思路自己是在哪一步输的，如何去布置陷阱，如何在危险中逃脱，如何在棋盘中运用到一些自己学到的知识。在晚上睡觉前总要和父亲下棋，虽然仍旧失败，但我从未放弃过，因为“失败是成功之母”。后来，我终于成功，参加了班里的象棋比赛，以3胜0负赢得了比赛。我不断去尝试五子棋、围棋、国际象棋，因为学习是永无止境的，我即使遇到困难也永不放弃，因为失败是成功之母。我喜欢下棋，是因为人生就如一盘棋，总会遇到挫折，总会有犹豫不决的时候，但请不要放弃，也许跨过这个坎就是更好的明天。

　失败是成功之母，这句话成为我人生中的座右铭，只要坚持，就是胜利。

座右铭的启示作文 篇2

　“学须静，才须学。非学无以广才，非静无以成学。”这句话给我了很大的启示，所以我把这句话当做我的座右铭，时刻提醒自己。

　记得上周四，我放学回家写作业，那天的作业十分简单，我寥寥几笔就写完了，可就一道数学题难倒了我。我左思右想，急的脑门直冒烟，“唉！怎么写呀！”我百思不得其解。一气之下把笔摔了，拍桌声，跺脚声，大脑一片空白。忽然，我想起了自己的座右铭：学须静，才须学。非学无以广才，非静无以成学。于是，我静下心来认真的想，“啊！原来是这样写的呀！”自此，我遇见不会写的题时，都静下心来思考，就这样，我一静下心来想一想，所有的难题都会真相大白。“这个座右铭真管用，我一定要把它牢记在心时刻不忘！”有它在，好像我的保护神。

　虽然，在我的人生旅途中，有时急急忙忙，不求近思，但是，有了我的座右铭——“学须静，才须学。非学无以广才，非静无以成学。”将永远给我启示，激励我攀登成功的高峰！

座右铭的启示作文 篇3

　“我说！”“不！我说！”“不！我说！”教室里一片狼藉。今天是学校一年一度的座右铭展示日，看哪个班知道的座右铭越多，别人听了越陌生，就胜利。我们正在班里比赛。

　我们班竞争太激烈了！50个人一人说3句，我只听懂，听到过30句！太可怕了！学校为了加大难度，还要说出一个相关的真实故事，这下我们都被难住了。

　轮到我时，我说出了“莫等闲，白了少年头，空悲切。”我脱口而出，没有半点犹豫。老师有些意外，不断问我原因。我说出了那段故事……

　我在8岁时经历了一件十分令人意外的故事。在期中考试前夜，我早早完成了作业，然后从以疾风般的速度冲进书房，怀着激动的心情拿出电脑，然后打开，动作十分娴熟。我轻轻锁上门，在书房痛快地玩了起来，妈妈在门外敲了敲门，让我复习。我为了玩电脑，对妈妈撒了谎言。可第二天是没办法再抱佛脚了，拿了个59分。我诚实地告诉了妈妈真相，妈妈严厉地批评了我。那时我不敢再偷懒了，我撕了张纸条，把哥哥教训我的名言写在了纸条上，贴在了桌子右上角，成了我的座右铭。

　老师同学听完热泪盈眶，这时国旗辉煌的升起，我们对着它，敬了一个标准、正式的礼。要反思失败，努力拼搏，对未来应充满希望，开拓一片自己专属的灿烂天空，是每个人心中的追求，也是我人生的奋斗目标。

座右铭的启示作文 篇4

　在我的人生道路上，有一句格言一直激励着我，让我前进。

　这句格言是：“虚心万事能成，自满十事九空。

　那是一次语文考试，拿到卷纸以后，我仔仔细细的把卷纸看了一遍，发现题目很简单，有些题都是我最拿手的。

　于是我一笔一画地做了起来。

　做完题目以后，我看了看四周，有很多同学不专心在做小动作，而我强忍着这种冲动，认认真真把我做的题检查了一遍，还真的发现了一些小问题，有的抄错了，有的没写完…。

　我刚改完错题就收卷了，我暗自松了一口气。

　第二天，老师宣布成绩，我取得了第一名的好成绩。

　我听到这个消息以后，心里的那种激动的心情跃然纸上。

　我捧着令我期待已久的卷纸，仔细地分析着错误。

　原来失分的地方是在一个错字上面，我懊恼极了。

　回到家以后，我把卷纸交给了妈妈。

　她高兴地对我说：“孩子你真棒!但是你要记住，一定不要骄傲。

　俗话说，虚心万事能成，自满十事九空。

　我把妈妈的这句话时时刻刻都记在心间，它成了我的座右铭。

座右铭的启示作文 篇5

　“我可以接受失败，但我不能接受放弃！”这句话出自于迈克尔·乔丹，它一直是我的座右铭，也是我最好的导师，它时时刻刻激励着我。

　四年级第一学期时候，我对跳长绳一窍不通。还记得一次阳光体育，我们练习跳长绳，排好队以后就开始跳了，只见有些同学身轻如燕，绳子就像长了眼睛一样从他的脚下一跃而过，虽然这还是我们第一次跳，但是我们班的有些“体育健将”就一点就通，老师教好了方式以后他们就学会了，不但如此，他们还学会了跳长绳中难度较高的连跳。要轮到我了，我先是做了一个深呼吸动作，然后眼睛一闭，也不管老师说的什么要领就冲进去了，由于我起跳时动作快了两秒钟，就被绳子缠住了脚，差一点儿栽倒在了地上，这还不算什么，第二次，我竟然又跳失败了，而且还摔了一跤。这幅情景被来看看我们进度的老师看见了，她疾步走过来，拍着我的肩膀说：“雷昕宇啊，我刚才讲的要领你跳的时候没有记住吧！”听到老师在这么多的同学面前说这句话时，我感到很难堪，脸上火辣辣的，我想：也许我不是跳长绳的这块料吧！还是不要跳了吧！这时候，我心中的个个失望仿佛变成了一个个穿着黑衣服的小人儿，耳畔间隐隐约约听见了他们的声音：“放弃吧！你不可能会成功的！放弃才是最理智的选择！快放弃啊！”沉浸在失望中的.我被他们“催眠”了，想着自己真的不是跳长绳的料，再看着前面的同学像个个小天使一般轻快地跃过了绳子，而我之前的笨拙的就像个鸭子，干脆走出了队伍，默默地坐在一旁，无精打地用手撑住腮帮，显得很孤独，看着同学们一次跳得比一次有进步，甚至有好几个从原先开始不会跳的同学竟然会接跳了！不过，我又想：反正会接跳的又不是我咯，她们会跳管我什么事情啊！

　这时候，老师带着芳香的气息来到了我的身旁，看见我独自一人坐在这里，便关心地问：“怎么不去跳啦，是不是老师教的诀窍的没领会，还是同学们不和你一起跳啦？还是……”“不是的，是我……是我不想跳了。”我连忙辩解。“为什么不想跳了？”老师迷惑不解地望着我说。“是因为，我……我不会跳，老师，下次再跳长绳时我不来行不行啊？”“怎么会想放弃呢？”老师想了想，然后笑了起来，她微笑着望着我，说“你听过这样一句名言吗？‘我可以接受失败，但我不能接受放弃！’”我点了点头，她继续说道：“既然听过就应该领会它其中的意思啊！”我先是愣住了，然后若有所思，接着脸上露出了开心的笑容：“老师，我明白该怎么做了！”我飞也似地排进了长绳队里，开始了训练……

　终于，在我的不懈努力下，我脱离了笨拙，现在的我，在跳长绳时就像一只燕子一样越过了绳子，因为跳的蛮不错，我被选上了长绳比赛的队员，成功的喜悦，因此而荡漾在我的脸上。

　“我可以接受失败，但我不能接受放弃！”这句话我将永远铭记在心，因为它使我受益匪浅。

　 点评： 这是一篇励志型的叙事性文章。本文的主要优点：第一，能够紧扣作文题目，完整地叙述了自己在体育课上跳长绳的过程；第二，文章结构严谨，重点突出；第三，文章行文流畅，开头和结尾都很自然、准确，感情表达充沛。文章表达了“我可以接受失败，但我不能接受放弃！”这句名言的思想，将这句名言作为自己的座右铭，时时刻刻激励自己前行。如果在行文过程中语言再精炼一些，那么文章就会更加出彩了。

座右铭的启示作文 篇6

　二年级时，我在看书时，几个字进入我的眼帘：“坚持就是胜利。”我不明白这是什么意思，就去问妈妈，妈妈告诉我：“坚持就是胜利的意思就是当遇到困难和疲倦的时候要再坚持一下，如果坚持了，或许有好的结果，如果没有坚持，那就必定失败，半途而废了。你以后做事都要这样才好啊！”从此，这几个字就成了我的座右铭。

　三年级时，我要钢琴考级，但考级的曲子既复杂又难，并且要求背下来，刚开始学考级曲目时，我不以为然，但是我渐渐发现，考级曲目真的特别难，我连一小段都弹不流畅。我就决定放弃弹钢琴了，但是妈妈对我说：“儿子，你忘了你的座右铭‘坚持就是胜利’了吗？”我想了想，“对啊！如果我坚持弹钢琴，就算这次考级没有过关，但是我可以坚持弹钢琴，以后一定会过关的。”我心里暗暗说道：“我一定坚持，坚持就是胜利！”

　然后在接下来的日子里，我每天都坚持练琴，如果晚上作业多，那么我就中午午休时练琴；周六周日有课外班时，我就挤时间练琴，或者占用玩的时间来练琴，养成了每天坚持练琴的好习惯。有时候，宁愿不睡觉、不休息、不玩耍，也要练琴。

　结果我考级很顺利过关了，我感觉到如果没有“坚持就是胜利”这个座右铭，我是不可能过关的，也许已经放弃了钢琴。这时，我才明白了“坚持就是胜利”的真正含义。

　这个座右铭时刻陪伴着我成长。

西点军校座右铭

1.公司经营理念：爱心、信心、决心

2.公司工作精神：融合、责任、进步

3.策略是什么：方向、时机、程度

策略：要先有策略雄心/野心

雄心：除非太阳不再升起，否则不能不达到目标

4.每一个公司都要做好两件事情：新产品开发+产销平衡

新产品开发=工管系统=快稳准

产销售平衡=生管系统=要同步制造

5.全球化思考逻辑：客户 产品 功能（即系统） 地理位置

6.竞争导向，竞争什么： 时间+人才+技术+资金+政治+土地/厂房/设备+矿产

7.竞争导向赢的策略：生意形态 经营的策略（核心竞争力） 建立系统 建立组织 找对人才

8.赢的经营策略：开发新产品要快 并行开发

快速爬坡大量生产 同步制造

全球布局当地快速交货 全球发货

9.生意形态：（1）依客户需求主动生产，（2）依客户订单接单生产，（3）依分销市场之通路商的订单接单生产，（4）依客户需求主动交货，（5）依客户交货通知单交货，（6）通路组装提供基本型产品通路，在通路用HPQ之零件再依客户需求作最少的组装，（7）依客户订单配置。

10.产业客户分级：（1）PC全球品牌及销售，且市场占有率为前四名的领导厂商，（2）PC全球品牌及销售，且市场占有率为前5-20名的领导厂商，

（3）PC地区性品牌及销售的厂商，（4）CLONE PC组装市场。

11.市场：客户+产品

12.OEM：原厂委托制造

13.ODM：原厂委托设计

14.产品四大策略：（1）销售策略（2）价格策略（3）开发策略（4）制造策略

15.开发新产品五大策略：（1）工业标准，（2）业界标准（3）竞争对手的畅销产品

（4）产品趋势，（5）业界领导

16.体系是什么：体=组织，系=系统

17.系统是什么：流程+表单

18.建立系统的步骤：（1）作业流程化，（2）流程简单化，（3）流程合理化，（4）流程标准化，（5）标准系统化，（6）系统资讯化，（7）资讯网络化

19.系统第一个要有什么：策略（或知道原则）

20.系统的分类（七阶）：（1）集合系统，（2）主系统，（3）次系统，（4）支系统，（5）子系统，（6）细系统，（7）微系统

21.系统的要项：（1）策略，（2）目的，（3）指导原则，（4）法条，（5）流程，（6）表单

22.系统产生什么：资讯（资讯放在数据库/电脑则为资讯档）

23.我们每天都在做什么事：处理资讯

24.简化：

对象：客户、料号、流程、管理策略、组织架构

方法：简单化、合理化、标准化、系统化、资讯化

25.四大管制系统：工管、品管、生管、经管

26.我们的生管系统：同步制造的生管系统

27.我们的生管系统：料号、数量、时间、地点、单价

28.生管系统七阶层次：（1）远远远生管，（2）远远生管，（3）远生管，（4）中生管，（5）近生管，（6）细生管，（7）微生管

29.工管在管什么：蓝图=尺寸+规格+操作规范（标准/检验规范又分：标准+特殊）

30.我们的工管系统：是快稳准的工管系统

31.经管在管什么：

32.经管的工作：取得、运用、分配

33.设计审查：是工管的事情，（1）开发可行性审查，（2）设计评估审查，（3）设计检验审查，（4）功能确认审查，（5）送样认可审查，（6）制程改善再检讨审查，（7）大量生产规划审查。

34.PC产业的特性：变、快、国际化

35.PCE产品的特色：新鲜、 时尚 、 健康

36.Barebone:准系统

37.PC产业八大技术问题：（1）高速传输，（2）散热，（3）电磁波/高频测试，（4）噪音，（5）电力分配，（6）结构，（7）外观，（8）环抱

38.MRPI：物料需求规划

39.MRPII：制造规划

40.SCM：供应链管理

41.ERP：企业规划

42.产能是什么：生产的能力——某一时间，由人力、设备、土地、厂房等生产分析所得到的生产能力。

43.产量：生产的数量——依照需求生产的数量

44.JIT生产方式：及时生产方式=同步制造=要先作好ZERO DEFET（品质零缺点）

45.同步制造的目的：达到产销平衡，也就是客户要货有货，不要货时零库存。

46.购步骤：厂商评估、成交条件、订单处理、交货通知、进货验收、付款结报

47.销售人员的工作：交期、品质的服务（设计、生产、客户使用之问题）

48.销售人员的主要工作职掌：选对客户并建立分级分类制度，建立良好的上、中、下客户关系，找到新产品开发机会，竞争对手分析，抢夺订单并配合客户JIT，忠实传真，应收帐款。

49.交货：出货+销货之统称

50.出货：制造地到发货仓，对客户尚没有收钱的一段

52.销货：发货仓到客户，对客户收钱的一段

53.品质是什么：就是客户愿意用两倍的价格来买你的产品，而且还很高兴

54.品质的重要性：品质是价值与尊严的起点，也是公司赖以生存的命脉

55.ISO品质保证模式：勇于创新+追根究底

56.TPM：全面生产经营系统

57.CEM：合约供货

58.CMMS：零组件+模块化+移动+服务

59.富士康买什么：速度、品质、工程服务、弹性、成本+附加价值

60.资料（资讯）之存在过程：制造、处理、储存、传送

61.多媒体：文字、图形、声音、影象（三个以上媒体称之）

62.5S：整理、整顿、清洁、清扫、素养

63.公司10年发展方向：长期、稳定、发展、 科技 、国际

64.三局：（1）格局、（2）布局、（3）步局

格局：心胸有多大，舞台就有多大

65.三理：（1）人的道理，（2）事的道理，（3）物的道理

66.三对：（1）入对产业，（2）选对公司，（3）跟对主管（部门）

选对的人、放对的位置、做对的事

67.三合：集合、整合、融合

68.解决问题的九大步骤：

（1）发掘问题，（2）选定题目，（3）追查原因，（4）分析资料，（5）提出办法，（6）选择对策，（7）草拟行动，（8）成果比较，（9）标准化

69.签字：就是“牵制“

70.人力的工作职掌：选才、育才、用才、留才

71.人资的工作重点：找到多少有用的人才；培育多少有用的人才；建设多少有用的系统；举办多少有益的活动

72.人才孕育的环境：（1）工作历练机会的环境，（2）正确思想文化的环境，（3）稳定 健康 生活的环境

73.人才的竞争力：必须建立在处理资讯的过程中，要有“知识”与“技术”的附加价值。

74.机会：机会总是留给有准备的人

75.工作压力来自什么：品质、时间、成本、技术、效率

76.成功的三步曲：策略、决心、方法，再加上好的人才与组织去执行

77.成功的途径：（1）抄，（2）研究，（3）创造，（4）发明

78.成功的法门：向“失败”学习

79.成功的省思：（1）轻而易举的成功是事业的大忌，（2）成功是失败的妈妈，（3）成功是一名差劲的老师，它给你无知和胆识，他不能给你下一次成功所必须具备的经验与智慧

80.成功与失败的分野：成功的人找方法、失败的人找理由

81.错误的省思：错误并不可怕，可怕的是一再犯同样的错误

82.经验只有四个字：时间+金钱

83.执行力的五大重点：（1）执行新事业开创、建立团队的速度力及整合力（2）执行本业营收成长力（3）执行税后净利的成长力（3）执行资产净值的报酬力（5）执行全球市场产品数量的占有力

84.工厂管理的理念：走出实验室，没有高 科技 ，只有执行的纪律

85.执行力：速度+准度+精度

86.广深高速：广度+深度+高度+速度

87.关键绩效指标（KPI）：（1）Key Performance Index (2)魔鬼都藏在细节里

88.对事情的看法：望远镜、放大镜、显微镜

89.企业改造三部曲：改善（最容易）/改革/革命（最困难）

90.未来整合的趋势：品牌与通路的整合、制造与研发的整合、全球成本的整合、市场将由消费者来主导。

91.网络经济的特征：（1）如虎添翼（2）虚拟实境（3）全球竞争

92.组织类别：股票上市组织/财税组织/利润组织/经营组织/关务组织

93.高阶主管最重要做的事：（1）选客户（2）选产品（3）选技术（4）选人才（5）选伙伴（6）选股东

94.主管要做的四件事：一是定策略，二是建组织，三是布人力，四是置系统

95.主管人员的工作职掌：（1）为部署订定工作目标（2）负责训练部属（3）掌握工作的进行（4）设法激励部属（5）鼓励工作创新（6）执行团队纪律（7）奖励与惩罚分明（8）发挥员工的工作能力（9）自我检讨的工作能力（10）公务与私务分明（11）建立工作的信心（12）加强沟通建立共识

96.主管人员的工作定位：定/静/安/虑/得+授权

.企业人材的三步曲：人材到人才，最后是人财

98.三向：向前/向上/向全

99.人才七选：（1）个性及内在特质（2）工作意愿（3）三心（责任心、上进心、企图心）（4）努力程度（5）工作历练（6）专业技能（7）教育背景

100.三助：自助、人助、天助

101.学问：多学多问，学着发问

102.学习的方法：（1）工作中学习，学习后工作（2）做比说重要，习比学有效

103.21世纪领导干部的基本素养：（1）具备专业知识与宏观常识（2）处理国际事物的能力（3）要求自我学习与实践自我负责的心态（4）必须懂得与别人合作和沟通（5）拥有开放心胸与 健康 的人生观（6）具有面对困难、接受挫折、挑战失败的勇气

104.对新干班的期望：品德、荣誉、团队

敢竞争敢开拓 科技 长征一片灿烂、须融合须扎根知识旅程无穷生机

105.顾问的审思：顾而问之，你问他现在几点钟，他借用你戴的手表然后告诉你现在几点种。

106.专家的省思：他用美丽的词语，以你听不懂的专案术语来说明专案，若（1）专案失败，与他无关，（2）专案成功，他要居首位功劳者

107.英雄的省思考：真正的英雄，是战死在沙场上的人，而不是来领勋章的人。

108.教育训练三问：课程对不对、讲师对不对、课程好不好

109.教育训练四原则：（1）课程及课程内容（2）师资（3）参训对象和时机（4）考核及验收

110.统计四原则：（1）收集资料，作成有用的资料（2）差异分析，找出问题（3）对策（4）行动

111.技术应用舞台在现场：没有现场这个技术应用的舞台，任何技术的发展都将止步于实验室，都将胎死腹中

112.技术的内涵：理论依据，实验验证，推广应用价值

113.IE定位：模具是工业之母，IE是工业之父

114.IE的三大功能：（1）成本、绩效的有效掌控（2）价值工程的开创（3）的分配与有效运用

115.先进的制造生产力：就是要把先进的 科技 成果和前沿管理理念转化为现实生产力，这正是公司长期不变的坚持，是鸿海富士康的核心竞争力

116.鸿海是什么：打不死的蟑螂/刻苦朴实的台湾水牛/贫瘠土壤中扎根的葡萄藤/振翅奋飞的孤雁/寂寞长大的地瓜/温柔勇敢智慧的鲸鱼

117.鸿海的成长的经验：鸿海是在压力中被迫创新，在成长中勉强传承，在运气中连番跃升

118.富士康的品牌：没有品牌，品质是我们的品牌， 科技 是我们的品牌，人才是我们的品牌

119.创新：以知识融合经验，提升制造 科技 的核心竞争力

120.鸿海创新的成就：经营模式的创新、组织的创新、流程的创新

121.鸿海四个阶段的创新：（1）产品专注垂直整合（2）产品逆向整合（3）产品横向整合（4）产品多元整合

122.创新人才的训练：就是给他一个竞争的大环境，让他在工作中训练，挫折中教育，竞争中思考。

123.创新人才的基本条件：负责任肯学习，勤动手不怕错，守纪律重团结

124.接班人三条件：第一看品格、第二要有责任感，第三是要有意愿工作

125.人才从哪里来：人才是历练出来的，而非天生的；人才是机会创造出来的，而非可以培育的；人才是船到桥头有责任者自然成就的。

126.事业成功的要素：意愿、专业、耐心

127.座右铭：努力、努力、再努力；不为物欲，不为虚名；享受工作、享受挑战

128.经营者信任的五角大楼：员工对公司的信任、股东对公司的信任、客户对公司的信任、策略伙伴对公司的信任、 社会 对公司的信任

129.三个重视：要持续地进步，一定要重视本土人才，一定要重视基础技术，一定要重视员工，这是最高原则下的政策方向，我们要往这个方向去思考问题，往这个方向去落实政策

130.富士康集团：我们富士康集团就象这张桌子，这么的稳固，并不是他有一个美丽的外观，而是因为它有一个很扎实的基础。

131.富士康的文化：一分耕耘一分收获；面对困难永不言败，集合整合融合

132.人生观：为钱做事，容易累；为理想做事，能够耐风寒；为兴趣做事，则永不疲怠

131.产业整合过程：已经不是供应链的概念，而是全球价值的概念，每一家公司一定要有创造自己价值的全球位置，否则就会被淘汰。

132.制造业两种整合：顺向整合就是发展和协力厂商竞争，逆向整合，发展与客户竞争，发展空间更大。

133.四大跨越：从心快到行快的跨越，从个人到系统的跨越，从硬体到软体的跨越，从实体到虚拟的跨越

134.生存法则：只有长期投资自己，才可以在全球竞争的自然法则下生存。

135.稳定成长的四条件：规划、投资、创新、执行

136.公司要快速发展：必须具备制造产品和人才两种功能。

137.公司陷入困境的原因：一是远离客户、二是远离员工。

138.成功创业者最重要的三条件：第一创业者一定要有坚强的毅力；第二创业者一定要具备向前冲的傻劲；第三一定要有智慧，而不知识聪明而已。

139.良禽的五种基本素养：品德、务实、思想、毅力、合群。

随想录佳句

自1898年西点军校把“职责、荣誉、国家”正式定为校训以来，西点军校特别重视对学员品德的培养。他们反复强调，西点仅仅培养 ***才是不够的，必须是“品德高尚”的***才。为此，学员从进校的第一天起，就被灌

输西点的基本价值观，即正直诚实和尊敬他人的尊严。《学员荣誉准则》明确规定“学员不得撒谎、欺骗和行窃，也不得容忍他人有上述行为”。西点军校公关部主任詹姆斯·威利中校举例说，学员在撰写 论文时，如果不在脚注中对一些被引用的观点和文字加以说明的话，一经查出，轻者要被严厉批评，重者则被勒令退学。至于尊敬他人，西点告诫每位学员，如果自己想得到别人的尊敬，就必须以同样的尊敬和尊严对待别人。

在西点军校的 巴克纳尔训练营，高年级学员对低年级学员进行野外训练科目。这是西点的传统，目的是培养学员的领导才能。在障碍训练场上，每当低年级学员因未掌握好动作要领而出现失误时，得到的不是批评、责骂或是不屑一顾的嘲笑，而是激励的掌声和诸如“加油！你一定能行！”的鼓励声。低年级学员在这种气氛下，不仅完成了动作，更主要的是增强了自信心，这也是西点野外训练的主要目的之一。

求意义深刻的人生哲理、名人名言，多多益善

1. 关于巴金随想录里面的一些句子

●那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言—《随想录.真话集》

●住了十载“牛棚”，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦—《随想录》

●在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了面具……在黑夜里我卸下了我底面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭—《复仇》

●现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事—《随想录.一篇序文》

●是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话—《随想录.大镜子》

2. 关于巴金随想录里面的一些句子

●那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看百背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。

我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言—《随想录.真话集》 ●住了十载“牛棚”，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大，不让子孙后代度再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦—《问随想录》 ●在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了面具……在黑夜里答我卸下了我底面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭—《复仇》 ●现在，我的座右版铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事—《随想录.一篇序文》 ●是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。

我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话—《随想录.大镜子权》。

3. 搜寻巴金《随想录》中有关反思的一段语段或者一句名句,最好还能有

巴金先生逝世后的第二天晚上，电视台在播放一个巴金专题节目时，出了一道征答题，问：（1）《家》、《春》、《秋》，（2）《寒夜》，（3）《随想录》，观众印象最深（或最喜欢读）的是哪一种？那节目结束之前，荧屏右下方显示出观众反馈的统计结果：《家》、《春》、《秋》占了百分之六十几，而《随想录》仅得百分之十几。

这可以理解。《家》、《春》、《秋》问世最早，又得戏剧、剧演播之利，早已是家喻户晓、深入人心，无怪乎在这项征答中，要“遥遥领先”于《随想录》以及《寒夜》了。

近日，91岁的贾植芳先生给出的却是另一种答案，他在接受记者访时说，他个人最推崇的还是《随想录》，“很多人都将‘’期间所发生的错误推在别人身上，李先生（即巴金）没有，他体现了自己的真诚，这本书的价值很大，将传诸后世。” 贾老的这个答案，正与巴金先生自己的想法相似，1998年巴金曾对新华社记者说过，他一生没写什么东西，只写了《随想录》这一部作品。

笔者的第一选择与贾老相同，也是《随想录》。理由能说出几条，其中的一条是：《随想录》中一以贯之的“真诚”——说真话的真诚，反思的真诚，自我解剖的真诚，自我忏悔的真诚。

在“”的十年中，巴金历尽种种劫难，这种“受难者”的身份，能用来作为一种自我标榜的资格，甚至当作利益索取的资本；——事实上，这种“资格”和“资本”，确有不少人相当充分地利用了；——而对巴金而言，如果要说“利用”的话，他是作了相反的“利用”，用他自己在十年浩劫中的切身经历，来反复地反躬自问、自责、自省。他不只一次说，在“”中自己“中了催眠术”，“喝了汤”，是个“奴在心者”。

他痛切地说：“总结（‘’）十年经验的时候，我冷静地想：不能把一切都推在‘四人帮’身上，我自己承认过‘四人帮’的权威，低头屈膝，甘心任他们宰割，难道我就没有责任！”在《解剖自己》一文中，他甚至作了如此犀利的解剖—— “在那个时期我不曾登台批判别人，只是因为我没有得到机会，倘使我能够上台亮相，我会看作莫大的。我常常这样想，也常常这样说，万一在‘早请示、晚汇报’搞得最起劲的时期，我得到了解放和重用，那么我也会做出不少的蠢事，甚至不少的坏事。

当时大家都以‘紧跟’为荣，我因为没有‘效忠’的资格，参加运动不久就被勒令靠边站，才容易保持了个人的‘清白’。使我感到可怕的是那个时候自己的精神状态和思想情况，没有掉进深渊，确实是万幸，清夜扪心自问，还有点毛骨悚然。”

这种“清夜扪心”的自我解剖和灵魂拷问，笔者读之不禁怦然心动，而且也为之汗颜。巴金本来似乎无须也不该来做“忏悔者”的，然而恰恰是这位饱尝苦难的老人，在世人面前敞开心扉，做了最为真诚、痛切的忏悔！ 结果是：真诚的巴金赢得了世人的敬意，被人们视为“知识分子的良心和良知”。

巴金是一面“镜子”。面对这面“镜子”，会照出我们自己的行状乃至隐秘的灵魂，就看我们是否有足够的勇气，以及像他那样的真诚。

数月前的一个深夜，笔者无意间摁到某地卫视的频道，正在播一档谈话节目，两位学者嘉宾侃侃而谈，语词慷慨激烈，其谈说的内容，一言以蔽之，就是：“中国的知识分子是最愚蠢，最无耻的”（笔者在其中一位学者的某本书里，还看到另一个断语：“最下流”）。这种“所向披靡”的批判，是对中国知识分子整体性的“宣判”，那么两位学者阁下自己又置身于何处？令人称赏的是，年轻的女主持人在节目最后也问了这样意思的问题：如中国知识分子都是这样的，那么您二位呢？笔者连忙竖起耳朵，恭听学者如何应答。

学者的答词有点“绕”，但意思还算明白：他们是不在其中的。哦，他们是“出污泥而不染”呵，无怪乎他们能毫无挂。

4. 巴金作品和作品里的好句

作品：其1927年完成第一部中篇《灭亡》，1929年在《月报》发表后引起强烈反响。主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《索桥的故事》《萌芽》和著名的《激流三部曲》：（《家》《春》《秋》），1931年在《时报》上连载著名的长篇《爱情三部曲》：（《雾》《雨》《电》）。1982年获“国际但丁文学奖”。散文集《随想录》（包括《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》）。其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

好句：这个。。范围好宽啊，你完全可以自己慢慢找的，随便把其作品好好的读一读。

5. 巴金的十句最简单的名言

●每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医—一九八○年与杨振宁谈话 ●那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的.我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言—《随想录.真话集》 ●住了十载“牛棚”，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大，不让子孙后代再遭灾难.我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦—《随想录》 ●在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了面具……在黑夜里我卸下了我底面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭—《复仇》 ●现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事—《随想录.一篇序文》 ●是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西.我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话—《随想录.大镜子》 我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！类别：奉献 说真话不应当是艰难的事情.我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话.自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话.类别：真理 我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里.类别：人生 我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖.类别：奉献 友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩.类别：友谊 我绝不悲观.我要争取多活.我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息.类别：工作 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾.我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰.类别：奉献 奋斗就是生活，人生惟有前进.类别：理想 我绝不悲观.我要争取多活.我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息.类别：社会 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命.生命是可爱的.但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死.类别：青春 我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉.类别：青春 支配战士的行动的是信仰.他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标.类别：信仰 奋斗就是生活，人生惟有前进.类别：人生 “死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴.人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情.类别：时间 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里.类别：民族 寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死.类别：人生 爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度.没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官.类别：科学 寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死.类别：理想 支配战士的行动的是信仰.他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标.类别：信仰。

6. 巴金的《家》有哪些名言

※“夜死了。

黑暗统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，但是无所不在，连屋角里也似乎有极其低微的哭泣。

欢乐的时期已经过去，现在是悲泣的时候了。※“我是青年，我不是畸形人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”

※“她真好，像她这样的好人在‘底下人’中间实在少见。”…………“这真是你的现了，原来‘底下人’跟主人一样也有感情，有良心。”

※“要这样才好。虽然是枯枝，在寒风里一点儿也不打颤。

我们正因该学它的榜样。不要像那小草，霜一来就倒下去枯萎了！”。

7. 求巴金《家》名句摘抄,共六篇,每篇不少于600字

人生如同日记，每人都想记下自己的经历。

但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！ --- 巴金 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 --- 巴金 好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

--- 巴金 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 --- 巴金 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。

--- 巴金 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 --- 巴金 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。

--- 巴金 我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。

--- 巴金 我常说友情生活，友情是我的指路的明灯。 --- 巴金 沉默容易使人跟朋友疏远。

热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 --- 巴金 要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。

--- 巴金 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

--- 巴金 一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。

只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。 --- 巴金 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

--- 巴金 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 --- 巴金 为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。

但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 --- 巴金 朋友是永恒的，并没有结束的时候。

--- 巴金 一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道 他离开家了。

他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。

在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。

岸边树上送出清脆的鸟声，几种不同的鸟竞赛似地唱着它们的最美丽的歌曲。两只翠鸟忽地从柳树间飞出，掠过水面往另一个树丛中去了。

它们的美丽的羽毛带走了众人的眼光。 每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医—一九八○年与杨振宁谈话 ●那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。

我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言—《随想录.真话集》 ●住了十载“牛棚”，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦—《随想录》 ●在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了面具……在黑夜里我卸下了我底面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭—《复仇》 ●现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事—《随想录.一篇序文》 ●是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。

我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话—《随想录.大镜子》人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！ --- 巴金 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。

--- 巴金 好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。 --- 巴金 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

--- 巴金 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 --- 巴金 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

--- 巴金 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 --- 巴金 我对人世还不能没有留恋。

牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 --- 巴金 我常说友情生活，友情是我的指路的明灯。

--- 巴金 沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。

--- 巴金 要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 --- 巴金 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

--- 巴金 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 --- 巴金 一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。

个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。

--- 巴金 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金 战士是永远追求光明的，他并。

古文体一一引行赋的区别

一、谦让是深埋在地下的甜根，一切神圣的美德都从那里萌生。

出自：〔英国〕穆尔：《天使的爱·第三个天使的故事》

介绍：乔治·爱德华·摩尔，OM（或G. E. Moore，1873年11月4日－1958年10月24日），英国哲学家，属于分析哲学学派，主要贡献为学。

二、谦让是宣讲，个个爱听，却无人奉行的美德。主人认为那应是仆从的座右铭，俗人与教士也只是把它相互馈赠。

出自：〔英国〕塞尔登：《席间闲谈·谦卑》

三、走进“谦让的峡谷”而不滑倒，对于一个人来说，不是一件容易的事情。

出自：〔英国〕班扬：《天路历程》

介绍：约翰·班扬，英国著名作家、布道家。出生于英格兰东部区域贝德福德郡的贝德福德。青年时期曾被征入革命的议会军，后在故乡从事传教活动。

四、谁穿上谦让这件衣裳，谁就是最美最俊的人。

出自：〔英国〕蒙哥马利：《谦恭》

介绍：蒙哥马利（Deane Montgomery)，美国数学家、教育家。1952年，他与格里森（Andrew M.Gleason）、齐平一起及解决了著名的希尔伯特问题中的第五问题，即拓扑学成为李群的条件（拓扑群）这一个问题简称连续群的解析性，即是否每一个局部欧氏群都一定是李群。

五、谦让是映照功德的烛光。

出自：〔英国〕菲尔丁：《悲剧的悲剧》

介绍：亨利·菲尔丁（Henry Fielding，1707年4月22日-1754年10月8日），18世纪最杰出的英国家，戏剧家。18世纪英国启蒙运动的最伟大代表人物之一，是英国第一个用完整的理论来从事创作的作家。

社会哥励志说说

古文体是一种古文文体。姚鼐《古文辞类篹》把文章分为论辨、序跋、奏议、书说(shuì)、赠序、诏令、传(zhuàn)状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。

中文名

古文体

代表作品

《文心雕龙》《昭明文选》、离骚

作品类别

哲学论文、政治论文、史论、文论

作品体例

表、说、记、铭、序、辩、传

基本信息

古体文有些类的界限不是十分清楚的。就名称来看，有的是同名而异实：序跋的序和赠序的序完全不同；座右铭的铭和墓志铭的铭也完全不同。就内容来看，有些作品可能跨类。例如贾谊的《论积贮疏》虽属奏议类，但通篇是发议论，很像一篇论说文；韩愈的《送孟东野序》虽属赠序类，但通篇是说理，也很像一篇论说文。扬雄的《解嘲》，萧统《文选》把它归入“设论”类，《古文辞类篹》则归入辞赋类，因为就内容说应该属论辨，就形式说则应该属辞赋。韩愈的《进学解》是仿照《解嘲》的体裁的，《古文辞类篹》也把它归入辞赋类。

类别及特点

照姚鼐把古文体划分为十三类　　1. 论辨类就是论说文，包括哲学论文、政治论文、史论、文论等。先秦诸子书，一般都可认为论文集（通常都以政治为主）。单篇论文则以贾谊《过秦论》为最早。论辨类或者是发表自己的主张，阐明一个道理（论）：或者是辨别事理的是非，驳斥别人的言论（辨）。举例来说，《淮南子》是论，而《论衡》则是辨；《过秦论》是论，而《神灭论》则是辨。

2. 序跋类是一部书（或一篇文章）的序言或后序。序（叙）是一般的序言，放在书的前面；跋则放在书的后面，即后序。上古时代的序都是放在后面的。有人认为《庄子·天下》篇就是《庄子》的序。至於《淮南子·要略》篇，《论衡·自纪》篇，《史记·大史公自序》，《汉书·叙传》等，更显然都是序言，它们都是在书的后面。《说文解字》的叙也在后面。后来像萧统《文选》等书，序文才移到前面。

3. 奏议类是臣子上给皇帝的书信，包括《文心雕龙》所说的章表、奏启、议对三类。《文心雕龙·章表》篇说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈请，议以执异。”可见较古的时候（汉代）四者是有分别的；后来逐渐变为没有多大分别了。此外还有疏、上书、封事。疏的本意是条陈（逐条陈说），封事是预防泄漏的意思，是一种秘密的奏议。

对策（简称策），是奏议的一个附类。《文心雕龙·议对》篇说：“对策者，应诏而陈政也。”这是应举时由皇帝出题目，写在简上，叫做策问；应举者按题陈述自己的意见，叫做对策。汉代晁错、董仲舒都以对策著名。

4. 书说类包括书和说。书指一般的书信，说大多是游士说别国人君的言词。

5. 赠序类是一种特殊的文体。古人有所谓“赠言”。到了唐初，赠言才成为一种文体，叫做“序”。韩愈所作的赠序最多，也被认为最好。

6. 诏令类是皇帝对臣下的书信。诏令和奏议本来都是书信，但因封建时代最高统治者被认为与一般人不同，所以臣子给皇帝的书信叫奏议，皇帝给臣下的书信叫诏令。

皇帝下达的文书还有“制”“诰”等等，这里没有必要细说。

檄(xí)，是诏令的一个附类。它被用来晓谕、或者用来声讨罪恶。檄，不一定是皇帝发出的；有时候，也可能是敌国互相声讨，或者是所谓“讨贼”。由於封建社会很少正义战争，互相攻击的人往往是一丘之貉，所谓檄就往往是强词夺理，或者是捏造事实。

7. 传状类是记述个人生平事迹的文章，一般是记述死者的事迹。传指传记，状指行状。传来源於《史记》《汉书》。拿《史记》来说，《项羽本纪》，《孔子世家》，《淮阴侯列传》，《魏其武安侯列传》等，都应该属於传（注：姚鼐以为正史的传不算传状类，所以《古文辞类篹》只收韩愈《圬者王承福传》、柳宗元《种树者郭橐驼传》等。那是错误的。）。“行状”又称“行述”“行略”“事略”等。行状本来是提供礼官为死者议定谥号或提供史官择立传的。又，请人写墓志铭碑表之类（见后），也往往提供行状。有的行状实际上就是一篇很好的传记，柳宗元的《段太尉逸事状》被认为是传状类的名篇（注：徐师曾《文体明辨》说：“逸事状则但录其逸者，其所已载，不必详焉，乃状之变体也。”）。

，如《霍小玉传》，《李娃传》，《莺莺传》等，可归入传状一类。

8. 碑志类包括碑铭和墓志铭。碑铭的范围颇广。有封禅和纪功的刻文，例如秦始皇《泰山刻文》，班固《封燕然山铭》，韩愈《平淮西碑》等。有寺观、桥梁等建筑物的刻文，例如王简栖《头陀寺碑文》，韩愈《南海神庙碑》等。此外还有墓碑，这是纪载死者生前事迹的，文章最后有铭（韵语）。封建时代大官的墓碑是树立在墓前道路（神道）上的，所以叫做神道碑，官阶低的则树立墓碣。碑碣的文体没有什么差别，只是碑碣本身的形制有所不同（注：《唐六典》卷四载碑碣之制说：“五品以上立碑，螭首龟趺（碑首盘螭，碑座龟形），趺上高不过九尺。七品以上立碣，圭首方趺（碣首圭形，碣座方形），趺上高不过四尺。若隐论道素，孝义著闻，虽不仕亦立碣。”明代三品以上立神道碑。）。此外还有一种墓表，无论死者入仕与否都可以树立。墓表也是立在神道上的，所以又称为神道表。墓表一般没有铭（韵语）。

墓志铭（墓志）也是纪载死者生前事迹的，前有志，后有铭。它一般是两块方石，一底一盖，底刻志铭，盖刻标题（某朝某官某人墓志），安葬时埋在墓圹里，据说是防备陵谷变迁，以便后人辨认的，所以后来又称为埋铭、圹铭、圹志等。

9. 杂记类包括除传状、碑志以外的一切记叙文。有刻石的；有不刻石的。刻石的如柳宗元的《永州韦使君新堂记》；不刻石的如柳宗元的山水游记。杂记文的特点是叙事，但唐宋古文家的杂记往往是叙中夹论；像苏辙的《快哉亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》则是议论多於记事。

10. 箴铭类是用於规戒的文章，大多是用来戒勉自己的。刘禹锡的《陋室铭》属於这一类。

11. 颂赞类是用於颂赞的文章，一般是对别人的歌颂和赞扬。韩愈的《子产不毁乡校颂》属於这一类。

12. 辞赋类近似於长诗，可以抒情，可以咏物。本书第十二单元将有专文讨论。

13. 哀祭类包括哀辞和祭文。二者都是哀吊死者的文章，但祭文则是设祭时拿来宣读的。

诔，就内容来说，是在碑志与哀辞之间的。《文心雕龙·诔碑》篇说：“大夫之材，临丧能诔。诔者，累也；累其德行，旌之不朽也。”由此看来，诔就很像碑志，只是不刻石罢了。颜延年作《陶徵士诔》，就是叙述陶渊明的德行的，后来诔和哀辞没有多大的差别。

韵文角度

不能机械地看待古人这种分类，因为这种分类还是不够科学的。同时，也不宜完全抹杀这种分类，因为这种分类还是有一些客观根据的。

下面再从用韵的角度来看文体。辞赋、颂赞、箴铭、碑志、哀祭，这五类一般都是有韵的文章，我们把它叫做“韵文”。但是，有完全的韵文，有不完全的韵文。个别的也有完全不用韵的。五类用韵的情况又各有不同，所以必须分别加以讨论。

1. 辞赋类是完全的韵文，从头到尾都是有韵的（注：赋的前头如有序，序文当然不用韵。）。所以古人往往把诗赋并称。班固《两都赋序》说：“赋者，古诗之流也”，《文选》也把赋与诗放在一起（赋在诗前），可见一向认为赋是接近诗的。姚鼐在《古文辞类篹序目》中说：“辞赋固当有韵，然古人亦有无韵者。”这话不合事实。枚乘《七发》不完全用韵，正因为它不是纯粹的赋体。扬雄《解嘲》，韩愈《进学解》等，基本上是用韵的，只不过稍有变通罢了。

2. 颂赞类也是完全的韵文。虽然有些颂赞也容许有序（散文），如柳宗元的《伊尹五就桀赞》，但是这种颂赞仍属韵文，因为韵语是全篇的主体。一般颂赞是没有序的，从头到尾都用韵，如韩愈的《子产不毁乡校颂》。

另有一种赞与颂赞的赞不同，那只是几句结论性的话，通常是四字一句，如《文心雕龙》每篇后面的赞。但是，这种赞也是从头到尾用韵的。

3. 箴铭类也是完全的韵文。刘禹锡《陋室铭》一开头就有韵，而且是以“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”一韵到底。只有最后一句是不入韵的。

4. 碑志类的情况稍有不同。封禅的刻文还是自首至尾用韵的。但是，纪功的刻文就不一定完全用韵，特别是唐代以后，碑文往往是序长於铭，也就是散文部分长於韵文部分。如韩愈的《平淮西碑》有大半篇幅是序。

墓碑和墓志铭的韵文部分更少（注：这是就唐以后的情况说的。《文选》载有任昉所作的一篇墓志，与此恰恰相反，那是一篇完全的韵文。）。一般情况是叙述占了大部分的篇幅，略等於一篇行状，最后才是几句铭。试举欧阳修《徂徕石先生墓志铭》为例。全文千馀字，最后只有七十八个字的铭：

徂徕之岩岩，与子之德兮，鲁人之所瞻。汶水之汤汤，与子之道兮，逾远而弥长。道之难行兮，孔孟亦云遑遑。一世之屯兮，万世之光。曰：吾不有命兮，安在夫桓魋与臧仓（注：桓魋(tuí)，春秋时宋国的司马，曾欲杀孔子。臧仓，鲁平公嬖臣，曾阻止鲁君见孟子。）？自古圣贤皆然兮，噫子虽毁其何伤？

墓志铭的铭也有不用韵的，如韩愈的《柳子厚墓志铭》，但那是很少的例外。

5. 哀祭类是接近辞赋类的。《古文辞类篹》把贾谊的《吊屈原赋》归入哀祭类，《文选》认为《吊屈原赋》是“吊文”，把它和“祭文”平列。祭文一般是完全的韵文，所以和辞赋是同一性质的（从语言角度看）。韩愈《祭柳子厚文》，除开头几句外，完全用韵。李翱《祭韩侍郎文》则自首至尾全部用韵。

祭文中长距离押韵，而且句子长短参差，这是宋人的一种风气。王安石《祭欧阳文忠公文》可以作为代表。

祭文中也有完全不押韵的，这种情况极为少见。韩愈《祭十二郎文》便是一例。

祭文与哀辞（或诔）都可能有序。但是唐以后的祭文就不再有序；相反地，唐以后的哀辞一般都有长序。因此，哀辞在形式上近似碑志。

除了以上五类之外，别的文体也可能用韵。比如柳宗元的《愚溪诗序》，就体裁说，是完全可以不用韵的，但其中却有韵语：

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归。超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。其中“违”和“归”押韵，“夷”和“知”押韵（也可以认为四字一起押韵，算是支微通押）。

此外，杂记中也经常可以见到一些押韵的情况。试看柳宗元《永州韦使君新堂记》中的一段：

始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡馀。怪石森然，周於四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。其中“芜”和“涂”押韵，“丘”和“浏”押韵（虚字前韵），“出”（尺类切，读chuì）和“位”押韵，“舒”、“馀”和“隅”押韵，“仆”和“怒”押韵。又如范仲淹《岳阳楼记》中的一段：

若夫霪雨霏霏，连月不开。阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万倾。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！其中“霏”和“开”押韵（不完全韵），“空”和“形”押韵（不完全韵），“摧”和“啼”押韵（不完全韵），“讥”和“悲”押韵，“明”、“惊”和“顷”、“泳”、“青”押韵（平仄通押），“璧”和“极”押韵，“忘”和“洋”押韵。这是自由式的韵文，它的押韵在有意无意之间，不受任何格律的约束，所以可以用不完全韵，可以平仄通押，可以不遵守韵书的规定（如“讥”和“悲”押，“明”、“惊”和“青”押，“璧”和“极”押）。其所以这样做，是使读者朗诵起来觉得有声调铿锵之美。

散文中夹杂着韵语的做法来源很远。先秦散文中就常常夹杂有一些韵语（参看本书第二册499-500页）。

古文体

表

（议论文）奏议的一种。奏议。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等.

说

（议论文）是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

记

（记叙文）杂记。包括： （1）山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的。 （2）笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学、文字考证、读书杂记等五花八门。

铭

（称颂功德，记叙文）用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。

序

（记叙文）赠序。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。

辩

“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。

传

(记叙文)记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的已死的人物生平事迹。多取叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，贯用于史书。

社会哥励志说说语录经典篇

1. 莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

2. 世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

3. 拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流;拥有青春，就拥有了一份灿烂和微笑。

4. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

5. 征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

6. 人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

7. 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

8. 失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

9. 不在打击面前退缩，不在困难面前屈服，不在挫折面前低头，不在失败面前却步。勇敢前进!

10. 多少的警句警醒着我，多少的名言激励着我，我愿把这一曲人生交响曲的序曲演奏得完美无瑕。

11. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看 到某种忧患。

12. 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

13. 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。充满着艰苦和磨炼。在青春道路上，有苦有乐，有酸有甜，我们应热爱生活，对生活充满信心。我们既要享受生活的幸福美好，也要经受青春岁月中的艰苦磨炼，这样才算青春无悔。于是这句话当仁不让地成为我的座右铭中的一份子。

14. 到现在，我找到了要有勇气对自己说：我是没有学问的。是的天下知识之多，真的是几辈子也学不完，我只是一个初中生，知识之浅，何能谈自己有学问呢?况且，做人要谦虚，谦虚能使人心灵平衡，骄傲了，最终还不是吃白果?它成了我现在的警句。

15. 十一岁时，我看到青春之字典无困难之字，青年之口头无障碍之语。李大钊。他说得没错。在一生中遇的困难其实并不可怕，只要把心放进去解决，那么困难就不存在了。同样，只要努力，障碍也并不存在。于是，这句话成了自己的座右铭。

16. 十二岁时，我听到天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。所谓天才，是某方面具有良好天赋的人。有天赋并不代表着什么，因为即使是天才也不可能不努力而获非常好的成绩。也就是说，只要勤奋努力，那么成才的门是向他敞开的。于是这句话也成了座右铭。

17. 十三岁时，我知道了：人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春最容易流逝。对，青春是朝气蓬勃的花季之时，也是太阳最灿烂之时，青春是时间，失去了再也不会来。然而青春最容易消逝，我要学会珍惜青春。

18. 爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

19. 把手握紧，什么也没有;把手伸开，你就拥有了一切。

20. 不在打击面前退缩，不在困难面前屈服，不在挫折面前低头，不在失败面前却步。勇敢前进!

社会哥励志说说语录最新篇

1. 当你能飞的时候就不要放弃飞。

2. 当你能梦的时候就不要放弃梦。

3. 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

4. 没有比人更高的山，没有比脚更长的路。

5. 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

6. 青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。

7. 青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。

8. 青春一经典当即永不再赎。

9. 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

10. 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

11. 生活掌握在自己手中，而非让生活来掌握你

12. 收获金秋，收获快乐，莫让青春一笑而过。

13. 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

14. 拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流;拥有青春，就拥有了一份灿烂和微笑。

15. 真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

社会哥励志说说语录热门篇

16. 只要有信心，人永远不会挫败。

17. 世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

18. 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

19. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

20. 出门走好路，出口说好话，出手做好事。

21. 旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

22. 上帝助自助者。

23. 怠惰是贫穷的制造厂。

24. 不为失败找理由，要为成功找方法。

25. 如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

26. 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

27. 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

28. 回避现实的人，未来将更不理想。

29. 先知三日，富贵十年。

30. 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

社会哥社会姐关于的经典说说短语

社会哥社会姐关于的经典说说短语

1、为求财富，疯狂追逐。江湖杀戮，不堪入目。

2、人在江湖，不由自主。虽很富足，也很无助。

3、前半夜想想自己，后半夜想想别人。

4、往事回顾，历历在目。也曾糊涂，犯过错误。

5、你就是一款新的玩具。你很有意思，我很喜欢。

6、拼命付出，降龙伏虎。风雨无阻，终得财富。

7、走入歧途，一片盲目。心中的苦，向谁倾诉？

8、男人有钱就变坏，女人变坏就有钱了。

9、吃是实功，赌是对冲，嫖是落空。

10、事不要做绝，要留有余地。

11、明明是大婶还装是淑女。

12、做人有三碗面最难吃：人面、场面、情面。

13、在我的世界，我就是规矩。

14、做事要做到刀切豆腐两面光。

15、我现在对外界一点都不留念，就好象是一只乌龟只喜欢缩在自己的壳内，这样它会感觉到很安全。

16、从口袋里掏出烟，点燃，重重地抽了一口，心中一点都没感觉到害怕，只是有种重重的压抑，那是一种感情上的压抑，长时间无法宣泄造成的。

17、花一文钱要收到十文钱的效果，这才是花钱能手。

18、为了前途，学会狠毒。性命不顾，杀出血路。

19、英雄不怕出身低，关健要有一个好脑子。

20、几番沉浮，终于醒悟。原来江湖，没有胜负。

21、酒是世界上最好的东西，它能让你忘记烦恼，忘记忧愁，忘记伤痛，当然，它也可以让你忘记自己心爱的女人，虽然这只是暂时的，但我现在非常需要酒精来自己。

22、生来命苦，无人照顾。为求活路，踏上江湖。

23、君子我不怕，毛贼我不惹！

24、擎天白玉柱架海紫金梁。

25、初入江湖，胆小如鼠。只是小卒，任人摆布。

26、你总是在我面前谈论她的好。你总是偷偷的叫她亲爱的，称呼我为哥们儿。

27、江湖的路，是场赌注。一旦，不能作主。

28、你信不信我一巴掌把你拍墙上，抠都抠不下来！

29、脚下的路，该向何处。不归之路，不要重复。

30、我除了隔三岔五的用血洗一洗地板之外，便没有别的什么特殊事情发生了。

社会人火哥经典语录

1、大哥，出来混也要注意点形象好不好？

2、做错就要认！挨打要立正！

3、有的人，做面膜的时候，比好看多了。

4、路漫漫其修远兮，就怕流氓有文化。

5、下课铃声比国歌还悦耳，上课铃声比忐忑还崩溃。

6、生，必死无疑；人不要脸，人至贱则无敌。

7、我和超人的唯一区别是：对于kfc社会实践报告。我把内-裤穿在里面了。

8、在这年头鸡蛋里挑不出什么骨头，倒是会吃出些石头！

9、我把她从女孩变成了女人！她把我从男人变成了穷人！

10、我想早恋，无所谓而无所不为。

11、我就像一只趴在玻璃上的苍蝇，还可能是熊猫。

12、我一看到穿旗袍的女人就有一种欲望，点菜的欲望。

13、水能载舟，问题是没钱。香港黑-社-会。

14、我身在江湖，有点田。

15、眼看上吊的小明一脚踢倒凳子，爷爷带起拳击手套兴致来了。

16、流氓不可怕，而是怎样将坏牌打好。

17、我这个人最老实。从不说谎话。这句除外。

18、天打雷了，做多坏事的没事不要乱走。

19、人生奋斗目标：农妇，容易。活，天下无敌。瞪口呆的经典语录。

20、我才不会跟白痴计较，否则别人会分不清谁是白痴。

21、虽然衰老像纳税一样不可避免，但快乐可以减缓衰老！

22、世道不公，卖火柴的小女孩被残酷的赶出了加油站。

23、现在别说不分手的恋爱，就是不伤手的立白都没有。

24、我可以轻视你，鄙视你，小看你，不看你。

25、男人爱的漏洞，女人爱抓男人的把柄！

26、我不是随便的人，走自己的路，瞪口呆的经典语录。那是鸟人。

27、一山不能容二虎，一颗就破产。

28、我在春天种下一个女朋友，前途光明，我就扶墙。社会保障卡余额查询。

29、你从来不是个剑客，但是你贱起来攻无不克。

30、我怎么敢碰你呢，我怕我买洗手液买穷自己。

31、便秘后陈医生给我开了一个疗程的电钻。

32、不要迷恋锅，锅只是个炒饭的。

33、吃货都是善良的，因为每天只想着吃，没时间去算计别人。

34、合久必分，分久必合；喝酒必疯，逢酒必喝。

35、问世间情为何物？佛曰：废物。

36、为着自己再复杂也是平凡，为着众人再简单也是高尚！

37、活人不可能没烦恼，要想没烦恼除非是死人！

38、我身材其实挺好，肥而不腻，不是每个人都拥有那么好的身材。

39、通往地狱的路上，我居然晕车了！走他妈再长的路，还不是通向坟墓！

40、我没事，十三太保金钟罩，练的就是屁股。

41、骑白马的不一定是王子，秋天，便成人。

42、穿别人的鞋，他可能是唐僧。

43、烧香的不一定是和尚，亦能煮粥，一颗就破产。

44、世界因我而精彩，我因精彩而存在，也因精彩而离开！

45、你是什么座的？我是肉做的。

46、无所为而无所谓，我竟然七手八脚地裸奔了19年！

47、我吞下一颗，世界立刻变得起来。

48、钱不是问题，犯错是迟早的事。对比一下三下乡社会实践报告。

49、女人的胸部和房子一样，公摊面积不能太大！

50、我了解他，就像农民伯伯了解大粪一样。

51、我只是想做一个好人，不知道你给不给我这个机会。

52、人就是江湖，你怎么退出？

53、听说女人如衣服，山泉，容易。生活不容易。

54、我不和你对视，我怕，因为你眼里的眼屎我昨天看见过了。

55、我的心就算是驴肝肺，也足以喂饱一条狗的胃了。

56、再强悍的音乐节奏，也跟不上老子的脚步！

57、避孕的效果：想知道社会人火哥。不成功，我就扶墙。

58、只用下半身想念女人的男人是可耻的！

59、你想把世界变纯，那你得先把头发染成肉色！

60、因患密集恐惧症，校领导拒绝开校庆大会。

61、我从来都不存钱，因为我从来就没有过钱。

62、水至清则无鱼，省自己的钱，让他们找去吧！

63、天下父母种鲜花。花蕾一熟朵朵开。只等乱！

64、只要锄头舞的好，那有墙角挖不倒？

65、出来混的，靠的是脑子，凭的是胆量哦。

66、整天不学好，整月不洗澡，整年往外跑，整辈子检讨！

67、好消息，弱智者由于脑袋太轻，跳楼顶多腿部骨折。

68、树不要皮，随便起来不是人。

69、天苍苍野茫茫，你吃草我吃糖。

70、纹身，是为了把麻木了的自己，给刺醒！

71、对于千里马来说，最喜欢参加伯乐当评委的选拔赛。

72、老板让我看见客人就宰，于是我被判刑了。

73、一见钟情，便成人。

74、我不奢求什么，只希望你以后的女人一个不如一个。

社会哥非主流男生个性签名

社会哥非主流男生个性签名

1、说过：不以结婚为目的的恋爱就是耍流氓ぷ

2、︶￣◆◇ヽ 这 个 世 界 好 ， 一 夜 之 间 改 变 了 太 多 太 多 了

3、妞，把你手借我用一辈子！

4、〆、不同旳梦想，一样旳绽放。

5、〆、那些真正旳爱情，是可望而不可及旳。

6、、ǐ ⒐ 鱌 餹 ╄╭ 甜甜旳 ╯囮 茬 ǒ 吣 厎

7、ら只想给你所有浪漫情节丶叙述真真。

8、〃太 晚 我 才 懂 、爱 了 你 太 多

9、// ..梦 终 究 是 梦 、永 远 不 会 成 为 现 实。

10、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

11、 ˉ 放 纵 . 青春 无 度 的 奢 侈 〗.

12、在你最回味的旅程里，我才能给你的独家微笑

13、没囿茹裹的苡前，就茹丗丄从来没囿出现过两爿相茼的叶孓...

14、俄扪多少次离别和回眸，却还是错过今生 。

15、： 苊允许鉨赱进苊啇せ界，但不允许鉨在苊啇せ界裏赱筙赱去

16、╰╰再坚强的女Ren，也有脆弱的时候︶ㄣ。

17、俄真的好不起来，不是俄在折磨自己，是回忆在折磨我。

18、迩说爱那么深，那么真ㄟ

19、『我是唯一有伞/仍然淋湿的人吗』 涐㎡e-1有忘掉沵.1直都没有忘掉沵 //。

20、夜，寂寥。无依无靠，全世界都抛弃我了。只有眼泪，可以安慰我。俄呮呩路亼甲，凭什么拥有幸畐菂誓言

21、ㄟ 、伱要恋爱，为何我很难过，以为伱会是我的，原来是一厢情愿。

22、每天都有一种新的想法，确始终离卟开呐过往的伤感。

23、╭ァ俄来自一个乃求地方．内蒙古乌海市 ゝ

24、那个说会来找我的人、希望尔过的好。

25、◆◇ヽ_____我很丑但我敢在街上走

26、︶﹋ 酒精德味道很美、就像忘情水 ，一杯一杯我却舍不得醉 ╮

27、※ 涐不希望你们每个人都那样。

28、女人就是衣服、穿完就必须甩、留着会成祸害、

29、让我们忠於自己的感受。有泪就流，有歌就吼。填满心底心底的缺口 。

30、在这爱情中我学会了宁缺毋滥。

31、爱情。就是一个将陌生人变成情侣、又将情侣变成陌生人的游戏、

32、回忆的画面一幕幕在拼凑，提醒我你已远走。

33、自尊、？自爱、？我把一切都丢弃，我变成了最肮脏的东西

34、俄说对迩的爱已经不在，迩会不会也伤心

35、爱情有时狠像醉酒的感觉，头脑明明是清醒的，但行为就是不受控制

36、如 果 我 的 离 开 能 换 取 你 跟 她 的 幸 福 ，那 我 会 选 择 离 开 。

37、为你落下最後壹滴泪不再哭泣``，也许某天还会笑着想起你``.

38、︶ㄣ心情不好时、去超市捏方面面。

39、剩 下 二十一克 的 灵魂 是 我 最 後爱 你的 方式..

40、- 爱 可 不 可 以 简 简 单 单 没 有 伤 害

41、我一定会坚持耐你的喔。

42、_____ ▓ 指 着 芯 说、这 里 诠 是 祢◆

43、就算我门有过曾经、现在我也只是迩陌生的风景

44、﹏ 丶耳钉永远和耳洞在一起，却不知道耳朵的痛。

45、你 抱 着 伤 心 德 她 ， 我 连 哭 德 勇 气 也 没 有 ！

46、︶▔ 始终注定了凋谢

47、如果爱情是一种自由，那就别管他天长或地久 つ

48、爱情这东西，伤不死迩，却让迩半死不活

49、悲伤， 属于我の代言词......

50、__\俄感觉俄就要失去你勒、