诗经励志名句与翻译_诗经励志名句与翻译大全

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       现在，请允许我为大家分享一些关于诗经励志名句与翻译的相关信息，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于诗经励志名句与翻译的讨论，我们开始吧。

1.谷风诗经原文及翻译

2.诗经小雅天保原文及翻译全文

3.诗经里关于读书的诗句

4.《诗经邶风击鼓》的全文与翻译

5.诗经《国风·召南·江有汜》原文译文赏析

6.诗经名句求翻译！~~~

谷风诗经原文及翻译

       谷风诗经原文及翻译如下：

原文

       习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。习习谷风，维风及颓。将恐将惧，置予于怀。将安将乐，弃予如遗。习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。——先秦·佚名《谷风》

译文

       谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。

       谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。

       谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。

注释

       习习：大风声。

       维：是。

       将：方，正当。

       与：助。女：同“汝”，你。

       转：反而。

       颓：自上而下的旋风。

       寘：同“置”。

       遗：遗忘。

       崔嵬（wéi）：山高峻的样子。

       诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。

       此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。

诗经小雅天保原文及翻译全文

       只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。

       　1、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

       　翻译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

       　2、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

       　翻译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。

       　3、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

       　翻译：指提建议的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取建议的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

       　4、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

       　翻译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

       　5、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

       　翻译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

       　6、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》

       　翻译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？

       　7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·薇》

       　翻译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。

       　8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》

       　翻译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？

       　9、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

       　翻译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

       　10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

       　翻译：美君子文风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

       　11、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》

       　翻译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。

       　12、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

       　翻译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。

       　13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

       　翻译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）

       　14、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

       　翻译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。

       　15、死生契阔（qikuo），与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

       　翻译：我会牵着你的手，和你一起老去。

       　16、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

       　翻译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。

       　17、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

       　翻译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的'黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想土。（这里把剥削阶级比作老鼠）

       　18、秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》

       　翻译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

       　19、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

       　翻译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

       　20、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

       　翻译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

       　21、人而无仪，不死何为。《诗经·{风·相鼠》

       　翻译：为人却没有道德，不死还有什么意义。

       　22、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

       　翻译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。

       　23、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

       　翻译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

       　24、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南、江有汜》

       　翻译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。

       　25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

       　翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。

       　26、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小F》

       　翻译：面对政局我很战兢，就好像在深渊面前，就像脚踏薄薄冰。

       　27、彼萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·葛》

       　翻译：蒿的姑娘，一天不相见，犹似三季长。

       　28、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

       　翻译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

       　29、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

       　翻译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

       　30、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风、柏舟》

       　翻译：心中的忧愁抹不掉，好像还没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。

诗经里关于读书的诗句

       诗经小雅天保原文及翻译全文如下：

小雅·天保

       天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

       天保定尔，俾尔戬榖。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。

       天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。

       吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。

       神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，徧为尔德。

       如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

翻译：

       上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。让您国力加倍增，何种福禄不赐您？使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。

       上天保佑您安宁，享受福禄与太平。所有事情无不宜，受天百禄数不清。给您福气长久远，唯恐每天缺零星。

       上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来，没有什么不日增。

       吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。先祖传话祝福你，寿手无止境万年长。

       神灵感动来降临，赐您多福庆。您的人民多纯朴，饮食满足就算行。黎民百官心一致，普遍感激您恩情。

       您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。?

       《小雅·天保》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是大臣祝颂君主的诗，表达了作为周宣王的抚养人、老师兼臣子的召伯虎对新王的热情鼓励及殷切期望，即期望周宣王登位后能励精图治，完成中兴大业，重振先祖雄风;同时也表现了召伯虎作为一个具有远见卓识的政治家的政治理想。全诗六章，每章六句。

       此诗一个奇妙之处，就是大量使用新奇的比喻，尤其是"如山如阜"、"如冈如陵"、"如川之方至"、"如月之恒"、"如日之升"、"如南山之寿"和"如松柏之茂"，连用九个"如"字来歌颂和祝福君主，显示了丰富的艺术想象力，不仅细致入微地体现了作者的期望与祝愿，在语言风格上还产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。

《诗经邶风击鼓》的全文与翻译

       1. 关于读书的诗句诗经

        关于读书的诗句诗经 1.关于读书的诗经名句

        关于读书的诗经名句：

        1、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

        译文：他山之石，可以攻玉的意思：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。

        2、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

        译文：做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。

        3、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》

        译文：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

        4、如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》

        译文：就好像切制，就好像锉平，就好像雕琢，就好像磨光。

        5、我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。《诗经·柏舟》

        译文：我心不象石一块，哪能任人去转移。我心不是席一条，哪能打开又卷起。

        6、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·十月之交》

        译文：即、高岸变成深谷，深谷变成大土山。

        《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。

        扩展资料

        《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，传为尹吉甫集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

        诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

        《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

        百度百科-诗经

        2.《诗经》里关于读书的名句有哪些

        它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”

        译文：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

        靡不有初，鲜克有终。出自《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终”

        译文：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。多用于劝解人要善始善终。

        高山仰止，景行行止。出于《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

        译文：品行和才学像高山一样，令人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

        扩展资料

        关于读书的其他名句

        业精于勤，荒于嬉。这句话出自唐代文学家韩愈《进学解》。

        译文：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。

        在这句话下面还有一句话，“行成于思毁于随”，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中（更应该为随于骄奢*逸等思想体现的小事，致使偏离本意，南辕北辙）。

        读书破万卷，下笔如有神。出自唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

        译文：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

        3.《诗经》中跟读书有关的句子有哪些

        1. 业精于勤，荒于嬉。

        2. 应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

        3. 学问是苦根上长出来的甜果。

        4. 要知天下事，须读古人书。

        5. 不知则问，不能则学。

        6. 它山之石，可以攻玉。

        7. 靡不有初，鲜克有终。

        8. 高山仰止，景行行止。

        9. 读书百遍，其义自见。

        10. 书有三到：心到、眼到、口到。

        11. 知之为知之，不知为不知，是知也。

        12. 读书破万卷，下笔如有神。

        13. 爱学出勤奋，勤奋出天才。

        14. 契而舍之，朽木不折；契而舍之，金石可镂。

        15. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

        4.关于读书的古诗

        1、《清明》

        作者王禹偁 朝代宋

        无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

        昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

        白话翻译：

        我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。

        昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

        2、《冬夜读书示子聿》

        作者陆游 朝代宋古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

        纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

        白话翻译：

        古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

        从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

        3、《劝学诗》

        作者颜真卿 朝代唐

        三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

        黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

        白话翻译：

        每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。

        但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

        4、《读书》

        作者陆游 朝代宋

        归志宁无五亩园，读书本意在元元。

        灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

        白话翻译：

        归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。

        灯下读书，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。

        5、《观书》

        作者于谦 朝代明

        书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

        眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

        活水源流随处满，东风花柳逐时新。

        金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

        白话翻译：

        我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。

        眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。

        新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。

        漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。

        5.《诗经》里有哪些关于学习的句子

        《诗经》关于学习的句子：

        1.它山之石，可以攻玉.——《诗经·小雅·鹤鸣》

        2.靡不有初，鲜克有终.——《诗经·大雅·荡》

        3.高山仰止，景行行止.——《诗经·小雅·甫田之什·车舝》

        4.如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》

        5.后世有许多人对《诗经》的评价很高，现在引用一下孔子和孟子的：孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。

        《诗经》简介：

        1.《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

        2.孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

        3.《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

        诗歌分类：《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。

        6.诗经中的关于学习名句

        《诗经》的思想内容主要包括：反剥削反压迫的诗篇，反映徭役兵役痛苦的诗篇，反映爱情和婚姻问题的诗篇，反映劳动生活和爱国思想的诗篇，政治讽刺诗，祭祀诗和宴饮诗等，几乎没有劝学的诗篇。下面几句，有些让人学习的意思：

        它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

        靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

        高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》

        后世有许多人对《诗经》的评价很高，现在引用一下孔子和孟子的。

        孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）。孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。诗的作用：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草术之名。”

        孟子：孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。

诗经《国风·召南·江有汜》原文译文赏析

       一、原文

       击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

       从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

       爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

       死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

       于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

       二、译文

       敲鼓声音响镗镗，?鼓舞士兵上战场。?人留国内筑漕城，唯独我却奔南方。

       跟从将军孙子仲，?要去调停陈和宋。?长期不许我回家，?使人愁苦心忡忡。

       安营扎寨有了家，?系马不牢走失马。?叫我何处去寻找?原来马在树林下。

       无论聚散与死活，?我曾发誓对你说。?拉着你手紧紧握，?白头到老与你过。

       叹息与你久离别，?再难与你来会面。?叹息相隔太遥远，?不能实现那誓约。

扩展资料：

       赏析：

       1、全诗共五章：前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。

       2、“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”?这样的诗句足矣震撼每一个人。时光飞逝，青春老去，身边却一直有一双可以握住的手，这也许是最平凡的幸福，但是，真正能得到的又有几人呢？

       3、爱情誓言可以有很多种，《上邪》中的“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”显得过于浪漫，《关雎》中的“君子好逑”显得有些轻浮，汉武帝的金屋藏娇有点世俗，只有《击鼓》中的誓言，纯净，真诚，难以被超越，因为它已经达到了爱情誓言的极致。

       

参考资料：

国风·邶风·击鼓-百度百科

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        《国风·召南·江有汜》

        先秦：佚名

       　江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

       　江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。

       　江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。

        译文

       　江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。

       　江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。

        赏析

       　全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的译文都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。

       　诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。

       　诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。

       　此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。

       　全诗以“江有汜”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。

        扩展阅读：诗经名句

       　1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》

       　2、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》

       　3、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

       　4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》

       　5、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》

       　6、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》

       　7、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》

       　8、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·薇》

       　9、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》

       　10、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》

经典古诗词名句及翻译

       出自《诗经·邶风·击鼓》

       击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

       从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

       爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

       死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

       于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

       注释

       ①镗：击鼓的声音。②兵：刀枪等武器。③土国：国中挑填混 土的工作。④孙子仲：人名，统兵的主帅。⑤平：和好。⑥爱： 语气助同，没有实义。⑦契阔：离散聚合 。⑧成说：预先约定的话。 ⑨于嗟：感叹词。阔：远离、⑩洵：远。

       译文

       战鼓敲得咚咚响， 奔腾跳跃练刀枪。

       国人挑土修漕城， 我独南行上沙场。

       跟随将军孙子钟， 联合陈国与宋国。

       不许我们回家乡， 忧愁痛苦满心伤。

       哪里是我栖身处？ 哪里丢失我的马？

       让我哪里去寻找？ 在那山坡树林下。

       生离死别好凄苦， 先前与你有誓言。

       紧紧拉着你的手， 与你偕老到白头。

       可叹远隔千万里， 想要生还难上难。

       可叹生死长别离， 山盟海誓成空谈。

       出自《论语·子罕》下文是子曰：“未之思也，夫何远之有？”

       意思是 有一首诗这样说：“唐棣开花，翩翩摇摆，我能不思念吗？只是离得太远了。”下文意思是 孔子说：“不是真的思念，如果真的思念，再远又有什么关系？

        古诗是中国诗歌的泛称，有着固定的写作格式，我们所学习的故事都是古代先人们的智慧传承。下面是我整理收集的经典古诗词名句及翻译，欢迎阅读参考！

        1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

        （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

        2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》

        （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

        3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

        （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

        4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

        （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

        5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

        （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的'意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

        6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

        （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

        7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

        （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

        8．当仁，不让于师。 ——《论语》

        （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

        9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

        （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

        10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

        （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

        11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

        （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

        12．满招损，谦受益。 ——《尚书》

        （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

        13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

        （译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）

        14．言必信 ，行必果。 ——《论语》

        （译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）

        15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

        （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）

        16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

        （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

        17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

        （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）

        18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

        （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

        19．不怨天，不尤人。 ——《论语》

        （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

        20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》

        （译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

        21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

        （译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）

        22．小人之过也必文。 ——《论语》

        （译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）

        23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

        （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）

        24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》

        （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）

        25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》

        （译：君子认为说得多做得少是可耻的。）

        26．三思而后行。 ——《论语》

        （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）

        27．多行不义必自毙。 ——《左传》

        （译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）

        28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

        （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）

        29．不以一眚掩大德。 ——《左传》

        （译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）

        30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

        （译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）

        扩展阅读：故事的字数诗行

        古体诗的字数和诗行：

        古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。

        五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。

        七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。

        五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。

       好了，今天关于“诗经励志名句与翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“诗经励志名句与翻译”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。