曾国藩读书名言名句_曾国藩读书名言名句大全

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1.关于曾国藩读书的名言是什么

2.曾国藩的哪些名言金句让你最有感触？

3.曾国藩勤奋格言摘抄

关于曾国藩读书的名言是什么

       凡读无益之书，皆是玩物丧志。

       士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

曾国藩的哪些名言金句让你最有感触？

       1.曾国藩读书有三要古诗意思

        盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，

        有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀。 意思是说：文人读书，要有志气（或志向），第二要有知识（或见识），第三要有恒心（或毅力）。

2.写曾国藩的诗句

        为你奉上几则，请你参考：

        1、

        天下古今之庸人，皆以一惰字致败；

        天下古今之人才，皆以一傲字致败。

        2、

        士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 《曾国藩家书》

        3、

        倚天照海花无数，高山流水心自知。

        4、

        “依天照海花无数，流水高山心自知。”

        曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”

3.曾国藩书中的文言文名句

        曾国藩名言1、以体察人才为第一。

        2、另起炉灶，重开世界。3、心至苦，事至盛也。

        4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

        7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

        9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

        10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。

        以恕己之心恕人，则全交。11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

        12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

        14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。15、人之处于患难，只有一个处置。

        尽人谋之后，却须泰然处之。16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

        17、禁大言以务实。18、学而废者，不若不学而废者。

        学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

        19、省事是清心之法，读书是省事之法。20、功不独居，过不推诿。

        21、智慧愈苦而愈明。22、常常提其朝气为要。

        23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。24、不可轻率评讥古人。

        25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

        27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。28、无好小利。

        29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。30、责己厚而责人薄耳。

        31、困心横虑，正是磨练英雄之时。32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

        33、誉望一损，远近滋疑。34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

        35、无实而享大名者必有奇祸。36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

        37、不随众从之喜惧为喜惧。38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

        39、一身精神，具乎两目。40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

        41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

        43、神正其人正，神邪其人奸。44、人必诚，然后业可大可久。

        45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

        47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

        49、男儿自立，必须有倔强之气。50、有才干，定要表现之。

        51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。52、行事不可任心，说话不可任口。

        53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

        55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

        57、为人不可过于聪明。58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

        59、特患业之不精耳。60、百种弊病，皆从懒生。

        61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

        63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

        64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

        66、国家之强，以得人为强。67、人以气为主。

        68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

        71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。72、先静之，再思之，五六分把握即做之。

        73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。

        寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。74、自修之道莫难于养心。

        75、须先立坚卓之志。76、家和则福自生。

        77、凡事留余地，雅量能容人。78、受非分之情，恐办非分之事。

        79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。80、居心平，然后可历世路之险。

        盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

        82、总宜奖其所长，而兼规其短。83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

        84、富贵气太重，亦非佳象耳。85、知足天地宽。

        86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

        88、君子之道，以知命为第一要务。89、只要人肯立志，都可做得到。

        90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

        92、举止端庄，言不妄发。93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

        94、脚踏实地，不敢一毫欺人。95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

        96、养得胸中一种恬静。97、凡有用之物，不宜抛散也。

        98、一身能勤能。

4.曾国藩是如何读书的原文

        读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看“史记”“汉书”韩文“近思录”，今年青“周易折中”之类是也。读者，如“四书”“诗”“书”“易轻”“左传”诸经、“昭明文选”、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。

        譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家慎守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书如子夏之”日知所亡”相近，读书与”无忘所能”相近，二者不可偏废。

        译文

        真正读书的方法是看、读、写、作合而为一，每天都应该这么去做。所谓看，就是博览群书，年年所读各不同。所谓的读，首先要根本作者与文体的不同而采取不同的方法，如李白、杜甫等的诗如果不是高声朗诵，很难领略其中雄伟的气慨，韩愈、欧阳修等的文章，如果不是反复斟酌，很难领会其中深远的韵味。

        拿致富持家来打比方，看书好比通过做生意来收获财富，读书则如利用勤俭持家来减少开支。拿战争来作比喻，看书相当于攻城略地，读书却好似坚壁固守。看书能够让人获得知识，明白道理，读书能够让人掌握技能，开拓创新。二者相辅相承，互为补益。

       

曾国藩勤奋格言摘抄

       曾国藩作为中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，一生当中说过太多的名言金句了，其中对我最有感触的，有如下这样一些。

       01、 凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入，求友不专，则博爱而不亲，心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。?

02、 ?用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？?农工商，劳力以求食者也；士，劳心以求食者也。业之精不精，则由我作主。然吾未见业果精而终不得食者也。

       03、苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。

       04、 古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

       05、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

       06、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

       07、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

08、百种弊病，皆从懒生。

       09、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

       10、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。?

11、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

       12、 每日至少亦须看二十页，不必惑于在精不在多之说，今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不熟，须用大柴大火，乃易成也。

       骄、惰未有不败者。勤字所以医惰，慎字所以医骄。此二字之先，须有一诚字，以立之本。

        吾辈读书人，大约失之笨拙，即当安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。

        以勤为本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明。诚则金石可穿，鬼神可格。

        勤劳而后憩息，一乐也。至淡以消心，二乐也。读书声出金石，三乐也。

        天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

        用兵最戒骄气惰气，作人之道，亦惟骄惰二字误事最盛。

        《易》曰：“劳谦君子有终。吉。”劳谦二字，受用无穷。劳所以戒惰也，谦所以戒傲也。有此二者，何恶不去，何善不臻？

        百种弊病，皆从懒生。

        吾屡教家人崇俭习劳，盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。

        四曰习劳则神钦： 凡人之情莫不好逸而恶劳。无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所著之衣，所进之食，与一日所行之事，所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟，数尺之布；而富贵之家，终岁逸乐，不管一业，而食必珍羞，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也！其能久乎？古之圣君贤相，若汤之昧旦不显，文王日昃不遑，周公夜以继日，坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。无逸一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身计，则必操习技艺磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之周乘四载，过门不入；墨子之摩顶放踵，以利天下；皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹墨翟之行，以其勤劳也。军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时。其绝无材技，不惯作劳者，皆唾弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神钦仰；逸则无补于人，而神鬼不钦。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。 余衰年多病，目疾日深，万难挽回。汝及诸侄辈，身体强壮者少。古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。今书此四条，老年用自敬惕，以补昔岁之衍，并令二子各自勖勉。每夜以此四条相课，每月终以此四条相稽。仍寄诸侄共守，以期有成焉。 ——引自《曾文正公全集》养心日课四条——慎独主敬 求仁习劳

        而勤、谦二字，尤为彻始彻终，须臾不可离之道。

        千古之圣贤豪杰，即奸雄，欲有立于世者，不外一勤字；千古有道自得之士，不外一谦字。吾将守此二字以终身，倘所谓“朝闻道西斯可矣”者乎？

        劳谦二字，受用无穷。劳所以戒惰也，谦所以戒傲也。有此二者，何恶不去，何善不臻！

        立身之道，以禹墨之勤俭，兼老、庄之静虚，庶于修己治人之术两得之矣。

        三十年为一世，吾生以辛未十月十一日，今一世矣。聪明日减，学业无成，可胜慨哉！语不云乎“往者不可谏，来者犹可追“，自今而始，吾其不得自逸矣。

        心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。

        养身之道，以君逸臣劳为要。省思虑，除烦恼，二者皆所以清心，君逸之谓也。行步常勤筋骨常动，臣劳之谓也。

        手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以继日。

        五种遗规，四弟须日日看之，句句学之。我所望于四弟者，惟此而已。家中蒙祖父厚德余荫，我得忝列卿贰，若使兄弟妯娌不和睦，后辈子女无法则，则骄奢*佚，立见消败，虽贵为宰相，何足取哉？我家祖父父亲叔父三位大人，规矩极严，榜样极好，我辈踵而行之，极易为力。别家无好榜样者，亦须自立门户，自立规条，况我家祖父现样，岂可不遵行之，而忍令堕落之乎，现在我不在家，一切望四弟作主。兄弟不和，四弟之罪也！妯娌不睦，四弟之罪也！后辈骄恣不法，四弟之罪也！我有三事奉劝四弟，一曰“勤”，二曰“早起”，三曰“看五种遗规”。四弟信此三语，便是爱兄、敬兄；若不信此三语，便是弁髦老兄。我家将来气象之兴衰，全系乎四弟一人之身。

        六弟近来气性极和平，今年以来，未曾动气，自是我家近气象。惟兄弟俱懒，我以有事而懒，六弟无事而亦懒，是我不甚满意处。若二人俱勤，则气象更兴旺矣。

       今天关于“曾国藩读书名言名句”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。