名句积累与运用的区别_名句积累与运用的区别是什么

1.积累好词佳句的意义

2.名句积累与运用（15分）小题1:□□□□ ，君子好逑。小题2:□□□□ ，在水一方。小题3:□□□□□□□

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6.我想问一下古诗词的理解如何才能更有效的积累，在运用时更准确？

言名句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据，其作用之大，不可低估。

名言名句作为中心论点具有一矢中的的作用。在作文时经常遇到这样的问题：一个论点若用自己的语言来表达，往往拖沓冗赘，词不达意，但若能找到一句恰当的名言来替代，那就会进入柳暗花明、豁然开朗的境界，给人一种“千军易得，一将难求”的感受。 若把名言名句作为文章的题目，往往能够开宗明义，统摄全篇。 例如：章炳元的《畏惧错误就是毁灭进步》一文，题目就是怀特黑德的名言，它蕴含着丰富的哲理，使文章显得观点鲜明，针对性强。好的题目能为写好下文打下良好的基础，是作文的重要一环。

名言名句还可以作为分论点使用 。如去年的高考作文，有位考生拟定的题目是《移植记忆≠获取能力》，在论述了“即使记忆真可移植，也只能是移植知识”之后，作者又灵活化用名句提出了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这一分论点，论述移植记忆无法提高自己的能力，即便靠移植记忆得到了某些知识，也不可能提高素质。 能力只能在实践中培养，不要妄想凭空“嫁接”！全文论述呈递进关系，结构严谨，论点明确，说服力强，真正让人领略到了名言名句的巨大作用。

在论述中引用名言名句作论据，效果显著 。因为名言名句生动形象，言简意赅，本身就具有很强的说服力和感染力。如“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。这一名句既可作为论点“近墨者黑”的有力论据，又能作为引子引出自己的议论、评价和感受，开拓思路，达到进一步论述的目的。如在论述“磨难，生活的馈赠”这一论点时，引用巴尔扎克的名言“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，强者的无价之宝，弱者的无底之渊”。这时，我们自然会从名言中汲取力量，悟出道理，自己对这一问题的见解便接踵而至了。 此外，名言名句还是行文中的点缀，能使文章平添几分亮丽的色彩 。如吴晗的《谈骨气》一文在引用文天祥的英雄事迹论述我们中国人自古以来就有骨气的时候，引用了他的两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”诗句有力表现了文天祥大义凛然，视死如归，要把碧血丹心奉献给抗元复国事业的英雄气概。因诗句极富感染力，而增强了文章的感彩。

对于名言名句，我们要注意积累和运用 。关键是要理解，只有理解了它才能随手拈来，为我所用。 把名言名句作为论点使用时，一定要以准确为前提，不可勉强为之，以免立意失误。 把名言名句当做论据使用时，则要求我们平时在这方面的储备非常丰富，并且对其内涵把握得十分准确。这样才有可能运用得当，妙笔生花。

积累好词佳句的意义

名言即著名的言论或话语。其作用是在指示人们行动，激励人们朝着某一个目的努力。

（一）劝诫人们勤奋学习的名言：

1、业一精一于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

2、好学不倦，必成大才。——林肯

3、一个人知道的越多，他就越有力量。——高尔基

4、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁

（二）敬老名言：

1、人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

（三） 珍惜“时间”的名言：

1、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

2、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚

3、一寸光一阴一一寸金，寸金难买寸光一阴一。——《增广贤文》

名言警句及解释

1、一日无书，百事荒芜。 译文：读书要持之以恒，一天也不能间断。

2、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 译文：贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 译文：爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。

4、言必信，行必果。 译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。

5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 译文：要珍惜时间。

6、仰之弥高，钻之弥坚。 译文：抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

7、养心莫善于寡欲。 译文：修养心性的办法最好是减少物质欲望。

8、知之为知之，不知为不知，是知也。 译文：（我教导你的知识）知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

9、言必信，行必果。 译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

10、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译文：富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。

11、温故而知新，可以为师矣。 译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

12、往者不可谏，来者犹可追。 译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

14、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 译文：杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

15、尊贤使能，俊杰在位。 译文：尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。

16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

17、不耻不若人，何若人有？ 译文：不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？

18、当仁，不让于师。 译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

19、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 译文：君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

20、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

21、君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。

22、岁寒，然后知松柏之后凋也。 译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

23、其进锐者，其退速。 译文：前进太猛的人，后退也会快。

24、不患人之不己知，患不知人也。 译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

25、是可忍，孰不可忍。 译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？

26、人无远虑，必有近忧。 译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。

27、君子不怨天，不尤人。 译文：君子不抱怨天，不责怪人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

28、保民而王，莫之能御也。 译文：一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。

29、既来之，则安之。 译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

30、学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

31、说大人则藐之，勿视其巍巍然。 译文：向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里。

32、敏而好学，不耻下问。 译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。分。

33、君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

34、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

35、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

36、生于忧患而死于安乐也。 译文：忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

37、学而不厌，诲人不倦。 译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

38、人无远虑，必有近忧。 译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

39、工欲善其事，必先利其器。 译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

40、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

41、君子欲衲于言，而敏于行。 译文：君子要少说虚话，多干实事。

42、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

43、恭者不侮人，俭者不夺人。 译文：对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。

44、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。 译文：天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民。

45、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！ 译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

46、士不可以不弘毅，任重而道远。 译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

47、仁则荣，不仁则辱。 译文：诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

48、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

49、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 译文：搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。

50、读书有三到，谓心到、眼到、口到。 译文：读书要精神专一，全神贯注。

51、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 译文：心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

52、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 译文：解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

53、工欲善其事，必先利其器。 译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

54、不以规矩，不成方圆。 译文：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

55、书破万卷，下笔如有神。 译文：大量阅读，写作时就会有如神助。

56、学而时习之，不亦说乎。 译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？

57、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。

58、己所不欲，勿施于人。 译文：自己不愿意的，不要加给别人。

59、己所不欲，勿施于人。 译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

60、祸福无不自己求之者。 译文：祸害或者幸福没有不是自己找来的。

61、书犹药也，善读之可以医愚。 译文：读书可以使人聪明。

62、朝闻道，夕死可矣。 译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！

63、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。 译文：诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，那种以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。

64、权，然后知轻重；度，然后知长短。 译文：称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

65、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

66、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 译文：交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

67、人皆可以为尧舜关于爱情。 译文：都可以当尧舜这样的好人。

68、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 译文：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

69、贤者在位，能者在职。 译文：使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。

70、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 译文：做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。

71、知之为知之，不知为不知，是知也。 译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。

72、君子求诸己，小人求诸人。 译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

73、学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

74、民事不可缓也。 译文：关心人民是最紧迫的任务。

75、欲速则不达，见小利则大事不成。 译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

76、民为贵，社稷次之，君为轻。 译文：（对一个国家来说）百姓的地位最尊贵，国家其次，君主的地位应比百姓，国家轻。

77、君子和而不同，小人同而不和。 译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

78、敏而好学，不耻下问。 译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

79、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 译文：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。

名言警句及翻译

1、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（译文）君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。

2、以其行理也，行理生于染当。（译文）是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。

3、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。（译文）宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

4、士虽有学，而行为本焉。（译文）做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（译文）三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。

6、曾士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（译文）士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？

7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（译文）自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。

8、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（译文）富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。

9、故先民以时生财，固本而用财，则财足。（译文）所以从前的贤君按照农事来生财，巩固根本并节约用度，财务自然就丰足了。

10、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。（译文）品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。

11、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。（译文）因此可以知道，天是希望人们互相关爱。互相帮助，而不希望人们互相憎恶。互相残害的。

12、因其国家，去其无用，足以倍之。（译文）而是根据国家的具体情况，去掉那些无益于实用的东西，这就足够使国家的财利增加一倍了。

13、所信者不忠，所忠者不信。（译文）信任的人不忠诚，忠诚的人不信任。

14、君子和而不同，小人同而不和。（译文）君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。

15、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（译文）君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。

16、出则无衣也，入则无食也，内续奚无，并为*暴，而不可胜禁也。（译文）出门没有衣服，进家没有粮食，内心积有耻辱之感，就会一起来发动，而且无法禁止。小槛黄花共醉

17、性相近也，习相远也。（译文）人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。

18、不患人之不己知，患其不能也。（译文）不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。

19、楚狂接舆歌而过孔凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！（译文）楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱？过去的事已经无可挽回，未来的事还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的从政者危险呀！

20、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。（译文）关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊！

21、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？（译文）叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。

22、过而不改，是谓过矣。（译文）有错不改，这才是真错。

23、是故置本不安者，无务丰末。（译文）所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。

24、君子不怨天，不尤人。（译文）君子不抱怨天，不责怪人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

25、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。（译文）现在，对于做了很小错事的人，人们都知道他做错了并谴责他；对于犯了大的过错，以至于攻打别的国家的人，人们却不知道谴责他，反而跟着赞美这种行为，说这是义。

26、爵位不高，弗敬；蓄禄不厚，不信；政令不断，不畏。（译文）如果爵位不高，那么人民就不敬重他；如果俸禄不重，那么人民就不会信任他；如果在理事时没有决断权那么人民不会敬畏他。

27、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。（译文）君主所凭借着驱使臣下的，只有尚贤一种方法；臣下用来侍奉君主的，也只有仁义一条途径。

28、非独国有染，士亦有染。（译文）不只是国家有染的问题，对士而言也有受到熏染的问题。

29、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？（译文）朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？

30、故得士则不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。（译文）因此，得到了士的辅佐，君主谋划国事就不困难，身体就不劳累，功成名就，美善彰显二丑恶杜绝，这是得到了贤士的缘故啊！

31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（译文）将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？

32、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。（译文）所以，储备是国家最重要的事；粮食是国家的宝物；武器是国家的利爪；城池是守卫国家的屏障。

33、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（译文）三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。

34、后生可畏，焉知来者之不如今也？（译文）年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？

35、不在其位，不谋其政。（译文）不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。

36、赏赐不能喜，诛罚不能威。（译文）赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。

37、说大人则藐之，勿视其巍巍然。（译文）向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里。

38、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。（译文）一种善行没有内心的支持就不会长久，一种行为如果得不到自身的了解就无法树立。

39、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。（译文）以德行来排列位次，按官职来处理政事，按照劳绩来决定赏赐，衡量功勋二分给俸禄。

40、近者不亲，无务来远。（译文）身边的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人。

41、知之为知之，不知为不知，是知也。（译文）知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。

42、苦于厚作敛于百姓。（译文）苦于对百姓的横征暴敛。

43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（译文）一个人的内在质朴胜过外在的文就会粗野，文胜过质朴就会浮华。只有文和质朴配合恰当，才是君子。

44、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（译文）明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

45、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（译文）交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

46、道不同，不相为谋。（译文）主张不同，不能互相商议谋划。

47、非独染丝然也，国亦有染。（译文）不光染丝是这样，国家也会被染。

48、故大人之务，将在于众贤而已。（译文）所以，掌权者的主要任务，就在于聚集天下的贤良之士罢了。

49、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。（译文）百姓如果没有粮食，就不能供君王役使。所以，粮食不可不努力耕种，用度不可不厉行节俭。

50、名不徒生而誉不自长，功成名遂。（译文）名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。

51、温故而知新，可以为师矣。（译文）温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。

52、君子坦荡荡，小人长戚戚。（译文）君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

53、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于于天，则菑犹未去也。（译文）天下的老百姓如果都向上统一于天子，而不向上统一于天的意志，那么灾祸就还没有完全离去。

54、岁寒，然后知松柏之后凋也。（译文）到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

55、学而不思则罔，思而不学则殆。（译文）读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。

56、不义不富，不义不贵，不宜不亲，不义不近。（译文）不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接近。

57、见贤思齐焉，见不贤而自省也。（译文）见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

58、举物而闇，无务博闻。（译文）举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。

59、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（译文）人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

60、夫以奢侈之君御好*僻之民，欲国无乱不可得也。（译文）以这样奢侈的国君，去统治那些爱好奢侈的臣民，想要国家不，是不可能的。

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（译文）知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

62、君子泰而不骄，小人骄而不泰。（译文）君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

63、曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（译文）鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。

64、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（译文）我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。

65、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（译文）灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为文。

66、士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。（译文）士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。

67、事无终始，无务多业。（译文）办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。

68、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。（译文）不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

69、朝闻道，夕死可矣。（译文）早晨理解真理，晚上死也值得。

70、季文子三思而后行。（译文）季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

71、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（译文）在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

72、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。（译文）所以，国家的钱财不足以来应付饥荒，救济孤儿寡妇，这样，国家就贫困，百姓就难于治理。

73、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。（译文）君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。

74、祸福无不自己求之者。（译文）祸害或者幸福没有不是自己找来的。

75、亲戚不附，无务外交。（译文）亲戚都不归附，也就不要对外办交际。

76、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。（译文）所以君子努力做事就会日渐强大，安于嗜欲就日渐苟且，恭敬庄重就日益繁盛。

77、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（译文）我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？

78、故时年岁善，仁且良；时年岁恶，吝且恶。（译文）所以，在收成好的年头，百姓就仁义善良；遇到荒年，那么百姓也会吝啬而凶恶。

79、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？（译文）孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？

80、成事不说，遂事不谏，既往不咎。（译文）以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

81、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（译文）君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。

82、君子喻于义，小人喻于利。（译文）君子通晓道义，小人通晓私利。

83、心之官则思，思则得之，不思则不得也。（译文）心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

84、不患人之不己知，患不知人也。（译文）不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。

85、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。（译文）国君若真的希望人民多而不希望人民减少的话，如果要蓄养姬妾，就不能不节制。

名句作为警示自己的句子，希望以上《名言的种类及运用》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 运用记叙抒情的句子 专题。

名句积累与运用（15分）小题1:□□□□ ，君子好逑。小题2:□□□□ ，在水一方。小题3:□□□□□□□

1.怎样在恰当的时候使用积累的好词好句

叶圣陶先生曾说过：“文章写得好不好，虽然决定于构思、动笔、修改那一连串的功夫.但是再往根上想，就知道那一连串功夫之前，还有许多功夫，所起的决定作用更大.那许多功夫都是在平时做的，并不是为写东西做准备的.一到写东西的时候却成了极为重要的基础.”古诗词大多意境优美，有许多流芳千古的佳句，积累多了，应用起来得心应手，表达也就能出口成章了.在平时教学中我是按照以下方式指导学生养成良好的积累习惯的：一、充分利用课前古诗朗诵活动.充分利用课前古诗朗诵的时间，开展一些积累语言的活动.可以让学生说说自己积累累了哪些佳句，也可以说说自己在积累中的心得体会，还可以设计一些有趣的语言游戏环节等等.比如：当学生积累了大量的佳句后，可设计这样一个环节：用不同诗句表达画面意思.一位小孩放学回家，正在敲门.可以用那句诗来形容？学生会兴致勃勃地回答：小扣柴扉久不开……对学生取轮流制，进行循序渐进的口语表达能力训练.这一活动目的是使每一个同学都有锻炼和展示语言的机会，且在活动中取人之长，补己之短.二、充分利用阅览课进行好词佳句的积累 阅读是写作的基础，学生通过阅读积累丰富的词句，为写作提供良好的知识储备.在阅读课上学生可以互换阅读，也可以小组阅读.在阅读中发现的好词佳句，学生小组一起积累，最后达到了共享.比如：让学生描写雪的壮景，学生活学活用争先恐后的表达：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开…… 三、注重积累形式的多样化 除了可以让学生自由积累外，还可以让学生根据老师指定的要求去积累，比如：让学生把从课外书中看到的有关爱国的好词佳句摘抄下来.也可以阅读同学的摘抄本，把他们本子中的精美语句再摘抄在自己的摘抄本上，取人之长，补己之短.阅读是写作的基础，写作是阅读的深化和体验.我们在教学中帮助学生养成良好的阅读、积累习惯，让学生从平时便注重基本功——词语、句子的积累，就会帮助学生建立语言基础的宝库，从而为运用语言奠定坚实的基础.。

2.积累的好词好句

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原发布者：栗子lisky

转自张兆杰1，你没有如期归来，而这也正是离别的意义。——北岛2，世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。——阿多尼斯（敢说出「我生来就是诗歌之子，我是风与光的君王」的牛X诗人）3，我从不做谁的第二选择。——《两小无猜》（好过……好过……好过……好过自由，好过生命）4，虽然一天有24小时，但时间总是不够用，这就是我期待明天的原因。——克里斯·保罗5，该走的弯路，我都替你走过了。——风九楼《幻皇武帝》（他的另一句经典是：得意而忘形……请细体会这一句）6，不要做让你瞧不起的人瞧不起的事情。——说过类似话的人很多，但罗永浩的那一句最打动我。7，我是第三个笨蛋。——帝林《紫川》（看过的人都知道原因吧，这也是无数人把签名改成“查无此事”的原因）8，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺！——史铁生《我与地坛》（很燃的一e799bee5baa6e9aee7ad94e4b893e5b19e31333433623761句话，尤其是想干点什么的时候）9，老爹，你最光荣的时候是代表全日本吗？而我，就是现在了。——樱木花道（三井和安西教练那两句不放了，太经典，都知道。另外，我们看会看得热血沸腾，但进入到情景中，其实这场比赛，并没什么重要的，无非是高中的一场重要点的篮球赛而已，我知道换你我进去，也会像樱木那样做，但事实上，为了一个这样的篮球赛，要赔上选手的职业生命，哪怕NBA球员，也是要斟酌的。因此，樱木的话，在这儿更显珍贵）10,Asdingo,man！——雄起吧，爷们！1

3.摘抄的好处,还有摘抄的窍决

摘抄的好处：1、在摘抄过程中增加阅读量；2、积累一些名人名言，或者积累一些好词好句；3、可以在写作文的时候直接用，或者模仿着写；4、练字，我以前就是拿来练字的。

摘抄的内容：1、找名人名言；2、找最打动你的句子；3、有哲理，很难懂的句子；4、修辞手法很形象很生动的句子；5、读起来很有节奏感，或者韵律的句子

摘抄的诀窍：没办法，只能先找篇300-500字的文章读一读，然后先找读起来最有感情的，再找有比喻、拟人、排比、对偶等修辞手法的，最后看看还有什么符合上述5个内容里的。

建议摘抄的名人或作家：冰心、朱自清，因为他们的文章短，感情丰富，修辞较多，内容积极向上充满爱和美好，而且断句比较多，选择比较容易，还有就是老师就算不怎么喜欢他们也至少很熟悉他们。

4.摘抄好词好句加赏析

1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。

蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。

心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。

所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。 赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。

各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。 3.微笑着，去唱生活的歌谣。

不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。 4.承受幸福。

幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。

承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。 赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。

支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 5.不要在人我是非中彼此摩擦。

有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

6. 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。

从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。

“浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。

这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。 赏析：人生的烦恼是自找的。

不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。

只是，你的幸福，常常在别人眼里。8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。

也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。

那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵。

赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。10. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩.幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。

我们！都有责任！赏。

5.积累好词、好句、好段,还有美文

走入心间的句子 编辑：词叟 ★世上只有两种可以称之为浪漫的感情：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。

我们要争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份。

能牵手的时候，请别肩并肩；能拥抱的时候，请别手牵手；能相爱的时候，请别说分开…… ★因为与你相遇，总是感到尘世美好。你的完美对我来说，彷佛天起凉风时一件外套，时时为我遮蔽着寒凉。

★当曾经珍爱如生命的人即将相逢陌路时，才恍然大悟：原来，曾经以为的天长地久，其实不过是萍水相逢。曾经以为可以这样牵着手一路走下去，可是放手了才明白一切只是两条平行线，当一切都烟消云散，平行的依旧平行。

即使相隔不远，也已是人各天涯。 ★压力过度是一个坏习惯，当然也许是一些坏习惯导致了你的压力 ★因为有梦，认真过，改变过，努力过。

梦想是一个人奋斗的动力，梦想是一个人动力的源泉。幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为梦想而奋斗。

有梦想，心就有了方向，有了梦想不在为过去而挣扎。努力吧，梦就在不远的地方。

天在高又能怎样，踮起脚尖就能更接近阳光。 ★As long as any one thing is always willing to become simple---任何一件事情 只。

走入心间的句子 编辑：词叟 ★世上只有两种可以称之为浪漫的感情：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。我们要争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。

也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份。能牵手的时候，请别肩并肩；能拥抱的时候，请别手牵手；能相爱的时候，请别说分开…… ★因为与你相遇，总是感到尘世美好。

你的完美对我来说，彷佛天起凉风时一件外套，时时为我遮蔽着寒凉。 ★当曾经珍爱如生命的人即将相逢陌路时，才恍然大悟：原来，曾经以为的天长地久，其实不过是萍水相逢。

曾经以为可以这样牵着手一路走下去，可是放手了才明白一切只是两条平行线，当一切都烟消云散，平行的依旧平行。即使相隔不远，也已是人各天涯。

★压力过度是一个坏习惯，当然也许是一些坏习惯导致了你的压力 ★因为有梦，认真过，改变过，努力过。梦想是一个人奋斗的动力，梦想是一个人动力的源泉。

幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为梦想而奋斗。有梦想，心就有了方向，有了梦想不在为过去而挣扎。

努力吧，梦就在不远的地方。天在高又能怎样，踮起脚尖就能更接近阳光。

★As long as any one thing is always willing to become simple---任何一件事情 只要心甘情愿 总是能够变得简单。

★真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情；真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动；真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现；真正的遗忘，不是把一切关于她的东西砸碎，而是心里真正放下；真正的永恒，不是她时刻在你身边，而是她一直在你心里。

★懂了遗憾，就懂了人生。遗憾是一种感人的美，一种破碎的美，因为有它，人世间一切的真善美将更值得称颂；因为有它，生命将更值得去回味；因为有它，就有了远走天涯的念想。

如果没有经历过遗憾，又怎么能懂得珍惜？如果不是遗憾，又怎么可以那么刻骨铭心？ ★天暗了，我，也开始微微的疼痛，所有的思绪，都一点点的沉淀，泛滥在夜畔歌声的心中，单曲循环的苦涩的伤感，蔓延着一分一秒，拖沓到天明。 ★如果你不能对我好一辈子，请你不要对我好，哪怕只是一秒钟；如果你不能骗我一辈子，请你不要骗我，哪怕只是一个字；如果你不能爱我一辈子，请你不要爱我，哪怕只是一瞬间。

★梦里梦外，思念的音符，抖落下满身的荒芜，如花飞撒，分离的曲谱，写满每一片落英。你的身影一直模糊而遥远，轻绕着我心深处，不弃不离。

★谁会是谁的终点，谁会是谁的唯一，谁会是谁的挚爱，告别的年代，分开的理由，终不需，诉说出口。 不要问为什么放手，为什么妥协。

宿命像张网，到处是挣不开的丝网。 即使挣开有什么意义， 如果真的要颠覆整个世界，去成全一场爱恋， 得到与得不到，没有丝毫的区别。

★你是我今生最美丽的相遇。认识你，才发现世上还有另一种情感，还有另一份思念。

错过花开时节，心灵相约时却不能牵手，于是有了遗憾与无奈。 ★我们这一生都在选择，从出生选择医院开始，无休止的选择不停地变换着我们行进的方向，任何一种现实，都是我们选择的结果。

为了避免错误的选择，我们要把握好时机，在正确的时间选择正确的人与事；最为重要的，我们要培育敢于选择的勇气，优柔寡断难成大器；磨砺善于选择的能耐，眼高手低一事无成。 ★不爱的时候，你的心思才收回到自己身上，为了自己的健康去合理地衣食住行，为了自己的美丽随心所欲地打扮，想成什么样就什么样，想做什么人就做什么人，不必考虑他人的眼光。

这时你才能感觉到彻底的心灵上的自由和解放，完全为自己的喜好而活着。 ★I prefer hing your accompanying for life-long time to the short-time tenderness. ~~~ 我要的，不是短暂的温柔，而是一生的守候。

★不要随意发脾气，谁都不欠你的。过去的事可以不忘记，但一定要放下。

你没那么多。

6.好词佳句的摘抄和点评

王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。”他在《人间词话》里提出的“句”和“篇”的相互关系及其各自的重要性，对改进和提高我们诗词的创作是有很强的指导意义。我认为，对于目前诗词创作状况，其重要性并不亚于他的境界说。

什么叫有句无篇？即过分追求词句的雕刻，忽略整个诗词的篇章结构和总的灵魂，虽有好句如珠玉，亦徒埋于荒草黄沙之中。这是我们这些初学旧体诗词的人最易犯的毛病。你看我们这《汉诗随笔》里，有极少数作者，把他的词分散开来，变成单个的词、字，则皆美词也！若将其合成他要写的那首词，读之不是不知所云，就是令人喷饭。不知他从那里找来的这些漂亮的词，仿佛从《美词大典》中一一抄来的，真真可惜了这些美词也！当然，还有个别作者，将当代痞子文学引入诗词，故意用些卑琐低级的词汇，用意标新立异，则一并连词句皆无，更遑论篇章结构之大旨哉！没有篇，即没有统领全诗的意境，是无境界可言，纵有好句，亦难感人矣。

什麽叫有篇无句？就是篇章结构、立意很好，但却平铺直叙，没有好句，没有诗眼，举例言之，敝人之“昨日入秦岭”、“驱车入秦岭”就犯的是有篇无句的毛病。一首诗词，没有好句，没有亮点，就很难点亮读者心中那盏照亮灵魂的明灯，不能打动人，不能动人，则作诗何为！我们写诗词，纵没有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“流水落花春去也，天上人间！”可以流传千古的名句，次而求之，也应有一二使人读之难忘的好句，道出“心中所有，个个口中所无”的真理，真境，真情来！是无句，亦难有诗矣。

有篇有句，方为好诗，但亦不易为也，要在初学之人，往往顾此失彼耳。即如古人，王大师推崇的也不过难唐李后主、宋之欧阳修寥寥数人而已。虽然，我等后生亦不可藉此而不奋进也！

7.好句好段摘抄大全加赏析

1、人最宝贵的是生命。

生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”

要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨，都会使生命中断。赏析：这是钢铁是怎样炼成的中的着名段落。

保尔以为负伤而难以参加工作，伤愈之时，他在街上漫步，走到烈士墓附近，保尔十分悲痛。这是着名的独白，激励着一代又一代的年轻人前进。

它从无产阶级人生观的角度阐述了人生的意义在何处。有反应了保尔因伤而产生出无法为人民奉献的失望心情。

保尔因而产生要珍惜时光，赶快生活的思想。2、暴风雪突然袭来。

灰色的阴云低低地压在地面上，移动着，布满了天空。大雪纷纷飘落下来。

晚上，刮起了大风，烟筒发出了呜呜的怒吼。风追逐着在树林中飞速盘旋、左躲右闪的雪花，凄厉地呼啸着，搅得整个森林惊惶不安。

暴风雪咆哮不止，猖狂了一夜。车站上那间破房子根本存不住热气，虽然通宵生着火，大家还是从里到外都冻透了。

第二天清晨上工，雪深得使人迈不开步，而树梢上却挂着一轮红彤彤的太阳，碧蓝的天空没有一丝云彩。赏析：这是开凿铁路时的天气，严寒使得原本并不容易筑路工程变得更加困难了。

这段景物描写表现了当时环境的恶劣，营造了一种阴暗的气氛，突出了工程的难度和时间的紧迫。“，烟筒发出了呜呜的怒吼。

风追逐着在树林中飞速盘旋、左躲右闪的雪花，凄厉地呼啸着，搅得整个森林惊惶不安。”这里运用了拟人的手法，表现了风雪之大，万物为之震惊，让人们清楚的体会到天气的恶劣3、领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。

就像一棵大树一样。强有力的将根深深地扎入土壤中。

即使削掉树梢。也绝不会因此而凋零。

赏析：知道为什么而死。问题就不同了。

明白了这一点的人。也就有了力量。

要是你感到真理是在你那一面。你甚至会从容就义的。

英雄的行为就是这样产生的。4、收起枪。

别跟任何人说。哪怕。

生活无法忍受也要坚持下去。这样的生活才有可能变得有价值。

赏析：任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己！这是最怯懦也是最容易的出路。即使到了生活实在难以忍受的时候。

也要找出活法活下去。生命总会有用处的。

5、“不必召开群众大会了。这里没有哪个人需要宣传鼓舞。

托卡列夫。你说话很准确。

他们确实是无价之宝。钢铁就是这样炼成的！”朱赫来说的。

赏析：勇敢向前进。在斗争中百炼成钢。

为开辟自由的道路。挺起胸膛走向战场！钢铁是这样炼成的！6、突然，人们骚动起来了，一个骑马的人伏在马背上，沿着公路飞一般的跑来。

赏析：这句话用了夸张的修辞手法，突出了人们对军队来临的恐慌，同时也表现出人们希望红军快点来到镇上救他们，他们希望过上安宁、幸福的生活。从“一个骑马的人伏在马背上，沿着公路飞一般的跑来。”

这句话可以看出，情况十分紧急。7、“我说老太婆，你的服装不够整齐。

既然穿军服，就得穿皮裤裆的马裤，戴布琼尼式的尖顶军帽，在跨上马刀，不然，就是个不文不武的‘四不像’了。”赏析：这句话有两层意思。

1、突出了红军的生活环境、条件十分差。2、表现出红军不向困难低头，那种大无畏的精神。

作为一个军人，不是要看他的外表、着装如何，而是要拥有作为军人该拥有的那种精神。8、他像一条泥鳅，不住地四下张望，故意躲避直接的答复，他潜意识地感觉到危险正在逼近。

赏析：这里运用了比喻地修辞手法，把“秃头”比作泥鳅，形象生动地描写出他对上级提出的问题不敢作答，表现出他害怕上级对他的工作部满意而把他撤职的忐忑不安的心理，可以看出作者对这种领取头等口粮，高级俸禄却又不为国家做贡献，不为人民着想的人感到愤怒。9、老人先松开钓丝，然后大喝一声，用尽全身的力气收拢钓丝，但鱼并不肯轻易屈服，非但没有上来一英寸，反而慢慢游开去。

老头把钓丝背在脊梁上增加对抗马林鱼的拉力，可是作用不大，他眼睁睁地看着小船向西北方飘去。老头想鱼这样用力过猛很快就会死的，但四个小时后，鱼依然拖着小船向浩渺无边的海面游去，老头也照旧毫不松劲地拉住背在脊梁上的钓丝。

他们对抗着。这时，老人回头望去，陆地已从他的视线中消失。

太阳西坠，繁星满天。老人根据对星的观察作出判断：那条大鱼整夜都没有改变方向，夜里天气冷了，老头的汗水干了，他觉得浑身上冷冰冰的。

他把一个麻袋垫在肩膀上的钓丝下面减少摩擦，再弯腰靠在船头上，他就感到舒服多了。为了能坚持下去，他不断的和鱼、鸟、大海对话，不断的回忆往事，并想到了曼诺林，他大声地自言自语：“要是孩子在这儿多好啊，好让他帮帮我，再瞧瞧这一切。”

赏析：文段生动地写出了老人与大鱼对抗的情景，让人感受到了老人的饱经沧桑、老练。“照旧”、“毫不松劲”等词写出了老人的执着、坚持不懈。

老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上。

人教版八年级语文上册第五单元能力测试题？

小题1:窈窕淑女 小题2:所谓 小题3:黑云压城城欲摧 小题4:苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 小题5:可怜白发生 小题6:足蒸暑土气，背灼炎天光 小题7:肉食者鄙，未能远谋 小题8:会当凌绝顶，一览众山小 小题9:天街小雨润如酥，草色遥看近却无韩愈《早春呈水部张十八员外》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家刘禹锡《乌衣巷》

试题分析：小题1:要注意句子中的复杂字、易错字的识记，如窈窕、淑三个字词。 小题2:注意“谓”“伊”等字词的写法。 小题3:注意“摧”字的写法。 小题4:注意根据提示“淡泊名利”写出相关句子，注意“苟全”“诸侯”的写法 小题5:注意根据提示“光阴虚度、报国无门”写出相关句子即可。 小题6:注意根据提示“烈日酷暑”“农民面朝黄土背朝天”“艰辛生活”写出相关句子即可，注意“蒸”“暑”“灼”等字的写法。 小题7:注意根据提示“积极参与国事”“原因”写出诗句即可，注意“鄙”的写法。 小题8:注意根据提示“不怕困难”“敢于攀登绝顶”“俯视一切”“雄心和气概”写出相关句子即可，注意“凌”字的写法。 小题9:注意根据提示“细节来营造意境”“抒写诗情，生发哲理”写出熟悉的相关句子，并写出作者和诗歌题目即可，注意不写错别字。

写一篇讨论古诗文的重不重要的不同看法的作文

为在八年级语文上册第五单元的能力测试中创造新成绩，同学们要尽可能多的练习相关的题型，接下来是我为大家带来的关于，希望会给大家带来帮助。

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一、积累与运用

1.填写。

填写爱莲说、陋室铭、望岳、桃花源记、春望、石壕吏的出处、作者、朝代、名句。

2.用课文原句填空。

①《桃花源记》中描写桃花源人幸福生活的句子是 ，写桃花源人厌恶战争的句子是 。

②《爱莲说》中最能体现莲花洁身自好的名句是 ，表现莲花正直的语句是 。

③《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是 ，以古代名贤自比，表明自己虽身居陋室，却具有古代名贤的志趣和抱负的句子是。

④《望岳》中表现不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的诗句是 。

3.选出对杜甫的《春望》赏析有误的一项*** ***。

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

A.这首五言律诗，前两联写“感时”，后两联写“恨别”，抒发了诗人感时忧国、思家念亲的情怀。

B.首联言明春望所见，一个“破”字，使人触目惊心;继而著一“深”字，叫人满怀凄然。颔联以一特写镜头，将无情的花鸟化有情，更突出了诗人悲痛之深切。

C.一个“望”字统领了前四句的内容。诗人的视野由远而近，由小到大，从山河到草木，再到花鸟，景象也由部分到整体，由混沌到清晰。

D.颈联结构工整，感情浓郁，表现了诗人在讯息隔绝又盼家书不至时的迫切心情。尾联以诗人望后情态作结，用一“搔”字，更显示了诗人的愁苦之心。

4.问题探究。

①《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作用?

②《爱莲说》以菊和牡丹来衬托，用意是什么?从中可以看出作者怎样的生活态度?

二、文言文阅读

***一***

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废痰者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

5.解释加点的词语。

①不独子其子*** *** ②壮有所用*** ***

③矜、寡、孤、独、废疾者*** ****** ****** ****** ****** ***

④女有归*** *** ⑤货恶其弃于地也*** ***

⑥力恶其不出于身也*** *** ⑦外户而不闭*** ***

⑧是谓大同*** ***

6.文中画横线句子的语序可否颠倒?为什么?

7.翻译下面的句子。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

8.简答。

①课文用的是什么结构形式?用“‖”标出层次。

②课文说明的大同社会有哪些特征?

***二***

甲暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒!妇啼一何苦!

听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。***《石壕吏》***

乙问女何所思，问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。***《木兰诗》***

9. 《石壕吏》中写了“夜色”，《木兰诗》中也写了木兰征途中的“夜色”，它们在诗中各起什么作用?

10.请分析“老妪应征”和“木兰从军”各自的缘由，并分别写出作者对这两件事的态度。

11.从《石壕吏》和《木兰诗》中，你一定对古代战争有了一定的认识和感悟。请自选一个角度，谈谈你的认识和感悟。***要求：观点明确，不少于50字***

***三***

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否?”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲***枲，麻***之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

12.下面句中“此”字分别指代什么?

①此公欲来。*** ***

②老人肯相引之此。*** ***

③此殊不缺也。*** ***

13.下面各组词义相同的一组是***　　***

A.落：落英缤纷　　 居民之大聚落也

B.果：未果，寻病终　　 子果来

C.属：有良田美池桑竹之属　　吾此间凡衣服、饮食……之属

D.处：处处志之　　 故可同处

14.补出下面句子中的主语：

***　　　***又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，***　　　***与老人出。

15.对短文内容理解有误的一项是***　　***。

A.文中穴中人与桃花源中人一样过著与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

B.《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。

C.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。

D、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。

16.翻译下列句子。

①此公欲来，能相容否?

②老人肯相引至此，则必贤者矣。

***四*** 吟

千锤百凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

17.这首诗的体裁是 ，韵脚是 、 、 。

18.解释文中的词语。

①锤*** *** ②等闲*** ***

③浑*** *** ④留*** ***

19.本诗也是托物言志的佳作，本诗所咏之是什么?请写在诗题的横线上。

20.诗歌表达了诗人什么样的精神?

三、写作***30分***

21.阅读下面的材料.根据要求作文。

仙人球是一种生的植物，在干旱缺少肥料的条件下仍能生长旺盛。有人曾经给一棵仙人球以优厚的待遇——水肥充足的供应。结果，这棵仙人球很快地就腐烂了。

这则材料中的“仙人球”由于“溺爱”死去了。它能引发你想些什么呢?请以“溺爱”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等。所写内容必须在“溺爱”的范围之内。

要求：①立意自定，文体自选;

②题目自拟;

③不少于800字。

答案：

一、1.略 2.①黄发垂髫并怡然自乐;自云先世避秦时乱……遂与外人间隔;②出淤泥而不染, 濯清涟而不妖;中通外直，不蔓不枝;③谈笑有鸿儒，往来无白丁;南阳葛诸庐，西蜀子云亭;④会当凌绝顶，一览众山小 3.C 4.①既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。②突出作者的志趣;可以看出作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

二、***一***5.①以……为儿子;②发挥作用;③老而无妻的人;老而无夫的人;幼而无父的人;老而无子的人;残疾人;④女子出嫁;⑤到，在;⑥从，自;⑦用门闩插门;⑧这 6.不能颠倒。因为这是按照年龄的大小顺序排列的。 7.因此，人们不仅以他的亲人为亲人，不仅以他的儿子为儿子，让年老的人有快乐的晚年，让成年的人发挥作用，让年幼的人正常的生长，让老而无妻的人、老而无夫的人，幼而无父的人、老而无子的人和残疾人有正常的生活，男子有职务，女子有归宿。 8.①总分总结构。层次：大道之行也……讲信修睦。‖故人不独亲其亲，……不必为己。‖是故谋闭而不兴，……是谓大同。 ②都能受到全社会的关爱;都能安居乐业;货尽其用，人尽其力。

***二***9.《木兰诗》的“夜色”的作用为：烘托木兰离家远征，思念亲人的心情。而《石壕吏》中的“夜色”的作用为：烘托兵荒马乱，家破人亡的悲惨气氛。 10.同是“从军”“应征”，但木兰从军的原因是：家无长兄，代父从军。老妇应征的原因是：家中老翁已逃走，男人已被征尽，被迫应征。作者各自的态度是：前者对木兰代父从军的爱国精神进行了热情的赞美，后者表现了作者对战乱中人民遭受苦难的深切同情和对差吏抓人凶暴气焰的无情揭露。 11.提示：从战争给人民带来的苦难、人民为了保家卫国勇敢参战等方面阐述。

***三***12.①杨氏;②大穴;③金珠锦绣珍异等物13.C　 14.穴中人;杨氏15.D　 16.①这个人想到这里来，你们能接纳他吗?②您亲自把他引来，那他一定是很贤能的人了。

***四***17.七言绝句;山、闲、间 18.①锤打;②平常;③全、都;④保留 19.石灰 20.借咏石灰以言志，表现自己正直为人、不畏艰险、勇于自我牺牲的精神。

三、21.略

初中语文文言文阅读怎样拿高分

古诗词是中华文化的精髓,以高度凝练的语言,丰富的想象,强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活,抒发思想情感的文学体裁.是世界上最古老、最基本的文学形式.而古诗词中的名句更是广为流传的,出类拔萃的文学精华部分.

从古至今能够广为流传的古诗词名句,是经过历史长河磨练的,经得起考验的,为人们所接受的文化的典范.它之所以经久不衰,不仅因为精练的语言,协调得押韵美,还因为它在材料的选择,写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方.从内容和材料上分有叙事的,写景的,抒情的,明志的,说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人,托物言志,借景抒情,夸张写实……分门别类,各具特色,不尽相同.从某种意义上讲,一首诗歌就是一篇文章的大概.因此系统地进行古诗词名句训练,就是接触积累各种写作素材,学习掌握多样的写作方法和技巧.对学生写作能力的提高可见一斑.

一、诵读古诗词名句,积累素材

文章缺乏营养,干瘪无物是现代大部分学生的通病.分析原因是学生缺乏积累.巧妇难为无米之炊,学生肚子里没有墨水,怎么能写出优美的文章来呢?

作为古代文学的精华——古诗词名句.不仅语言经过了千锤百炼,而且也有华丽的辞藻和丰富的内容,有写景的、有记事的、有说理的等等.是学生语言积累的最好素材.有了丰富的积累才会有言可发,有情可抒.正所谓厚积才能博发.因此我利用学生的蜜本这个阵地,每天让学生抄写十句古诗词名句,让学生进行吟读和背诵.一段时间下来,学生积累了不少名句,出口成章了,这为习作打下了良好的基础.

二、诗文互换,进行练笔

学生有了积累,如果不会表达和运用,那么就等于白纸一张,没有任何意义.如何让学生学会表达?首先得让学生理解所诵读的古诗词名句的意思,为了让学生更好地理解古诗词名句的内容,教师得像学生拓展有关古名句的相关内容,比如作者,写作的背景,诗人当时的心境,关于古诗词名句的典故等等.学生深刻理解的其意思后,可以进行多角度的训练.

1、围绕名句进行段落训练

古诗词名句中的意象鲜明,但是对意象的描述是极少的,还留有许多的空白,包括意象的、情感的.这就给学生的习作提供了丰富的写作素材.教师可以把这作为对学生作文的有机补充,有选择地进行练笔.练笔时,为使学生更深刻地理解诗意,教师可提供给学生丰富的有关名句的资料.在学生领悟了诗的内涵之后,让学生用多种角度进行练笔,扩写,改写,写读后感或由一首诗想到的等,给学生以发挥想象的自由.一定程度上解决了学生写什么的难题.另外要学生对古诗词名句进行扩写,也降低写作的难度,避免了学生语句不通顺的现象.长期的训练,学生就会放飞想象,兴趣盎然,入诗境,悟讲情,出精美的文章来.

2、给学生一段话,请学生用自己积累过的一句古诗词名句来概括.

学生的习作覆盖面越来越宽广了,如果只停留在扩写古诗词名句的基础上,那么就很难适应其他体裁的习作了.要提高学生的习作水平和语文素养,不仅要学生积累大量的好词好句,而且在理解的基础上学会运用.让学生用学过的古诗文概括一段文字的训练,让学生明白如何运用.拿生活实际的一段文字进行概括,其实告诉学生,像这样的情况,我们就可以运用这个名句了.久而久之,学生在描绘一种画面的时候,就自然而然想起了这个古诗文句子,避免了啰嗦、繁琐地叙述,使学生习作表达意思明了,简洁.

三、方法渗透,指导作文

古诗词中的名句能够广泛传播,不仅是因为华丽、精练的辞藻,鲜明的思想,也是作者高超的写作方法和技巧,这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向.新课程下如何教作文,为教作文而教作文,还是让学生“自由地表达”,又如何让学生自由地表达.写作方法和技巧是不可少的.每一句经典的古诗词名句,都有着自己独特的表达方式.句子是文章的单位,仔细揣摩古诗词名句的写作规律和技巧,并将其运用到自己的作文中,对学生的习作行文有着积极的作用.比如：

1、托物言志

“会当凌绝顶,一览众山小.”这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》.当时他襟怀浩荡,眼界空阔.身在岳麓而神至岳巅,写得有力如虎,遒劲峭拔.虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣.表达了诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负.通过学习让学生明白习作中可以托事物来抒发自己的志向和抱负,这对解决学生作文直白,缺少含蓄之美的弊端是很有帮助的.

2、写景状物

“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.”此句对江南春色进行了形象化的演绎,突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩,给人以光彩夺目的强烈印象.其中,既有同色间的相互烘托,又有异色间的相互映衬,充分显示了作者善于着色的技巧.从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点,恰当地进行选择,抓住鲜明的色彩,可对比,也可反衬,从而烘托出景色的美.

3、借景抒情

经常告诉学生环境描写是心情的写照,借助景物可以抒发情感,然而学生自己操作起来,就是情归情,物归物.而古诗词名句中却有许多借景抒情的名句,如“念天地之悠悠,独怆然而涕下.”这是唐代陈子昂的《登幽州台歌》中的一句.

陈子昂生活的武则天时代,总的来说是朝气蓬勃的,然"野无遗贤"从来就是话.陈子昂第二逃命从军边塞时,和主将建安王武攸宜意见不和,满腔热情和满腹才华换来的只是无尽的压抑和孤独,就是在这样的背景下,陈子昂登上了“古来征战几回人”的幽州台,百感交集,从而唱出了以上的千古绝响.

4、叙事说理

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”是苏轼题写在西林寺墙壁上的名句,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.

5、对比反衬

出自唐代卢延让《苦吟》中的“吟安一个字,拈断数茎须.”是说自己写诗时为选好一个字要思索很久,甚至捻断好几根胡须.写诗炼句之苦由此可见一斑.一个字与数茎须形成了鲜明的对比,从而反衬得出诗人精益求精的创作精神.

6、设疑留念

“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.”创造了一幅鲜明生动的画面,前抑后扬,对比交错,相映成趣.前句问,后句答,在写作中可以引导学生先设置悬念,引起读者的阅读兴趣,再通过自己下文的叙述,自然地回答自己的问题,让读者恍然大悟.

除此之外,古诗词名句中隐含的写作方法还有很多.不必一一列举.从一个句子中概括出写作的方法,一句一法,对应训练.将枯燥无味的写作方法训练,转化成直观的有例句有方法,便于学生模仿习作.由于古诗文固有的习作方式,语言特征,可以避免学生由于模仿产生的千篇一律的文章.

四、随文引入,水到渠成

让学生诵读古诗词名句是为了积累精湛的语言文字,提高文章的文,有话可以写,有优美的内容可以表达.方法的渗透教学,让学生有了内容学会有规律,巧妙地表达.但是学生学得怎么样,最终还是看学生的习作.如何让学生真正学会运用古诗词名句写作文,提高作文水平.教师可以设计专题作文课,进行训练.比如：写关于珍惜时间的文章.让学生收集关于珍惜时间的古诗词名句.并投影给学生：

“花无再开日,人无再少年.”

“少壮不努力,老大徒伤悲.”

“一年之计在于春,一生之计在于勤.”

“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 .”

“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 .”

让学生说说对这些古诗词名句的理解.结合生活中的事例,说说对某个名句的理解.并讨论生活什么情况遇到过这样的情况.然后让学生把这件生活中的事例写具体,并恰当地运用珍惜时间的名句.可以是开头,也可以结尾总结,还可以是文中的叙述.

每个学生关于珍惜时间的生活体验都是不相同的,保证了学生有话可写,而为学生提供多句古诗词名句让学生有选择的权利,又避免写的如出一辙.学生在理解的基础上,结合生活事例,在口语交际的下,并有方法的铺垫,学会了随文引入,文章自然水到渠成了.

在中国文化史乃至世界文化史上,中华古诗词闪烁着耀眼的光芒.每一首古诗词,都蕴涵着文人墨客们对家乡、对友情、对山水、对国家深厚的情感.“床前明月光,疑是地上霜”表达了诗人对家乡的思念；“海内村知己,天涯若比邻”传达出诗人对朋友真诚的祝福； “造化钟神秀,阴阳割昏晓”表现了诗人对祖国山河的热爱之情；“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”表现出诗人保卫国家的耿耿丹心…… 从小学到中学,我们一直以古诗词为伴.请以“古诗词”为话题,写一篇作文.

话题聚焦点

这是一个灵活度很大的话题作文.材料的核心应该立足“古诗词”的范畴,重在谈对古诗词的感悟和理解.古诗词是中华民族文化中不可缺少的重要组成部分.缺少了古诗词,中国文化就失去了光彩.整则材料告诉我们：中华文化的百花园中,古诗词是一朵耀眼的奇葩.我们应该思索在古诗词学习中得到的教益和启示,并把自己真实的感受表达出来.

思路一点通

这个话题离我们的现实生活很近.从小学到中学,我们学过的诗歌有几十首之多.而且,对于古诗词的考查,在中考试卷中也占有相当大的比重.有的同学,把学习古诗词当成兴趣：爱学、乐学、想学；也有一些学生,不喜欢学习古诗词,一看到古诗词就头疼,尽管老师逼着学,也总是背不下来.把这种学习生活中的真实状况展现出来,应该是一篇成功的作品.另外,每一首古诗词都有其深刻的含义,总有一首诗在你的心中留下了深刻的印象,把对这首诗的理解和感悟用不同的形式写出来,也应该是合适的.

精彩构思台

●散点剪辑：用散文的形式,诗化的语言,开拓丰富的内容,展示自己深厚的诗词积累.如：在文章中畅述自己对古诗词的喜爱之情,痴迷之表现.也可以撷取古诗词中的经典语句,抒写出独特深刻的感悟.

●滴水藏海：从现实生活写起.古诗词中有很多佳句会给人深刻的启示.如“少壮不努力,老大徒伤悲”、“及时当勉励,岁月不待人”、“莫等闲,白了少年头,空悲切”等,都启示人们惜时勤学.而在我们的生活中,有很多因少年时期不努力学习长大后懊悔不已的例子.如果把这些名句与生活实例结合起来,就是构思独到的佳作.如：邻居一位不爱读书的哥哥每天打工回来满身尘土,每当看到我们放学归来,他总会投来羡慕的目光……

●排比展示：用排比段的形式,用至少三个排比段揭示诗词的特点及值得中学生深刻学习把握的内容.如：简洁凝练、意境深远……要选择合适的诗句与这些特点配合介绍.

●日记倾诉：写一篇日记倾诉自己对古诗词的独特感悟.如：更加了解我国古代的风俗文化、风土人情、历史典故.展示自己学习古诗词的个性做法：归类收集诗句,季节类、山水类、亲情类、友情类、志向类等等.

●魔幻拓展：用跨越时空的手法,突破时空限制,访古代诗词名家.如：背诵古诗词时,不觉入梦,梦见邂逅了诗仙李白、诗圣杜甫,和他们展开了一场热烈的讨论……

●书信叙说：用书信的形式,向老师、同学倾诉学习古诗词的感受,请教学习古诗词的方法.

●寓言演绎：把“古诗词”作为一个主人公,让它开口说话,让它倾诉自己发展的历史,让它告诉人们中国古代那些著名诗词作家的生活状况,让它告诉今天的中学生学习古诗词的意义和作用.也可以让“古诗词”到民间去探访,了解人们对古诗词的了解程度,呼吁人们学习古诗词,关注古代文

我想问一下古诗词的理解如何才能更有效的积累，在运用时更准确？

1. 初中生如何学好语文文言文 文言文拿高分的方法

文言文拿高分的方法一1、以音猜义法。

古代汉语中，语音和语义有一定的关系，我们可以运用声训（训诂学术语）原理，找到文言文通关系，用本义去解释借义。如：“由是则可以辟患而有不为也”，句中“辟”与“避”字形相似，读音相近，“避”的含义是“逃避”、“躲藏”，“辟患”就是躲避祸患，所以“辟”通“避”。

2、温故知新法。对于某些文言文词义不明的词，就要回忆它在哪些已学过的课文中出现过，是什么意思，哪种含义与这个语言环境切近，由此推求它在此处的含义。

文言文拿高分的方法二1、词义的扩大。词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。

例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。2、文言文词义的缩小。

词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。

“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。

文言文拿高分的方法三1、文言特殊句式，一般指的是文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊句式。主要有：判断句、被动句、省略句和倒装句等。

要根据文言文句式特点翻译句子，例如：省略句，应根据文章前后联系补足省略部分；判断句，应根据句式特点，翻译出判断词“是”；倒装句，翻译时应该注意调整语序。2、而且文言文翻译句子最好用直译的方法，把文言文句子的词语用现代汉语一一对应地翻译出来，再根据文言句式与现代汉语语法结构和习惯，调顺句子。

2. 中考语文如何拿高分

平时重视书写，积累.阅读分类讲解，说明文最简单，教会学生说明的方法，说明文的分类，顺序，方法的作用和一些特殊词的作用，特别是副词和形容词.我认为最难数和散文.的线索要让学生会找，三要素要弄清，描写自然环境和社会环境的作用，分析主人公的思想，明确的主题.中考的难度不很大，把描写人物的方法要做重点教.散文就是我的最怕，分析文章标题，开头，过渡段或句，结尾的作用.文章的思路.文章的写作手法等不容忽视，以上只是我的肤浅看法，很多方法只有在工作中才能积累和运用.希望对你有所帮助.。

3. 怎样才能在课外文言文题目中拿高分

目前，很多初三学生已经开始自主复习，近日，笔者就学生的语文复习问题访了市中区语文教研室教研员崔连平老师，希望能对学生的自主复习提供一些帮助和参考。

中考语文试题一般分为四部分：知识积累、文言文阅读、现代文阅读、写作。崔老师对此谈了自己的看法。

知识积累，从何下手 问：语文知识博大精深，在实际复习中，很多学生感到无从下手，如何解决这个问题？ 答：知识积累部分在中考试题中比例相对较小，并且多是记忆性的，属于基本分。复习时，考生要以课内为主，注重课内外的结合，尤其注意名家名篇、名言名句。

需要特别强调的是，在复习时要注意古为今用，对现代社会、现代生活有启发教育意义的名言名句要引起重视。 文言文阅读 收放结合 问：有很多学生对课外文言文阅读很头疼，不知道该如何复习。

答：关于这一点，要注意能力迁移，打通课内外界限，以课内学习的文言现象为线索到课外找例子，实现对所学知识的融会贯通。 在复习中，学生可以对所学知识点进行系统归纳和整理，比如，关于“之”字，学生可以将课内学到的“之”字的用法进行梳理，列成表格纲目，然后到课外书中找例句，这样，既复习巩固了“之”字的用法，又开阔了视野，获得了新的知识。

问：对于初三学生来说，在文言文阅读方面，可以涉猎哪些书籍？ 答：学生如果课外有富余时间，可以选择阅读一些文言书籍，比如阅读《世说新语》、《笑林广记》等趣味性强，而又相对简单易懂的文言文，或者阅读如《颜氏家训》这类有教育意义的文言文作品，这样可以在无形中提高阅读文言文的能力。 现代文阅读 学会表达 问：关于现代文阅读，你认为学生在自主复习过程中，应该注意哪些问题？ 答：学生在回答现代文阅读题目时，最大的问题是不能把自己的理解恰当地表达出来。

建议学生在平时复习时，尽量有意识地提高自己的语言表达能力，学会系统、条理地表达自己的观点。同时，注意练习使用一些答题技巧，比如答题时，尽量不脱离文本，利用、转换文本中的语言表达自己的观点。

写作 以我为主 问：写作在中考中占有相当大的比重，很多学生在面对写作时很苦恼，费尽心机，但却无法取得满意的分数，对此，您怎么看？ 答：在这个问题上，没有立竿见影的特效方法，最好是在平时多注意练笔，写日记、周记，写读书心得。考生可以从现在起坚持每天写日记，笔耕不辍，相信他们会受益匪浅的。

对此，需要强调一点。很多学生在考试中，常犯一个毛病，就是揣摩阅卷老师的心理，他们每写一段话，甚至一句话，总是考虑如何能让这些内容打动阅卷老师的心，获得高分。

其实，这样很容易打断写作时的连贯思路，导致文章缺乏连贯性、条理性，反而得不到高分。 因此，写作时不要揣摩阅卷老师的心理，而是结合自己的生活感受，按照自己的思路去写，这样才能写出佳作。

中考语文冲刺复习技巧 在最后的冲刺阶段，应该讲究哪些策略和方法？下面结合我们学校老师在最后复习阶段的几点做法，简单谈谈：首先，应认真“吃”透近两年中考题。近两年的中考试题，在试题结构、命题内容和题型、题量上基本上没有变化。

试卷分为“积累”、“文言文阅读”、“现代文阅读”和“作文”四大板块。试题内容也保持相对的稳定，测试目的明确：从课内外名言名句的积累运用，到课内外文言文的阅读，再到课外现代文的阅读，最后是话题作文的写作。

重视考查学生的知识积累，尤其是注重考查学生联系生活实际和生活经验，运用所学的知识分析问题、解决问题的能力。对于近两年的中考试题，应该怎样分析？现仅就试卷的四大板块简单说明。

一、积累部分。考试的范围基本是初中教读篇目中要求背诵的名篇名句。

背诵复习不但要强化记忆还要理解记忆，并且能够灵活运用。不但篇篇背诵，还要字字落实，尤其是平时默写时经常出错的字，更要时时“温故”。

切记：一字出错，满“盘”皆输。二、文言文部分。

课内文言文考试的范围是初中教读篇目。复习时一要抓好重点。

根据考纲的考查范围和要求以及自身的熟悉程度对复习内容进行取舍、侧重。一般考查常见的文言虚词、实词的含义和用法。

实词则常常考查一词多义、古今异义、词类活用的词语；对句子的考查则侧重于关键句子的句式和句意；对内容考查就与现代文基本相似。从字、词、句到文学常识以至思想感情、表现手法等，都要拎出要点，总结规律。

二要选好篇目。选取教读篇目中那些文质兼美的文章，它们往往也是文言文中最典型的、知识的覆盖面最广的文章，这样复习可以起到事半功倍的效果。

文言文阅读题主要分为两类。一是翻译类。

此类题解答思路是：（1）粗知全文大意，把握文意的倾向性。（2）详知译句上下文的含义，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。

注意翻译时应抓住句子中关键字词，这些字词往往是得分点。（3）还可由现代词、成语推导词语在文中的含义。

（4）另外还要注意词类活用、古今异义、通、偏义复词等特殊现象。（5）若直译不通，则用意译。

须根据上下文推导，不拘泥于原文结构，联系生活实际大胆推想。二是启示类。

解答这类题目时要注意思想倾向，抓。

4. 初中怎样在语文的阅读题上拿高分

语文阅读理解题是一种综合性的题型，它能有效地检测学生的阅读理解能力和语文素质。

其问题设置大致分三个层次：直接源于原文，间接源于原文，超越原文。对第一层问题，需要认真感知原文，并稍作思考，如此即可直接从原文或自己的知识储备中觅得答案；对第二层问题，需要反复强化、整体感知原文，对文意做到融会贯通，并积极分析，深刻思考，高度概括即可；对第三层问题，需要高度领悟文意，并在此基础上积极运行延伸思维、发散思维、逆向思维等思维活动，才可形成答案。

一些中学生在做题时却往往急于求成，做题过程流于急促浮躁，问题答案流于偏浅疏漏，不能优质高效地做好阅读理解题。那么，怎样才能革除这种毛病，做好阅读理解题呢？笔者有以下几点经验： 一、读，且熟读。

阅读的理解的基础。要产生深刻透彻的理解，就必须反复阅读。

古人云“书读百遍，其义自见”，就是这个道理。文章的主要观点、中心意思及写作思路、行文线索都是隐匿于文章之中的，因此只要反复阅读、强化感知，才能深刻领悟和准确把握。

但有些同学却急于求成，忽视对原文的阅读，只“水过地皮湿”般泛泛而读，不求甚解，草草了事。因而对原文一知半解甚至形成错误的认识。

在此基础上进行理解，岂不是强为“无米之炊”？得出的结论，岂不成了“空中楼阁”？当然，熟读并不等于机械重复，在熟读的同时应给予思维一定的时间和空间。 二、思、且深思。

只要深思，才有发现。所谓深思，就是读者应站在作者的高度，有机结合自身的文化素质和主观意识，积极、高效、缜密地运行思维，深刻发掘文章深层意蕴的心理过程。

任何文章都会给读者留下一定的思维空间。因此，我们不应惰于思考，不应浅尝辄止，应深化思考，切中肯綮，惟其如此，问题的解决才如“庖丁解牛”，迎刃而解。

三、取、忌断章取义。文章是作者的意识整体。

各部分之间，各个层次之间都是血肉相联，浑然一体的。因此，我们怎能忽视文章的整体性，怎能管窥蠡测，只见树木，不见森林，而断章取义呢？正确的做法是应从文章的整体出发，应于文章的高处大处着眼，由浅入深，层层深如，层层确定。

惟其如此，我们的理解才不失之偏颇，谬误丛生 阅读题作为语文考题的重要组成部分，它的高难度、低得分和极强的主观性已为历年语文考试的实践所证明。我觉得要提高语文的阅读理解能力需要在阅读中注意以下几点：第一、巧用信息整体把握阅读过程本身就是获取信息的过程，阅读质量的高低取决于捕捉信息的多少。

做题时可先看看文章的作者、写作时间和文后注释等内容，同时特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣度出文章大概主旨是什么。如果是，则要主语其人物、情节等，如果是议论文，则要着重把握论点、论据、论证等要素。

了解作者的主要写作意图后再整体把握全文，对解题也就心中有数了。第二、确定区域圈点勾画 阅读大段文章主要用精读的方法，需逐字逐句推敲揣摩，故平时练习要养成圈点勾画、多做记号的习惯，可以先看题目涉及到文中哪些段落或区域，和哪些语句有关。

确定某一答题区域后，再仔细弄懂这一段每一句的意思，进而理清段落之间的关系，了解行文思路。有了这一习惯就有可能形成较强分析综合能力。

阅读时反复琢磨题干，圈画与之相关的内容，答题时就不需要再从头至尾搜寻，可节省不少宝贵时间。第三、注意摘取原文 离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全。

因此，准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够\\\"抠\\\"出答案的。

当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。

在阅读中还要注意的一点就是不少同学基础知识的记忆能力较强，但迁移能力比较弱，特别是对有关字、词、句的语境义以及作用之类的题目感到为难。这里，提供十六字诀的解题方法供你参考。

1、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。

在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如：道听途说，道，指道路； 志同道合，道， 指道理2、词不离句。

在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况：一词多义。

这在文言文中是常见的。如：策之不以其道，策， 驱使 ；执策而临之 ，策，马鞭在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。

如： “见教”一词的本意是客套话，指教（我）的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。

在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。

3、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。

如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有。

5. 初中语文拿到高分方法

=这个问题很有难度，初中语文考课内知识的很少，一般课内的都是考古诗文之类的。这个自己多背就好。

然后就是选择题，阅读题，作文。阅读我们这里分两题，一题文章理解，一题课外或课内文言文理解，文章个人认为比文言文难一些，因为叫人理解一些句子啊加点的字啊回答不全面就扣分，建议多做点文章理解题目，时间久了就摸着套路了，不过重在自身的理解能力，这个玩意是很重要的。

为什么说文言文比较简单呢是因为你可以猜啊，可以多看看文言文的字词理解，有很多字词的意思在不同的文言文里是一样的听语文老师说的我平时要么猜要么空着

最后是作文，= =作文我没法帮你太难了要选好素材紧扣主题真实情感立体鲜明角度新颖语言生动内容具体运用修辞龙头凤尾最后还得没有错别字QAQ一个错别字一分

最后告诫你千万不要得罪语文老师！！！！！！！！！！！千万别！！！！！！！！！

纯手打第一次打这么多字我是 *** 吗= =

6. 初中生语文怎样拿高分

作为一个今年中考结束的学生，我想把自己的学习经验告诉你。

语文试卷，不论是哪个地方的，也不外乎如下几个题型。

一：病句修改

这个第一要培养语感，平时就要多读。第二要注意总结规律。病句一般有六大类，具体可在网上找。

二：文言文默写或是填空等

这种题目就是靠基本功。只能够靠平日的积累。当然，有窍门哦。背课文的时候呢，要注意深入了解作者的旨意。还要注意学会联想，多想一些意境或是写作技巧相同的学过的诗句。

三：解析

这种呢，就要靠你的发散性思维咯。当然，要注意根据上的内容来进行扩展延伸。

四：结合地方特色的主观题。

包括写标语、旅游词、口语交际等。这个注意押韵、双关等技巧，一般来说没有多大的问题。

五：文言文阅读

这种题目分值大概是十五分左右吧。

注意上课听讲，笔记记多点。而且，翻译时注意重点实词，以及翻译十大技巧，即可。关于文言文对比阅读之类的，不是很难。因为大纲的要求，两者之间会有相似之点，要注意学会比较哦。

六：现代文阅读

这是个得分点哦。所以要高度重视。一般有：记叙文、议论文、说明文、散文、小、现代诗等。

注意联系文体找答题技巧。（具体的可以问我，技巧太多了一时打不完。可以在空间里或私下）

七：作文

作文一般是50的分值。

初中生最重要的是写记叙文。

注意咯：记叙文要真情实感，要懂得观察生活。相信只要你能够写出自己的真实感受，再加上些写作技巧，一定会有个高分的。

其实，语文是很简单的。

（引用政治课本的一句话：明确学习的意义，培养学习的兴趣。

而兴趣是最好的老师啊！）

我相信，只要你从此认真的学习，语文成绩一定会有一个质的飞跃！！！

近几年的文学鉴赏题中，对诗歌内容的考查以理解为主，侧重于对关键词语的诠释、对诗句的整体理解、对诗歌意境感悟以及对诗歌主旨意图的体会。对语言和表达技巧的测试以评价赏析为主。诗歌的语言含蓄凝练，抒情性、形象性的特色非常突出，考查时侧重于语言运用的效果；诗歌的表达技巧很多，测试重点涉及到表现手法、表达方式、修辞手法、典故运用、行文构思、作品风格等多方面。

一、抓住诗眼，从整体上把握诗歌

诗歌以语言凝练见长，讲究一字传神，在极为短小的篇幅里表现尽可能丰富的内容。达到“简练”的境界。简练不是简单，简单是一览无余，简练是字面以外还有含义，言有尽而意无穷，即言语理解有尽头，但表现的含义理解就可因人而异。于是就有了“诗眼”。所谓诗眼即诗词中最能体现题旨、最能开拓意旨、表现力最强的关键词，也是读者窥探诗歌内容的窗口，。抓住诗眼就可基本上从整体上把握诗歌，便可知晓诗歌的情感脉络。分析诗眼，能进入意境，感受情趣，领悟旨意，探究艺术手法。所以，阅读诗歌应尽可能抓住诗眼，以求正确把握诗歌。这一点，以往注意不够，现在强调它，虽有放马后炮之嫌，但却是很有必要的。一般的说，五言诗诗眼多在第三字，七言诗诗眼多在第五字。当然，也并非所有的诗句都有诗眼，有的诗眼不在诗句中，而隐藏在标题中，在诗句中的诗眼有的有其它的字陪衬，影响我们的视线。但不管怎么样，我们都要抓住诗歌的关键词字。

古人是从形式上炼字炼出诗眼的，我们则应该结合对内容的理解来抓诗眼。诗眼一般不在名词上，若在名词上则必定是名词活用。大多数情况是诗眼和关键词往往是在动词、形容词、活用的数词上。若单纯地看第三、五字，有时难免会发生错误，如果结合动词、形容词、数词，并从全诗的角度来考虑，抓住诗歌的含义就比较有把握。

①动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有“多重含义”的动词。

②修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。

③特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们：

a.叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。

b.拟声词：有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高，特单列一条。作用：使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。

c.表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有时作主语或宾语用。但是作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。

二、体会意境，从微观上理解诗歌

“意象”这一术语在我国由来已久，历代又多有发展变化，含义不尽一致。但也有趋于一致的表述：意象是意与象的融合，心与物的同一，情与景的交融。“意象是具体化的一种感受”(艾青语)。成功的诗作常常以捕捉、提炼意象为创作的起点。

对意象的鉴赏，也是高考对学生古诗鉴赏能力所要考察的重要内容之一。如，2002年全国统考题就是在李白的《春夜洛城闻笛》一诗中提出了与意象有关的问题。其所问“折柳”原是指“折取柳枝”，是一个含义丰富的传统意象。

“意象”和意境，两者的构成元素都是情和景，但“意境”常就全诗而论，“意象”则多半指构成全诗意境的较小的组成部分。

所谓意境，传统的理解是指作者（有时也包括读者）的主观情意和作品反映的客观物境相互交融而形成的艺术境界。情、景是构成意境的两个最基本的因素，“景乃诗之媒，情乃诗之胚”（谢榛《四溟诗话·卷三》），“情景名为二，而实不可离”（王夫之《夕堂永日绪论·内编》），它们相互作用，相互渗透，触景生情，以情状景。王昌龄认为诗有三境：物境、情境、意境。王国维认为：真景物、真感情融合形成的意境，正是中国古典诗歌经久不衰的艺术魅力所在。“词以境界为最上”“在境界当中自成高格”“写感情则沁人心脾，写景则在人耳目”。

意境不仅仅是环境，还要跟诗人的思想感情联系起来，才能充分表达出来。只讲情境，不讲意境，学生容易走偏，答题不准确。

因此，在诗歌阅读中，不深入体味意境，是难以理解诗歌的内涵，领略诗歌的艺术魅力的。

我们应引导学生充分利用各种有利因素，把握诗歌语言的特性，消除情绪、时空和逻辑的障碍，力求把诗句浓缩的意义扩展开来，把减少的成分补充出来，把省略的过程焊接起来，把跳跃的情感连缀起来，把诗中行与行、节与节之间的内在情愫弥补起来，再现诗歌的形象和画面，自然而然地进入诗歌深层次的意境之中，领略诗歌独特的艺术魅力。

三、考察环境，从全方位鉴赏诗歌

环境描写包括自然环境描写和社会环境描写。古诗词主要写自然环境（景物），这是古代诗歌的主要内容。

景物描写的主要作用是交代背景，衬托心情，抒发情感，用景物描写衬托暗示感情，或作为感情的某种象征，达到情景交融的高度，使诗歌深厚，含蓄，精炼，意味隽永，余味无穷。

抓住诗中的景物描写，去确定意境的基调，去理解，去感受“此时”“此景”中的“此人”“此情”是什么；去感悟诗歌抒发的思想感情。感悟情感是读者在进入诗词意境后的心理反应活动，它是鉴赏阅读的重要环节。鉴赏诗词必须真正进入作品所描绘的的生活场景中去，同作品中的人物或作者共同去感受诗词中的意境美、丰富的情感、生活的哲理或人生的启示等等，即所谓“移情说”。

四、剖析手法，从形式上推敲诗歌

表达技巧，即表达手段和艺术技巧，包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合）、比兴、修辞手法，（间接抒情的诗歌）直抒胸臆（直接抒情的诗歌）。

写景的方法很多，简而言之，要留意观察景物和描写景物的角度，如高、低、俯、仰；要把握描写的方法，如绘形、绘声、绘色；要理解描写景物的技巧，如动静结合、明暗对比等。

诗歌塑造人物形象的手法很多，可以对形象正面描写，也可以侧面描写；可以粗线条白描，也可以浓墨重彩，精雕细刻；可以铺垫、烘托、映衬，也可以借助想象、联想。

塑造人物形象时，运用的表现手法是侧面描写的或虚写。

衬托是常见的修辞方法，也是中国古典诗歌常见的表现手段。我们常说古典诗歌中的动静、虚实、乐景写哀及哀景写乐等，都可以落实到衬托的层面。

象征就是以一种事物代表另一种事物。在文学作品中，象征通常是以具体事物来暗示作者的思想、态度与感情的方式。它就像暗喻或明喻省去了第一部分，只留下了第二部分，它有自己的实体，却代表另一种东西。

修辞方法：古典诗歌中运用的修辞方法很多，主要涉及的是比喻、借代、拟人、对偶、夸张、铺陈、反复等，还要注意古典诗歌中常常运用到的赋比兴、象征等手法。

表达方式：在诗词中主要运用叙述、描述、议论、

抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合，虚实结合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分别。

结构技巧：诗歌的结构形式，常见的首尾照应，层层深入，先总后分，先景后情，过渡、铺垫、伏笔等。

五、品味语言，从深层次推敲诗歌

文学是语言的艺术，而诗歌又是文学中最精粹的语言艺术。要在短小的篇幅内表现丰富的内容，诗词的语言必须凝炼生动；要创造传达出含蓄隽永的艺术境界，诗词语言必须富于形象性和表现力。因此，诗歌赏析应从语言入手。既通观全篇，又要逐章逐句地推敲琢磨，仔细分析，从而挖掘和领悟作者之所以如此遣词造句、选音定字的用意。

古人写诗作词，的确很讲究语言的锤炼，注意炼字炼句，常有许多精妙之处。鉴赏评价时，要注意结合诗歌内容发挥想象，领会这些精妙处。有时“为求一字稳，耐得半宵寒”。此说并不夸张。杜甫就有“语不惊人死不休”的名句。古诗要求凝炼生动，在格律上又有诸多限制，因此更加要求字字含有丰富的内容。最为大家熟悉的是王安石炼字的故事。还有大家熟知的“推敲”这一典故的来源。古人既然如此注意炼字，我们读诗当然要注意字的表现力。

“微风燕子斜”，一“斜”字，化动为静，刻画出一种悠然的情态。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，以“噪”衬“静”，以“鸣”衬“幽”，使“静”的特点更为突出，更为鲜明。“红杏枝头春意闹”，一“闹”字以动态写静态，表现出春天的勃勃生机，给人以美好享受。王国维在《人间词话》中说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出，‘云破月来花弄影’，著一‘弄’字而境界全出。”一个“闹”字把诗人心头感到的蓬勃春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。这体现了诗歌语言的凝炼美。

古诗语言又是多元的，含蓄与明朗交错，质朴与华丽并出；精炼与繁丰齐美，庄重与幽默辉映。几乎对每首诗中的某些用字都值得推敲，但推敲时一定要仔细品味诗人用字的表现力。进行诗歌鉴赏的备考，无疑是语文高考备考中最为艰巨的工作之一，它需要我们用正确的方法去引导学生，更需要我们引导学生充分发挥学习主动性，在积累中提高文学素养，在阅读实践中提升诗歌鉴赏水平。