高三座右铭古文全文_高三座右铭古文全文带拼音

高三座右铭古文全文_高三座右铭古文全文带拼音

       现在，请允许我为大家分享一些关于高三座右铭古文全文的相关信息，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于高三座右铭古文全文的讨论，我们开始吧。

1.有深度的古文座右铭

2.古文座右铭

3.励志的古文座右铭精选_适合当座右铭的文言文

4.翻译 崔瑶的文言文《座右铭》

5.健身格言文言文

6.友善格言文言文

有深度的古文座右铭

       导语：如果有天我们湮没在人潮之中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。下面是我为大家整理的有深度的古文座右铭，希望对你有所帮助。

        1. 博学而笃志，切问而近思。《论语?子张》

        2. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》

        3. 过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

        4. 君子耻其言而过其行。《论语?宪问》

        5. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。《老子》

        6. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》

        7. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子?喻老》

        8. 义以生利，利以丰民。《国语?晋语》

        9. 有志者事竟成。《后汉书?耿弇列传》

        10. 士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

        11. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

        12. 实事求是。《汉书?河间献王刘德传》

        13. 义者，心之养也;利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露?身之养重于义》

        14. 见善则迁(学习)，有过则改。《周易?益?象》

        15. 学而不厌，诲人不倦。《论语?述而》

        16. 博学而详说之，将以反说约也。《孟子?离娄下》

        17. 天行健，君子以自强不息。《周易》

        18. 义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露?仁义法》

        19. 民生在勤，勤则不匮。《左传?宣公十二年》

        20. 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

        21. 岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》

        22. 居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

        23. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

        24. 志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

        25. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记?中庸》

        26. 轻诺必寡信。《老子》

        27. 义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子?荣辱》

        28. 小勇，血气所为;大勇，义理所发。?朱熹《四书<孟子集注>》

        29. 有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》

        30. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语?宪问》

        31. 人必自侮，然后人侮之。《孟子?离娄上》

        32. 凡事预则立，不预则废。《礼记?中庸》

        33. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

        34. 生于忧患而死于安乐。《孟子?告子下》

        35. 差若毫厘，谬以千里。《礼记?经解》

        36. 行成于思，毁于随。韩愈《进学解》：

        37. 二人同心，其利断金。《周易?系辞上》

        38. 君子强学而力行。杨雄《法言?修身》

        39. 见义不为，无勇也。《论语?为政》

        40. 善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书?审微》

        41. 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。《荀子?非相》

        42. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子?牧民》

古文座右铭

       1. 须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

        2. 岂能尽随人愿，但求无愧我心。

        3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

        4. 在人之上，要视别人为人;在人之下，要视自已为人。

        5. 好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

        6. 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

        7. 导语：你知道古人的座右铭么?让我们来看看吧。

        8. 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

        9. 吃得苦中苦，方为人上人!

        10. 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

        11. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

        12. 福至不狂，祸至不惧。

        13. 帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。

        14. 我越努力工作，我的`运气就越好。

        15. 不妄求，则心安，不妄做，则身安。

        16. 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!

        17. 是非只为多开口，烦脑皆因强出头。

        18. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

        19. 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

        20. 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

        21. 世上没有免费的午餐。

        22. 人之所以平凡，在于无法超越自己。

        23. 临渊羡鱼，不如退而结网。

        24. 位卑未敢忘忧国。

        25. 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：?请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

        26. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

        27. 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

        28. 思想是一切事物的源头。

        29. 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

        30. 平生无一事可瞒人，此是大快。

        31. 无欲则刚。

        32. 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

        33. 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

        34. 人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

        35. 智者顺时而谋，愚者逆时而动。

        36. 念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

        37. 是非天天有，不听自然无。

        38. 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

        39. 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

        40. ?我欲?是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

        41. 有志者事竟成。

        42. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

        43. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

        44. 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

        45. 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

        46. 学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

        47. 做自己喜欢做的事，你的生活就不再有工作。

        48. 受思深处宜先退，得意浓时便可休。

        49. 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

        50. 情生智隔。

        51. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

        52. 有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

励志的古文座右铭精选_适合当座右铭的文言文

       一、亡羊补牢，犹未迟也。?《战国策?楚策》

       　二、若要人不知，除非己莫为。?枚乘《上书谏吴王》

       　三、知己知彼，百战不殆。?《孙子兵法?谋攻》

       　四、满招损，谦受益。?《尚书》

       　五、失之毫厘，谬以千里。?《史记?太史公自序》

       　六、工欲善其事，必先利其器。?《论语?卫灵公》

       　七、一张一弛，文武之道。?《礼记?杂记下》

       　八、桃李不言，下自成蹊。?《史记?李将军列传》

       　九、精诚所至，金石为开。?范晔

       　十、独学而无友，则孤陋而寡闻。?《礼记?杂记》

       　十一、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。?《史记》

       　十二、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。?《孟子?滕文公下》

       　十三、其曲弥高，其和弥寡。?宋玉

       　十四、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。?《晏子春秋》

       　十五、生于优患，死于安乐。?《孟子?告于下》

       　十六、少壮不努力，老大徒伤悲!?汉乐府《长歌行》

       　十七、不鸣则已，一鸣惊人。?《史记?滑稽列传》

       　十八、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

       　十九、知人者智，自知者明。?《老子》

       　二十、往者不可谏，来者犹可追。?《论语?微子》

       　二十一、及时当勉励，岁月不待人。?陶渊明《杂诗》

       　二十二、言必信，行必果。?《论语?子路》

       　二十三、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。?诸葛亮《诫子书》

       　二十四、达则兼济天下，穷则独善其身。?《孟子?尽心上》

       　二十五、不人虎穴，焉得虎子。?范晔《后汉书?班超传》

       　二十六、十年树木，百年树人。?《管子?权修》

       　二十七、往者不可谏，来者犹可追。?《论语?微子》

       　二十八、吾生也有涯，而知也无涯。?《庄子?养生主》

       　二十九、一张一弛，文武之道。?《礼记?杂记下》

       　三十、学而不思则罔，思而不学则殆。?《论语?为政》

       　三十一、知人者智，自知者明。?《老子》

       　三十二、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。?屈原《涉江》

       　三十三、山气日夕佳，飞鸟相与还。?陶渊明《饮酒》

       　三十四、有则改之，无则加勉。?《论语》

       　三十五、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

       　三十六、蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，与之俱黑。?《苟子?劝学》

       　三十七、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。?《老子?五十八章》

       　三十八、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。?《晏子春秋》

       　三十九、失之东隅，收之桑榆。?范晔

       　四十、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。?《左传?僖公三十二年至三十三年》

       　四十一、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。?屈原?离骚》

       　四十二、不人虎穴，焉得虎子。?范晔《后汉书?班超传》

       　四十三、大行不顾细谨，大礼不辞小让。?《史记?项羽本记》

       　四十四、己所不欲，勿施于人。?《论语?颜渊》

       　四十五、是可忍，孰不可忍。?《论语?八佾》

       　四十六、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

       　四十七、君子坦荡荡，小人常戚戚。?《论语?述而》

       　四十八、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。?《苟子?劝学》

       　四十九、其曲弥高，其和弥寡。?宋玉

       　五十、尺有所短，寸有所长。?《楚辞?卜居》

       　五十一、民为贵，社稷次之，君为轻。?《孟子?尽心上》

       　五十二、物以类聚，人以群分。?《易经》

       　五十三、知己知彼，百战不殆。?《孙子兵法?谋攻》

       　五十四、亡羊补牢，犹未迟也。?《战国策?楚策》

       　五十五、独学而无友，则孤陋而寡闻。?《礼记?杂记》

       　五十六、精诚所至，金石为开。?范晔

       　五十七、它山之石，可以攻玉。?《诗经?小雅?鹤鸣》

       　五十八、辅车相依，唇亡齿寒。?《左传?僖公五年》

       　五十九、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。?《论语?子罕》

       　六十、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。?《左传》

       　六十一、奇文共欣赏，疑义相与析。?陶渊明《移居》

       　六十二、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

       　六十三、尺有所短，寸有所长。?《楚辞?卜居》

       　六十四、得道者多助，失道者寡助。?《孟子?公孙丑》

       　六十五、吾生也有涯，而知也无涯。?《庄子?养生主》

       　六十六、宁为玉碎，不为瓦全。?《北齐书》

       　六十七、君子坦荡荡，小人常戚戚。?《论语?述而》

       　六十八、千里之行，始于足下。?《老子?六十四章》

       　六十九、大行不顾细谨，大礼不辞小让。?《史记?项羽本记》

       　七十、项庄舞剑，意在沛公。?《史记?项羽本记》

       　七十一、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。?《论语?子罕》

       　七十二、流水不腐，户枢不蠹，动也。?《吕氏春秋?尽数》

       　七十三、盛年不重来，一日难再晨。?陶渊明《杂诗》

       　七十四、天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。

       　七十五、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。?屈原?离骚》

       　七十六、塞翁失马，焉知非福。?《淮南子?人间训》

       　七十七、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

       　七十八、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

       　七十九、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。?陶渊明《五柳先生传》

       　八十、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。?《孟子?梁惠王下》

       　八十一、绳锯木断，水滴石穿。?班固《汉书》

       　八十二、己所不欲，勿施于人。?《论语?颜渊》

       　八十三、穷且益坚，不坠青云之志。

       　八十四、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。?《左传?僖公三十二年至三十三年》

       　八十五、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。?《苟子?劝学》

       　八十六、鞠躬尽瘁，死而后已。?诸葛亮《后出师表》

       　八十七、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

       　八十八、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。?《老子?五十八章》

翻译 崔瑶的文言文《座右铭》

       在中华五千年浩瀚 文化 中，流传着许多经典的古文 名言 ，激励着世代人发奋图强，很适合我们作为座右铭激励自己。以下是我为大家推荐的励志的古文座右铭，希望能帮到你。

       励志古文座右铭摘抄

       　1. 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。?颜真卿

       　2. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。?苏轼

       　3. 惊风飘白日，光景西驰流。?曹植

       　4. 今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!?文嘉《今日诗》

       　5. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。?孔子

       　6. 玉不啄，不成器;人不学，不知道。?《礼记》

       　7. 时而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之称;身而言，有幼壮艾之期。?刘禹锡

       　8. 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。?李峤

       　9. 人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。?陆机

       　10. 皇皇三十载，书剑两无成。?孟浩然

       　11. 读书破万卷，下笔如有神。?杜甫

       　12. 吾生也有涯，而知也无涯。?庄子

       　13. 逝者如斯夫，不舍昼夜。?孔子

       　14. 千里之行，始于足下。?老子

       　15. 学而不思则罔，思而不学则殆。?孔子

       　16. 盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。?陶渊明

       　17. 奇文共欣赏，疑义相如析。?陶渊明

       　18. 读万卷书，行万里路。?刘彝

       　19. 书到用时方恨少，事非经过不知难。?陆游

       　20. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。?韩愈

        适合当座右铭的文言文

       　1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?孔子

       　2. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。?阮元

       　3. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。?朱熹

       　4. 立身以立学为先，立学以读书为本。?欧阳修

       　5. 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。?《淮南子?原道训》

       　6. 勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。?朱经

       　7. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。?孔子

       　8. 书犹药也，善读之可以医愚。?刘向

       　9. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。?庄子

       　10. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。?于谦

       　11. 读书百遍，其义自见。?《三国志》

       　12. 莫倚 儿童 轻岁月，丈人曾共尔同年。?窦巩

       　13. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。?陶渊明

       　14. 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。?《三国志?魏书?王肃传》裴松之注引《魏略》

       　15. 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

        经典文言文座右铭推荐

       　1. 少壮不努力，老大徒伤悲。?《长歌行》

       　2. 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。?屈原

       　3. 失之东隅，收之桑榆。?《后汉书?冯异传》

       　4. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。

       　5. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

       　6. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

       　7. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。?朱熹

       　8. 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。?苏轼

       　9. 问渠那得清如许，为有源头活水来。?朱熹

       　10. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。?颜真卿

       　11. 莫等闲，白了少年头，空悲切。?岳飞

       　12. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。?诸葛亮

       　13. 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。?文嘉《明日歌》

       　14. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。?陈寿《三国志》

       　15. 书痴者文必工，艺痴者技必良。?蒲松龄

健身格言文言文

       原文：无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 译文：不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。 施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。 世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。 做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？ 不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。 处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实，不求表面的虚荣。 柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。 刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。 见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可限量。 说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。 如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。

       原文 译文 无道人之短，无说己之长。(不要揭别人的短。不要说自己的长。) 施人慎勿念，受施慎勿忘。(帮过别人要忘记，人有恩惠不能忘。) 俗誉不足慕，唯仁为纪纲。(世俗荣誉不足羡，处世以仁为纪纲。) 隐身而后动，谤议庸何伤。(甘于幕后做好事，诽谤非议有何妨。) 无使名过实，守愚圣所臧。(千万不要务虚名，不显聪明人自彰。) 柔弱生之徒，老氏诫刚强。(柔弱最有生命力，老子主张柔克刚。) 在涅贵不缁，暧暧内含光。(人处污黑身不染，身处逆境心有光。) 硁硁鄙夫介，悠悠故难量。(浅陋固执乃小人，君子悠悠有雅量。) 慎言节饮食，知足胜不祥。(言谈谨慎食有节，知足常乐免祸殃。) 行之苟有恒，久久自芬芳。(持之以恒去实践，日久天长品德芳。) 文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 文言文的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 中国的文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文，在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

       崔瑗《座右铭》的译文

       译文：不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？ 不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。 君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊！君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。 出处：《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文，全文共20句，100字，抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场，其中每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，反映了当时较为普遍的价值观念。 扩展资料 “座右铭”指为人处世所遵循的基本原则和方法。它可以是一两句言简意赅的话，也可以是一句诗、格言或谚语，座右铭的作用是激励和约束自己。这个词最早见于《文选-崔瑗（座右铭）》。 吕延济提注：“瑗兄为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命,蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”东汉的崔瑗喜欢意气用事。他的兄长崔璋被别人杀了，崔瑗替哥哥报仇后，四处逃命。等到朝廷特赦的时候才得以重回家乡。 为此，他做了一篇铭文，告诫自己行事不可鲁莽。由于放在座位的右边，所以就叫“座右铭”关于铭有两种含义： 一是在器物、碑碣上面记述事实、称颂功德的文字。如中国古代的“金铭”“墓志铭”等。 二是自警的文字，如“座右铭”。但最初的“铭”却是一种盛酒的器皿。相传春秋时期，齐人为纪念齐桓公修了座庙宇。里面摆放着一种装酒的器皿，叫欹器。 一次，孔子和他的学生前往拜庙，说：“欹器空着的时候就倾斜着；把酒或水倒进去一半，就直立起来；欹器装满，还是会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来告诫不可骄傲自满。” 从孔子的话里，我们可以看出最初的“座右铭”是一种“物铭”,与欹器有关。现在的“座右铭”通常指我们最信奉的格言或警句，很多是名人名言。我们每个人都应该有自己的座右铭，以之鞭策自己不断去取得新的进步。

       座右铭文言文

       《座右铭》 汉 崔瑷　原文　 无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。翻译　 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。 座右铭形式　 右铭一般包括三种形式：　 ①自题；　 ②笔录经典言论或名人格言；　 ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。　较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。 爱出者爱反，福往者福来。 意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 意思是：你无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 译文：不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。 施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。 世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。 做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？ 不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。 处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实，不求表面的虚荣。 柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。 刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。 见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可限量。 说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。 如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。

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       崔瑶的文言文《座右铭》怎么翻译？

       原文 译文 无道人之短，无说己之长。(不要揭别人的短。不要说自己的长。) 施人慎勿念，受施慎勿忘。(帮过别人要忘记，人有恩惠不能忘。) 俗誉不足慕，唯仁为纪纲。(世俗荣誉不足羡，处世以仁为纪纲。) 隐身而后动，谤议庸何伤。(甘于幕后做好事，诽谤非议有何妨。) 无使名过实，守愚圣所臧。(千万不要务虚名，不显聪明人自彰。) 柔弱生之徒，老氏诫刚强。(柔弱最有生命力，老子主张柔克刚。) 在涅贵不缁，暧暧内含光。(人处污黑身不染，身处逆境心有光。) 硁硁鄙夫介，悠悠故难量。(浅陋固执乃小人，君子悠悠有雅量。) 慎言节饮食，知足胜不祥。(言谈谨慎食有节，知足常乐免祸殃。) 行之苟有恒，久久自芬芳。(持之以恒去实践，日久天长品德芳。) 文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 文言文的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 中国的文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文，在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

       4 浏览1572019-09-20

       崔瑗《座右铭的译文

       译文：不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？ 不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。 君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊！君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。 出处：《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文，全文共20句，100字，抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场，其中每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，反映了当时较为普遍的价值观念。 扩展资料 “座右铭”指为人处世所遵循的基本原则和方法。它可以是一两句言简意赅的话，也可以是一句诗、格言或谚语，座右铭的作用是激励和约束自己。这个词最早见于《文选-崔瑗（座右铭）》。 吕延济提注：“瑗兄为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命,蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”东汉的崔瑗喜欢意气用事。他的兄长崔璋被别人杀了，崔瑗替哥哥报仇后，四处逃命。等到朝廷特赦的时候才得以重回家乡。 为此，他做了一篇铭文，告诫自己行事不可鲁莽。由于放在座位的右边，所以就叫“座右铭”关于铭有两种含义： 一是在器物、碑碣上面记述事实、称颂功德的文字。如中国古代的“金铭”“墓志铭”等。 二是自警的文字，如“座右铭”。但最初的“铭”却是一种盛酒的器皿。相传春秋时期，齐人为纪念齐桓公修了座庙宇。里面摆放着一种装酒的器皿，叫欹器。 一次，孔子和他的学生前往拜庙，说：“欹器空着的时候就倾斜着；把酒或水倒进去一半，就直立起来；欹器装满，还是会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来告诫不可骄傲自满。” 从孔子的话里，我们可以看出最初的“座右铭”是一种“物铭”,与欹器有关。现在的“座右铭”通常指我们最信奉的格言或警句，很多是名人名言。我们每个人都应该有自己的座右铭，以之鞭策自己不断去取得新的进步。

       座右铭文言文

       《座右铭》 汉 崔瑷　原文　 无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。翻译　 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。 座右铭形式　 右铭一般包括三种形式：　 ①自题；　 ②笔录经典言论或名人格言；　 ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。　较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。 爱出者爱反，福往者福来。 意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。出自《孟子·离娄下》。 砥砺岂必多，一壁胜万珉。 意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。出自（清）吴嘉记《慎交图》。 独柯不成树，独树不成林。 意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。比喻不依靠众人的力量，不能成大事。见于（宋）郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。 夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。 意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。出自（汉）黄石公《三略》。 夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。 意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。很快地就要绝交了。出自（唐）魏徵《群书治要·体论》。 海内存知己，天涯若比邻。 意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。 花无叶不妍。 意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。比喻任何人都需要别人的支持。出自《太平广记·长须国》。 交贤方汲汲，友直每偲偲。 意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。出自（唐）白居易《代书一百韵寄微之》。 良友结则辅仁之道弘矣。 意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。出自《抱朴子·交际》。 邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。 意思是：邻居应友好相处，互相帮助。出自《全唐诗补逸》卷二。 落地为兄弟，何必骨肉亲？ 意思是。人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢？出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。 牡丹虽好，全仗绿叶扶持。 意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。出自《红楼梦》第—一O回。 内得爱焉，所以守也。 意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。出自《司马法》 内睦者家道昌，外睦者人事济。 意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。出自（宋）林逋《省心录》。 人非人不济，马非马不走。 意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。出自《曾子·制言》。 人聚则强，人散则弱。 意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。出自（清）魏源《默觚·治篇》 人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。 意思是：别人对我好，我也对他好。别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。出自《韩诗外传》卷九。 人有急难，倾财救之。 意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。出自（唐）李肇《唐国史补》。 人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。 意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。出自《格言联壁·接物》。 人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。 意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。 善人者，人亦善之。 意思是：你对人好，别人对你也好。出自《管子·霸形》 损友敬而远，益友宜相亲。 意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。出自《逊志斋集·朋友》。 水至清则无鱼，人至察则无徒。 意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。出自《汉书·东方朔传》。 同胞共气，家国所凭。 意思是：全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭据。出自《北齐书·孝昭纪》。 同心合意，庶几有成。 意思是：齐心协力，事情就能成功。出自《汉书·匡衡传》。 惟当同心人，可与论金铁。 意思是：只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。出自（清）顾图河《息交》。 惟宽可以客人，惟厚可以载物。 意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；惟有自己忠厚，才能容纳别人。出自《薛文清公读书录·器量》。 小利不争，小忿不发，可以和众。 意思是：在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。出自《钱公良测语上·繇庚》。 兄弟敦和睦，朋友笃信诚。 意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。出自（唐）陈子昂《座右铭》。 以恕己之心恕人，则全交。 意思是；用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。。 众志成城，众口铄金。 意思是。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁；众口一词，足能熔化金属。比喻大家团结一致，力量就无比强大；谣言多，可以混淆是非。出自《国语·周

       白居易《续座右铭》的完整全部翻译

       唐代白居易《续座右铭》译文： 崔瑗崔子玉的《座右铭》，我很是敬仰。虽然我没有全部实行，但也常写下来悬挂于屋内的墙上。可是我总觉得里面好像有没说完的东西，因而便续写了这个座右铭： 不要羡慕富贵，也不要忧虑贫贱。应当问问自己的道德品质怎么样，贵贱是不值一提的。听到诽谤不要忧伤，听到赞誉不要高兴。应当考察自己做得怎么样，诽谤和赞誉不值得谈论。 不要骄傲自满，瞧不起人，以能够远离别人的侮辱；不要用献媚的脸色乞求事奉别人，以能够自己尊重自己。出游要远离邪恶，居家要与正直为邻；从中有取有舍，此外就没有什么亲疏了。 修养外部与内心，静静地保养和顺与纯真；修养内部也不要遗漏外部，自己的行动一定要遵循礼义和仁爱的准则。千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微尘积累起来的；我们的道德品质也是这样，要实行它，贵在自己每天都自我更新。 我不敢要求别人怎么样，姑且自己时刻牢记吧！我要一辈子自我勉励，死后再传给子孙；如果子孙违反了他，那是不配做我的后代的！ 原文： 崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云： 勿慕贵与富，勿忧贱与贫。自问道何如，贵贱安足云。闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论。 无以意傲物，以远辱于人。无以色求事，以自重其身。游与邪分歧，居与正为邻。於中有取舍，此外无疏亲。 修外以及内，静养和与真。养内不遗外，动率义与仁。千里始足下，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新。 不敢规他人，聊自书诸绅。终身且自勖，身殁贻后昆。后昆苟反是，非我之子孙。 扩展资料 作为崔子玉《座右铭》的续补，白居易的这篇铭文，可称为旷世佳作。前后两篇珠联璧合，相得益彰，读之朗朗上口，思之怦然心动，寓意深远。 崔公注重的是个人行为的制约和修炼，白公侧重的是个人内心道德世界的静养和磨砺；他们都有一个共同的道德标准，那就是“仁、爱、礼、义”，这就是中国传统文化“为人之道”的精髓。 有“诗魔”之称的白居易，是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家。他出身于书香门第，自幼秉承“世敦儒业”的家风，刻苦读书，十几岁就写出著名的《赋得古原草送别》，显示出过人的天赋。 在这样的家庭氛围熏陶下，白居易对官场上贪渎敛财的不正之风非常反感。隋唐时期处于科举制度的草创阶段，科举考试盛行向权贵请托之风，但白居易“三登科第，名入众耳，迹升清贯，出交贤俊，入侍冕旒”。他为自己没有门第可以依靠，也没有去攀附达官显贵，完全凭借自己的努力、苦读而感到无比自豪。 他对后代子孙谆谆叮嘱：不要贪图富贵，不要忧虑贫贱，不要在意外界的评价，不要对人傲慢，也不要屈从别人的脸色，要和正直清廉的人交朋友。 白居易在自己的宦海生涯中，实践了这个准则。在离任杭州时，他带走了两片石头作为纪念，就是这区区两片石头，他却觉得价值千金，取之有愧，生怕玷污了自己的清白操守。可见其在杭州为官期间，是何等的清廉。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。在他的诗歌中《续座右铭并序》《狂言示诸侄》 《遇物感兴因示子弟》等多篇是对家人进行规诫的作品，体现出白氏独善其身、兼济天下、清正廉洁、不慕名利等家风。 百度百科-

       座右铭,选自东汉·崔瑗《文选》翻译

       原文译文一 无道人之短，无说己之长。(不要揭别人的短。不要说自己的长。) 施人慎勿念，受施慎勿忘。(帮过别人要忘记，人有恩惠不能忘。) 俗誉不足慕，唯仁为纪纲。(世俗荣誉不足羡，处世以仁为纪纲。) 隐身而後动，谤议庸何伤。(甘于幕後做好事，诽谤非议有何妨。) 无使名过实，守愚圣所臧。(千万不要务虚

友善格言文言文

       1. 文言文《座右铭》

        《座右铭》 汉 崔媛 原文 无道人之短，无说己之长.施人慎勿念，受施慎勿忘.世誉不足慕，唯仁为纪纲.隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧.在涅贵不缁，暧暧内含光.柔弱生之徒，老氏诫刚强.行行鄙夫志，悠悠故难量.慎言节饮食，知足胜不祥.行之苟有恒，久久自芬芳.翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处.施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记.世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了.审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的.洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的.表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒.老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近.庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重.君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥.如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢.注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡.几年后，朝廷大赦，才回到故乡.崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒.座右铭形式 右铭一般包括三种形式：①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题.座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己.较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上.。

2. 有哪些健身的诗句

        1、给你一两项体育爱好，交给你一把健康的钥匙！ 2、参加全民健身，畅享快乐人生！ 3、发展体育运动，增强人民体质！ 4、留下你的汗水，展现你的风采，演绎一出精彩！ 5、青春的呼唤，心跳的韵律，生命的火焰，梦想的放飞！ 6、快乐体育，幸福人生！ 7、青春在歌唱，生命在欢腾！ 8、健身竞风流，人生更精彩！ 9、创体育盛世，增城市魅力！ 10、生命在于运动，运动要讲科学！ 11、我运动、我健康、我快乐！ 12、平日多运动，远离亚健康！ 13、长寿又健康，生活质量高。

        众人百般求，莫忘锻炼好。 14、做阳光少年，展自我风采！ 15、60岁的身体，20岁的心脏，体育运动使之然。

3. 健身座右铭

        1、放弃可以找到一万个理由，但是坚持只需要一个信念。

        2、没死，就不要把自己当废物。

       

        3、要么挥汗如雨，要么滚回家。

        4、想要放弃的时候，想想当初为什么开始。

        5、我努力过了，不管成功与否我都不后悔。

        6、只有汗水与鲜血浇筑出来的才是真男子汉。

        7、如果你中途推出，那就不要回来——致中途退出的人

        8、你只有非常努力，才能看着毫不费力

        9、既然没有俊朗的外表，那就努力去拥有野兽般的身体吧。

        10、好身材只留给有毅力的人。

4. 健身名言短句霸气

        1、健身是世界上最公平的事，付出多少，收获多少。

        2、世上只有一种失败、那就是半途而废！

        3、运动是生命的滋润剂，健身是青春的美容师。

        4、如果非要在热爱健身加个期限，我希望是：一万年！

        5、成功其实很简单、就看你有没有决心！

        6、只有汗水和鲜血浇铸出来的才是真汉子！

        7、就算再困难、也请咬牙坚持。

        8、今天不走，明天要跑。

        9、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

        10、我荒废的今日，正是昨天殒身之人祈求的明天。

        11、瘦子的腹肌和女胖子的D胸一样、都毫无意义！

        12、全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。

        13、只要不放弃，你永远都是强者！

        14、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。

        15、不管发生什么事我都要活下去、因为我要完成我想要做的事情！

        16、撑过是天堂，放弃是地狱！

        17、谁也不可能轻易成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

        18、年龄阻止不了你对目标的追求！

        19、宣誓都是虚伪、坚持不下去都白扯！

        20、生命就是运动，人的生命就是运动。

5. 《座右铭》文言文解析

        《座右铭》 汉 崔媛

        原文 无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。 注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。 较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。

6. 座右铭文言文阅读答案

        座右铭

        作者：崔子玉（汉）

        原文：无道人之短，无说已之长。施人慎勿忘。受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暖暖内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

        译文：不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。

7. 健身室名言警句歇后语形容

        1、“强壮的人比弱小的人更难杀死，总体上也更有用。”——Mark Rippetoe

        2、“我不相信那些用类固醇练出肌肉来的人，如果一个男人身体产生的雄性荷尔蒙不足以塑造一身完美坚硬肌肉扎实的身形，他应该去打乒乓球。”——Steve

        Reeves

        3、“你只需要知道，在某个地方，此时此刻，某个中国小姑娘在用你能负担的最大重量进行热身。”——Jim Conroy

        4、“太轻了！”——Ronnie Coleman

        5、“轻得跟花生一样！”——Ronnie Coleman

        这两句话最适合在人多的健身房练到一半时大声喊出。

        6、“对健康最好的运动就是举杠铃和交配。”——阿诺德·施瓦辛格

        7、“谁都想做健身狂，但是别让所有人都来锻炼，你们用过的器械被调的完全没有重量，没有哪个健身狂喜欢这样。”—— Ronnie Coleman

        8、“没什么做起来是容易的，但只要你还能呼吸，离梦想实现永远只差那么一口气。让你的每一次呼吸都能够起效。”——Kai Greene

        9、“如果一个男人对你说，他不想再举了，因为他不想变得块头太大，那么，这家伙的蛋蛋其实已经被摘走了。”——Paul Carter

        10、“有勇气不一定总要大声吼出来。有时候勇气仅仅是一天结束后静静地说‘明天我再试试。’”——Mary Anne Radmacher

        11、

        “对我来说，生活一直都充满渴望。生活的意义不仅仅是存在，或者生存，而是向前进步，向上奋发，去成就大事业，去征服伟业。”——阿诺德·施瓦辛格

        12、“任何对你说你不能这么做的人——让他们滚蛋。”——Guy Cisternino

        13、“健身没有什么捷径可走。如果你觉得走捷径对你很重要，意味着你就是个弱逼。”——Mark Rippetoe

        14、“想着要赢得比赛不会给你力量，在锻炼中挣扎力量才会增长，当你克服困难不想放弃时，这就是力量。”——阿诺德·施瓦辛格

       1. 座右铭文言文

        《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短，无说己之长。

        施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。

        隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。

        柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。

        慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

       

        翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。

        世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。

        洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。

        老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。

        君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它（上面提到的），久而久之，自会芳香四溢。

        座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。

        较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。爱出者爱反，福往者福来。

        意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

        意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。出自《孟子·离娄下》。

        砥砺岂必多，一壁胜万珉。意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。

        出自（清）吴嘉记《慎交图》。独柯不成树，独树不成林。

        意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。比喻不依靠众人的力量，不能成大事。

        见于（宋）郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。

        意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。出自（汉）黄石公《三略》。

        夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。

        很快地就要绝交了。出自（唐）魏徵《群书治要·体论》。

        海内存知己，天涯若比邻。意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。

        出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。花无叶不妍。

        意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。比喻任何人都需要别人的支持。

        出自《太平广记·长须国》。交贤方汲汲，友直每偲偲。

        意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。出自（唐）白居易《代书一百韵寄微之》。

        良友结则辅仁之道弘矣。意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。

        出自《抱朴子·交际》。邻并须来往，借取共交通。

        急缓相凭仗，人生莫不从。意思是：邻居应友好相处，互相帮助。

        出自《全唐诗补逸》卷二。落地为兄弟，何必骨肉亲？意思是。

        人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢？出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。牡丹虽好，全仗绿叶扶持。

        意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。出自《红楼梦》第—一O回。

        内得爱焉，所以守也。意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。

        出自《司马法》内睦者家道昌，外睦者人事济。意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。

        出自（宋）林逋《省心录》。人非人不济，马非马不走。

        意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。出自《曾子·制言》。

        人聚则强，人散则弱。意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。

        出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。意思是：别人对我好，我也对他好。

        别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。出自《韩诗外传》卷九。

        人有急难，倾财救之。意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。

        出自（唐）李肇《唐国史补》。人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

        意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。出自《格言联壁·接物》。

        人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。

        意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。

        善人者，人亦善之。意思是：你对人好，别人对你也好。

        出自《管子·霸形》损友敬而远，益友宜相亲。意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。

        出自《逊志斋集·朋友》。水至清则无鱼，人至察则无徒。

        意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。出自。

2. 表达友情、友爱的古诗文名句

        表达友情、友爱的古诗文名句

        有关友谊的

        君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥

        海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃

        同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易

        莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适

        天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄

        人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子

        君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

        -（战国）庄子

        近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄

        人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白

        与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏

        布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿

        君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。—（宋）欧阳修

        人生乐在相知心 。 -（宋）王安石

        冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙

        于患难风豪杰。 -（清）魏禧

        万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹

        换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏

        钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》

        山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶

        大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》

        君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》

        若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中

        人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易。它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——奥斯特洛夫斯基

        不要靠馈赠来获得一个朋友。你需贡献你挚情的爱，学习怎样有正当的方法来赢得一个人的心。

        ——（古希腊）苏格拉底

        财富不是朋友，而朋友却是财富。——（希腊）斯托贝

        世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——（罗马）西塞罗

        友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。——（美）爱迪生

        没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——（英）培根

        真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。 ——（俄）高尔基

        万两黄金容易，半个知己也难求

        真正的友谊——十分理智的友谊，是人生最好的无价之宝，你能够对自己的朋友守信，永远无愧于他，那将是对你性格、灵魂以及道德的最高考验。 ——马克思

3. 古文中励志的精典句子

        有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴. 少壮不努力，老大徒伤悲 原文地址：中国经典古文励志名言100句作者：小yo 1.天行健，君子以自强不息. ? 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能.? 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为. ——《三国志》刘备语? 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却? 有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它.? 3.见善如不及，见不善如探汤. ——《论语》? 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事? ，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的.? 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣. ——《论语》? 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于? 人”，这样的话，就不会互相怨恨.? 5.君子成人之美，不成人之恶.小人反是. ——《论语》? 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的? 要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜? .小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”. ? 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也. ——《论语》? 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，? 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点? 或不足.? 7.己所不欲，勿施于人. ——《论语》? 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去.? 8.当仁，不让于师. ——《论语》? 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做.后发展为成语“? 当仁不让”.? 9.君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》? 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧.? 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰. ——《周易》? 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服? 力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受. ? 11.君子藏器于身，待时而动. ——《周易》? 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或? 技艺施展出来.? 12.满招损，谦受益. ——《尚书》? 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而? 得益.? 13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》? 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风? 度的表现吗？? 14.言必信 ，行必果. ——《论语》? 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去.? 15.毋意，毋必，毋固，毋我. ——《论语》? 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以? “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务. ? 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》? 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师.我选取他? 的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之.? 17.君子求诸己，小人求诸人. ——《论语》? 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题.小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和? 不足.? 18.君子坦荡荡，小人长戚戚. ——《论语》? 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多，心? 理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子.? 19.不怨天，不尤人. ——《论语》? 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天? 尤人”.? 20.不迁怒，不贰过. ——《论语》? 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次.）? 21.小不忍，则乱大谋. ——《论语》? 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”.对小事不忍，没忍性，就会影响大? 局，坏了大事.? 22.小人之过也必文. ——《论语》? 译：小人对自己的过错必定加以掩饰.? 23.过而不改，是谓过矣. ——《论语》? 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了.? 24.君子务本，本立而道生. ——《论语》? 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生.? 25.君子耻其言而过其行. ——《论语》? 译：君子认为说得多做得少是可耻的.? 26.三思而后行. ——《论语》? 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做.? 27.多行不义必自毙. ——《左传》? 译：坏事做得太多，终将自取灭亡.? 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉. ——《左传》? 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人.? 29.不以一眚掩。

4.

        难道是字数短一点的名人名言吗？我找了几个，你看看吧：读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行.——高尔基《在人间》，意思是我们不要盲目地去读，要动脑筋地去读，只有这样我们才能吸收知识.批评是一门科学.——《普希金全集》第七卷，意思是我们要接受批评，不要逃避，因为有了批评，我们才能不断地进步，不会落后的.学问是光明.——高尔基《沦落的人们》，意思是我们要学知识，再穷再累我们也要学，知识会给我们带来光明的！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.——意思是金子宝贵，可金子却买不来时间，说明了时间是最宝贵的，我们要珍惜时间，不要虚度光阴.还要文言文的！好，给你几个吧矜而不争，群而不党——译君子庄正自重而不与人争夺，与人友善，团结友爱却不相互偏袒.注语出《论语·卫灵公》，子曰：君子矜而不争，群而不党.《朱注》：庄以持己曰矜.然无乖戾之心，故不争.和以处众曰群.然无阿比之意，故不党.《正义》：矜易于争，群易于党，故君子绝之.党；偏私，偏袒.群；与人和善相处，而团结众人.解这是孔子提倡的一种儒家的处事态度和哲学.君子尊重自己而不侵犯别人，所以他们的态度庄重而不与人争斗；君子团结友爱而不互相偏袒，所以他们能够合群而不与人勾结.《八佾》：“君子无所争.”《述而》：“陈司败曰：‘吾闻君子不党.’”《子路》：“君子和而不同，小人同而不和”以上这些说的是相近的意思.在今天我们可以将之看作是一种社会应该提倡的高尚人格的体现.作为一个正直而有操守的人，其在思想上是应该做到如上所说的——矜而不争，群而不党.并且这里强调的不是说个人的行为上的固持，而思想上的“矜”.这也是我们一向强调的，“慎”的一个具体的表现.更是中华民族，追寻“淳善”的一个很好的途径，而这个过程，就是被我们称之为“教化”的了.。

       好了，今天关于高三座右铭古文全文就到这里了。希望大家对高三座右铭古文全文有更深入的了解，同时也希望这个话题高三座右铭古文全文的解答可以帮助到大家。