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金刚经经典名句图片_金刚经经典名句图片大全

ysladmin 2024-05-22 人已围观

简介金刚经经典名句图片_金刚经经典名句图片大全       在接下来的时间里,我将尽力为大家解答关于金刚经经典名句图片的问题,希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于金刚经经典名句图片的话题,我们开始讲解吧。1.“凡一切相,皆是

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       在接下来的时间里,我将尽力为大家解答关于金刚经经典名句图片的问题,希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于金刚经经典名句图片的话题,我们开始讲解吧。

1.“凡一切相,皆是虚妄。”出处是什么

2.金刚经的精髓就这四句话

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“凡一切相,皆是虚妄。”出处是什么

       出自后秦鸠摩罗什译《金刚经》。

       原文:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

       译文:此处所谓“相”,指表象和名相。意谓一切表象和名相皆是主观意识的产物,并不反映真实性,故曰“虚妄”;如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”,那就把握了真理。故曰:“是实相者,则是非相。”

       达到这种认识程度并加以运用,就是“如来”,所以又说:“离一切相,则名诸佛”;“是故如来,说名实相”。此等“离相”、“非相”或“不住于相”,亦通称“无相”。

扩展资料:

       《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。

       本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的诵本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。

       《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响,各宗表面上阐扬《金刚经》,实际上阐扬常住佛性和如来藏。

       又在三教合流环境下,明清以来,三教九流都来注解《金刚经》,杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响,《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外,民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中,在中国特别的盛行起来。

金刚经的精髓就这四句话

       《金刚经》鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行(5176字或5180字)。

       唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字。共36张。

       《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 Vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。

       《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行(5176字或5180字)。

       唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字,为鸠摩罗什译本的一个重要补充。

       《金刚经》从“如是我闻”到“信受奉行”,共5130字,分为三十二章。详细如下:

       第一品《法会因由分》共72字;

       第二品《善现启请分》共147字;

       第三品《大乘正宗分》共113字;

       第四品《妙行无住分》共136字;

       第五品《如理实见分》共64字;

       第六品《正信希有分》共236字;

       第七品《无得无说分》共98字;

       第八品《依法出生分》共123字;

       第九品《一相无相分》共300字;

       第十品《庄严净土分》共157字;

       第十一品《无为福胜分》共135字;

       第十二品《尊重正教分》共80字;

       第十三品《如法受持分》共235字;

       第十四品《离相寂灭分》共604字;

       第十五品《持经功德分》共268字;

       第十六品《能净业障分》共208字;

       第十七品《究竟无我分》共542字;

       第十八品《一体同观分》共243字;

       第十九品《法界通化分》共75字;

       第二十品《离色离相分》共103字;

       第二十一品《非说所说分》共119字;

       第二十二品《无法可得分》共63字;

       第二十三品《净心行善分》共70字;

       第二十四品《福智无比分》共78字;

       第二十五品《化无所化分》共93字;

       第二十六品《法身非相分》共109字;

       第二十七品《无断无灭分》共102字;

       第二十八品《不受不贪分》共93字;

       第二十九品《威仪寂净分》共43字;

       第三十品《一合理相分》共145字;

       第三十一品《知见不生分》共139字;

       第三十二品《应化非真分》共137字。

       二、补充说明:

       1、《金刚经》现有六种翻译,版本很多,上面统计以鸠摩罗什大师翻译的《金刚般若波罗密经》为准,科判则依昭明太子的三十二分法;

       2、经的题目和三十二分的题目不计算,标点符号不计算,仅计算正文。

       金刚经的精髓就这四句话如下:

1、所作福德,不应贪著

       菩萨不以求福德之心去行善,认为自己所做为应做之事,释迦牟尼佛将他四十九年所说的要舍,不放在心上,不求回报,这就是不应贪著。

       诸佛菩萨都在行功德,有好处,也不领受。所谓布施法门所说就是这个道理,对于自己所做的福报功德,不起贪求之心,做了就做了,不住不著。

2、凡所有相,皆是虚妄

       这句话的意思是,一切我们所能够看到的相,其实都是自己内心所构建出来的假相,梦中镜、水中月,人是虚妄的,所看之事也皆虚妄。如果看的时候坚守本心,不被它的外表所迷惑,能够分辨是非,那么就能达到如来的境地了。

       如同《心经》所言:色即是空,空即是色。所谓相,其实都是空的,是不实的,参悟“相”中之“空”,方能明心见性。

3、知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法

       当我们明白了事物存在的空相后,才会明白,所谓佛法,无非是帮助人们解忧除惑,杯满则溢、行过则弃。佛法都需要舍弃,那更别说佛法以外的事物了,重心在于放下执着,舍弃后才能收获更多,才方能明白事物“空”理。

4、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来

       修行的人,要明白若有人想以“有相”求得“无相”的佛果是不现实。如果有人说我见到什么佛了,或我听到了佛祖的声音,是不是证明我证悟成佛了,这样思想也是不正确的。去掉妄想执著,是故空中无色,才能见如来。

       佛教经典,全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》,简称《金刚经》。由于篇幅适中,得到广泛传播,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏,特别受到慧能以后的禅宗重视。

       好了,关于“金刚经经典名句图片”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“金刚经经典名句图片”有更深入的了解,并且从我的回答中得到一些启示。