卒在文言文中是什么意思?_卒在文言文中的意思及例句翻译句子

1.骤在文言文

2.求文言文《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》的考点句翻译 拜托了~ 满意的会追加30分

3.文言文阅读介

4.文言文翻译例子

5.文言文实词词类活用

6.刘氏卒,遂至京师任职在文言文中是什么意思

1. 文言文《吴起吮疽》翻译

《吴起吮疽》的译文：

吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。

有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。”

2. 吮在文言文中的意思

吮

shǔn

动

（形声。从口，允声。本义：用口含吸，缓饮）

同本义〖suck〗

医善吮人之伤，含人之血。——《韩非子·备内》

磨牙吮血，如麻。——李白《蜀道难》

母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死矣。”——《史记·孙子吴起列传》

卒有病疽者，起为吮之。

又如：吮痈（用嘴吸痈疽的脓血以祛毒）；吮疮（以口嘬吸疮疽之毒）；吮卒（为士兵嘬吸疮口的脓血）；吮嘬（用嘴吸）

舐〖lick〗。如：吮墨（口含笔毫，形容沉思写作的样子；用笔蘸墨。指为文作画）；吮笔，吮毫（含毫。借指构思为文或绘画）

3. 吴起吮脓 译文

译文：

吴起作为主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食。睡觉不铺垫褥，行军不骑马乘车，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有士兵害着恶性毒疮，吴起用嘴替他吸吮脓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。

有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮脓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴起替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里；如今他又给我儿子吸吮毒疮，我不知道他又会怎么死，因此，我才哭他啊。”

原文：

起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”

出处：出自西晋司马迁的《史记·孙子吴起列传》。

吴起以善于用兵而闻名于诸侯，最重起成功要的是他能爱兵如子，与将士同甘共苦。他做将军时与最下层的士卒穿一样衣服，吃同样的饭菜，睡觉的时候从来不铺席子，行军的时候从来不骑马坐车。他还亲自背干粮，和士卒们共同承担劳苦的工作。

吴起吮脓足以说明吴起对士兵的关爱，他也正因此而得到士兵们的拥护。吴起强调兵不在多而在“治”，还首创了考选士卒的办法。

凡是能够身穿全副甲胄，执12石的弩（石指弩的拉力，一石约今60千克），背负50个箭矢，又佩剑扛戈，携3天口粮，在半日内能跑完百里的士兵，吴起都将其选为“武卒”。他对“武卒”进行严格的训练，将他们训练成魏国的精锐之师。

扩展资料：

人物简介：

吴起（公元前440年-前381年），姜姓，吴氏，名起，卫国左氏（今山东曹县）人。 战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。

吴起出生在一个“家累万金”的富有家庭。为了在政治上求得发展，曾到处奔走寻找门路，花了不少钱，弄得倾家荡产，也没得到一官半职，遭到乡人的讥笑、诽谤。

吴起为此气愤不过，杀了诽谤他的三十多个人。在临逃走时，他对母亲发誓说：“不当卿相，决不回卫。”吴起先去孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术。

母亲去世后，吴起没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝。曾申认为他不孝，不配作儒家的门徒，跟吴起断绝了师生关系。此后，吴起弃儒学兵。

一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政军事上都有极高的成就。在楚国时，辅佐楚悼王主持变法。周安王二十一年（公元前381年），因变法得罪守旧贵族，惨遭。

著作有《吴子兵法》，传于世，与兵圣孙武并称“孙吴”。唐肃宗时，位列武成王庙内，成为武庙十哲之一。宋徽宗时，追封广宗伯，成为武庙七十二将之一。

百度百科-吴起

4. 起之为将 文言文 原文+翻译

原文 起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。” 翻译吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。

有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。”

5. 吴起吮脓 译文

原文：吴起为魏将而攻中山，军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓，伤者之母泣。人问曰：“将军于若子如是，尚何为而泣？”对曰：“吴起吮其父之创而父死，今是予又将死也，吾是以泣。”

从文字中看出吴起是一个怎样的人？

译文：吴起作为魏国的将军进功中山，士兵有得病的，吴起跪地为他吸去的伤口的脓，士兵的母亲看见就哭了，其他的人问，将军对你的儿子那么好，你哭什么呢，士兵的母亲说：”当初他的父亲有病时将军也是这样对待的，他的父亲为报答将军之恩战死了，今天将军这样对待我的儿子，他也会奋战而死的，所以我才哭的。”

6. 神医华陀文言文

华佗传华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经。

沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。

又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。

若当针，亦不过一两处，下针言「当引某许，若至，语人」。病者言「已到」，应便拔针，病亦行差。

若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。

故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：「胎已死矣。」使人手摸知所在，在左则男，在右则女。

人云「在左」。於是为汤下之，果下男形，即愈。

县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰：「试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。

」即作热食而不汗出，佗曰：「藏气已绝於内，当啼泣而绝。」果如佗言。

府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同，佗曰：「寻当下之，延当发汗。」或难其异，佗曰：「寻外实，延内实，故治之宜殊。

」即各与药，明旦并起。 盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰：「君身中佳否？」昕曰：「自如常。

」佗曰：「君有急病见於面，莫多饮酒。」坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿死。

故督邮顿子献得病已差，诣佗视脉，曰：「尚虚，未得复，勿为劳事，御内即死。临死，当吐舌数寸。

」其妻闻其病除，从百余里来省之，止宿交接，中间三日发病，一如佗言。 督邮徐毅得病，佗往省之。

毅谓佗曰：「昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲拏不安。」佗曰：「刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。

」遂如佗言。 东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。

问佗，佗曰：「其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒，故令不时愈。」佗与四物女宛丸，十日即除。

彭城夫人夜之厕，虿螫其手， *** 无赖。佗令温汤近热，渍手其中，卒可得寐，但旁人数为易汤，汤令暖之，其旦即愈。

军吏梅平得病，除名还家，家居广陵，未至二百里，止亲人舍。有顷。

佗偶至主人许，主人令佗视平，佗谓平曰：「君早见我，可不至此。今疾已结，促去可得与家相见，五日卒。

」应时归，如佗所刻。 佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。

佗闻其 *** ，驻车往视，语之曰：「向来道边有卖饼家蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。」即如佗言，立吐泞一枚，县车边，欲造佗。

佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：「似逢我公，车边病是也。」疾者前入坐，见佗北壁县此泞辈约以十数。

又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。

郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。

又有一士大夫不快，佗云：「君病深，当破腹取。然君寿亦不过十年，病不能杀君，忍病十岁，寿俱当尽，不足故自刳裂。

」士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竟死。

广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之曰：「府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。

」即作汤二升，先服一升。斯须尽服之，食顷。

吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。佗曰：「此病后三期当发，遇良医乃可济救。

」依期果发动，时佗不在，如言而死。 太祖闻而召佗，佗常在左右。

太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。 李将军妻病甚，呼佗视脉。

曰：「伤娠而胎不去。」将军言：「闻实伤娠，胎已去矣。

」佗曰：「案脉，胎未去也。」将军以为不然。

佗舍去，妇稍小差。百余日复动，更呼佗，佗曰：「此脉故事有胎。

前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生；母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归，必燥著母脊，故使多脊痛。

今当与汤，并针一处，此死胎必出。」汤针既加，妇痛急如欲生者。

佗曰：「此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。」果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所。

佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。

后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：「此近难济，恒事攻治，可延岁月。

」佗久远家思归，因曰：「当得家书，方欲暂还耳。」到家，辞以妻病，数乞期不反。

太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检；若妻信病，赐小豆四十斛，宽限日；若其虚诈，便收送之。

於是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：「佗术实工，人命所系，宜含宥之。

」太祖曰：「不忧，天下当无此鼠辈耶？」遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：「此可以活人。

」吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。

太祖曰：「佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。

然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。」及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：「吾悔杀华佗，令此儿强死也。

」 初，军吏李成苦欬嗽，昼夜不寤，时吐脓血，以问佗。佗言：「君病肠痈，欬之所吐，非从肺来也。

与君散两钱，当。

骤在文言文

1．之 zhī

①动词，去、到、往 吾欲之南海 《为学》

寡助之至

辍耕之垄上 《陈涉世家》

②代词,代人、代物、代事

二世杀之 《陈涉世家》

钟鼓乐之(“窈窕淑女”)

又数刀毙之 《狼》

莫不奇之

望之蔚然而深秀者

名之者谁

魏武闻之

左右之(代荇菜)

急往观之

③ 结构助词，的 君之病在肌肤

嗟来之食 《乐羊子妻》

燕雀安知鸿鹄之志哉 《陈涉世家》

为我吊望诸君之墓 《送董邵南游河北序》

堤畔之草 《西湖二》

在河之洲

山之僧智仙也

④结构助词，主谓间取消句子独立性(不译)

人之立志 《为学》

以子之不遇 《送董邵南游河北序》

而不知太守之乐其乐也

⑤音节助词， 粘附在时间副词后面，表示时间的持续状态,凑足一个音节，无实义

久之，目似瞑，意暇甚 《狼》

怅恨久之 《陈涉世家》

顷之,又有曳杖者从山中来者 《峡江寺飞泉亭记》

⑥……的样子 岈然洼然 《始得西山宴游记》

⑦助词，可译为“以” 局促一室之内

⑧结构助词，宾语前置标志,不译

何陋之有

宋何罪之有

2.乎

①介词，相当“于” 游于是乎始

出乎其性

②语气词，可译为“吗”“呢”

此何遽不为福乎

等死，死国可乎

③形容词词尾 洋洋乎与造物者游而不知其所穷

3. 者

①结构助词 望之蔚然而深秀者

②结构，的 下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》

③指代人，物，事，

宜多应者

夫环而攻之，必有得天时者也 《孟子二章》

为之，则难者亦易矣

④……的原因 然而不胜者，是天时不如地利也 《孟子二章》

⑤语气词,不译 北山愚公者,年且九十

4. 夫

①成年男子（名词） 此庸夫之怒也 《唐睢不辱使命》

②发语词，无义 夫专诸之刺王僚也 《唐睢不辱使命》

夫环而攻之 《得道多助，失道寡助》③那 予观夫巴陵胜状 《岳阳楼记》

④丈夫，女子的配偶 夫齁声起 《口技》

5. 其

① 人称代词，自己、我、我的，他、他们，它

日与其徒上高山（我的）

而不知太乐之乐其乐也（自己的） 《醉翁亭记》

操蛇之神闻之,惧其不已（他）

② 指示代词,这,那 父利其然而（这种）

吾恶知其今不异于古所云邪道 （那里）

③ 副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道

其如土石何 （加强反问语气）

其真邪道（难道）

当时建此亭者其仙乎（也许） 《峡江寺飞泉亭记》

例句：其(莫非、难道)亦欲推其(代黄羲之)事,以勉其(那些)学者邪? 《墨池记》

6. 而

①转折连词，但是， 却 人不知而不愠 《论语?述而》

而不知其所

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐

由是则生而有不用也

未有问而不告 《送东阳马生序》

足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》

而其主不能守 《隆中对》

而犹以为未见太尉也 《上枢密韩太尉书》

②修饰连词，相当于“地”， 连接状语和谓语中心语，表偏正关系

久而不怠焉 《为学》

漫漫而游

呼尔而与之

③顺承连词，可不译 卧而梦

酿泉为酒，泉香而酒冽

觉而起，起而归

至则披草而坐

动乎其言而见乎其文 《上枢密韩太尉书》

可以尽天下之大观而无憾矣 《上枢密韩太尉书》

④表顺承的连词,然，这样

困于心，衡于虑，而后作

⑤表顺承的连词,就 温故而知新 《论语?为政》

先帝创业未半而中道崩殂 《出师表》

而使后人尚之如此 《墨池记》

⑥表顺承的连词,来 挟天子而令诸候 《隆中对》

⑦表递进的连词，而且 国险而民附 《隆中对》

饮少辄醉，而年又最高

⑧表承接，并且 默而识之 《论语?述而》

野芳发而幽香

⑨表设,如果 人而不知，与木何异 《神灭论》

人而无信,不知其可

7. 以：

① 介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据)

以弱为强者（从、由） 《隆中对》

以告富者 《为学》

故临崩寄臣以大事（把） 《出师表》

今诚以吾众诈自称公子扶苏 《陈涉世家》

寡人欲以五百里之地易安陵 《唐雎不辱使命》

以头抢地尔 《唐雎不辱使命》

愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》

悉以咨之 （拿来） 《出师表》

不足以激发其志气（用来） 《上枢密韩太尉书》

以钱覆其口 （用） 《卖油翁》

将以攻宋 （用） 《公输盘》

将以治其文（用来） 《上枢密韩太尉书》

有好事者船载以入 《黔之驴》

工之侨以归 《工之侨献琴》

以衾拥覆 （拿来） 《送东阳马生序》

生以乡人子谒余 （用） 《送东阳马生序》

咨臣以当世之事（拿） 《出师表》

必以分人（拿） 《曹刿论战》

是以谓之“文”也 《论语?公治长》

扶苏以数谏故 （因为） 《陈涉世家》

先帝不以臣卑鄙 （因为） 《出师表》

以临于溪 （因为） 《墨池记》

以中有足乐者 （因为） 《送东阳马生序》

以是人多以书余（因为 ） 《送东阳马生序》

不以物喜，不以已悲（因为）

以我酌油知之（凭借、根据） 《卖油翁》

盖亦以精力自致者（靠、凭借） 《墨池记》

何以战 （靠、凭借） 《曹刿论战》

然文不可以学而能（靠、凭借） 《上枢密韩太尉书》

必以情 （根据） 《曹刿论战》

②连词 遂许先帝以驰驱 （表目的，为） 《出师表》

③连词,相当于“而”，可不译

有好事者船载以入 《黔之驴》

有池洼然而方以长 《墨池记》

四夷之所惮以不敢发 《上枢密韩太尉书》

计日以还 《送东阳马生序》

高祖因之以成帝业 《隆中对》

天下之所恃以无忧 《上枢密韩太尉书》

乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 《陈涉世家》

④连词，表顺承 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？（来）《隆中对》

以光先帝遗德 （来） 《出师表》

以咨诹善道 （用来） 《出师表》

书六字以揭之（来） 《墨池记》

无从致书以观 （来） 《送东阳马生序》

余故道为学之难以告之 （来） 《送东阳马生序》

属予作文以记之（来、以便） 《岳阳楼记》

以激怒其众（来、以便） 《陈涉世家》

以塞忠谏之路也（以至） 《出师表》

以伤先帝之明（以至） 《出师表》

⑤动词，认为 我以日始出时去人近 《两小儿辩日》

或以为死，或以为亡 《陈涉世家》

⑥副词，已经 固以怪之矣 《陈涉世家》

8. 岂：

①是否 将军岂愿见之乎 《隆中对》

②难道 岂信然邪 《墨池记》

岂其学不如彼邪 《墨池记》

岂他人之过哉 《送东阳马生序》

9. 则

① 连词，表承接，可译为“就”

则施施而行

登斯楼也，则有去国怀乡 《岳阳楼记》

由是则生而有不用也 《鱼我所欲也》

则又请焉 《送东阳马生序》

②副词，那么 则凡数州之土壤

则凡可以求生者何不用也 《鱼我所欲也》

则霸业可成 《隆中对》

则其所能 《墨池记》

② 连词，表设，若，如果

出则无敌国外患者,国恒之 《孟子二章》

万鈡则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》

④连词，表转折，却 余则缊袍敝衣处其间 《送东阳马生序》

⑤连词，只是 则心不若余之专耳 《送东阳马生序》

10. 然

① 形容词或副词的词尾，相当于“的”“地” “……的样子”

满座寂然 《口技》

若听茶声然 《核舟记》

岈然洼然 《始得西山宴游记》

晶晶然如镜之新开

② 但是，然而，可是(转折连词)

然臣之弟子禽滑厘等 《公输》

然往来观之 《黔之驴》

然足下卜之鬼乎 《陈涉世家》

然侍卫之臣不懈于内 《出师表》

然幸得赐归待选 《送东阳马生序》

然后世未有能及者 《墨池记》

然徒步则汗出浃背

③(认为)是、对，是这样（判断动词）

吴广以为然 《陈涉世家》

④这样 然后知是山之特立 《始得西山宴游记》

⑤那么 （语气词） 然，胡不已乎 《公输》

11. 于

①比 所欲有甚于生者 《鱼我所欲也》

②对 万钟于我何加焉 《鱼我所欲也》

未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》

③在 欲报之于陛下也 《出师表》

躬耕于南阳 《出师表》

不求闻达于诸侯 《出师表》

战于长勺 《曹刿论战》

书六字于楹间以揭之 《墨池记》

自谓少时用心于学甚劳 《送东阳马生序》

④到 太守与客来饮于此

被于来世者何如哉 《墨池记》

⑤从 而泻出于两峰之间者

12. 乃

①副词，才 中表亲戚乃通

②副词，于是，就是，便 百废具兴，乃重修岳阳楼

③是 此乃英雄也

13. 故

①因此，所以 故虽有名马 《马说》

故君子有不战，战必胜矣 《〈孟子〉二章》

故天将降大任于是人也

故五月渡泸 《出师表》

故余虽愚 《送东阳马生序》

故决然舍去 《上枢密韩太尉书

因屏人曰 《隆中对》

②原因，缘故 见两小儿辩斗，问其故 《两小儿辩日》

妻跪问其故 《乐羊子妻》

扶苏以数谏故，上使外将兵

③特意 桓侯故使人问之。 《扁鹊见蔡桓公》

余故道为学之难以告之

广故数言欲亡

④旧，过去 温故而知新 《〈论语〉十则》

此为其故迹 《墨池记》

⑤凭借 高祖因之以成帝业 《隆中对》

14. 遂

① 就 由是先主遂诣亮

② 终于 遂用猖獗

15. 自

① 如果 自非亭分不见曦月 《三峡》

② 自己 猥自枉屈 《出师表》

① 自然 心远地自偏

② 从 自经丧乱少睡眠

贫者自南海还 《为学》

③ 独自 归来倚仗自叹息 《茅屋为秋风所破歌》

16. 始

①开始 于时冰皮始解

②副词，刚刚 而髻鬟之始掠也

③副词，才 始知郊田之外

④副词，尝，曾经 未始无春

17.可

①大约 高可二黍许 《核舟记》

②可以 珠历历可数 《核舟记》

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1. 骤在古文的意思

骤

骤

zhòu

动

（形声。从马，聚声。本义：马奔驰）

同本义〖horsetrots〗

骤，马疾步也。——《说文》

车骤徒趋。——《周礼·大司马》

步及骤处兮。——《楚辞·招魂》。注：“走也。”

车驱而驺（骤）。——《礼记·曲礼》

驾彼四骆，载骤骎骎。——《诗·小雅·四牡》

又如：骤骥（疾驰的骏马）

使马奔驰〖whipahorseon〗

遇春骤马追到，便活擒于马上。——《英烈传》

又如：骤马（策马奔驰）

泛指奔驰〖gallop〗

麋鹿见之快骤。——《庄子》

骤

骤

zhòu

形

迅疾，猛快〖fast;prompt〗

杞伯于是骤朝于晋。——《左传·成公十八年》

飘风不终朝，骤雨不终日。——《老子》二十章

骤雨初歇。——宋·柳永《雨霖铃》

骤视之。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如：骤膺（迅速接受）；骤雨（暴雨）；骤步（快走）；骤进（快速前进）；骤淹（迅速消失）；骤兴（迅速兴起）；骤断（迅速决断）

骤

骤

zhòu

副

突然〖suddenly;sudden〗

倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之？——《失街亭》

又如：骤见（突然相见）；骤面（突然见面）；天气骤变；狂风骤起；骤寒（天气突然变冷）

屡次〖frequent;frequently〗

宣子骤谏。——《左传·宣公二年》

又如：骤胜（屡胜）；骤战（屡战）；骤谏（屡次进谏）

骤然

zhòurán

〖suddenly;abruptly〗突然；忽然

骤然响起雷鸣般的掌声

骤然离去

2. 请问雪骤的骤在文言文里是啥意思

如文言文《咏雪》中：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。

翻译：

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下大了。

文言文中一般某一个词语并不是词语本身的意思，每个字就是一个意思，古人追求言简意赅。

例如：

鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。

例句：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）

感激 古义：感动振奋。 今义：感谢。

例句：咨臣以当世之事，由是感激。（《出师表》）

可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。

例句：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》）

痛恨 古义：痛心、遗憾。 今义：无比憎恨。

例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）

这样的词太多了，总之文言文翻译一定要结合前后句来翻译。

以上回答你满意么？

3. 骤视之,无不惊为天人者的文言文翻译

（原文）骤视之，无不惊为天人者

（译文）猛然一看，没有不惊叹象是活人似的。

（原文）光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人，悉仿生人，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。余亟叹其技之奇妙。译者称：“西人绝技尤莫逾油画，盍驰往油画院一观《普法交战图》乎？”

（译文）光绪十六年春闰二月甲子日，我游览了巴黎蜡人馆。看到所塑造的蜡人，全都仿照活人的样子，那形体神态、头发肤色、高矮胖瘦，没有不完全相像的。从达官贵族以至工艺家和各行各业的人，凡是有名气的，每每在馆里留下蜡像。有的站着，有的躺着，有的坐着，有的弯着腰，有的笑，有的哭，有的在喝酒，有的在博戏，猛然一看，没有不惊叹象是活人似的。我再三赞叹制作蜡人技术的奇妙。翻译人员说：“西方人绝妙的技艺，尤其没有超过油画的，您何不马上到油画院去，看一下普法交战图呢？”

（这是在光绪年间，一位游客游历了‘巴黎蜡人馆’的记述。此文摘自《百度文库》）

4. “突然”在古文中怎么说

1、卒，拼音：cù

意思：突然

例如《汉书·辛庆忌传》：则亡以应卒。

释义：那么没有应付突然。

2、忽，拼音：hū

意思：忽然；突然

例如晋代陶渊明《桃花源记》：忽逢桃花林。

释义：忽然遇到一片桃花林。

3、蓦地，拼音：mò di

意思：出乎意料地；突然， 陡然地，让人感到意外。

例如宋代无名氏《题壁》：一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。

释义：一团乱蓬蓬的茅草点着火后，突然间烈焰冲天，又顷刻间烟消火灭。

4、突，拼音：tū

意思：忽然；猝然

例如《易·离》：突如其来如，焚如，死如，弃如。

释义：敌人突然袭击，烧的，死亡的，丢弃的。

5、遽然，拼音：jù rán

意思：骤然，突然

例如宋代苏洵《几策·审势》：“如风雨雷电，遽然而至，截然而下。”

释义：风雨雷电，突然来了，截然下了。

5. 为在文言文中的用法

⑴成为，变成。

例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君 而已矣。

⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。

⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。

⑩宁知此为归骨所耶？ ⑵做。例：① 为之，则难者亦易矣。

②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。

④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。

⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。

⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。

⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当 行，为屯长。

（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为< >？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。

（15）赵王窃 闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。

（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。

（19）使齐军入魏地为十万灶。（20） 今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。

（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。

（25）莫不 欲求忠以自为，举贤以自佐。 ⑶作为，当作。

例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。

④此可以人为援 而不可图也。⑤相传以为雁荡。

⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。

⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以为家， 函为宫。

⑷是。例：① 此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。

③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东坡。

⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止 印三二本，未为简易。

⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。

⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。

（12）如今人方为刀俎，我为鱼 肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。

（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。 ⑸以为，认为。

例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不 惊为生人者。③窃为大王不取也！ ⑹被。

例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。

③吴广素爱人，士卒多为用者。 ④国险而民附，贤能为之用。

⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。

⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。

⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。

（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。

（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾 胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。

（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。

⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。

⑻指心理活动。 例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？ ⑼有。

例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。

③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童 之为是心也。 ⑽将来，将。

例：①众谓予一行为可以纾祸。 （11）治理。

例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使 为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。④为国以礼，其言不让，是故晒之。

（12）装作。例：为除不洁者，引入。

（13）为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。

②凡君之所毕世而经营者，为天下也。③慎勿为妇死。

④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫 室之美为之。 （14）给，替。

例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。

③于是为长安君约车百乘。④为天下理财，不为征利。

⑤于是秦王不怿，为一击缶。⑥请以赵十五城为秦王寿。

⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。⑧为汉家除残去秽。

⑨请为筹之。⑩保为将军破之！ （11）我固为子孙创业也。

（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。（14）公为我献之。

（15）为君翻作《琵琶行》。（16）而为之记，亦以明 生死之大。

匹夫之有重于社稷也。（17）阿母为汝求。

（18）臣请为王言乐。（19）即解貂覆生，为掩户。

（20）为复守黜藏使者。（21）汝来床前，为 说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。

（15）对，向。例：①不足为外人道也。

②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为 戒。

⑥为长者折技。 （16）因为。

例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。

③凡天下之无地而得安宁者，为君也。 （17）则“于”，在，当。

例：为其来也，臣请缚一人过而行。 「为市」谈交易。

例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。例：⑴原来杨修为人恃才放旷。

⑵公子为人，仁而下士。⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。

（18）《礼记·檀弓 下》：“夫子为弗闻也者而过之。”意谓：夫子装听不见而过之。

为即“伪”（伪装、装）。（（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》。

文言文阅读介

鸿门宴

1. 谁为大王为此计者

译：谁为大王您出的这个计策呢？

2.料大王士卒足以当项王乎

译：这是张良对刘邦说的一句话，意思是“大王，请您仔细想想，您的部队打得过项羽的部队吗？

3.愿伯具言臣之不敢倍德也

译：希望你（对项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的

4.今者项庄拔舞剑，其意常在沛公

译：现在项庄拔出剑起舞，他的目标总是在刘邦身上的。

5.大行不顾细谨，大礼不辞小让

译：大的行为不用顾及细枝末节,大的礼数不用顾及小处的谦让

6.人方为刀俎，我为鱼肉，何辞也

译：人家真好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉　比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位

烛之武退秦师

1.斯亦伐根以求木茂. 塞源而欲流长也

译：这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。

2.虽董之以为严刑-.振之以威怒.终··········心服

译：即使用严酷的刑罚来监督他们，用威势和怒责去慑服他们，结果人们也只会苟且地免除刑罚而不怀念(君王的)仁德，外表恭敬而内心不悦服

3.怨不在大···········载舟覆舟，所乙深慎

译：怨恨不在于大小，可怕的是众人。水可以载船，也可以翻船，这是应当深切警惕的。

荆轲刺秦王

袒（tǎn） 扼（è） 淬（cuì） 忤（wǔ） 濡（rú） 徵（zhǐ） 瞋（chēn）

陛（bì） 慑（shè） 惶（huáng） 卒（cù） 提（dǐ ） 眩（xuàn） 遗（wèi）

创（chuāng）且(jū)

通字

秦王必说见臣 “说”通“悦”高兴

日以尽矣 “以”通“已”已经

今太子迟之，请辞决矣 “决”通“诀”

浮雕--荆轲刺秦王

图穷而匕首见 “见”通“现”现出

卒起不意 “卒”通“猝”突然

卒惶急不知所为 “卒”通“猝”

秦王还柱而走 “还”（huán）通“环”环绕

往而不反者，竖子也“反”通“返”返回

而燕国见陵之耻除矣“陵”通“凌”凌辱

燕王诚振怖 “振”通“震”惧怕

荆轲奉樊於期头函 “奉”通“捧”

词类活用

北

进兵北略地：名词作状语，向北

旦暮

秦兵旦暮渡易水：名词作状语，早晚

邑

秦王购之金千斤，邑万家：名词作动词，封邑

私

丹不忍以己之私：形容词用作名词，私心

前

樊於期乃前曰：方位名词用作动词，走上前

又前而为歌曰：方位名词用作动词，走上前

荆轲顾笑武阳，前为谢曰：名词用作动词，走上前

左右既前：走上前

函

乃遂收盛樊於期之首，函封之：名词用作状语，用匣子

远

其人居远未来：形容词用作名词，远地

祖

至易水上，既祖，取道：名词用作动词，出行前祭路神

衣冠

皆白衣冠以送之：名词用作动词，白衣冠，穿着白色的衣服，戴着白色的帽子

涕

士皆垂泪涕泣：名词用作动词，哭

上

发尽上指冠：名词作状语，向上

迟

顷之未发，太子迟之：形容词的意动用法，以……为迟

厚

厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉：名词用作状语，用厚礼

朝

（秦王）乃朝服：名词用作动词，穿上上朝的礼服

使

燕王拜送于庭，使使以闻大王：动词用作名词，使者。

闻

燕王拜送于庭，使使以闻大王：动词的使动用法，使……闻，禀告

怪

群臣怪之：形容词意动用法，以……为怪，认为奇怪

绝

秦王惊，自引而起，绝袖：动词使动用法，使……断了

上

非有诏不得上：方位名词用作动词，上前

断

断其左股：形容词的使动用法，使……断

箕

箕踞以骂曰：名词作状语，像箕一样

生

乃欲以生劫之：动词作状语，活生生地

古今异义

信 古义：信物，如：今行而无信，则秦未可亲也

今义：书信

涕 古义：眼泪；如：樊将军仰天太息流涕 今义：鼻涕）

币 古义：礼品；如：持千金之资币物

今义：货币）

穷困 古义：走投无路，陷入困境；如：樊将军以穷困来归丹

今义：贫穷，生活贫穷，经济困难

长者 古义：品德高尚之人，此处指樊於期；如：丹不忍以己之私，而伤长者之意

今义：年长之人

购 古义：重金收买；如：今闻购将军之首 今义：购买）

可以 古义：可以用（它）；如：今有一言，可以解燕国之患 今义：表可能、能够、许可）

有意 古义：同意，愿意；如：将军岂有意乎

今义：故意

偏袒 古义：袒露一只臂膀；如：樊於期偏袒扼腕而进。

今义：偏护双方中的一方

于是 古义：在这时；如：于是太子预求天下之利匕首

今义：表顺承关系或另提一事）

顾 古义：回头；如：终已不顾

今义：照顾，考虑，顾及

鄙人 古义：粗鄙的人；如：北蛮夷之鄙人

今义：卑鄙的人

穷 古义：穷尽；如：图穷而匕首见

今义：缺少钱财

借 古义：宽容，原谅；如：愿大王少借之

今义：不是自己的，偷别人的，如：借名义）

走 古义：跑；秦王；如：还柱而走

今义：行走）

提 古义：读作dǐ，投掷，投打；如：侍医夏无且以其所奉药囊提轲

今义：用手“提”着篮子之类

提

古义：投击，如：乃引其匕首提秦王

今义：垂手拿着

郎中 古义：宫廷的侍卫；如：诸郎中执兵。

今义：称中医医生

股 古义：大腿；如：断其左股。

今义：量词。

左右 古义：身边侍臣；左右既前

今义：方位名词）

废 古义：倒下；荆轲废

今义：残废

复 古义：又，再；如：秦王复击轲

今义：往复，重复，复习

深 古义：刻毒；如：秦之遇将军，可谓深矣

今义：有深度，与“浅”相对

文言特殊句式

①判断句

此臣日夜切齿拊心也

今日往而不反者，竖子也

仆所以留者，待吾客与俱

事所以不成者，乃欲以生劫之

②省略句

秦王购之 ( 以 ) 金千斤

欲与 ( 之 ) 俱 ( 往 )

以（之）试人

皆陈（于）殿下

其人居远未来，而为（之）留待

与燕督亢之地图献（于）秦王

③被动句

父母宗族，皆为戮没

燕国见陵之耻除矣

④倒装句

群臣侍殿上者 定语后置句

太子及宾客知其事者 定语后置句

燕王拜送于庭 状语后置句

使毕使于前 状语后置句

秦王购之 金千斤状语后置句定语后置句

文言固定结构

臣乃得有以报太子 ( “有以”，意为：有用来……的办法 )

而卒惶急无以击轲 ( “无以”，意为：没有用来……的办法 )

将奈何 （表疑问，怎么……。下文“为之奈何”“既已无可奈何”意同）

荆轲有所待（ 意为：有……的人 、东西。“所”后常跟动词组成“所”字结构，作“有”的宾语。）

将军岂有意乎（ 表揣度，是否……呢。）

荆卿岂无意哉 （表反问，难道……吗。）

仆所以留者 （复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。）

文言文翻译例子

1. 介虫 文言文阅读答案

译注附下，可供参考：

介虫

海滨有介虫焉，状如蟛蜞，八足二螯，惟右螯独巨，长二寸许。潮退，行沮洳中，闻人声弗避，竖其螯以待，若御敌者。然土人取而烹之，螯虽熟不僵也。

呜呼！螳螂奋臂，以当车辙，漆园吏固笑之矣。彼夫恃其区区之才与力，而不悟者多矣！之二虫又何知焉？

译文

海滨有一种介虫，（它）形状如同小螃蟹八只脚两只螯，惟独右螯特别巨大，长两寸左右。潮退后在低湿处出没，听到人声，不退让，竖起它的螯等着，如同抵御敌人的样子。当地人抓取它们烹煮，螯就是熟了也不僵硬。

呜呼！螳螂举起臂膀在车辙旁阻挡马车，庄周当然讥笑它。它们靠微弱的才和力逞强，最终弄丢了性命还不醒悟的人多着呢！这两种虫又懂得什么呢？

加点字

介虫：甲虫

蟛蜞（peng二声，qi二声）：一种体型小的螃蟹

巨：巨大

沮洳（ju四声，ru四声）：泥潭

逊：退让

御：抵御

漆园吏：指庄子

沮洳：泥潭，烂泥

许：左右

奋：举起

当：挡住、阻挡

2. 求10篇文言文阅读题及答案

1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。

祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。

京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。

琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

注释①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。

②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 文化常识 “太后”及其他。

自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。

皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

思考与练习 1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。

家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。

将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”

庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

注释①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。

③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。

⑥火卒：军中伙夫。 文化常识 象棋。

围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。

“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。

至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 思考与练习 1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！ 3、曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。

太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。

太祖甚异之。 注释①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。

②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。

④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。

⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 文化常识 文学家曹植。

曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。

因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。

他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

思考与练习 1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭，食客千人。

有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。

有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。

类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 注释①田氏：齐国姓田的（贵族）。

②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。

④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。

⑥囋：叮咬。 文化常识 食客。

春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。

在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

思考与练习 1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。

僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。

绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”

僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。

僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

注释①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。

②术士：有。

3. 古文阅读及答案任何

[湖北卷] 阅读下面一段文言文，完成11-14题. 李超，字魁吾，淄之西鄙人.豪爽好施.偶一僧来托钵，李饱啖之.僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也.有薄技，请以相授.”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学.三月，艺颇精，意得甚.僧问：“汝益乎？”日：“益矣.师所能者，我已尽能之.”僧笑，命李试其技.李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立.僧又笑曰：“可矣.子既尽吾能，请一角低昂.”李忻然，即各交臂作势.既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余.僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也.”李以掌致地，惭沮请教.又数日，僧辞去.李由此以名，遨游南北，罔有其对.偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢.尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落.有好事者，不妨下场一扑为戏.”如是三言.众相顾，迄无应者.李在侧，不觉技痒，意气而进.尼便笑与合掌.才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也.”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告.尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风.”李请之再四，尼不可.众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏.但两相会意可耳.”李诺之.然以其文弱故，易之.又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名.方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角.尼乃起.少间李腾一踝去.尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起.尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事.僧惊曰：“汝大卤莽！惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！” 11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是： A.李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：粗俗 B.又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名 要：求取 C.然以其文弱故，易之 易：轻视 D.偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场 适：到……去 12.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 A.吾少林出也.有薄技，请以相授 独是成氏子以蠹贫，以促织富 B.师所能者，我已尽能乏 径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑 C.李在侧，不觉技痒，意气而进 天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例 D.幸先以我名告之 每闻琴瑟之声，则应节而舞 13.下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是 ①李请之再四，尼不可.众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余 ③三月，艺颇精，意得甚 ④李以为怯，固请再角 ⑤僧笑，命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥ 14.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 A.李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚 把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去. B.憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜. 中几个人物形象写得栩栩如生. C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷. D.本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言的独特魅力. 15.把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语.（8分） （1）李由此以武名，遨游南北，罔有其对.（3分） 译文： （2）众相顾，迄无应者.（2分） 译文： （3）李初不言，尼固诘之，乃以僧告.（3分） 译文： 参考答案： 11.A 12.B 13.D 14.C 15.(8分) ⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手.（3分） ⑵大家互相看着，最终没有应战的人.（2分） ⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她.（3分 [上海卷] 阅读下文，完成第18-23题.（16分） 冷泉亭记 唐白居易 东南山水，余杭郡为最.就郡言，灵隐寺为尤.由寺观言，冷泉亭为甲.亭在山下，水中央，寺西南隅.高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形. 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气.夏之夜，吾爱其泉？，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情.山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上.矧又潺？洁澈，粹冷柔滑.若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去.潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也. 杭自郡城抵四封①，丛山复湖，易为形胜.先是，领郡者②，有相里君造③作虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元？最后作此亭.于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣.后来者，虽有敏心巧目，无所加焉.故吾继之，述而不作.长庆三年八月十三日记. 注①四封：四边疆界.②领郡者：担任州刺史的人.③相里君造：姓相里，名造. 18.白居易的代表作是__________. （1分） 19.写出下列加点词在句中的含义（4分） （1）地搜胜概 概（ ） （2）物无遁形 遁（ ） （3）斯所以最余杭而甲灵隐也 甲（ ） （4）佳境殚矣 殚（ ） 20.下列对句中加括号的词用法判断正确的一项是[ ]（2分） ① 灵隐寺（为）尤/山树（为）盖 ② （而）撮奇得要/坐（而）玩之者 A.①相同，②相同 B.①相同。

4. 萧介,字茂镜文言文阅读

出处《梁书 列传 卷四十一》

萧介，字茂镜，兰陵人也。祖思话，宋开府仪同三司、尚书仆射。父惠茜，齐 左民尚书。介少颖悟，有器识，博涉经史，兼善属文。齐永元末，释褐著作佐郎。 天监六年，除太子舍人。八年，迁尚书金部郎。十二年，转主客郎。出为吴令，甚 著声绩。湘东王闻介名，思共游处，表请之。普通三年，乃以介为湘东王谘议参军。 大通二年，除给事黄门侍郎。大同二年，武陵王为扬州刺史，以介为府长史，在职 清白，为朝廷所称。高祖谓何敬容曰：“萧介甚贫，可处以一郡。”敬容未对，高 祖曰：“始兴郡顷无良守，岭上民颇不安，可以介为之。”由是出为始兴太守。介 至任，宣布威德，境内肃清。七年，征为少府卿，寻加散骑常侍。会侍中阙，选司 举王筠等四人，并不称旨，高祖曰：“我门中久无此职，宜用萧介为之。”介博物 强识，应对左右，多所匡正，高祖甚重之。迁都官尚书，每军国大事，必先询访于 介焉。高祖谓朱异曰：“端右之材也。”中大同二年，辞疾致事，高祖优诏不许。 终不肯起，乃遣谒者仆射魏祥就拜光禄大夫。

太清中，侯景于涡阳败走，入寿阳。高祖敕防主韦默纳之，介闻而上表谏曰：

臣抱患私门，窃闻侯景以涡阳败绩，只马归命，陛下不悔前祸，复敕容纳。臣 闻凶人之性不移，天下之恶一也。昔吕布杀丁原以事董卓，终诛董而为贼；刘牢反 王恭以归晋，还背晋以构妖。何者？狼子野心，终无驯狎之性；养虎之喻，必见饥 噬之祸。侯景兽心之种，鸣镝之类。以凶狡之才，荷高欢翼长之遇，位忝台司，任 居方伯；然而高欢坟土未干，即还反噬。逆力不逮，乃复逃死关西；宇文不容，故 复投身于我。陛下前者所以不逆细流，正欲以属国降胡以讨匈奴，冀获一战之效耳。 今既亡师失地，直是境上之匹夫。陛下爱匹夫而弃与国之好，臣窃不取也。若国家 犹待其更鸣之晨，岁暮之效，臣窃惟侯景必非岁暮之臣。弃乡国如脱屣，背君亲如 遗芥，岂知远慕圣德，为江淮之纯臣！事迹显然，无可致惑。一隅尚其如此，触类 何可具陈？

臣朽老疾侵，不应辄干朝政。但楚囊将死，有城郢之忠；卫鱼临亡，亦有尸谏 之节。臣忝为宗室遗老，敢忘刘向之心？伏愿天慈，少思危苦之语。

高祖省表叹息，卒不能用。

介性高简，少交游，惟与族兄琛、从兄眎素及洽、从弟淑等文酒赏会，时人以 比谢氏乌衣之游。初，高祖招延后进二十余人，置酒赋诗。臧盾以诗不成，罚酒一 斗，盾饮尽，颜色不变，言笑自若；介染翰便成，文无加点。高祖两美之曰：“臧 盾之饮，萧介之文，即席之美也。”年七十三，卒于家

5. 文言文《读书》的内容

荀子的《劝学》篇君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

舆马者，非利足也，而致千里；舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。

玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。

故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。

方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。

则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。

故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。

有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。

故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”

此之谓也。百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。

学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。

能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

文言文实词词类活用

1. 求一些文言文的翻译例句.

《治水必躬亲》 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。

盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。

必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。

1.泥：古义，拘泥。今义，泥土。

例句：泥于掌故。 2.掌故：古义，本文指古代的典章、制度。

今义，历史上的人物事迹、制度沿革等。例句：泥于掌故。

3.盖：古义，连词，连接上一段或上一句，表示原因。今义，遮盖或遮盖的东西。

例句：盖地有高低，流有缓急…… 4.穷：古义，彻底摸清，追究到底。今义，生活困难。

例句：非咨询不穷其致。 5.举：古义，完成，做好。

今义，举起，抬起。例句：则事不举而水利不兴。

参考译文： 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。

从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。

如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。

2. 名人故事 翻译成文言文

高 柔 高柔字文惠，陈留 人也。

柔从兄干，袁绍甥也，在河北呼柔，柔举家从之。太祖①平袁氏，以柔为管长。

县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去，柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之。”

咸还，皆自励，咸为佳吏。高干既降，顷之以并州叛。

柔自归太祖，太祖欲因诛之，以为刺奸令史；处法允当，狱无留滞，辟为丞相仓曹属。鼓吹②宋金等在合肥亡逃。

旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其型。

金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。

愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。

此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”

即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。文帝③践阼，以柔为治书侍御史，赐爵关内侯。

民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者辄赏。

既使过误无反善之路， 又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙治道也，臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以降天父养物之仁。”帝不即从，而相诬告得滋甚。

帝乃下诏：“敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之。”于是遂绝。

帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法④鲍勋，而柔固执不从诏命。帝怒甚，遂召柔诣台⑤；遣使者承指至廷尉考查勋，勋命乃遣柔还寺⑥。

注：①太祖：曹操。②鼓吹：军中鼓吹手。

③文帝：曹丕。④治书执法：官职。

⑤台：尚书台。⑥寺：廷尉官署。

3. 文言文的特殊句式以及相关例子和翻译.

文言文主谓倒装 宾语前置 状语后置 定语后置 被动句 例句 （一）判断句判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式.文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示.常见判断句式主要有以下几种表示法： 1、“……者，……也.” 例如：陈涉者，阳城人也. 2、“……，……也” 例如：段公，仁信大人也. 3、“……者，…….” 例如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父. 4、“……者也.” 例如：城北徐公，齐国之美丽者也. 5、无标志判断句，通过句意直接表示判断.例如：刘备天下枭雄.（赤壁之战） 6、在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等表判断. 例如：当立者乃公子扶苏. 此则岳阳楼之大观也. 此诚危急存亡之秋也. 7、用动词“为”“是”表判断. “是”在先秦古汉语中少做判断词，在汉以后做判断词则多起来，要注意和用作代词的“是”的区别.例如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋. （是表示判断）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （为表示判断）颍考叔为颍谷封人. （为表示判断） （二）省略句省略句：将句子中某些成分省略，最常见的省略句如下： 1、省略代词 例如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事 2、省略介词，文言文中常常省略介词“于”，还有介词“以”等. 例如：以（之）如司农治事堂，栖之（于）梁木上 （三）被动句被动句：文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句.常见被动句有两大类，一种是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；一种是无标志的被动句，往往需要结合文意来判断.1、有标志的被动句 ① 而君幸于赵王.（……于……） ②秦城恐不可得，徒见欺.（……见……） ③臣诚恐见欺于王而负赵.（……见……于……） ④受制于人.（……受……于……） ⑤为天下笑，何也？（为） ⑥羸兵为人马所蹈藉.（为……所……）（典型的被动句） ⑦若属皆为所虏.（……为所……） ⑧信而见疑，忠而被谤.（被）2、无标志的被动句往往用动词直接表示被动意思，结合文意判定. 例如：而刘夙婴疾病，常在床蓐 被……缠绕 洎牧以谗诛.（无标志.靠动词本身在意念上的一种表现.） （四）倒装句（主要有四种情况） 1.宾语前置（动宾倒装句） 在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律.可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面.在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况. ① 否定句中，代词作宾语前置. 例：A.莫我肯顾 B.古之人不余欺也 ② 疑问句中，疑问代词作宾语前置 有两种类型： （1）动宾结构（疑问代词作动词的宾语要前置） （2）介宾结构（疑问代词作介词的宾语要前置）. 包括：代词+介词；宾语+介词；方位名词+介词；是以结构（固定结构）. 例：A、豫州今欲何至？（动宾） B、沛公安在？（动宾） C、国胡以相恤？（介宾：代+介） D、子何侍而往？（介宾：代+介） E、楚战士无不一以当十.（介宾：宾+介） F、一言以蔽之.（介宾：宾+介） G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐.（介宾：方位名词+介词） H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也.（固定结构） ③用“之”“是”作提宾的标志前置 例： A.何功之有哉？ B.唯马首是瞻. ④不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了） 例：A、英雄无觅孙仲谋处. B、故国神游，多情应笑我，早生华发. C、四十三年，望中犹记. 再看下面几个句子（也是属于不规则的）： A.肉食者鄙，未能远谋.（不合否定句中的情况） B.臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况） C.厚赏不行，重罚不用，而民自治.（不属于否定句中的情况）2.定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的） 在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面.但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句. 有四种情况： ①中心词+之+后置定语 例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君. （高高的庙堂） （偏远的江湖） B、蚓无爪牙之利，筋骨之强. ②中心词+之+后置定语+者 例如：A、赋税之繁重者. B、马之千里者，一食或尽粟一石. ③中心词+后置定语+者 例如：A、求人可使报秦者，未得. B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕. ④中心词+数量词 例如：A、尝贻余核舟一. B、沛公兵十万军霸上. 3.介宾短语后置（状语后置） 介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面.“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动.（《促织》）”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序.如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句. 例如：A、青取之于蓝，而青于蓝.B、王尝语暴以好乐.4.谓语前置（主谓倒装） 这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中 例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！）。

刘氏卒,遂至京师任职在文言文中是什么意思

1. 什么叫文言文实词,什么叫通、词类活用

文言文实词：表达实际意义的词汇，与虚词相对。

通字：是中国古书的用字现象之一，“通”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通字就是古人所写的白字（别字）。事实上，第一个写通字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的原因之一。

词类活用： 在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用。临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。

2. 文言文中的词类活用\文言句式\一词多义\最好很全很全

词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 舆马者：，凭借、借助.今义为“与‘真’相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 通字 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 于 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 而 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 焉 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 一 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 利 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。

3. 高中文言文的虚词实词和词类活用用背吗

文言文占据高考语文阅读部分的半壁江山，与现代文阅读平分秋色，随着二期课改的全面推广和不断深入，对文言文的考察力度将会逐步加大.文言文的阅读较之现代文有一定难度，也是同学们失分最多的部分，同学之间也容易拉开差距，因此，许多高中同学在文言文复习方面存在困惑.对此，建议大家要熟悉考点.《考试说明》对文言文的考察是这样表述的：“能解释常见的文言词语，识别常见的文言句式，能用现代汉语翻译文言句子；能默写一定数量的文言名篇、名句.”解释常见文言词语所谓常见的文言词语，就是在我们课文中常出现的文言词语，所谓“解释常见的文言词语”，主要是指实词.现在上海存在H、S、新教材三种版本，但不管哪种版本，传统经典的篇目总在必选之列，常见的文言实词就存在于传统经典的篇目中.所以我们同学一定要熟透课文，做到迁移，所谓高考试卷中的解释文言实词，无非是经典课文中的常见文言实词搬个家.据统计，常见的文言实词有以下120个：爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐.另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围.文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握.常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所.识别常见文言句式常见的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句及固定句式等.尤其是倒装句，包括宾语前置、定语后置、介词结构后置、状语后置、主谓倒装等，考察的机率比较高.同学们可以根据各种句式特点，以课文中的句子为依据进行归类整理，这样既熟透了课文（所谓拉网式复习），又识别和掌握了常见的文言句式.用汉语翻译文言句这实际上是对考生综合运用文言文能力的考察，既有对实词的考察，也有对虚词的考察；既有对词类活用（名词活用为动词、动词活用为名词、形容词活用为动词、形容词活用为名词、使动用法、意动用法等）的考察，又有对文言特殊句式的考察，同时也考察考生运用现代汉语组织语言的能力.翻译文言句子，一般要看分数的设置，判断几个给分点，一般一个给分点是1分，然后判断哪几个重点实词必须解释出来，该句子含有哪几个特殊语法现象，必须通过翻译体现出来，一定要成竹在胸，不然，心中无数，乱翻一气，是没有多少胜数的.能默写文言名篇高考一般是五句中任选其中四句，4分.课内课外兼顾.散文、诗词兼顾.课内，要注意三种版本交叉背诵的篇目.就目前而言，三种版本交叉背诵的篇目为：《师说》、《饮酒》、《琵琶行》（第二段）、《梦游天姥吟留别》、《项脊轩志》（第一段）、《六国论》.课外，主要还是那些耳熟能详的名言名句.一定要注意不能出现多字、漏字、改字的现象，一定不能出现错别字，要知道有一个字错了，整个1分就没有了，前功尽弃.文言名篇、名句的默写，主要是考察我们同学扎实积累的态度.。

4. 文言文词类活用有哪些

文言文词类活用词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。

而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言，它包括：名词；动词；形容词；数词 的活用。

（龙氏归纳词类活动用铁三角作图给学生）一.名词作状语在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如：“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。

[小练习]找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。① 天下云集响应，赢粮而景从。

云、响、景：像云彩、回声、影子一样②人皆得以隶使之 隶：像对待奴隶一样③余自齐安舟行适临汝 舟：用船④东歌膏腴之地，北收要害之郡 东、北：在东边、在北边⑤而相如廷叱之 廷：在朝廷⑥士大夫终不肯夜泊绝壁之下 夜：在夜晚⑦君子博学而日参省乎己 日：每天二.名词用作动词现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。

如：“始见中原气象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。[小练习]找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。

①籍吏民，封府库 籍：登记②沛公欲王关中 王：统治③屠大窘，恐前后受其敌 敌：攻击④买五人之头而函之。（《五人墓碑记》） 函： 用匣子装。

上次讲“函梁君臣之首”也是这样的解释。⑤流血五步，天下缟素。

缟素：穿孝服⑥大楚兴，陈胜王 王：称王⑦范增数目项王。目：示眼色⑧舟楫者，非能水也，而绝江河。

水：游泳⑨原庄宗之所以得天下 原：推究⑩质于秦。 质： 做人质三.名词使动用法文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。

如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名词作动词，臣服的意思。（使天下之主臣服。）

①生死而肉骨 肉：使……长肉②先破秦入咸阳者王之 王：让……称王③汗牛充栋 汗：使……出汗④汗马功劳⑤齐威王欲将孙膑 任命……为将四.名词意动用法在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以……为老师”的意思。

①稍稍宾客其父 宾客：把……当作宾客。②鱼肉百姓 鱼肉：以……为鱼肉③孟尝君客我 客：把……当作门客④故人不独亲其亲，不独子其子。

“不仅仅把亲人当作亲人，不仅仅把孩子当作孩子。”⑤友风而子雨 以……为友；以……为子女⑥幕天席地 以……为幕布；以……为席子⑦后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以……为鉴五.动词用作名词文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。

如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。①殚其地之出，竭其庐之入 出、入：产品、收入②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 收获、心得③作有利于时，制有便于物者，可为也 作、制：措施、制度④去国怀乡，忧谗畏讥 谗、讥：诬陷、嘲讽的话⑤钩党之捕遍于天下 捕：搜捕活动⑥燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠⑦司马子反渴而求饮 饮：饮料、汤食⑧少仲尼之闻 闻：见识六.动词使动用法文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。

如：“项伯，臣活之”中的“活”，就是使……活命的意思。①外连横而斗诸侯 斗：让……争斗②安能屈豪杰之流，扼腕墓道 屈：使……弯腰③以夭梅病梅为业 夭、病：使……弯曲，使……生病④虽大风浪不能鸣也 鸣：使……发出声音⑤李牧连却之 却：使……退却⑥中军置酒饮归客 饮：使……饮酒⑦生死而肉骨 使……复生⑧惊天动地 使……惊奇；使……感动⑨可烧而走也 使……逃走⑩焉用亡郑以陪邻 《左传》使……灭亡？既来之，则安之。

使……来归七.动词为动用法文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样。如：“余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记”中的“哀”，就是“为……哀怜”之意。

①既泣之三日，乃誓疗之 泣：为动用法，为……哭泣②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎 死国：为国事而死③秦不哀吾之丧而伐吾同姓 哀：为……哀悼④后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也 哀：为……哀叹⑤孰是君也，而可无死乎？ “为他而死”八、动词活用作状语动词在谓语前，修饰或者限制谓语。

5. 文言文中词类活用有哪些

我感觉文言文要多读些才有感觉.（一）名词的活用 ⒈ 名词活用为一般动词 ⑴名词后面带宾语，名词活用为动词 例如 ①驴不胜怒，蹄之. ②今王鼓乐于此. ③冠切云之崔嵬. 简析 “蹄”本是名词，在句中却接了宾语“之”，这时“蹄”起到了动词的作用，所以应该活用为动词，是“踢”的意思；名词“鼓”带宾语“乐”，用作动词：弹奏；名词“冠”带宾语“切云之崔嵬”，用作动词：戴. ⑵名词后面带补语，名词活用为动词 例如 ①履至尊而制. ②郑商人弦高市于周. 简析 名词“履”带补语“至尊”，用作动词：登上；“市”带补语“于周”，用作动词：做买卖. ⑶前面有能愿动词或副词，名词活用为动词 例如 ①舟楫者，非能水也. ②今王与百姓同乐，则王矣. 简析 “水”前带副词“非”和能愿动词“能”，用作动词：游水；名词“王”前有副词“则”，用作动词：统治天下、称王. ⑷同一名词迭用，或两个名词连用，这两个名词既不是叠字，又不是联合、偏正、复指关系，那么，其中一个名词常用作动词 例如 ①如曰今日当一切不事事. 简析 名词“事”迭用，第一个用作动词：做、从事. ⑸前面有结构助词“所”， 名词活用为动词 例如 ①置人所罾鱼腹中. 简析 名词“罾”前有结构助词“所”.用作动词：用网捕捉. ⑹方位名词常用作动词，有的前面有连词“而”或副词，有的前面既没有连词“而”也没有副词 例如 ①秦师遂东. 简析 方位名词“东”前面有副词“遂”，用作动词：向东进发. ⒉名词的使动用法 ⑴表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的动作 例如 ①纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？ 简析 “王”后跟“我”作宾语，是“使我为王”. ⑵作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语 例如 ①天子不得而臣也，诸侯不得而友也. 简析 “不得而臣”相当于“不得而臣之”；“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”（不能和他作朋友）. ⑶方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法 例如 ①故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣. ②筑室百堵，西南其户. 简析 方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动 “东苏子”，意思是使苏子（苏代）往东去；“西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着. ⒊ 名词的意动用法 例如 ①孟尝君客我. 简析 名词“客”后带宾语“我”，活用作意动词.“客我”即“以我为客”，意即“把我当做客人”. ⒋ 名词直接做状语 ⑴名词在表示动作行为的状态、特征时，活用为状语 例如 ①席卷天下，包举宇内，囊括四海之意. 简析 名词“席”、“包”、“囊”分别作状语：像席子一样，像包裹一样，像口袋一样. ⑵名词表示动作行为的态度、方式，活用为状语 例如 ①群臣吏民能面刺寡人之过者. 简析 名词“面”做动词“刺”的状语，表示“刺” 的方式：当面. ⑶ 名词表示动作行为所用的工具，活用为状语 例如 ① 黔无驴，有好事者船载以入. 简析 名词“船”作动词“载”的状语，表示“载”所用的工具：用船装. ⑷ 名词在表示动作行为发生的地点时，活用为状语 例如 ① 孤帆一片日边来. 简析 名词“日边”作动词“来”的状语，表示“来”的地点：从日边. ⑸名词在表示动作行为发生的时间时，活用为状语 例如 ①良庖岁更刀. 简析 时间名词“岁”作动词谓语“更”的的状语，表示“更” 的性质：每年. ⑹名词在表示动作行为的趋向时，活用为状语 例如 ①南取百越之地. 简析 方位名词“南”做“取”的状语，表示行为动作的趋向：向南. ⑺名词表示情况逐渐地发生变化，活用为状语 例如 ①而乡邻之生日蹙. 简析 名词“日”作形容词谓语“蹙”的状语，表示“蹙” ，这种情况逐渐的发展变化：一天天，一天比一天. （二）动词的活用 ⒈动词活用为名词 例如 ①奉不可失，敌不可纵. 简析 动词“奉”用作名词，意即“奉送的机会”，作句子的主语. ⒉动词的使动用法 ⑴动词的使动用法主要集中在不及物动词上 例如 ①焉用亡郑以陪邻？ ②项伯，臣活之. 简析 以上例句中的“亡”“活”都是不及物动词，都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“之”，成为使动用法.“亡郑”即“使郑国灭亡”；“活之”即“使之活”，这里可译为“救了他”. ⑵某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见 例如 ①谨食之，时而献焉. ②晋侯饮赵盾酒. 简析 “食”，吃，是及物动词，但这里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”（让蛇吃东西），可译为喂养.“食”用作使动意义后读sì； “饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒.“饮”用作使动意义时读yìn. ⒊ 动词的为动用法 例如 ①死国可乎. 简析 “死”是为动用法，“死国”即“为国而死”. （三）形容词的活用 ⒈形容词活用为名词 例如 大行不顾细谨. 简析 “细谨”，形容词用作名词，意即“细枝末节”. ⒉形容词活用为一般动词 ⑴形容词用在“所”字之后，便活用为动词 例如 ①世之所高，莫若黄帝. 简析 “高”本是形容词，但在本句中作了成分，译作“推崇”. ⑵形容词放在能愿动词后面，便活用为动词 因为能愿动词总是在动词前面与动词结合。

6. 人教版7年级上册语文言文实词归纳,通字

人教版语文七年级上册古文《世说新语》古今异义1：儿女古义：子侄辈，指家中的年轻一代人今义：指子女2：因 古义：趁，乘，凭借今义：因为3：文义古义：诗文 今义：文章的意思4.去 古意：离开 今意：到、往5.委 古意：丢 下、舍弃 今意：委屈、委托6.顾 古意：回头看 今意：照顾7.引 古义：拉 今义：领人教版语文七年级上册古文《世说新语》通字1、尊君在不 “不”通“否” 读fou（二声）表示否定。

相当于“吗？”人教版语文七年级上册古文《世说新语》词类活用1、友人惭 意动用法，感到惭愧2、门外戏：名词作状语，在门外3、寒雪日内集，内：名词作状语，在家里人教版语文七年级上册古文《世说新语》一词多义1、则：A.对子骂父，则是无礼（就是） B.学而不思则罔（就）2、信：A.日中不至，则是无信（守信） B.与朋友交而不信乎（真诚、诚实）3、日：A.谢太傅寒雪日内急（日子）B.余忆童稚时，能张目对日（太阳）4、是：A.日中不至，则是无信（是，判断词）B.知之为知之，不知为不知，是知也（这，代词）5、时：A.元方时年七岁（当时）B.故时有物外之趣（时常）6、乃：A.去后乃至（才）B.当立者乃公子扶苏（是）7、而：A相委而去（然后，就）《论语十二章》人教版语文七年级上册古文《论语十二章》通字1、不亦说乎：“说”“悦”的古字，愉悦，高兴。2、吾十有五而至于学： “有"通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。

3、学而不思则罔：“罔”通“惘”，迷惑。[3]人教版语文七年级上册古文《论语十二章》古今异义学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。

“习”：古义：复习，今义：学习。吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。

“三”古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三。与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信。

温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了范围）。可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可。

有朋自远方来：（朋） 古义：志同道合的人。今义彼此有交情的人。

为人谋而不忠乎：（忠）古义：做事尽心竭力。今义：忠诚。

与朋友交而不信乎：（信）古义：真诚，诚实。今义：书信，相信。

不亦君子乎：（君子）古义：道德上有修养的人。今义：泛指人格高尚的人。

饭疏食饮水。（水）古义：泛指冷水。

今义：冷水和热水的统称。《论语十二章》词类活用1.学而时习之时：名词--状语，按时2.吾日三省吾身日：名词--状语，每日3.温故而知新故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会4.传不习乎传：动词--名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭：名词--动词，吃饭6.好之者不如乐之者乐：名词--意动。

以……为乐《诫子书》通字非澹泊无以明志：澹，通“淡”。《诫子书》古今异义非宁静无以致远：宁静，安静，精力集中。

今义是指环境上的安静，不嘈杂。险躁则不能治性：险，轻浮。

今义：危险，不安全。*慢则不能励精：慢，懈怠懒惰。

今义：速度缓慢。[6]《诫子书》词类活用非学无以广才：广，使动用法，活用为使……广的意思，即为增长的意思。

《狼》通字止有剩骨、止增笑耳：止，同“只”。《狼》词类活用1、狼不敢[前]（名词作动词，上前）。

2、恐前后受其[敌]（名词作动词，攻击）。3、一狼[洞]其中（名词作动词，打洞）。

4、意将[隧]入以攻其后也（名词作动词，钻洞）。5、其一[犬]坐于前（名词作状语，像地）。

6、[苫]蔽成丘（名词作状语，盖上）。7、一[屠]晚归（动词作名词，屠夫，宰杀牲畜的人）。

8、一屠[晚]归（名词作状语，傍晚）。9、[弛]担持刀（形容词作动词，卸下）。

《狼》古今异义1、去 （一狼径去）古义：离开今义 ： 到某—地方2、少（少时）古义：稍微今义 ： 数量小3、几何（禽兽之变诈几何哉）古义：多少今义 ：几何学的简称4、耳（止增笑耳）古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。今义：耳朵。

5、股（屠自后断其股）古义：大腿今义：大腿，自胯至膝盖的部分6、盖（盖以诱敌）古义：原来是今义：遮蔽、覆盖7、弛（弛担持刀）古义：卸下今义：放松、松弛8、薪（场主积薪其中）古义：柴草今义：工资9、暴（屠暴起）古义：突然今义：强大。

刘氏卒,遂至京师任职在文言文中的意思是：刘氏死后，才到京城担任职务。

原文

李密，西晋武阳人，字令伯。早孤，母再适，祖母刘氏养之．少仕蜀，蜀亡，晋武帝征为太子洗马，不受命，或疑其不欲归晋，武帝遣人再三趣之，乃上书，其文曰：臣密今年四十有四，祖母刘氏今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘氏之日短．其言诚而凄．帝悯之．刘氏卒，遂至京师任职。

(选自《晋书·孝友列传·李密》)

翻译

李密是西晋武阳人，字令伯。很早就失去父亲，母亲再嫁，姓刘的祖母收养了他。年轻时在蜀国当官，蜀国灭亡后，晋武帝征召他为侍陪皇太子读书的官员，不领命令。有人怀疑他不想归降晋国，武帝派人三番两次催促他，于是他上书，他的文章说：臣子李密今年四十四岁，刘祖母九十六岁，所以臣子我为皇上效力的日子还很长，侍奉刘祖母的日子短。他的话诚恳而凄凉。晋武帝同情他。刘氏死后，才到京城担任职务。

注释

1　武阳：古县名，今四川彭山县。

2　适：女子出嫁。

3　孤：幼时丧父

4　再：又、再次

5　蜀：指三国时的蜀国

6　晋武帝：即司马炎，晋朝开国皇帝。

7　太子洗马：陪侍皇太子读书的官员

8　或：有人

9　遣：派、派遣

10 趣：催促

11 书：指《陈情表》

12 悯：同情

13 卒：死、死亡

14 仕：做官

15 是：这，这样