蜀相诗歌鉴赏作文800_蜀相诗歌鉴赏作文800字议论文

蜀相诗歌鉴赏作文800_蜀相诗歌鉴赏作文800字议论文

       接下来，我将通过一些实际案例和个人观点来回答大家对于蜀相诗歌鉴赏作文800的问题。现在，让我们开始探讨一下蜀相诗歌鉴赏作文800的话题。

1.和岳飞互换身份的作文

2.蜀相与自己亲身经历的励志作文

3.初二我眼中的诸葛亮优秀作文(2)

4.急!!!杜甫 蜀相 中用了何种表现手法,表达了怎样的思想感情!!!

5.经典为主题的作文引用古诗句

6.求一篇有关诸葛亮的作文

和岳飞互换身份的作文

       夜读岳飞选自《散文》1993年第9期。窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻？多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草，喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是名标青史的伟丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意吗？我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。今夜，窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏，我耽读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。”我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗？一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛；一位，在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白，虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的铿然和鸣。稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游，对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（《书愤》）“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》）《出师表》的具体指涉，也许离我们已经太遥远了，今天夜半我挑灯仔细看的，是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回，岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局，有人提出“天下纷纷，不知几时才可太平”，岳飞有名的回答传于后世，直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩：“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平！”当今之世，钱潮动地，欲浪拍天，芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明？岳飞登坛拜将，身居高位，但自俸仍然甚俭，全家仍然是布衣粗食，他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦，这样，岳飞的部队上下一心，真正是“战无不胜”，连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易，撼岳家军难”！今天，人欲与物欲一起横流，穷乡僻壤仍然饥肠辘辘，酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土。窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘之中，我再一次夜读八百年前的岳飞。我读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑。望纳

蜀相与自己亲身经历的励志作文

       　杜甫生平坎坷，但是他的才华和理想通过优美的诗歌流传千古。下面我精心整理了杜甫的高考作文素材，供大家参考，希望你们喜欢!

       

高考作文素材：杜甫的古诗

       　会当凌绝顶，一览众山小。 ? 杜甫《望岳》

       　冠盖满京华，斯人独憔悴。 ? 杜甫《梦李白二首?其二》

       　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ? 杜甫《绝句》

       　露从今夜白，月是故乡明。 ? 杜甫《月夜忆舍弟》

       　摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 ? 杜甫《咏怀古迹五首?其二》

       　读书破万卷，下笔如有神。 ? 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

       　好雨知时节，当春乃发生。 ? 杜甫《春夜喜雨》

       　随风潜入夜，润物细无声。 ? 杜甫《春夜喜雨》

       　迟日江山丽，春风花草香。 ? 杜甫《绝句二首》

       　国破山河在，城春草木深。 ? 杜甫《春望》

       　江碧鸟逾白，山青花欲燃。 ? 杜甫《绝句二首》

       　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 ? 杜甫《绝句》

       　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ? 杜甫《蜀相》

       　感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ? 杜甫《春望》

       　晓看红湿处，花重锦官城。 ? 杜甫《春夜喜雨》

       　烽火连三月，家书抵万金。 ? 杜甫《春望》

       　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 ? 杜甫《江畔独步寻花?其六》

       　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ? 杜甫《闻官军收河南河北》

       　尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 ? 杜甫《戏为六绝句?其二》

       　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 ? 杜甫《闻官军收河南河北》

       　造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ? 杜甫《望岳》

       　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 ? 杜甫《绝句二首》

       　岱宗夫如何?齐鲁青未了。 ? 杜甫《望岳》

       　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 ? 杜甫《蜀相》

高考作文素材：写杜甫的范文

        我眼中的杜甫

       　或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至?白头搔更短，浑欲不胜簪?。谈起杜甫，我甚至不愿提起他?诗圣?的称号，在我眼中，他更是一位?心同百姓，思寄祖国?的爱国者。

       　忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的国土，他含泪提笔写下?国破山河在，城春草木深。?昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否都像杜甫一般流下?感时泪?、怀着?恨别心?杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因?国破而忧，因国盛而乐?。在《闻官军收河南河北》中，他?初闻涕泪满衣裳?、?漫卷诗书喜欲狂?。他快乐，因收复?河南?、?河北?而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。

       　在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中?吏呼一何怒，妇啼一何苦!?官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地?独与老翁别?。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓?同甘苦，共患难?，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的?诗圣?。

       　今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他?致君尧舜上，再使风俗淳?的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。

       　若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎?

        杜甫

       　或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至白头搔更短，浑欲不胜簪。谈起杜甫，我甚至不愿提起他诗圣的称号，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖国的爱国者。

       　忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的国土，他含泪提笔写下国破山河在，城春草木深。昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否都像杜甫一般流下感时泪、怀着恨别心?杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因国破而忧，因国盛而乐。在《闻官军收河南河北》中，他初闻涕泪满衣裳、漫卷诗书喜欲狂。他快乐，因收复河南、河北而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。

       　在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中吏呼一何怒，妇啼一何苦!官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地独与老翁别。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓同甘苦，共患难，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的诗圣。

       　今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。

       　若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎?

高考作文素材：杜甫的趣闻轶事

       　唐代诗人杜甫有一首著名的七言绝句：?两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。?该诗问世以后趣事颇多，广为流传的要数诗宴、诗画菜和诗厨。

       　诗宴 肃宗乾元二年，杜甫弃官西去，穷居成都草堂。一日，几位不速之客到杜甫家以诗会友，杜甫实在拿不出好一点的饭菜来招待客人，杜夫人着急万分，不知所措。正在犯难之际，杜甫发现灶房间尚有一把韭菜、两个鸡蛋和一大盘豆腐渣，当即如获至宝，转忧为喜，面带笑容地对夫人说了几句悄悄话后，就请客人入座闲谈。

       　时隔不久，杜夫人端上三菜一汤摆在桌上。第一碗是炒韭菜，上面放着两个蛋黄;第二碗也是炒韭菜，上面甩着蛋白;第三碗是清蒸豆腐渣，上面什么都没有;最后是一大碗韭菜豆腐渣汤，上面还漂着几片洁白的蛋壳。

       　杜夫人当即示意杜甫对客人抱拳发话：?诸位光临寒舍，深感荣幸，特备?诗宴?，以表寸心。?正当客人有些莫名其妙之时，杜甫拿起筷子，指着第一碗菜说，这叫?两个黄鹂鸣翠柳?;指着第二碗菜说，这是?一行白鹭上青天?;指着第三碗菜说，这是?窗含西岭千秋雪?;指最后一大碗汤说，这是?门泊东吴万里船?。此时客人才恍然大悟，鼓掌叫绝。

       　诗画菜 四川民间，有位出奇女子，才貌双全，烹饪绝伦，闻名蜀地。一天，两位才子慕名远道而访，女子理当盛情款待，可因家中仅有韭菜一把和鸡蛋两个，不知如何是好，好在女子饱读诗书，顿时想起杜甫的一首诗。她为两位客人敬茶后，便含笑下厨，不一会就做出一桌富有诗情画意的菜。第一盘以绿韭菜垫底，面上放着两个圆滚滚的蛋黄，取名?两个黄鹂鸣翠柳?;第二盘还是以绿韭菜垫底，面上洒着一溜蛋白，唤作?一行白鹭上青天?;第三盘将韭菜铺成山峦状，山尖遍染蛋白，呼为?窗含西岭千秋雪?;第四盘是一大碗清汤，面上漂浮着四片洁白的蛋壳，便称为?门泊东吴万里船?。女子举杯敬酒，略表歉意之时，两位才子异口同声地赞道：?您巧作的?诗画菜?，胜过世间山珍海味!不必客气。?

初二我眼中的诸葛亮优秀作文(2)

       生活因挫折更精彩

       夜深了,月光透进了窗扉,撒了一地.我独自坐在书桌前,任凭眼泪“叭嗒,叭嗒”地打湿那份分数少得可怜的试卷.

       这次期末考试,我又是远远没有达到预想的结果.我委屈,为什么我付出了那么多,但每次连一点收获都没有,我怨老天不公.不觉又想起了那挑灯夜读的情景,又想起父母为我送来面包和牛奶的情景.为什么,为什么,难道我真不是学习的那块料吗?

       算了,不去想它了,开灯看一看课外书吧,我拉亮了台灯.发现桌上的饼干渣在动,我推了推眼镜,想看个清楚,只见几只蚂蚁在搬这饼干渣,饼干渣一动一停,好像它们搬起来很费劲,真有意思!我拿来放大镜,想仔细看一看这些小东西.我还要给它们设点“障碍“.我将铅笔放在它们面前,只见它们要改变方向,结果被我用笔团团围住,看它们这回怎么办!我用放大镜仔细观察,一个带头的蚂蚁首先爬上了笔,这就像一个指挥官,陆续又有几只蚂蚁爬上来,它们想用力将饼干渣托过去,可是试了几次都没有成功,那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来,后面的蚂蚁用力推,就这样花了大约三十分钟,饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去.

       我突然领悟到,连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气,我们人类更应该敢于面对挫折,我又想起：爱迪生的实验室被炸,面对这样的挫折,爱迪生没有丧失斗志,而在短短的三周内,便成功地发明了留声机；贝多芬双耳失聪,对一个音乐家这无疑是最大的挫折,而贝多芬面对挫折却丝毫没有退缩之意,他说：“我要扼住命运的咽喉.”就这样贝多芬创作了举世闻名的《命运》交响曲.

       人生路上有风有雨,到处是荆棘丛生,只有我们去奋斗,去拼搏,就一定会有鲜花和掌声在等待着我们.名人说过,挫折对无能的人是一个无底深渊,而对那些敢于面对挫折的人来说,它是一块成功的踮脚石.

       我又再一次打开课本,这时清晨的第一缕阳光射进屋内,在哪摔倒,就在那爬起来.我笑了,挫折,我向你挑战,生活因挫折更精彩.

       后记：我后来的成绩如芝麻开花节节高,我感谢那个不眠夜,在那个夜晚我品味了挫折,读懂了它的内函,我感谢挫折!

急!!!杜甫 蜀相 中用了何种表现手法,表达了怎样的思想感情!!!

       　在我眼中，诸葛亮“草船借箭、火烧赤壁”，他是睿智聪明的；“攘除奸凶，兴复汉室”，他是赤胆忠诚的；“亲贤臣，远小人”，他是清廉正直的；“鞠躬尽瘁，死而后已”，他是无私奉献的。有人把他与关羽、曹操合称为三绝：智绝、义绝、奸绝。他是智的化身，以至于民间把拥有智慧能掐会算的人称为“小诸葛”。

       　诸葛亮是一位满腹韬略，有勇有谋的智者，可以运筹帷幄之中，决胜千里之外。他用兵冷静沉着，可以考虑到战场上的方方面面，从火烧新野，他引导刘备把夏侯惇的精锐部队烧了个灰飞烟灭，再到赤壁之战打败曹操八十万大军，威名远扬，更有北伐曹魏，六出祁山，最后出师未捷身先死。

       　他的一生可谓是荡气回肠，诸葛亮的确是一代英雄。

       　再者他还是蜀国的顶梁柱。

       　当关、张相继去世，刘备又白帝城托孤，可谓是受命于危难之时，诸葛亮为了实现刘备统一汉室的遗愿，倾尽全国之力北伐曹魏，一开始蜀军战无不胜，攻必克，战必胜，势如破竹，把曹魏打得片甲不留，草木皆兵，一听诸葛亮都吓得魂飞魄散！纵横沙场，无人能敌。

       　可后来司马懿出兵，诸葛亮错用了马谡，最后痛失街亭，失去进军的大好机会，和司马懿对垒时，消耗了时间最后出师未捷身先死，令人惋惜。

       　我眼中的诸葛亮，有着“自比管仲乐毅”的治国安邦之才；有着“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的赤胆忠心；有着“大梦谁先觉，平生我自知”的自察自信。

六、初二我眼中的诸葛亮优秀作文

       　我眼中的诸葛亮我最喜欢的历史人物——诸葛亮中国历史文化渊源流长，在历史的长河中，涌现出了很多有名的人物，有林则徐，李白，杜甫，蔺相如……如果有人问我我喜欢哪个历史人物，我一定会滔滔不绝的说出一大堆。但是在这么多的历史人物中我最喜欢的是诸葛亮。诸葛亮，字孔明。三国时候蜀国的政治家和军事家。

       　二十六年，刘备在成都建立蜀汉，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。三年（223年），刘备病危，以后事相托。刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年（227年），上疏（即《出师表》）于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。

       　十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。

       　诸葛亮是三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

       　千百年诸葛亮成为智慧的化身，其性故事为世人传诵。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七纵孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

七、初二我眼中的诸葛亮优秀作文

       　诸葛亮为了蜀国鞠躬尽瘁，仅仅是因为刘备对你的尊重和他那三天的苦苦等待。为了辅佐刘备，诸葛亮将自己的智谋才华都奉献给了他……

       　初出茅庐时的诸葛亮，火烧博望坡，仅凭着军中三千人马，就烧得曹操大败而归。接着火烧新野，一把大火，继续就将曹兵烧得狼狈不堪。第三把火就是火烧赤壁，诸葛亮巧妙地利用了东风，一把火就将曹操百万雄军烧得兵败如山倒。上面说的这三把火，一把比一把烧的热闹，诸葛亮也就是靠了这三把火，烧出了气势，也烧出了刘备阵营上上下下对他的普遍尊重。

       　智夺荆州时的诸葛亮，得知周瑜正在攻打南郡，只是在一旁等候，看准时机，便不费气力夺得荆州，气得周瑜直吐血。玄德取妻时的诸葛亮，明知其中有诈，却只让赵云陪同刘备一同前去关东，去前，你给了赵云三个锦囊，就保得刘备安全归来，使得周瑜“赔了夫人又折兵”。周瑜讨要荆州时诸葛亮，得知周瑜心中不服，即将率兵攻打刘备，于是便略施小计，打败周瑜，结果这三气周瑜就把周瑜给气死了。临死前，周瑜口吐鲜血，死前叹了口气说：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。

       　白帝城托孤时的诸葛亮，明知刘禅不是个当皇帝的料子，况且你在军中早已深得民心，把刘禅给废了根本不成问题，然后自己当皇帝。可你偏要辅佐刘禅，完全没有一点自己当皇帝的意思。此时的诸葛亮明明就可以夺权，可是他就是这么固执，一直辅佐刘禅到死为止。你这到底是为了什么呢？

       　我最崇拜的人就是诸葛亮，不仅是因为他的足智多谋，神机妙算，更是因为他那信守诺言的精神，那用一生换来的承诺……

八、初二我眼中的诸葛亮优秀作文

       　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”不错，这正是四大名着之一《三国演义》的开篇词。

       　暑里，我怀着好奇的心情，阅读了这部家喻户晓的历史巨作。

       　《三国演义》描写了许多栩栩如生的人物形象，如：神机妙算的诸葛亮、勇武过人的赵云、义气深重的关羽、粗豪爽直的张飞、仁义爱民的刘备、老谋深算的司马懿……其中诸葛亮最受人们的尊敬，在许多读者心目中，他几乎就是一个完人。

       　他足智多谋，上知天文下知地理，善于分析敌人的弱点，用适当的计谋对付敌人。比如反间计、空城计、调虎离山计等等。

       　但是这个世界上，金无足赤、人无完人。我觉得诸葛亮也有不足之处。

       　众所周知，关羽、张飞、赵云等都是刘备时期的勇将，可是他们这些勇将之后，蜀国几乎未出现过能独当一面的大将。有句话最能说明问题：“蜀国无大将，廖化当先锋。”致使后来在一次战斗中，一把白胡子的赵云只能披甲上阵。可惜骑马打仗既要讲技术，又要比力气，人老气衰，怎是敌人的对手？这说明诸葛亮在人才培养上的疏忽。

       　另外，我还觉得诸葛亮很不放心他人做事，什么事情都要亲自过问。一天到晚为事物所累，结果“亲理细事，终日流汗”。记得书本中写到这样一件事情：司马懿曾委派使者去“慰问”，顺便打探孔明的生活情况，结果是诸葛亮事必躬亲，劳心伤神，饭量一天天减少，便抚掌大笑。诸葛亮则整天为国事所虑，又气又累，他自认为他的心情不是别人所能理解的，他的忧虑是别人不能分担的，因而积劳成疾，最后是出师未捷身先死。未能完成统一大业。多令人遗憾啊！

经典为主题的作文引用古诗句

       《蜀相》赏析

       《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。

       公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，诗题《蜀相》，写的就是诸葛亮。

       诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。

       杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。

       唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

       丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

       “丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树和得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。

       这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。

       映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

       “映阶”，映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂。人们要进入殿堂，要拾级而上。“好音”，悦耳的声音，这里指鸟鸣。

       这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然都有一定的道理；但是，更确切些说，应当把这两句看成是“景语含情，情语寓景”。这正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，就是生动的一例。清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”杜甫的写景抒情诗句，可以说是真正达到了这种境地。

       三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

       “三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居是，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。

       这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情，不主议论。似也，而亦不尽然。 ……但议论须带情韵以行。”杜诗的议论正由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”；浦起龙认为这个联语“句法如兼金铸成，其贴切开侯；亦如镕金浑化。”都是很有见地的。

       出师未捷身先死，长使英雄泪满澿。

       “出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（公元二三四年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原（今陕西省?d县西南），与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。

       这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这两句诗是叙事兼抒情?吹们檎嬉庵浚?苡懈?人的力量；再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。

       在我国古典诗歌中，凭吊古迹的作品非常多，有的人到一处名胜古迹，照例做一首诗，里面有没有感情呢？多少有一点，但谈不上深厚。我们说杜甫是抒情的对手，在凭吊古迹的诗中，虽然说的是古代的事，但也抒发了他内心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。这首诗前半首写景，后半首抒情。前后两个部分以一个“自”字，一个 “空”字为纽带。诗人看到这样一个值得纪念的伟人的祠庙竟变得如此破落，荒凉，从而引起种种感慨。些诗看似抒的吊古之情，实际上也是作者抒发自己内心的感慨。

       《蜀相》一诗的艺术形式也是很完美的。

       古代诗歌跟古代散文一样，很讲究起承转合的章法。所谓“起承转收，一法也”。《蜀相》这首诗的第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”；第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”；第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”；第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“ 合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。

       这着诗的另一个写作特点是：成功地写出了丞相祠堂的特定情境，准确地摄取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型环境特征的景物，用来烘托一种寂静、肃穆的氛围，借以表达在这种氛围中诗人所产生的凭吊古人的特定心境。此外，诗句还具有非凡的概括力，这突出地表现在第五、六句对诸葛亮的为人和一生功业的表述上。

       “李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，我们在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。

       这首诗是杜甫在漂泊西南时，为追怀诸葛亮所作。这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。

       三国时蜀汉丞相诸葛亮力扶王室，志清宇内，鞠躬尽瘁、死而后已的伟大形象，成为后世忠君爱国的士大夫们崇拜学习的榜样。每逢国家动荡之秋或偏安之时，总有一些诗人们将诸葛亮形诸笔墨，通过热切地呼唤英灵来寄寓自己希望当代英豪站出来平定天下的理想。杜甫此诗作于上元元年(760)初到成都之时。这时持续了五年之久的安史之乱尚未平定，国家命运仍在风雨飘摇之中，在这样的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去凭吊，写作此诗，自然不单是发思古之幽情，而是含有忧时忧国的深心的。读着这首诗，我们脑际浮现的，决不只是往古英雄诸葛亮的形象。还有抒情主人公伤时感事、叹息哭泣的荧荧泪光。这是一首感情极为浓烈的政治抒情诗，它的悼惜英雄、感伤时事的悲痛情绪渗透在每一句每一字之间，但表现手法却颇有奇特之处。它既不直言抒情，也不婉转托意，而是取前半描写景物，后半纯乎用事与议论的办法，以写景时的心理活动线索开启出对于凭吊对象的精当评论，从中自然透发出诗人满腔的。诗的前四句，描写祠堂之景，在描写中隐然流露出同样是忠君爱国者的杜甫对于诸葛亮的迫切仰慕之情。首联二句，自为问答，记祠堂之所在，但目的不是为了交代地理位置，而是为了寄寓感情，故用“何处寻”以显访庙吊古心思的急切。次联二句，写祠庙荒凉之景，“自”、“空”两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。“白春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。宋代以后，有不少诗话家不主张诗中发议论。认为诗以不犯本位为高，议论便落言筌，不是诗的本色。明清有些论者，甚且以为老杜的包括《蜀相》在内的许多名篇是“纯乎议论”之作。我认为，诗既然要表达作者喜怒哀乐之情，就免不了有时要议论，问题不在于能不能议论，而在于议论得好不好，有没有分寸，是否有助于深化作者的感情和篇中的意境。此诗后半的四句议论，就是可为后世诗人效法的成功范例。首先，这段议论从生动的写景中自然地引发出来，丝毫也不生硬枯燥，而是饱含情韵。既切合吟咏对象的形象内涵，又带着抒情主人公自己的强烈感情，它精辟而凝炼，将全篇的主题思想升华了。其次，议论中用的就是诸葛亮本人的故事，它们具有极高的概括性，本身便含有形象思维，能够唤起读者对于渚葛亮一生的联想。“三顾”句令人想起三顾茅庐和隆中决策，“两朝”句与“出师”句更令人怀念诸葛亮辅佐先主刘备、后主刘禅两朝，取两川、建蜀汉， 白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事迹。这与一般抽象议论绝然不同，是既能寄托作者感情、又能启发读者的诗化的议论。从全诗抒情层次来讲。“天下计”推崇其匡时雄略，“老臣心”赞扬其报国忠忱。老杜本人的忧国之心也隐隐然寄托其中。有这两句的沉挚悲壮，末联再作痛心酸鼻的哀哭之语，才显得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。末联二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永贞革新的首领王叔文、宋代民族英雄宗泽等人在事业失败时都愤然诵此二语，可见这首诗思想内容与艺术技巧所铸成的悲剧美是如何历久不衰了。

求一篇有关诸葛亮的作文

       1. 关于研究古诗句作文

        关于研究古诗句作文 1.关于研究的诗词

        李山甫 古石砚

        追琢他山石，方圆一勺深。

        抱真唯守墨，求用每虚心。

        波浪因文起，尘埃为废侵。

        凭君更研究，何啻直千金。

        吕岩 窑头坯歌

        窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。

        棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。

        修行路上多少人，穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。

        既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。

        君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。

        又不见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。

        又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。

        窑头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。

        伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。

        坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。

        龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。剥而复，否而泰，进退往来定交会。

        弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。

        饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清。

        三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。

        自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。

        不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。

        以踵凡以喉，从此真凡两边立。到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。

        老氏自此号婴儿，火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。

        出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。

        有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。

        学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。

        2.有关研究诗歌时和同学发生的事的作文

        听元化先生谈辛劳 ■韦泱 那天，陪北京来的诗人、翻译家屠岸去看望王元化先生，我听两位八十多岁的老友喁喁而叙，渊博而充满睿智，不啻是一种享受。

        话题不知怎么就转到了辛劳。王元化动情地说：对辛劳我是太熟悉了。

        “孤岛”时期，在我们这一拨从事写作的朋友中，辛劳是最有文学才能的一个，一个才华横溢的诗人呵！ 我静静地倾听，惟怕遗漏，又觉得十分好奇，像听一段久远的故事。其实，确实够久远的了。

        作为我还常常读些民国时期诗人们的作品，学着涂鸦几句的诗歌爱好者对辛劳尚且陌生，更不用说现在一般青年读者了。 王元化说，他早在抗战初期就认识了辛劳。

        第一次见面是在1938年春天，当时才十七岁的王元化只身从北平来到上海，参加了在上海的平津流亡同学会，帮助做些与文艺界人士的联络工作。那天王元化带着介绍信去马斯南路（今思南路），寻找在上海国际第一收容所从事宣教工作的辛劳，请他为平津流亡同学会讲授文学创作。

        其时，辛劳刚从东北流亡到上海，参加了“左联”，并加入诗歌组织“行列社”，与锡金、关露、朱维基等投入诗歌创作。可是见面后，当王元化说明来意，说不上是什么原因，辛劳却婉拒了这次邀请。

        但他仍热情地写了张便条，向王元化推荐了另外一个人。这时，王元化才细细打量了一番辛劳，感到他在刻意模仿普希金，他的不修边幅的样子也确实有点像，谁都不知道，他的卷发是天然的。

        这就是辛劳留给王元化最初的，说不上特别好的印象。 以后，辛劳有时也到平津流亡同学会的驻地来坐坐。

        还给同学会办的刊物写些诗歌，记得有一首叫《发霉的鼻子》，读后说不上有多少诗美与意境。不久，听说辛劳带领收容所的一批青年难民去皖南投奔新四军了。

        也是巧事，1939年王元化随上海慰问团到了皖南新四军军部，安排的住处就是辛劳所在的战地服务团的单独院落里。辛劳乍见王元化，真是喜出望外。

        那段日子里，他们朝夕相处，辛劳畅谈他在皖南一带从事救亡文化工作的快乐，两人交谈甚为投机，彼此也增进了不少的了解。 王元化说，最让他难以忘怀的是，辛劳曾将自己创作的长诗《捧血者》的手稿交他过目。

        稿纸上有不少改得密密麻麻的字句，仔细对照，可以看出初稿与修改稿的变化之处，有的已大段删去，有的被精炼成寥寥数行。由此可见，辛劳写这首长诗倾注了多么大的心血。

        当时几乎没有人能做到这一点。这就愈发显出辛劳的不同寻常，以及他对文学执著的个性。

        他还不时朗诵着诗中的句子，随着铿锵有力的节奏，他两眼放光，脸色微红，嗓音因激动而有些许颤抖。 在这首长诗中，辛劳倾述了对故乡的眷恋，对国破家亡的控诉，对勇敢、自由和光明的追寻。

        他写道： 我的剑不能锈在鞘里；我的血不能随生命衰枯，要奔放，流向天野， …… 要飞溅，溅成花朵。 就像初春的晴阳， 播送金色给大地。

        这样的诗句，形象，有力，意蕴丰厚，艺术上已达到炉火纯青的境地。 时光漫过了六十多年，王元化仍然清晰地记得这难忘的一幕幕，娓娓叙来亦动了感情，仿佛沉浸在那段过去的岁月里。

        也是从这以后，王元化转变了对辛劳的诗及他的为人的看法，开始喜欢读辛劳创作的更多的诗歌，愈发觉得辛劳是一个不媚时俗，不会掩饰自己真性情的诗人。 后来，辛劳又短时间到过上海。

        最后一次见到他，是他临去苏北前来向我告别。王元化回忆说，语气中带着明显的惋惜意味。

        后来听说他在那里身体一直不好，因患肺结核常咯血。终于没能等到抗战胜利，就被敌人残害。

        那时的他只有三十出头的年龄，可谓英年早逝呵！ 辛劳写过一些散文，但最为出色的是诗歌。除代表作《捧血者》外，还有长诗《望家山》、《秋天的音符》、《五月的黄昏》等，短诗数量就更多了。

        他的一些反映新四军军旅生活与抗战风云的诗作，是当时上海的其他诗人所无法比拟的，在抗战文学史上留下了浓彩的一笔。辛劳先后结集出版了《捧血者》、《五月的阳光》、《栅栏草》等诗集。

        因为时间的久长与战火纷乱，辛劳的名字与他的诗歌一样，已渐渐淡出时代，被人们所遗忘。一些专门研究现代文学的书籍与辞典也常常疏漏了辛劳的名字。

        时至上世纪八十年代初，王元化就提出过为上海“孤岛”时期的重要诗人辛劳编印出版集子的事，并在《新文学史料》杂志上撰文对辛劳作了专门介绍。现代文学研究专家陈梦熊先生经过多年的爬梳与收集，终于编成辛劳作品集《捧血者》，却迟迟未能出版。

        几年前此书所幸作为由巴金题签的《世纪的回响》丛书之一得以出版，颇得读者的广泛好评。这些年来，陈梦熊又陆续发掘到辛劳的一些佚诗佚文，不知这些新发现的诗文何日能与读者见面。

        这些都是研究辛劳文学创作第一手的可贵史料啊！ 正因为现在很少有人读过辛劳的作品，屠岸向王元化谈了他的设想，准备组织几篇谈辛劳的文章，再配以辛劳的若干作品，在诗歌刊物上集中推出，以唤起人们对辛劳的关注与公正评价。王元化微笑并连说：“好，好。

        要用历史的眼光来看待现代文学发展及其中的人物，那些为我国文学事业作过一定贡献的作家诗人，是文学的宝贵财富，今人不但不该忘却，还要承传并加以研究。”。

        3.研究古诗得来

        内容苏台览古

        李白

        旧苑荒台杨柳新。

        菱歌清唱不胜春。

        只今惟有西江月。

        曾照吴王宫里人。

        注：

        苏台：姑苏台.

        赏析：此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过象夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。

        背景天宝初年，作者游苏台时做此诗，通过对苏台今昔变化的描写，写出春光依旧，而穷奢极欲的帝王已无处寻觅，表达作者昔盛今衰的感慨.

        兴由“苏台览古”而起，抒发古今异变，昔非今比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边春色，不仅令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”，以极衰飒之景象，引出极感伤的心境；而“杨柳新”，又以极清丽的物色，逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛，让人不由去作深沉的反省；后者又显示出大自然无私的赐予，召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句，继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调，更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜，犹不尽。“不胜春”三字，似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻，正是这些歌声，勾引起诗人的无限怅惘：昔日的春柳春花，吴王的骄奢，西子的明艳，以及他们花前月下的歌舞追欢，馆娃宫中的长夜之饮，都不断在诗人的脑海中盘旋浮动，使诗人躁动不安。由此，引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席，物是人非、江山依旧，昔日苏台富丽堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清，情感古今，以含蓄不尽的言外之意，味外之旨，使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人，作为一组具有特殊象征意义的语境，旨意遥深，感人肺腑！

        这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。

        顺便说明一下词牌“西江月”就是出自李白的这首诗中。

        “西江月”取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，吴王西施的故事。唐教坊曲，用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。

        4.学生作文,浅谈古诗

        我从小就喜欢古诗。诵读古诗，给我带来了美的享受，那一幅幅画与诗的完美结合，更使我陶醉其中，班里同学都知道我喜欢画画，但不知我更喜欢古诗。

        饭桌上，望着妹妹散落的米饭粒，我不禁想到了刚学到的古诗，于是脱口而出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。走在路上，抬头看见了柳树刚抽出的嫩芽，于是我又想起了“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。

        清明节这一天，天空下着蒙蒙细雨，路上行人匆匆的往家赶，见此情景，我又深情的吟诵着“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。

        当我感叹光阴似箭时，当我遭遇失败时，当我面对鲜花和掌声时：“明日复明日，明日何其多”，“少壮不努力，老大徒伤悲”又出现在我的脑海里，以巨大的力量，震撼着我的心灵，催我奋勇前进。

        是啊，这就是古诗的魅力，这就是古诗迷人之处，我将会用这一生感受古诗的美。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我将与诗歌同行，奔走在人生的旅途中！

        大自然中的山山水水因古诗而更加壮观；世界因古诗而更加璀璨；我的人生将因古诗更加绚丽多彩。

        5.关于“调研”的诗句有哪些

        1. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》

        2. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

        3. 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

        4. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

        5. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

        6. 时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

        7. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

        8. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

        9. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》

        10. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

        11. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

        12. 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

        13. 天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》

        14. 愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》

        15. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》

        16. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》

        17. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》

        18. 功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

        19. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》

        20. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》

        21. 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。____于谦《石灰吟》

        22. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

        23. 我也不登天子船，我也不上长安眠。____唐寅《把酒对月歌》

        24. 生当作人杰，死亦为鬼雄。____李清照《夏日绝句》

        25. 纵被无情弃，不能羞。____韦庄《思帝乡·春日游》

        26. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》

        27. 少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》

        28. 花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

        29. 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。____黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》

        30. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。____郑燮《竹石》

        31. 读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

        32. 清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

        33. 一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

        34. 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

        35. 捐躯赴国难，视死忽如归！____曹植《白马篇》

        36. 穷且益坚，不坠青云之志。____王勃《滕王阁序》

        37. 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。____杜甫《阁夜》

        38. 归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

        39. 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。____岳飞《满江红·写怀》

        40. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。____佚名《论语十二章》

        41. 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

        42. 莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。____查慎行《三闾祠》

        43. 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》

        6.写一篇关于古诗的作文

        参考首古诗就写个很简单的。你可以参考带翻译的。很简单写的。

        给你推荐个这个网站随便找个写。

        龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。

        一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。

        秦始皇统一了中国，推动了经济、文化的发展，是作出了巨大历史贡献的。但他又是一个暴君，实行专制主义，给人民带来深重的苦难，受到后人谴责。许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。

        秦始皇墓位于陕西临潼县东约五公里的下河村附近，南依骊山，北临渭水。它建成于公元前二一○年，坟丘为土筑，经二千年的风雨剥蚀，现存高四十三米，周长二千米。陵墓落成之初，坟上“树草木以象山”。在山光水色的映照下，在空旷的平地上托起的这座山一样的巨大坟茔，这就正如首句形容的那样，给人以“龙盘虎踞”之感。诗人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天。眼前的高坟，不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。一个“崩”字，声如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继了。然而诗人忽一转笔：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵”，诗作旋即别开生面，令人称绝。这两句与前两句似断而实连，诗意从“崩”字悄悄引出，不着痕迹地进一步写出了秦始皇形象在后人心目中的彻底崩塌。同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜。汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比。对于仁君和暴君，人们自会作出自己的评判。末句一个“唯”字，鲜明地指出了这一点。后两句表面看来似乎把笔墨荡开，从秦始皇写到了汉文帝，从诗人自己写到了“路人”，实际上却有形愈松而意愈紧的效果，在轻浅疏淡的笔墨中显示出了厚重的力量。

        可以把这个写出来的。

        7.有关做人古诗名句和有关研究学问的古诗名句有什么

        祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 聂鲁达

        为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不 巴金

        为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什 王若飞

        我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该 方志敏

        一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己 门捷列夫

        把活着的每一天看作生命的最后一天。 海伦凯勒

        科学需要人的全部生命。 巴甫洛夫

        你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 富兰克林

        科学需要一个人贡献出毕生的精力，定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是 巴甫洛夫

        谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。 雨果

        上天生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。

        ——（英国）莎士比亚

        没有爱的心是永远没有归宿的。

        ——（法国）马尔罗

        人生本来就是一种广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。

        ——（中国）朱自清

        一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。

        ——（法国）马尔罗

        智慧生出三种果实：善于思想，善于说话，善于行动。

        ——（古希腊）德谟克利特

        长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁至。

        ——（中国）弘一法师

        我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运。我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。

        ——（中国）张全民

关于蜀相的作文200字

       关于诸葛亮的研究报告(精品)

       今年暑，我看起了《三国演义》。其中，我最喜欢的就是诸葛亮，只要书中一写到他的故事，我就如饥似渴地看起来，常常废寝忘食。所以，我特别想研究什么成就了诸葛亮一生的智慧，是怎样的人格魅力让一代代后人崇拜敬仰，带着这些问题我整理了有关诸葛亮的资料，包括诸葛亮的成长过程以及他的理想追求，以期树立自己的努力目标。

       二、调查方法

       1、 阅读《三国志》、《三国演义》，了解诸葛亮的一生。

       2、 看电视节目“百家讲坛”，听易中天爷爷品三国。

       3、 询问父母、亲属，了解一下他们眼中的诸葛亮。

       4、 看，了解诸葛亮的故居——隆中。

       三、调查情况和资料整理。

        涉及的方面 具体内容

       阅读 诸葛亮的一生 诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人。诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原因，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是诸葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

       公元181年：诞生于琅邪。

       公元207年：因刘备三顾茅庐，而出山辅之。

       公元208年：说服孙权抵御曹操于赤壁。

       公元214年：被封军师将军。

       公元221年：被封蜀国丞相。

       公元225年：讨伐南蛮，将其平定。

       公元234年：出师北伐，六出祁山，不幸在五丈原病逝。

        诸葛亮是一个什么样的人 诸葛亮是一个少年奇才，而且是一个帅哥。他“少有逸群之才，英霸之气，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。”他从晋代开始，就是许多人追捧的对象，可谓魅力四射，粉丝如云。诸葛亮在隆中过着一边劳作一边耕读的生活。但他读书却很马虎，这其实是会读书。他善于抓住要点，一下子就掌握了书中的思想精髓和智慧所在，不会去寻章摘句咬文嚼字，就像一个大气的将领和统帅，不会计较一城一池的得失一样。诸葛亮的志向非同一般，自比管仲、乐毅。诸葛亮的理想，既不是称王称帝坐北朝南，也不是为官一任造福一方，而是辅佐贤明，廓清四海，平治天下，定鼎中原。那么，诸葛亮的政治抱负和人生理想是什么呢？是伟业和奇功。这个伟业和奇功，可以是齐桓公那样的“霸业”，也可以是光武帝那样的“帝业”，但必须是经天纬地的事业。

       询问 我妈妈眼中的诸葛亮 诸葛亮是一个充满智慧、英气潇洒、能言善辩、忠义双全的人。诸葛亮的羽扇纶巾、从容应对、运筹帷幄决胜千里，神机妙算未卜先知，迷倒了古今多少人。诸葛亮蛰伏隆中，读书、思考、观察时世，立志要做“管仲、乐毅”。正是这种大志向，引导着他一步步走向成功。火烧赤壁，空城之计，七擒孟获，一个个耳熟能详的故事，总是能把我们带入那些以少胜多，凭智慧增添力量的神奇佳境。诸葛亮之所以成就这番伟业，正是他青少年时刻苦读书、勤于思考的成果。

        诸葛亮的故居是什么样子 诸葛亮的故居隆中位于今湖北省襄阳城西１３公里外。历史上著名的“隆中对”和“三顾茅庐” 都发生在这里。妈妈曾经去过那里，带回来了许多照片。从照片上看隆中真是“山不高而秀雅；水不深而澄清；地不广而平坦；林不大而茂密。”可谓清静幽雅，山青水碧。

       隆中古迹众多，文化积淀丰富。诸葛亮当年活动的草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等还依然完好无损。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的武侯祠、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间于茂林修竹之中。

       诸葛亮就是在这种宁静和谐、充满大自然灵气的地方读书、生活。他的目光在山、水、书之间转换着，他的思想在隆中、荆州、中原之间飞跃着，所以他写出了著名的“隆中对”，提出了三分天下的思想。

       四、结论

        1、诸葛亮一生共分为两个二十七年：准备阶段、发挥阶段。我也要像他那样，首先要积累知识，修养储备，让自己的大脑有充分的知识，将来才能为祖国效力。

        2、大家都知道伯乐与千里马的故事吧，诸葛亮就像一匹千里马，被刘备这位“伯乐”发现了。现在我要好好学习，多读书，勤思考，把自己培养成像诸葛亮一样的千里马，做一匹真正的千里马。这样，是不怕没有“伯乐”发现的。

       3、书对诸葛亮一生的作用，是非常大的。如果他不读书，就不会有智慧的大脑，如果他不读书，就不会创造一番伟业，如果他不读书，就不会受到后人世世代代的青睐。诸葛亮之所以看书粗枝大叶，是因为他善于把握书中的要领，同时也是时代的要求，因为他要看了许多书之后，才能有聪明的大脑。我也要 “读万卷书”，要把精读和泛读巧妙地结合在一起，吸取其中的精华，把知识存放到大脑里，让自己变成一个诸葛亮。

       4、妈妈眼中的诸葛亮可谓魅力四射，粉丝如云，运筹帷幄决胜千里，神机妙算未卜先知。她希望我能像诸葛亮一样，有一个会思考的大脑，遇到事情不要慌，要静下心来思考解决问题的答案，答案总是会思考出来的。

       5、虽然我不在诸葛亮故居那样幽静的环境中学习，但正像陶渊明说的“心远地自偏”，即便是在车水马龙、人声喧闹的都市，只要心境高远了，你所在的地方自然就幽静了。

       6、“出师未捷身先死，常使英雄泪满巾”唐代大诗人杜甫的《蜀相》把诸葛亮描写得淋漓尽致，让人十分惋惜。

       7、可是，人无完人，诸葛亮还是犯了两个错误，“失街亭”和“火熄上方谷”。这是因为一点点疏忽造成了他的大业未成。我今后做事一定要谨慎，不能有一点点疏忽。

       8、我立志要做诸葛亮一样的人，学习他的优点，从现在开始，为我的“第二个二十七年” 做好准备。

       五、收获

       这次调查让我知道了诸葛亮为什么能够成就一番伟业。我应该怎样做才能像他那样大智大慧，英气潇洒，灵活善辨。诸葛亮是我一生学习的目标。

我心目中的诸葛亮作文

       鞠躬尽瘁，死而后已，为何你对那扶不起的大厦将倾，却是这样的答案。是你一时糊涂天机错算算漏了那被吹灭的长命灯？还是你一颗红色的心早已被生生根植在了蜀国，你异地的故乡？七伐南蛮，六出祁山，你可思量千年后自己祠堂何处寻觅？自己的终点会是锦官城外森森柏林，是草自春色，鹂空好音？

        你聪明绝顶，却又愚不可及，放手，便是逍遥物外安详天年，狠心，便取代九五之尊，穷人之极尽展天才。可你却无怨无悔，赌命空城，魂飞五丈原。

        一切，只为一场南阳三顾。

        我如何说你好？是傻？是痴？是忠？是智？我该为你喜？为你悲？为你惋惜？为你不值？

        滚滚长江东逝水，一切，都成为史书上一笔墨色，只有的背影，伫立东风中。

        风划过你的白衣，是一声长叹，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

        悲壮，低徊，却无悔。

        青山依旧在，几度夕阳红。

       字多了点，三百三十几个

        作文一：《我心目中的诸葛亮作文》300字

        ［我心目中的诸葛亮作文］

        我最喜欢看《三国演义》，而蜀相－－诸葛亮是我最最喜欢的三国人物，我心目中的诸葛亮作文。·　诸葛亮字孔明，号卧龙先生。舌战群儒、三气周瑜、七擒孟获、空城计等一个个精彩的故事，都是他足智多谋、智勇双全、善于用兵的具体表现，小学生作文《我心目中的诸葛亮作文》。而他在赤壁大战中草船借箭、巧借东风又说明他还通晓天文地理，知识渊博。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这首杜甫名诗也充分体现出诸葛亮在人们心中的高大形象。·通过这本书，让我明白了要想拥有诸葛亮这样的聪敏才智，成为有用的人才，就应该在年少时好好读书、读好书，积累很多的知识，这样长大以后就可以用学到的知识发展自己的事业。还有在学习中要不畏困难，善于动脑，做到活学活用，举一反三，不死读书，读死书。

作文二：《我心目中的诸葛亮》300字

        诸葛亮是千年前躬耕于田地间的隐者，也是才华横溢洞观全局的谋士。他的身边围绕着一圈神秘的光环，刺痛了平庸之辈的双眼。

        因此，他注定孤独。

       

        孤独，所以没有安全感，越发想把自己包裹起来取暖，挨过冬天的严寒，于是他傲然。

        如果有一天，你与他擦肩，你点头，他却未微笑。请原谅，他的挑剔和骄傲。

        直到有一天，他遇见了刘备，那个他一生跟定的君主，他以为，从此他望向远方的目光将不会浓雾弥漫，却不知正一步步陷入他人用欲望筑成的深渊。

        再无昔日菊东篱的清闲，再不能与花草呢喃，再无法闲摇羽扇，再没有冷眼旁观。忘掉遗憾，参战，参战！

        公子一夜白头。

        多少个日日夜夜，多少杯淡茶浊酒，多少盏昏黄油灯，惟剩瓦冷霜华重，漫漫长夜然无人与共！

        上帝与他开了玩笑。

        我更欣赏田园中的身影。

作文三：《我心目中的诸葛亮》1900字

        我心目中的诸葛亮

        我心目中的诸葛亮是个很有才华的人，在读《三国演义》的时候，我不得不佩服他是个人才，他在草船借箭中计谋不得让我深感佩服。

        在《草船借箭》中的诸葛亮不但计谋多端，还精通天文气象，在里面利用有雾的天气与利用曹操谨慎、多疑的性格特点，使借箭成功，他考虑周全，安排巧妙，不愧是鬼诸葛，就是不同凡响。

        我心目中的诸葛亮，不但上知天文地理，而且精通战术兵法，“空城计”就是一个绝佳的例子。而他当年他那篇肝胆照人、令人读后荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，至今流传。他也是一个很神的人，他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，接在刘备“三顾茅庐”之时，就对当时的时局分析透彻。他用兵如神，能运筹帷幄，决胜千里。同时，我觉得他还是一个“受人滴水之恩必将涌泉相报”的人，他的一片丹心久违了报答刘备“三顾茅庐”的知遇之恩。为了白帝城托孤之重任，为了汉室之兴他竭忠尽智，至死不渝，他真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，实在可歌可泣！

        我心目中的诸葛亮

        要问《三国演义》里最有智慧的人是谁？大家肯定会异口同声地　说：“诸葛亮！”　　　　　诸葛亮被誉为智慧的化身，从初出茅庐，到五丈原病逝，有无数次由他出谋划策的战役都以胜利告终。他也因为多次镇定自若，神机妙算，是军情化险为夷，空城计就是其中之一。

        诸葛亮听到街亭失守的消息后，便调兵遣将，部署撤兵。他自己则带领五千兵士去西城搬运粮草。忽然，十多次飞道说：“司马懿率领大军十五万，向西城杀来。”我第一次读到这时，认为魏兵肯定大获全胜。我再往下读时，想不到的是：听到这个消息，众将士惊慌失措，而孔明却显得是那样的镇静自若。他下令把旗帜全部放倒，把城门全部打开，让军士扮成百姓打扫街道。自己则微笑着登上城楼，悠闲地弹起琴来。好一个镇静自若的诸葛亮！我的心中都不免为他捏了一把汗。

        司马懿率领大军来到城下，看到这种情形，疑惑重重，怕中计。当诸葛亮琴弦断时，吓得惊慌失措，急忙原路撤退。司马懿可是带领着15万大军呀！我心里暗暗佩服：诸葛亮真是料事如神！

        诸葛亮不仅是个充满智慧的神才，也是个军法严明的将领。他挥泪斩马谡的故事让我记忆犹新。马谡因不听诸葛亮的嘱咐和王平的劝说在山上扎营，结果被魏军截断水源，大败而归。虽说马谡是诸葛亮的好友，但为了严明军法，痛心地斩了马谡。真可谓是“大义灭亲”。

        这就是我心目中的诸葛亮神机妙算、军法严明。《三国演义》有了他增加了故事的诱惑力。三国中还有很多栩栩如生的人物，有机会，再去细细品味。

        我心目中的蔺相如

        他是一个有勇有谋，机智的人，因此，他在我心目中的位置一直无人取代。在现在的社会中像蔺蔺相如的人也很少有，多数人都很有才华，但缺少勇气，换个角度说，就是很自私，做什么都以自我为中心，从来不为大局着想，但在《完璧归赵》中，当秦王拿着和氏璧，但并没有用十五座城池来交换的意思时，蔺相如便借口和氏璧有瑕疵的理由，从秦王手中拿回和氏璧，然后把和氏璧高高举起，说：“臣认为贫民之交，尚且受信，更何况是一国之君？今天，臣看大王没有交换城池的诚意，所以将和氏璧收回，如果大王一定要抢强，

        臣只有和这和氏璧一起撞碎在这柱子上。”秦王害怕蔺相如真的将和氏璧撞碎，只有答应在五天以后再正式交换城池，聪明的蔺相如却趁此机会，派人乔装，走小路带着和氏璧回赵国去了。等秦王发现被骗时已经来不急了。

        蔺相如的机敏吸引了我，他的勇气更加让我钦佩，你或许不会有太多的感触，但设身处地的考虑一下，如果赵王把这项任务交给你，你会怎么样？你有勇气说出蔺相如所说的话吗？你能够将和氏璧完整的带回吗？我想答案是否定的，退一步来讲，你我也一定不会去接受这一个任务，因为你根本不能放弃你那荣华的生活。

        当今社会是黑暗的，但人心更加黑暗，每个人心中都有一个自己，利益和金钱腐蚀了多数人的灵魂，只有及少数的人能够认清自我，多数人为了一己私利而不择手段，用出各种阴谋诡计，做了多少伤天害理之事，有的还为了金钱和利益白白送出了自己的生命。之是多么可笑，拿他们和蔺相如相比，简直是两种极端，而且是两种不同的极端。或许还是一个学生的我没有资格去评论谁，没有权利去指责谁，给没有能力去揭穿社会的黑暗，但至少我能够在作文中写出我内心的想法，不必虚的活着。

        在我们的现实生活中，拥有蔺相如那种机智头脑的人是普遍存在的，并不罕见。但是有多少人用在正处呢？那写聪明的人往往被“聪明”蒙住了心，最终走向死亡的深渊。但他们没有像蔺相如那样，没有向社会做出贡献，他们枉费了上苍所给予他们的那机智，灵敏的头脑！活的那么 *** ，死的那么可笑啊！

        蔺相如，或许他也有缺点，但他有的缺点应该被他光彩四射的优点所埋没了

作文四：《我心目中的诸葛亮》600字

        我心目中的诸葛亮

        简陋的草庐摇曳的微弱烛光穿着单薄的长衫你还在读书。夜里的风格外大那半截蜡烛几次被点燃你对这一切早已习惯数年的寒窗苦读这些又算得了什么

        你不但上知天文下知地理知彼知已。而你当年那篇肝胆照人令人读后荡气回肠的《出师表》更成为千古不朽的名篇佳作至今流传。你饱读诗书满腹经纶出生年代社会的动荡局面全都注定了你的命运你要心系国家。好友徐庶已经跟从了刘玄德当年你的同学朋友也都各择其主而你那条卧龙却还是不碰“是非”的人。你也许还在等待等待那知己者。终于你等候的人来了那个“不度德量力欲信义与天下”的刘玄德来了。思贤若渴谦虚诚恳猥自狂屈三顾茅庐。终于三次的等候将你打动。踏出茅庐愿此生为主公效力永不违背。

        巧借东风火烧赤壁三气周瑜智取汉中你从未让人失望过。渐渐的你让主公从一个小小的军阀壮大到了一个鼎力的三国之一。但好景不长从关张相继去世主公一直悲伤不已。太累了主公在南征北战那么多年以后终于倒下了信任你于是“白帝托孤”留下了一个扶不起的阿斗和一个等待管理的蜀国还有几位是你的故人。

        蜀国虽有你让敌人闻风丧胆可是多少年的“鞠躬尽瘁”你也老了那所谓的“圣上”更是昏庸无能根本扶不起

        来可你还在坚持你还在为先主效忠。为何不废了阿斗自立为王呢先主临终前不是准许了吗可是你没有最终还是做到了“鞠躬尽瘁死而后已”“士为知己者死”先帝的赏识与敬重让你甘愿为蜀国操劳是忠不你怎么一个忠字了得　　　　　　　　你有了带着遗憾走的遗憾自己未能完成先主多年以来的夙愿。

        你走了上空中那盏照亮蜀国一方国土的的孔明灯灭了落了……

作文五：《我心目中的诸葛亮》300字

        我最喜欢看《三国演义》，而蜀相－－诸葛亮是我最最喜欢的三国人物。

        诸葛亮字孔明，号“卧龙先生”。“舌战群儒”、“三气周瑜”、“七擒孟

        获”、“空城计”等一个个精彩的故事，都是他足智多谋、智勇双全、善于用兵的

        具体表现。而他在赤壁大战中“草船借箭”、“巧借东风”又说明他还通晓天文地

        理，知识渊博。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪

        满襟”。这首杜甫名诗也充分体现出诸葛亮在人们心中的高大形象。

        通过这本书，让我明白了要想拥有诸葛亮这样的聪敏才智，成为有用的人才，就

        应该在年少时好好读书、读好书，积累很多的知识，这样长大以后就可以用学到的知

        识发展自己的事业。还有在学习中要不畏困难，善于动脑，做到活学活用，举一反

        三，不死读书，读死书。

作文六：《在我心目中的诸葛亮 我心目中的诸葛亮》1200字

        在我心目中的诸葛亮　我心目中的诸葛

        亮

        我心目中的诸葛亮　　　　我最喜欢看《三国演义》，而蜀相－－诸葛亮是我最最喜欢的三国人物。

        诸葛亮字孔明，号“卧龙先生”。“舌战群儒”、“三气周瑜”、“七擒孟

        获”、“空城计”等一个个精彩的故事，都是他足智多谋、智勇双全、善于用兵的

        具体表现。而他在赤壁大战中“草船借箭”、“巧借东风”又说明他还通晓天文地

        理，知识渊博。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪

        满襟”。这首杜甫名诗也充分体现出诸葛亮在人们心中的高大形象。

        通过这本书，让我明白了要想拥有诸葛亮这样的聪敏才智，成为有用的人才，就

        应该在年少时好好读书、读好书，积累很多的知识，这样长大以后就可以用学到的知

        识发展自己的事业。还有在学习中要不畏困难，善于动脑，做到活学活用，举一反

        三，不死读书，读死书。

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        让读书成为我们的生活方式　　　　在世间万物，只有一样东西能给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。他能滋润你的心灵，能让人耳聪目明，心高志远，它就是书。在书的世界里，我们就是小草，知识就是甘露。

        让读书成为我们的生活方式　　　　让读书成为我们的生活方式读书，一个诱人的词。让人们的一生受到熏陶，变得更加完美。我喜爱读书，因为读书，让我明白了善与恶；因为读书，我学会了感动；因为读书，我知道了爱是什么；因为读书，我懂得了很多很多所以，我希望，大家可以．．．

        让读书成为我们的生活方式　　　　书是人类宝贵的精神财富，是人类进步的阶梯。毫无疑问，读书是我们青少年获得全面成长的第一课。我们共同读书，与书为伴，与经典为友，开拓视野，从而享受读书与生活的快乐。

        读《只有一个地球》有感　　　　读《只有一个地球》有感读了《只

        有一个地球》这篇后，深深地打动了我的心，地球是人类的母亲，是生命的摇篮。人类，只有一个地球，我们要热爱地球，热爱我们赖以生存的家园曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。

        如给我三天光明　　　　最近，我读了海伦凯勒的自传《如给我三天光明》，令我深有感触。《如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。

        如给我三天光明　　　　最近，我读了海伦凯勒的自传《如给我三天光明》，令我深有感触．《如给我三天光明》一书的字里行间，无不洋溢着海伦．凯勤对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应珍惜眼前享有的一切。

作文七：《我心目中的诸葛亮_550字》600字

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        我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。　　诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。　　诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。　　诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗，这就是我眼中的诸葛亮　　初三：冰

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作文八：《诸葛亮是中国人心目中的大英雄》1600字

        诸葛亮是中国人心目中的大英雄，他智慧超群，神机妙算，而且能够铺下身子，鞠躬尽瘁，死而后已，如果不是命运不济，他光复大汉的只是时间问题。然而看完《诸葛亮必败》一书后，却对此产生的疑问：事实真的如此吗，

        事实不是如此。事实上，诸葛亮从一开始就擅长用“术”，在枝节问题、具体问题上表现出了超人的智慧，而在关键问题、大方向上却出了问题。比如七擒孟获，完全没有必要，一捉一放，两次足矣，用不着七次，他的精力应该用在如何平定南夷上，而不应该放在显示自己的才能上。第一次把孟获抓到后，其实已经起到了震慑作用，孟获手下的元帅董荼都不想为他卖命了，甚至把孟获抓起来献给诸葛亮，这说明诸葛亮的“心战”目的已经达到了，而诸葛亮竟把孟获放了，结果董荼遭到了孟获疯狂的报复，以后谁还再投靠诸葛亮，所以他的放孟获不仅没有收到预期效果，反而弄巧成拙。诸葛亮在“术”上用心思太多，反而忘记了用“术”的目的，即实现“道”。

        一个人的心思是有限的，想了这样就不能想那样，在一方面用脑太多，在另一方面就会有所欠缺。诸葛亮就是在细节上用心思太多，事必躬亲，结果把自己累死，个人的光辉形象是树立起来了，但于事无补。决策者不能在细节上下过多的功夫，他的主要责任是船头的了望者和掌舵者，他的责任是掌握方面，方面错了，其它方面做得再好也没有用；反之，如果方向正确了，就是中间出点小问题也没有什么大不了的，1949年前后蒋介石往台湾运金子的一条船就有一台发动机坏了，一路上歪歪扭扭，象跛子走路一样，两天的航程走了五天，但五天也不要紧，因为它的航向没出问题，到达只是早一天晚一天而已，而如果一条装备精良的战舰走错了方向，那可能永远也到不了目的地。诸葛亮很大程度上是“只顾低头拉车，不知抬头看路”，捡了芝麻，丢了西瓜。有本书前段时间卖得很火，叫《细节决定成败》，其中讲的内容固然不错，但方向更能决定成败，只是人们都知道方向的重要性，于是有人提出细节的重要性，所以格外引人注目而已。再者，《细节决定成败》是卖给老板的书，但它的读者不是老板而是员工，换言之，这是为老板教育员工而写的书，其细节的要求多是对员工的要求，对老板而言，一个正确的决策比多少完美细节都重要，如果方向错误，背道而驰，那么鞠躬尽瘁只能使企业倒闭得更快。

        术，是技术层面的东西，是形而下的东西；道，是理论层面的东西，是形而上的东西。只有道，没有术，那么多半会成为空谈家；只有术，没有道，那么即使撞了大运、成了大事也不会长久。如果有道，术差点，并无大碍，因为他会得到别人的帮助；如果有术，而道上出了问题，很可能会加速自己的灭亡。诸葛亮是“术”上很有一套，而“道”上有问题的人。他三气周瑜，最后把周瑜气死，每一次都显示了他超人的智慧，但却因此毁掉了孙刘联盟，而孙刘联盟决定了蜀国的命运，它是“道”，是最重要的。

        诸葛亮必败，因为他只显示自己的能力，而忘记了蜀国的根本利益。尤其是刘备死后，他带领的蜀国完全在错误的轨道上运行，六出祁山，每次都没有充分的准备，最终粮草不济，只好退兵。战争拼的是国力，这一点身为主帅的诸葛亮不是不知道，但他一而再，再而三地出兵折腾，为的只是实现自己个人对先主的承诺，显示自己“隆中对”时的高明。以至于内部出现问题，征粮官因为征不上粮食，故意散布谣言，致使刘禅中途召回诸葛亮，又一次劳而无功，更加重了人民的负担，减弱了国力。

        这本书可以说是一本诸葛亮的翻案书，它彻底否定了诸葛亮，认为他不讲诚信、固执、急功近利、追求虚荣、搞面子工程、把投机当投资、为失败找借口等等，甚至对他最闪光的“鞠躬尽瘁、死而后已”的优秀品质也进行了批驳，认为正是这一点害了蜀国，也害了他自己。这本书的观点很新，自然有偏颇之处，但还是很开阔眼界的。从这本书上得到的，不是看待历史人物诸葛亮的观点，而是一种全新的思维方式，一种看待眼前问题的方法。这本书写得也很通俗，看起来很快，建议大家有时间翻翻。

作文九：《我心目中的诸葛亮_550字》600字

        作文网专稿　未经允许不得转载　　我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。　　诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。　　诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。　　诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？这就是我眼中的诸葛亮?初三：冰

        我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。

        诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。

        诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。

        诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？这就是我眼中的诸葛亮。

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