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座右铭spylent作者_座右铭的作者
ysladmin 2024-05-12 人已围观
简介座右铭spylent作者_座右铭的作者 大家好,今天我将为大家详细介绍座右铭spylent作者的问题。为了更好地呈现这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让
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1.励志座右铭(要有作者)
2.崔子玉座右铭
3.六年级座右铭
4.鲁迅名人座右铭说说
5.中国名人的座右铭
6.翻译 崔瑶的文言文《座右铭》
励志座右铭(要有作者)
真正的才智是刚毅的志向。 ——
拿破仑
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 —— 凯洛夫
勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
—— 拿破仑
生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待志愿,充满着求知和斗争的志向,充满着希望信心和青春。 —— 奥斯特洛夫斯基
志向不过是记忆的奴隶,生气勃勃地降生,但却很难成长。 —— 莎士比亚
人所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤劳的意志。 —— 部尔卫
当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 —— 赞科夫
人的理想志向往往和他的能力成正比。
—— 约翰逊
1、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游
2、人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。——(美)亨利·门肯
3、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
4、贫不足羞,可羞是贫而无志。——吕坤
5、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
6、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉
7、活着的时候,疑虑牵挂着死;死的时候,又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然,活得好累。——杏林子
8、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
9、无论何时,只要可能,你都应该“模仿”你自己,成为你自己。——(美)莫尔兹
10、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
11、没有风浪,就不能显示帆的本色;没有曲折,就无法品味人生的乐趣。
12、人们似乎每天在接受命运的安排,实际上人们每天在安排着自己的命运。
13、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。——汪国真
14、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯
15、大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。——(明)黄宗羲
16、春天不播种,夏天就不生长,秋天就不能收割,冬天就不能品尝。——海涅
17、理想如晨星,——我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。——史立兹
18、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
19、岁月可以赢去我们的生命,却赢不去我们一路留下的欢声笑语,我们的祝福,无尽的爱意。——杏林子
20、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
21、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
22、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
23、生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天
崔子玉座右铭
励志格言座右铭(一)
机会是最没有耐心的客人,只敲一次门就走了。
航海者虽然要比观望者冒风险,但是却有希望达到彼岸。
要追求就要付出代价,要成功就会有痛苦。
成功是一把梯子,双手插在口袋里的人是爬不上去的。
崇高的理想就像生长在高山上的鲜花,如果要摘下它,勤奋才是攀登的绳索。
贵在坚持,难在坚持,成在坚持。
挫折是块磨石,把强者磨得更加坚强,把弱者磨得更加脆弱。
不去耕耘 ,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼;不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。
理想的路总是为有信心的人预备着。
只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。
生活的技巧在于把握好“三度”,即角度适度和梯度。最佳的角度将使你获得最美的风景,最美的适度将使你游刃有余,最合适的梯度将使你梦想成真。
如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
钻石,人们往往羡慕你七色分明,光芒四射,可有谁知道这块纯碳,在地壳深处经受了数千年高温高压的考验。
失败对强者是逗号,对弱者则是句号。
在人生的道路上,成功的秘诀在于持之以恒,锲而不舍,失败的教训在于疲疲沓沓,抓而不紧。
瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。
你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是的,最酸溜溜的感觉是没权吃醋,根本就轮不到你吃醋,那就是最酸最酸的。
耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
学者自强不息,则积少成多;中道而止,则前功尽弃。
只是一颗流星,毅力,才是成功之永恒的太阳。
做学问,首先就要求有坚定不移的决心,其次就要有勇于进取的精神,最后则要有锲而不舍的毅力。
美丽的蓝图,落在懒汉手里,也不过是一页废纸。
通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。
山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌。
向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢。
一些富有哲理的,能够给我们启示的励志名言大家知道多少呢,想要再阅读一些,丰富自己心灵吗?下面是搜集整理的激励霸气励志名言座右铭,欢迎阅读。更多资讯请继续关注励志名言栏目!
勇士搏击惊涛骇浪而不沉沦,懦夫在风平浪静中也会溺水。
励志格言座右铭(二)
只有不断找寻机会的人才会及时把握机会,越努力,越幸运。
在生活中,我跌倒过。我在嘲笑声中站起来,虽然衣服脏了,但那是暂时的,它可以洗净。
只要下定决心克服恐惧,便几乎能克服任何恐惧。因为,请记住,除了在脑海中,恐惧无处藏身。
只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。
唯有行动才能改造命运。
不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的,只要你珍惜。
青春的歌,如诗如画,如云如水,如痴如醉。青春的歌,不忘怀旧,不忘《朋友》,不忘《同桌的你》。青春的歌,唤起青春的童心,穿梭在飞雪中,在草地上堆起了《雪人》。青春的歌,有着恋家家情结,萨克斯演奏的《回家》令人想起远方的牵挂。青春的歌,讲述着青春的故事,一首含情脉脉的《谈心》碰撞着青春萌动的心。青春的歌,荡着青春的柔情,由于有情,这歌才动听。
你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是的,最酸溜溜的感觉是没权吃醋,根本就轮不到你吃醋,那就是最酸最酸的。
有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。
给自己定目标,一年,两年,五年,也许你出生不如别人好,通过努力,往往可以改变70%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。
坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。
环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的人却控制环境。
人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断,当动摇自信而怨天尤人,当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考:我的自信心呢?其实,自信心就在我们的心中。
最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。
生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。
伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。
只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。
生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。
没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。
没有播种,何来收获;没有辛苦,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。
成大事不在于力量多少,而在能坚持多久。
世上只有想不通的人,没有走不通的路。
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
任何的限制,都是从自己的内心开始的。
在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
幸运之神的降临,往往只是因为你多看了一眼,多想了一下,多走了一步。
在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。
你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。
学贵初有决定不移之志,中有勇猛精进之心,末有坚贞永固之力。曾国藩
工作励志格言座右铭
工作励志格言座右铭(一)
吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。
作者:孙中山
水激石则鸣,人激志则宏。
作者:秋瑾
壮心欲填海,苦胆为忧天。
作者:文天祥
但令身未死,随力报乾坤。
作者:文天祥
所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途。
作者:巴斯德
立志须存千载想,闲谈无过五分钟
作者:沈钧儒
愿随壮士斩蛟蜃,不愿腰间缠锦绦。
作者:苏轼
画工须画云中龙,为人须为人中雄。
作者:秋瑾
一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。下面是为大家收集的关于工作人生格言座右铭,希望大家喜欢!
将相本无主,男儿当自强。
作者:汪洙
唯君子为能通天下之志也。
作者:《易经》
所以才智人,不肯自弃暴。力欲争上游,性灵乃其要。
作者:赵翼
人品、学问,俱成于志气,无志气人,一事做不得。
作者:申居郧
志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,何所底乎?志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。
作者:《训欲遗规》
“危机”两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会,不要放弃任何一次努力。你也学学人家腾讯、每次上线都喊我亲爱的。
有坚决信心者才能达到目的。
作者:拉伯雷
丈夫志四方,忍为别离哀。
作者:郭嵩焘
立志是读书人最要紧的一件事。
我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。
作者:孙中山
学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
作者:朱熹
志气这东西是能传染的,你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利,会鼓励激发你作更艰苦的奋斗,以求达到如象他们所做的样子。
作者:斯蒂文
人若有志,万事可为。
作者:斯迈尔斯
贫而懒惰乃真穷,贱而无志乃真贱。
作者:罗丹
真正的才智是刚毅的志向。
作者:拿破仑
没有野心的人也许某天会享有盛名,然而,有野心的人不想出人头地则很罕见。
作者:诺思
人无志,非人也。
作者:嵇康
当立心做大事,不立心做大官。
作者:孙中山
志向不过是记忆的奴隶,生气勃勃地降生,但却很难成长。
作者:莎士比亚
志向和热爱是伟大行为的双翼。
作者:歌德
丈夫志四海,我愿不知老。
作者:唐渊明
大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!
作者:《后汉书》
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。
作者:《后汉书》
慷慨丈夫志,可以耀锋?
作者:孟郊
工作励志格言座右铭(二)
生活的技巧在于把握好“三度”,即角度适度和梯度。最佳的角度将使你获得最美的风景,最美的适度将使你游刃有余,最合适的梯度将使你梦想成真。
我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了。
1、 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子劝学》
2、 反省不是去后悔,是为前进铺路。
3、 哭着流泪是怯懦的宣泄,笑着流泪是勇敢的宣言。
4、 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
5、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
6、 莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红写怀》
四十不要谈恋爱,特别是女生,这一年过了就不会再回来,而恋爱什么时候都能谈,男生事业有成,不怕没有老婆。
7、 人生的目的不是为了活得长,是为了活得好。
8、 如果要飞得高,就该把地平线忘掉。
9、 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
10、 摔倒了爬起来就好。
11、 虽然过去不能改变,未来可以。
12、 所有的魅力在“习惯”面前都将无色。
13、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志蜀书先住传》
14、 蚁穴虽小,溃之千里。
15、 与其临渊羡鱼转至,不如退而结网。
16、 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记学记》
17、 欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语子路》
18、 造物之前,必先造人。
19、 重要的不是要得到什么,是珍重已经拥有的。
20、 赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。
人生自有其沉浮,每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤,只有这样,你才能体会到什么叫做成功,什么叫做真正的幸福——李嘉诚
学生励志格言座右铭
励志格言座右铭(一)
能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!我们都在轮回中!
1、知识永远战胜愚昧
2、得到时间,就是得到一切
3、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
4、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子
5、书籍是横渡时间大海的航船
在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
人生格言是可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是人们机智的精华、众人汇成的睿智、是指导人生走向成功之路的法宝,时刻激励人生取得进步。下面是关于成功者必读的人生格言警句,希望大家喜欢!
励志的格言给我们前进的动力,我们应该励志得过着我们的人生,下面是为大家收集整理的关于小学生励志格言,欢迎大家参考。
6、一分耕耘,一分收获;要收获的好,必须耕耘的好
人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。—— 巴 金
7、学问二字,须要拆开看,学是学,问是问
8、光阴易逝,岂容我待
9、人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命
11、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随
12、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
13、吾生也有涯,而知也无涯
14、日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月
15、年华一去不复返,事业放弃在难成
16、黄金时代是在我们的前面,而不在我们的后面
17、时间是脑力劳动者的资本
18、文学之知识乃是学问之门禁
每个人都有遇到顺境和逆境,不要为暂时的荣耀沾沾自喜,也不要为一时的挫折而悲观失望,人生可以是喜剧,也可以是悲剧,导演就是你自己。
19、天才无非是长久的忍耐,努力吧!
20、抓住今天,尽可能少的信赖明天
励志格言座右铭(二)
1、智慧只是天才的配料,勤奋才是天才的本身。
2、拼,困难向我们低头;再拼,成功向我们招手。
3、黑暗吞噬不了光明的心灵,困难阻挡不了坚毅的人生。
4、山河在,不愁草木不生;壮志在,不愁事业不成!
5、世界上最富有的人,是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人,是每次跌倒都能爬起来的人!
6、我们不怕不懂,就怕装懂;不怕不足,就怕满足。
7、没有松柏恒,难得雪中青。
8、失败,是成功蝉蜕下的虚壳;成功,是失败破裂后的彩蝶。
9、江河有流尽之时,毅力无倒塌之日。
10、成功不是回首,不是寄望,而是把握现在。
11、彩虹,在大雨后出现;腊梅,在风雪中吐蕊;雄鹰,在险峰上空盘旋;人,在困境中弥坚。
12、成功之处并不在于别人对自己的看法,而在于自己的努力。就算没有人为你鼓掌,至少我还能够自己欣赏自己。
13、没有道路直接通向成功,必须用自己的辛勤与汗水来凝结这条漫长的道路。
14、人要像梅花一样,只要凌寒傲霜,积极向上,才能开出美丽而芳香的花。
15、做人,最重要就是即要了解昨天的“我”,又要认识今天的“我”,更要追求明天的“我”。
16、种子最后是果实;努力最后是成功;放弃最后是失败。
17、学习之心不可无懒惰之心不可有。
高薪并不是吸引人才的最重要原因,最重要的是让员工感到工作快乐。——在“哈佛商业评论中文版”亚洲最佳雇主评比中,靳羽西化妆品有限公司当选中国最佳雇主第四名,公司总裁雷荣发如是说
18、烈火试真金,逆境试强者,珍惜眼前时,再创更高峰!
19、大海是由一滴滴水组成的,高山是由一块块泥土合砌成的,而人的智慧是由一点点的努力积累成的。
20、树木长得高是为了吸收阳光,老鹰飞得高是为了捕捉猎物,人站得高是为了接受挑战。
每个人都有遇到顺境和逆境,不要为暂时的荣耀沾沾自喜,也不要为一时的挫折而悲观失望,人生可以是喜剧,也可以是悲剧,导演就是你自己。
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六年级座右铭
《崔子玉座右铭》如下:原文:
无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。
世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议容(庸)何伤?
无使名过实,守愚圣所臧(藏)。在涅贵不缁,暧暧内含光。
柔弱生之徒,老氏戒(诫)刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。
慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。
译文:
无道人之短,无恃己之长:不要指摘别人的短处,也不要拿自己的长处傲视别人。
施人慎勿念,受施慎勿忘:不要总惦记着给了别人帮助,别人应该报答自己;但受了别人的恩惠,得到别人的帮助,自己不要把它忘了,要感激人家的恩德。
世誉不足慕,唯仁为纪纲:世上的名誉不值得羡慕,自己为人做事要以“仁”作为指导纲领。何为“仁”?《论语》里讲:“己欲立而立人,已欲达而达人”,这是对仁最明确的定义,即:自己想立起来也要帮别人立,自己要发达升迁也要希望别人发达升迁,不能踩住别人自己往上升。他说的“己所不欲,勿施于人”,也就是“仁”。
隐心而后动,谤议庸何伤:隐心:审度,忖度。认真审视、忖度自己做事的动机,是不是符合仁义道德,然后再去做事。只要自己做的事符合正义,就不要管别人对你怎样评价,如何议论。
勿使名过实,守愚圣所臧:自己不要名过其实,那样会招致灾难。要知道持守拙诚是圣人所肯定赞扬的。
在涅贵不缁,暧暖内含光:涅,黑色的矾石,可以做染料。暧暧,昏暗不明。身处黑色的泥沙之中,能够不被染黑才是最可宝贵的;人的才华不可过于外露,应该看去昏暗不明,内心却光洁明亮。
柔弱生之本,老氏诫刚强:养生、处事贵于柔,情绪要柔和、脾气要柔和;老子主张养生切忌刚强之性,刚强容易折。
行行鄙夫志,悠悠故难量:行行,刚强的样子;悠悠,柔弱的样子。见识浅薄的人,老想表现出刚强的样子。唯有外边柔弱,闲静不与人争,他的成功才会不可限量。
慎言节饮食,知足胜不祥:说话要注意,要慎言语,吃东西要节饮食,要知足,知足不辱,故能去除不祥。
行之苟有恒,久久自芬芳:如果能持之以恒,经常这么做,道德慢慢就高尚起来了,修养就高起来。
崔子玉简介
崔珏,字子玉,唐的代人,从宗族溯源上来讲,应该是崔瑗后人,有关崔珏的民间传说多于正史记载。崔珏,是唐朝贞观进士,当过县令,颇有政声。
死后被尊为“道教神仙”,人称崔府君,各地建有崔府君庙宇崔珏与崔瑗的字均为“子玉”,去世前其后人根据崔珏口诵记录,留有意思与《座右铭》相同的《百字铭》,所以这也是《座右铭》的作者容易被人误解为崔珏的原因。
鲁迅名人座右铭说说
六年级座右铭如下:题西林壁(作者:苏轼)——横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
望岳(作者:杜甫)——岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
竹石(郑燮)——咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
石灰吟(作者:于谦)—千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
冬夜读书示子聿(作者:陆游)——古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
过故人庄(孟浩然)——故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
闻官军收河南河北(唐 杜甫)——剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
《所见》(袁枚(清))——牧童骑黄牛,歌声振林越。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
中国名人的座右铭
鲁迅名人座右铭说说汇总70句平和为物,不见于人间。其强谓之平和者,不过战事方已或未始之时,外状若宁,暗流仍伏,时劫一会,动作始矣。本篇文章是我收集的关于鲁迅名人座右铭说说的内容,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
1、玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的《山海经》。
2、我先前自负,从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的,所以并无大不同者,乃是因为并未疲劳,也就是并未出力工作的缘故。
3、内既坚实,则外界之九千九百九十九种恶口,当亦如秋风一吹,青蝇绝响。
4、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
5、一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。
6、我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
7、无论如何,我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。
8、有些改革者,是极爱谈改革的,但真的改革到了身边,却使他恐惧。
9、新的木刻是刚健,分明,是新的青年的艺术,是好的大众的艺术。这些作品,当然只不过一点萌芽,然而要有茂林嘉卉,却非先有这萌芽不可。
10、不是上帝,哪里能够超然世外,真下公平的批评。人自以为"公平"的时候,就已经有些醉意了。世间都以"党同伐异"为非,可是谁也不做"党异伐同"的事。
11、先前的人,只知道"为儿孙作马牛",固然是错误的,但只顾现在,不想将来,"任儿孙作马牛",却不能不说是一个更大的错误。
12、要进步或不:退步;总须时时自出新裁,至少也必取材异域,倘若各种顾忌,各种小心,各种唠叨,这么做即违了祖宗,那么做又像了夷狄,终生惴惴如在薄冰上,发抖尚且来不及,怎么会做出好东西来。
13、我自己想,虽然许多人都说我多疑,冷酷,然而我的推测人,实在太倾于好的方面了,他们自己表现出来时,还要坏得远。
14、丢开了当面的紧要的敌人,却专一要讨论枪的亮不亮(此说如果发表,一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的),我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以袭击敌人为第一火……
15、《庄子》和《文选》呀,《东莱博议》呀,《古文观止》呀,从周朝人的文童,一直读到明朝人的文童,非常驳杂,脑子给古今各种马队践踏了一通之后,弄得乱七八糟,但蹄迹当然是有些存留的,这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以为通文了,其实却没有通,自以为识字了,其实也没有识。自己本是胡涂的,写起文章来自然也胡涂,读者看起文章来,自然也不会倒明白。
16、无论是学文学的,学科学的,他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
17、有一班从外国留学回来,自称知识阶级,以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级,我还不知道是些什么东西?
18、但做文学的人总得闲定—点,正在革命中,那有功夫做文学。我们且想想:在生活困乏中,一面拉车,一面"之乎者也’,到底不大便当。古人虽有种田做诗的,那一定不是自己在种田;雇了几个人替他种田,他才能吟他的诗;真要种田,就没有功夫做诗。
19、不问那一阶级的作家,都有一个"自己",这"自己",就都是他本阶级的一分子,忠实于他自己的艺术的人,也就是忠实于他本阶级的作者,在资产阶级如此,在无产阶级也如此。
20、他们之所谓复古,是回到他们所记得的若干年前,并非虞夏商周。
21、我们看历史,能够据过去以推知未来,看一个人的以往的经历,也有一样的效用。
22、胆子大和胡说乱骂,是相似而实非的。
23、体质和精神都已硬化了的人民,对于极小的—点改革,也无不加以阻挠,表面上好像恐怕于自己不便,其实是恐怕于自己不利,但所设的口实,却往往见得极其公正而且堂皇。
24、性急就容易发脾气,最好要酌减"急"的角度,否则,要防自己吃亏,因为现在的中国,总是阴柔人物得胜。
25、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家,生在战斗的时代而要离开战斗而独立,生在现在而要做给与将来的作品,这样的人,实在也是一个心造的幻影,在现实世界上是没有的。要做这样的人,恰如用自己的手拔着头发,要离开地球一样,他离不开,焦躁着,然而并非因为有人摇了摇头,使他不敢拔了的缘故。
26、删夷枝叶的人,决定得不到花果。
27、中国文学从我看起来,可以分为两大类:(一)廊庙文学,这就是已经走进主人家中,非帮主人的忙,就得帮主人的闲;与这相对的是(二)山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来,是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮,无闲可帮,但身在山林,而"心存魏阙"。
28、我看到一些外国的小说,尤其是俄国,波兰和巴尔干诸小国的,才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人,而有些作家正在为此而呼号,而战斗。
29、革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。
30、儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。打起来的,是家庭的影响,便是成人,不也有争家私,夺遗产的吗?孩子学了样。
31、斗争呢,我倒以为是对的。人被压迫了,为什么不斗争?正人君子者流深怕这一着,于是大骂"偏激"之可恶,以为人人应该相爱,现在被一班坏东西教坏了。
32、有些手执皮鞭,乱打苦工的背脊,自以为在革命的大人物,我深恶之,他其[实]是取了工头的立场而已。
33、只是原先是憎恶这熟识的本阶级,毫不可惜它的溃灭,后来又由于事实的教训,以为惟新兴的无产者才有将来,却是的确的。
34、我向来的意见,是以为倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,却也并非完全的不幸,他也许倒成为更加勇猛,更无挂碍的男儿的'。
35、"流言"本是畜类的武器,鬼域的手段,实在应该不信它。
36、必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
37、和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
38、后出者胜于前者,本是天下的平常事情。
39、人世上并没有这样一道矮墙,骑着而又两脚着地,左右稳妥,所以即使吞吞吐吐,也还是将自己的魂灵枭首通衢,挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮,这才催人呕吐。
40、上海人惯于用商人眼光看人。
41、提倡白话的时候,保守者对于改革者的第一弹,是说改革者不识字,不通文,所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军,是就用古书作"法宝",这才打退的,以毒攻毒,反而证明了反对白话者自己的不识字,不通文。要不然,这古文旗子恐怕至今还不倒下。
42、大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。
43、我想,普遍,永久,完全,这三件宝贝,自然是了不得的,不过也是作家的棺材钉,会将他钉死。
44、倘使世上真有什么"止于至善",这人间世便同时变了凝固的东西了。
45、中国学问,待重新整理者甚多,即如历史,就该另编一部。
46、据我看来,要防一个不好的结果,就是白用了许多牺牲,而反为巧人取得自利的机会,这种在中国是常有的。
47、中国向来的历史上,凡一朝要完的时候,总是自己动手,先前本国的较好的人,物,都打扫干净,给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样,本国的狗,比洋狗更清楚中国的情形,手段更加巧妙。
48、去读世间这一部活书。
49、种牡丹者得花,种蒺藜者得刺,这是应该的,我毫无怨恨。
50、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
51、将来现在将来,于现在有意义,才于将来会有意义。
52、说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来的。
53、时间就像海绵里的水,只要你愿挤,总会有的。
54、看别的书也一样,仍要自己思索,自己观察。倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。
55、我不信;但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处,寻觅子君;只见几件破旧而黯淡的家具,都显得极其清疏,在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
56、吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。
57、梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
58、言之无文,行而不远。
59、局里的生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出笼外,早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
60、我快步走着,仿佛要从一种沉重的东西中冲出,但是不能够。耳朵中有什么挣扎着,久之,久之,终于挣扎出来了,隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
61、但我也没有在古今的名人中,发见能够确保决无虚伪的人,所以对于人,我以为只能随时取其一段一节。
62、国人的不敢正视各方面,用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上,就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次即造成一群不辱的烈女,事过之后也每每不思惩凶自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
63、这是我积久才看出来的,但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般,自觉了我在这里的位置:不过是叭儿狗和油鸡之间。
64、假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。
65、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学理化史地生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。
66、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
67、读书应自己思索,自己做主。
68、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
69、节约时刻,也就是使一个人的有限的使命更加有效,而也即等于延长了人的性命。
70、史家之绝唱,无韵之离骚。
翻译 崔瑶的文言文《座右铭》
导语:座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言。下面由小编为大家整理的中国古代名人座右铭,希望可以帮助到大家!
1、志当存高远。——座右铭出自:诸葛亮《诫外生书》
2、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——座右铭出自:屈原《卜居》
3、君子有终身之忧,而无一朝之患。——座右铭出自:《礼记》
4、书到用时方恨少,事非经过不知难。——座右铭出自:陆游
5、世有伯乐,然后有千里马。——座右铭出自:韩愈
6、有志者事竟成。——座右铭出自:《后汉书·耿列传》
7、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——座右铭出自:诸葛亮《诫子书》
8、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——座右铭出自:司马迁
9、志不强者智不达。——座右铭出自:《墨子·修身》
10、路遥知马力,日久见人心。——座右铭出自:元曲《争报恩》
11、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——座右铭出自:屈原《离骚》
12、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——座右铭出自:陶渊明《五柳先生传》
13、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕瓋。——座右铭出自:《吕氏春秋》
14、会当凌绝顶,一览众山小。——座右铭出自:杜甫《望岳》
15、近朱者赤,近墨者黑。——座右铭出自:傅玄
16、落红不是无情物,化作春泥更护花。——座右铭出自:龚自珍
17、仁者之勇,雷霆不移。——座右铭出自:苏轼《祭堂兄子正文》
18、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——座右铭出自:《庄子》
19、察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。——座右铭出自:《列子》
20、立片言以居要,乃一篇之警策。——座右铭出自:陆机
21、周公吐哺,天下归心。——座右铭出自:曹操
22、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——座右铭出自:刘勰
23、静以修身,俭以养德。——座右铭出自:诸葛亮
24、士别三日,须刮日相看。——座右铭出自:三国志
25、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——座右铭出自:欧阳修
26、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——座右铭出自:《增广贤文》
27、千军易得,一将难求。——座右铭出自:马致远
28、天行健,君子以自强不息。——座右铭出自:《周易·乾·象》
29、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——座右铭出自:《新五代史·伶官传序》
30、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——座右铭出自:高适
31、少壮不努力,老大徒悲伤。——座右铭出自:汉乐府古辞《长歌行》
32、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——座右铭出自:《荀子·劝学》
33、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——座右铭出自:罗梅坡
34、士为知己者死,女为悦己者容——座右铭出自:《战国策》
35、鞠躬尽瘁,死而后已。——座右铭出自:诸葛亮《后出师表》
36、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——座右铭出自:魏徵
37、文章合为时而着,歌诗合为事而作。——座右铭出自:白居易
38、观众器者为良匠,观众病者为良医。——座右铭出自:宋·叶适
39、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——座右铭出自:《格言联璧·处事》
40、山林不能给野火,江海不能灌漏卮。——座右铭出自:王符《潜夫论》
41、疑则勿用,用则不疑。——座右铭出自:陈亮
42、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——座右铭出自:林则徐《赴戎登程口占示家人》
43、精诚所至,金石为开。——座右铭出自:明·凌蒙初
44、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——座右铭出自:晏殊
45、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——座右铭出自:《庄子·渔夫》
46、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——座右铭出自:陆游《病起》
47、文章,经国之大业,不朽之盛事。——座右铭出自:曹丕
48、渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。——座右铭出自:陆机
49、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——座右铭出自:王勃
50、金玉其外,败絮其中。——座右铭出自:刘基
中国古代名人座右铭
座右铭大全 要有作者
原文:无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。 译文:不要议论别人的短处,也不要夸说自己的优点。 施恩惠给别人,千万不要记在心里;接受别人的恩惠,千万不可忘记。 世俗的虚名,不值得羡慕;只有「仁」才是做人的根本法则。 做任何事情前,心里觉得安适,觉得不惭愧,然后才去做,别人的毁谤难道能中伤你吗? 不要让虚名超过事实,不炫耀才华,不卖弄聪明,这才是圣人所称道的。 处在污浊的环境中,贵在不被污浊所染。有才德的人,光芒内敛,只求内在充实,不求表面的虚荣。 柔弱的人因为具有韧性,不容易被摧折,所以是适合生存的一类。 刚强容易被折毁,不如柔弱容易生存,因此以刚强为戒。 见识浅薄的人,老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争,他的成功才会不可限量。 说话要谨慎,饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍,就可以制止或避免不吉利的事发生。 如果照着这个座右铭,持之以恒地去做,日子久了以后,才德自然会发出光辉来,有如花香的四播。
原文 译文 无道人之短,无说己之长。(不要揭别人的短。不要说自己的长。) 施人慎勿念,受施慎勿忘。(帮过别人要忘记,人有恩惠不能忘。) 俗誉不足慕,唯仁为纪纲。(世俗荣誉不足羡,处世以仁为纪纲。) 隐身而后动,谤议庸何伤。(甘于幕后做好事,诽谤非议有何妨。) 无使名过实,守愚圣所臧。(千万不要务虚名,不显聪明人自彰。) 柔弱生之徒,老氏诫刚强。(柔弱最有生命力,老子主张柔克刚。) 在涅贵不缁,暧暧内含光。(人处污黑身不染,身处逆境心有光。) 硁硁鄙夫介,悠悠故难量。(浅陋固执乃小人,君子悠悠有雅量。) 慎言节饮食,知足胜不祥。(言谈谨慎食有节,知足常乐免祸殃。) 行之苟有恒,久久自芬芳。(持之以恒去实践,日久天长品德芳。) 文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 文言文的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,而用书而语言进行表述,就是“饭否?”。“饭否”就是文言文。我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的。所以,现在我们一般将古文称为“文言文” 中国的文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文,在国内,中学语文课程中,文言文的学习更是占了很大的分量。
崔瑗《座右铭》的译文
译文:不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心,不要盲动,审度是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害? 不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本,因此老子力戒逞强好胜,刚强者必死。浅陋固执刚直,小人却以此为美德而坚持。 君子悠悠,内敛而不锋芒毕露,别人就难以估摸透啊!君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。 出处:《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文,全文共20句,100字,抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场,其中每两句构成一个意思,而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾,突出了主观选择的价值和意义,反映了当时较为普遍的价值观念。 扩展资料 “座右铭”指为人处世所遵循的基本原则和方法。它可以是一两句言简意赅的话,也可以是一句诗、格言或谚语,座右铭的作用是激励和约束自己。这个词最早见于《文选-崔瑗(座右铭)》。 吕延济提注:“瑗兄为人所杀,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右,故曰座右铭也。”东汉的崔瑗喜欢意气用事。他的兄长崔璋被别人杀了,崔瑗替哥哥报仇后,四处逃命。等到朝廷特赦的时候才得以重回家乡。 为此,他做了一篇铭文,告诫自己行事不可鲁莽。由于放在座位的右边,所以就叫“座右铭”关于铭有两种含义: 一是在器物、碑碣上面记述事实、称颂功德的文字。如中国古代的“金铭”“墓志铭”等。 二是自警的文字,如“座右铭”。但最初的“铭”却是一种盛酒的器皿。相传春秋时期,齐人为纪念齐桓公修了座庙宇。里面摆放着一种装酒的器皿,叫欹器。 一次,孔子和他的学生前往拜庙,说:“欹器空着的时候就倾斜着;把酒或水倒进去一半,就直立起来;欹器装满,还是会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边,用来告诫不可骄傲自满。” 从孔子的话里,我们可以看出最初的“座右铭”是一种“物铭”,与欹器有关。现在的“座右铭”通常指我们最信奉的格言或警句,很多是名人名言。我们每个人都应该有自己的座右铭,以之鞭策自己不断去取得新的进步。
座右铭文言文
《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。翻译 不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过:柔弱是有生命力的表现,而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志,时间久远,他的祸更重。君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地实行它(上面提到的),久而久之,自会芳香四溢。 座右铭形式 右铭一般包括三种形式: ①自题; ②笔录经典言论或名人格言; ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。 较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上,有的则贴在桌上。 爱出者爱反,福往者福来。 意思是:你热爱别人,别人就会热爱你,你为别人的幸福出过力,别人就会为你的幸福创造条件。见于(唐)魏徵《群书治要·贾子》 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 意思是:你无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。 译文:不要议论别人的短处,也不要夸说自己的优点。 施恩惠给别人,千万不要记在心里;接受别人的恩惠,千万不可忘记。 世俗的虚名,不值得羡慕;只有「仁」才是做人的根本法则。 做任何事情前,心里觉得安适,觉得不惭愧,然后才去做,别人的毁谤难道能中伤你吗? 不要让虚名超过事实,不炫耀才华,不卖弄聪明,这才是圣人所称道的。 处在污浊的环境中,贵在不被污浊所染。有才德的人,光芒内敛,只求内在充实,不求表面的虚荣。 柔弱的人因为具有韧性,不容易被摧折,所以是适合生存的一类。 刚强容易被折毁,不如柔弱容易生存,因此以刚强为戒。 见识浅薄的人,老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争,他的成功才会不可限量。 说话要谨慎,饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍,就可以制止或避免不吉利的事发生。 如果照着这个座右铭,持之以恒地去做,日子久了以后,才德自然会发出光辉来,有如花香的四播。
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崔瑶的文言文《座右铭》怎么翻译?
原文 译文 无道人之短,无说己之长。(不要揭别人的短。不要说自己的长。) 施人慎勿念,受施慎勿忘。(帮过别人要忘记,人有恩惠不能忘。) 俗誉不足慕,唯仁为纪纲。(世俗荣誉不足羡,处世以仁为纪纲。) 隐身而后动,谤议庸何伤。(甘于幕后做好事,诽谤非议有何妨。) 无使名过实,守愚圣所臧。(千万不要务虚名,不显聪明人自彰。) 柔弱生之徒,老氏诫刚强。(柔弱最有生命力,老子主张柔克刚。) 在涅贵不缁,暧暧内含光。(人处污黑身不染,身处逆境心有光。) 硁硁鄙夫介,悠悠故难量。(浅陋固执乃小人,君子悠悠有雅量。) 慎言节饮食,知足胜不祥。(言谈谨慎食有节,知足常乐免祸殃。) 行之苟有恒,久久自芬芳。(持之以恒去实践,日久天长品德芳。) 文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 文言文的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,而用书而语言进行表述,就是“饭否?”。“饭否”就是文言文。我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的。所以,现在我们一般将古文称为“文言文” 中国的文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文,在国内,中学语文课程中,文言文的学习更是占了很大的分量。
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崔瑗《座右铭的译文
译文:不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心,不要盲动,审度是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害? 不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本,因此老子力戒逞强好胜,刚强者必死。浅陋固执刚直,小人却以此为美德而坚持。 君子悠悠,内敛而不锋芒毕露,别人就难以估摸透啊!君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。 出处:《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文,全文共20句,100字,抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场,其中每两句构成一个意思,而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾,突出了主观选择的价值和意义,反映了当时较为普遍的价值观念。 扩展资料 “座右铭”指为人处世所遵循的基本原则和方法。它可以是一两句言简意赅的话,也可以是一句诗、格言或谚语,座右铭的作用是激励和约束自己。这个词最早见于《文选-崔瑗(座右铭)》。 吕延济提注:“瑗兄为人所杀,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右,故曰座右铭也。”东汉的崔瑗喜欢意气用事。他的兄长崔璋被别人杀了,崔瑗替哥哥报仇后,四处逃命。等到朝廷特赦的时候才得以重回家乡。 为此,他做了一篇铭文,告诫自己行事不可鲁莽。由于放在座位的右边,所以就叫“座右铭”关于铭有两种含义: 一是在器物、碑碣上面记述事实、称颂功德的文字。如中国古代的“金铭”“墓志铭”等。 二是自警的文字,如“座右铭”。但最初的“铭”却是一种盛酒的器皿。相传春秋时期,齐人为纪念齐桓公修了座庙宇。里面摆放着一种装酒的器皿,叫欹器。 一次,孔子和他的学生前往拜庙,说:“欹器空着的时候就倾斜着;把酒或水倒进去一半,就直立起来;欹器装满,还是会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边,用来告诫不可骄傲自满。” 从孔子的话里,我们可以看出最初的“座右铭”是一种“物铭”,与欹器有关。现在的“座右铭”通常指我们最信奉的格言或警句,很多是名人名言。我们每个人都应该有自己的座右铭,以之鞭策自己不断去取得新的进步。
座右铭文言文
《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。翻译 不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过:柔弱是有生命力的表现,而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志,时间久远,他的祸更重。君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地实行它(上面提到的),久而久之,自会芳香四溢。 座右铭形式 右铭一般包括三种形式: ①自题; ②笔录经典言论或名人格言; ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。 较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上,有的则贴在桌上。 爱出者爱反,福往者福来。 意思是:你热爱别人,别人就会热爱你,你为别人的幸福出过力,别人就会为你的幸福创造条件。见于(唐)魏徵《群书治要·贾子》 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 意思是:你热爱别人,别人也会热爱你;你尊敬别人,别人也同样会尊敬你。出自《孟子·离娄下》。 砥砺岂必多,一壁胜万珉。 意思是:比喻交朋友不在多,而贵交挚友,贵在朋友间互相帮助。出自(清)吴嘉记《慎交图》。 独柯不成树,独树不成林。 意思是:一个树枝成不了树木,一棵树成不了森林。比喻不依靠众人的力量,不能成大事。见于(宋)郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。 夫将帅者,必与士卒同滋味而共安危,敌万可加。 意思是:将帅必须和士兵同甘苦,共安危,才可以进攻敌人。出自(汉)黄石公《三略》。 夫妇有恩矣,不诚则离;交接有分矣,不诚则绝。 意思是:夫妇本来是有恩情的,但如果不彼此忠诚,就要分手了;交朋友也是这样,要是感情不真挚。很快地就要绝交了。出自(唐)魏徵《群书治要·体论》。 海内存知己,天涯若比邻。 意思是:四海之内有知心朋友,就是远在天边,也如近邻似的并不很远。出自(唐)王勃《送杜少府之任蜀州》。 花无叶不妍。 意思是:花朵没有绿叶相扶,就显得不美了。比喻任何人都需要别人的支持。出自《太平广记·长须国》。 交贤方汲汲,友直每偲偲。 意思是:应尽力结交好的朋友,正直的朋友经常互相批评,彼此激励。出自(唐)白居易《代书一百韵寄微之》。 良友结则辅仁之道弘矣。 意思是:交了高尚的朋友,就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。出自《抱朴子·交际》。 邻并须来往,借取共交通。急缓相凭仗,人生莫不从。 意思是:邻居应友好相处,互相帮助。出自《全唐诗补逸》卷二。 落地为兄弟,何必骨肉亲? 意思是。人生下来就是兄弟,又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢?出自(晋)陶潜《人生无根蒂》。 牡丹虽好,全仗绿叶扶持。 意思是:比喻无论怎样聪明的人,如果没有众人的支持,就什么事惰也干不好。出自《红楼梦》第—一O回。 内得爱焉,所以守也。 意思是:一个国家内部友爱团结,国家的守备就能坚固。出自《司马法》 内睦者家道昌,外睦者人事济。 意思是:家庭内部和睦的,家庭就昌盛;与外边的人和睦相处的,事情就能成功。出自(宋)林逋《省心录》。 人非人不济,马非马不走。 意思是:一个人没有其他人帮助,就不能成功;一匹马没有别的马一齐拉车,车辆就不能急趋。出自《曾子·制言》。 人聚则强,人散则弱。 意思是:人民团结国家就强大,人心离散国力就弱。出自(清)魏源《默觚·治篇》 人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。 意思是:别人对我好,我也对他好。别人对我不好,我就引导他,同他接近或疏远他罢了。出自《韩诗外传》卷九。 人有急难,倾财救之。 意思是;别人有急难时,应拿出全部钱财去救助。出自(唐)李肇《唐国史补》。 人之谤我也,与其能辨,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。 意思是:别人诽谤自己,与其辩解,不如能够宽容;别人侮辱自己,与其随时提防,不如感化对方。出自《格言联壁·接物》。 人之交,多取知其不贪。奔财知其不怯,闻流言不信,才可善终。 意思是:和人交朋友,尽管朋方多拿了,但知道他并不贪心;即使他失败逃跑了,但知道他不怯懦,听到有关他的流言而不相信,这样友谊才能善始善终。出自(清)宋纁《古今药石·续自警编》。 善人者,人亦善之。 意思是:你对人好,别人对你也好。出自《管子·霸形》 损友敬而远,益友宜相亲。 意思是:不好的朋友要敬而远之,有益的朋友应当亲密相处。出自《逊志斋集·朋友》。 水至清则无鱼,人至察则无徒。 意思是:水太清就没有鱼;人过于苛刻,对别人求全责备,就不会有朋友。出自《汉书·东方朔传》。 同胞共气,家国所凭。 意思是:全体同胞团结一致,同心同德,这是国家兴旺的凭据。出自《北齐书·孝昭纪》。 同心合意,庶几有成。 意思是:齐心协力,事情就能成功。出自《汉书·匡衡传》。 惟当同心人,可与论金铁。 意思是:只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。出自(清)顾图河《息交》。 惟宽可以客人,惟厚可以载物。 意思是:惟有自己心胸开阔,才能对人宽容;惟有自己忠厚,才能容纳别人。出自《薛文清公读书录·器量》。 小利不争,小忿不发,可以和众。 意思是:在小利上不和别人相争,不随便对人发火,就能跟人搞好团结。出自《钱公良测语上·繇庚》。 兄弟敦和睦,朋友笃信诚。 意思是:兄弟之间应该和睦,朋友之间应该讲诚信。出自(唐)陈子昂《座右铭》。 以恕己之心恕人,则全交。 意思是;用宽恕自己的心来宽恕别人,就能保全友谊。。 众志成城,众口铄金。 意思是。万众一心,像坚固的城堡一样不可摧毁;众口一词,足能熔化金属。比喻大家团结一致,力量就无比强大;谣言多,可以混淆是非。出自《国语·周
白居易《续座右铭》的完整全部翻译
唐代白居易《续座右铭》译文: 崔瑗崔子玉的《座右铭》,我很是敬仰。虽然我没有全部实行,但也常写下来悬挂于屋内的墙上。可是我总觉得里面好像有没说完的东西,因而便续写了这个座右铭: 不要羡慕富贵,也不要忧虑贫贱。应当问问自己的道德品质怎么样,贵贱是不值一提的。听到诽谤不要忧伤,听到赞誉不要高兴。应当考察自己做得怎么样,诽谤和赞誉不值得谈论。 不要骄傲自满,瞧不起人,以能够远离别人的侮辱;不要用献媚的脸色乞求事奉别人,以能够自己尊重自己。出游要远离邪恶,居家要与正直为邻;从中有取有舍,此外就没有什么亲疏了。 修养外部与内心,静静地保养和顺与纯真;修养内部也不要遗漏外部,自己的行动一定要遵循礼义和仁爱的准则。千里之行始于足下,高峻的山峰也是由微尘积累起来的;我们的道德品质也是这样,要实行它,贵在自己每天都自我更新。 我不敢要求别人怎么样,姑且自己时刻牢记吧!我要一辈子自我勉励,死后再传给子孙;如果子孙违反了他,那是不配做我的后代的! 原文: 崔子玉《座右铭》,余窃慕之,虽未能尽行,常书屋壁。然其间似有未尽者,因续为座右铭云: 勿慕贵与富,勿忧贱与贫。自问道何如,贵贱安足云。闻毁勿戚戚,闻誉勿欣欣。自顾行何如,毁誉安足论。 无以意傲物,以远辱于人。无以色求事,以自重其身。游与邪分歧,居与正为邻。於中有取舍,此外无疏亲。 修外以及内,静养和与真。养内不遗外,动率义与仁。千里始足下,高山起微尘。吾道亦如此,行之贵日新。 不敢规他人,聊自书诸绅。终身且自勖,身殁贻后昆。后昆苟反是,非我之子孙。 扩展资料 作为崔子玉《座右铭》的续补,白居易的这篇铭文,可称为旷世佳作。前后两篇珠联璧合,相得益彰,读之朗朗上口,思之怦然心动,寓意深远。 崔公注重的是个人行为的制约和修炼,白公侧重的是个人内心道德世界的静养和磨砺;他们都有一个共同的道德标准,那就是“仁、爱、礼、义”,这就是中国传统文化“为人之道”的精髓。 有“诗魔”之称的白居易,是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家。他出身于书香门第,自幼秉承“世敦儒业”的家风,刻苦读书,十几岁就写出著名的《赋得古原草送别》,显示出过人的天赋。 在这样的家庭氛围熏陶下,白居易对官场上贪渎敛财的不正之风非常反感。隋唐时期处于科举制度的草创阶段,科举考试盛行向权贵请托之风,但白居易“三登科第,名入众耳,迹升清贯,出交贤俊,入侍冕旒”。他为自己没有门第可以依靠,也没有去攀附达官显贵,完全凭借自己的努力、苦读而感到无比自豪。 他对后代子孙谆谆叮嘱:不要贪图富贵,不要忧虑贫贱,不要在意外界的评价,不要对人傲慢,也不要屈从别人的脸色,要和正直清廉的人交朋友。 白居易在自己的宦海生涯中,实践了这个准则。在离任杭州时,他带走了两片石头作为纪念,就是这区区两片石头,他却觉得价值千金,取之有愧,生怕玷污了自己的清白操守。可见其在杭州为官期间,是何等的清廉。 白居易的诗歌题材广泛,形式多样,代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。在他的诗歌中《续座右铭并序》《狂言示诸侄》 《遇物感兴因示子弟》等多篇是对家人进行规诫的作品,体现出白氏独善其身、兼济天下、清正廉洁、不慕名利等家风。 百度百科-
座右铭,选自东汉·崔瑗《文选》翻译
原文译文一 无道人之短,无说己之长。(不要揭别人的短。不要说自己的长。) 施人慎勿念,受施慎勿忘。(帮过别人要忘记,人有恩惠不能忘。) 俗誉不足慕,唯仁为纪纲。(世俗荣誉不足羡,处世以仁为纪纲。) 隐身而後动,谤议庸何伤。(甘于幕後做好事,诽谤非议有何妨。) 无使名过实,守愚圣所臧。(千万不要务虚
世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石。
近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功,但不要期望一定会成功。
加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中。
伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。
法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行,别人说他笨拙,就不应该惊讶或者动气。
法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。
英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然。
中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅,匹夫不可夺志。
中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气,但不可无傲骨。
中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。
中国当代著名数学家华罗庚的座右铭——见面少叙寒暄话,多把艺术谈几声。
中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙,勤俭立业。
学者章乃器曾被错划为“右派分子”,他写了两句话作为座右铭,贴于墙上:“实践检查真理,时间解决问题。”这是实话实说,后来他得到了平反。
著名画家关山月的座右铭是:“着笔不宜一味熟,称心还常三分生。”他还将这两句话篆刻在自己的印章上。
革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说:“作官即不许发财。”吉鸿昌把这句话作为座右铭,他还向瓷厂订做了几百个饭碗,将这句话刻印在碗上,发给全体士兵。
诗人、作家乔羽的座右铭是:“不为时尚所惑,不为积习所蔽,不为浮名所累。”这个“三不主义”,做起来不容易啊。
著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是:“自得其乐,善于娱乐,知足常乐,助人为乐。”
好了,今天我们就此结束对“座右铭spylent作者”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我,我将竭诚为您服务。