鲁迅的座右铭名言警句_鲁迅的座右铭名言警句有哪些

鲁迅的座右铭名言警句_鲁迅的座右铭名言警句有哪些

       现在，请允许我来为大家解答一些关于鲁迅的座右铭名言警句的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启示。关于鲁迅的座右铭名言警句的讨论，我们开始吧。

1.鲁迅先生的名言

2.给俺几个名言警句。。俺做座右铭的

3.关于名人名言

4.绍兴的名人，他们都有什么名言

5.鲁迅的事迹和名言

6.鲁迅的名言

鲁迅先生的名言

       这是鲁迅先生的名言，你从中发现风格，自己想吧。

       读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言

       要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅名言

       悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅名言

       有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅名言

       写，说到底，就是写人物。艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅名言

       勇者举刀向强者－－鲁迅名言

       写不出的时候不硬写－－鲁迅名言

       希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

       不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅名言

       以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅名言

       希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅名言

       青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹

       社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

       横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅名言

       一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅名言

       改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

       在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

       单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅

       巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

       空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

       杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

       孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

       不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

       我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

       改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

       事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

       伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

       自己思索，自己作主。

       我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

       读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

       评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

       希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

       什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

       一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

       必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

       伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

       生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

       做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

       即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

       "不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。

       有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

       穷人决无开折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。

       轻敌，最容易失败。

       咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。

       感情正烈的时候，容易封杀美。

       月缺花残，潸然泪下。

       我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。

       先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。

       《集外集拾遗补编．寸铁》

       孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。

       《华盖集．这个与那个》

       ……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

       《三闲集．太平歌诀》

       我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

       《而已集．黄花节的杂感》

       我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆〔揆（kui）〕准则，道理。一也。

       《而已集．答有恒先生》

       这是明亡后的事情。

       凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。

       《且介亭杂文末编．半夏小集》

       凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”〔散胙（zuo）〕旧时祭祀以后，散发祭祀所用的肉。胙，古代祭祀时所供的肉这一件事了。

       《热风．即小见大》

       牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。

       《两地书．二二》

       群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

       对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救……

       《坟．娜拉走后怎样》

       我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果）……

       《两地书．八》

       使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”〔何所闻而来，何所见而去〕语见《世说新语．简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。

       《花边文学．一思而行》

       我们中国现在（现在!不是超时代的）的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看……

       《三闲集．铲共大观》

       人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。

       《集外集．文艺与政治的歧途》

       ……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。

       《而已集．黄花节的杂感》

       时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的。

       《华盖集续编．记念刘和珍君》

       对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。

       《而已集．略论中国人的脸》

       凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……

       《呐喊．自序》

       关于奴隶与奴才

       ……不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。

       虽然爬得上的很少，然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着苦恼的命运，和自然奋斗着，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬，大都是爬不上去的。聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边——是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地，一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上去，没有休止的。

       然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的革命。于是爬之外，又发明了撞。

       这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来，所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。一个个发麻腿还在抖着，就撞过去。这比爬要轻松得多，手也不必用力，膝盖也不必移动，只要横着身子，晃一晃，就撞过去。撞得好就是五十万元大洋，妻，财，子，禄都有了。撞不好，至多不过跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，——他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬。

       ……

       爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会，叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会，虽然比爬得上的还要少得多，而大家都愿意来试试的。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。

       《准风月谈．爬和撞》

       初看见血，心里是不舒服的，不过久住在的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来，人们……要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。无论什么，都会惯起来的。

       《集外集拾遗．上海所感》

       在北京常看见各样好地名……字面虽然改了，涵义还依旧。这很使我失望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”，或是“努礼”，使大家可以永远放心打盹儿，不必再愁什么了。

       《华盖集．咬文嚼字（二）》

       奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“思不出其位”。譬如说：主子，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。进言者方自以为在尽忠，而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在，不是谁都可说的。一乱说，便是“越俎代谋”，当然“罪有应得”。倘自以为是“忠而获咎”，那不过是自己的胡涂。

       《且介亭杂文．隔膜》

       用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。”

       《且介亭杂文末编．半夏小集》

       自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人，自己打自己的嘴巴，心平气和，被别人打了，就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打，如果世界上“打”的事实还没有消除。

       《华盖集．忽然想到（十一）》

       然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

       《南腔北调集．漫与》

       专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。孙皓〔孙皓（242—283）〕三国时吴国的最后一个皇帝。据史书记载，他在位时骄横暴戾，降晋后却甘受戏弄是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；宋徽宗〔宋徽宗（1082—1135）〕即赵佶，北宋皇帝。在位时横暴凶残，骄奢*逸；为金兵所俘后，虽备受侮辱，仍不断向“金主”称臣在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。

       《南腔北调集．谚语》

       奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

       《二心集．上海文艺之一瞥》

       就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。

       《准风月谈．我谈“堕民”》

       ……倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？

       《华盖集续编．学界的三魂》

       国民性批判

       中国人底心理，是很喜欢团圆的……大概人生现实底缺陷，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了。而中国人不大喜欢麻烦和烦闷，现在倘在里叙了人生底缺陷，便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的，在里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。——这实在是关于国民性底问题。

       《中国的历史的变迁》

       然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。……有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，……于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。

       《坟．论睁了眼看》

       我们中国的许多人，……大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。……“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，……点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。

       《坟．再论雷峰塔的倒掉》

       “你自以为是‘人’，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。”

       《华盖集．论辩的魂灵》

       可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。

       我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!

       《华盖集．忽然想到（七）》

       ……这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：

       人＋家畜性＝某一种人

       《而已集．略论中国人的脸》

       中国，自从杀掉蚩尤以后，兴高烈的自以为制服异族的时候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。

       《译文序跋集．〈现代译丛〉〈医生〉译者附记》

       暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。

       ……

       暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做**，拿“他人的苦”做赏玩，很慰安。

       《热风．随感录六十五暴君的臣民》

       爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。

       我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。

       我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱。

       《华盖集．补白》

       中国开一个运动会，却每每因为决赛而至于打架；日子早过去了，两面还仇恨着。在社会上，也大抵无端的互相仇视，什么南北，什么省道府县，弄得无可开交，个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。

       《译文序跋集．〈一个青年的梦〉译者序》

       我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

       ……西班牙是人和牛斗，我们是使牛和牛斗。

       任他们斗争着，自己不与斗，只是看。

       军阀们只管自己斗争着，人民不与闻，只是看。

       然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使士兵们相斗争……

       ……

       然而人民一任他们玩把戏，只是看。

       《伪自由书．观斗》

       中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。

       “个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。……一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气!多!

       “合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击，他们也不必自去应战……胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们的举动，看似猛烈，其实却很卑怯。……所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸!

       《热风．随感录三十八》

       中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。

       ……

       所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

       《华盖集．这个与那个》

       无破坏即无建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。卢梭，斯谛纳尔，尼，托尔斯泰，伊孛生等辈，……不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，……中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫淹死。

       我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了，暂一震动，终于请他作主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。……

       凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。

       凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。……

       这是一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。

       我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，会有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。

       《坟．再论雷峰塔的倒掉》

       （张献忠）开初并不很，他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩了没落这一条路，于是就开手杀，杀……他分明的感到，天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了……

       ……自己是完了，但要这样的达到一同灭亡的末路。我们对于别人的或公共的东西，不是也不很爱惜的么？

       所以张献忠的举动，一看虽然似乎古怪，其实是极平常的。

       《准风月谈．晨凉漫记》

给俺几个名言警句。。俺做座右铭的

       教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 陶行知

       对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。 茅以升

       对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ 茅以升

       “座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”，这些“座右铭”永远值得我们这跨世纪的一代人学习。

       世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。

       近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。

       加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。

       伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。

       法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。

       法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。

       英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然。

       中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家鲁迅的座右铭——早。

       中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。

       中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。

       中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。

       中国当代著名数学家华罗庚的座右铭——见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声。

       中国当代著名气象学家竺可桢的座右铭——一丝不苟。

       中国当代著名数学家苏步青的座右铭——今天能作完的事，决不拖到明天。

       中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙，勤俭立业。

       没有思想自由，就没有科学，没有真理。 勒南

       我想，人有两个肩膀，应该同时发挥作用，我要用一个肩挑着送货上门的担子，把科学知识和科学工具送到工人师傅手里；另一个肩膀可以作人梯，让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。 华罗庚

       对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ 茅以升

       学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。 马寅初（现代学者教育家）转引自年月日《北京晚报》

       结满果实的树枝总是低着头，而那一无所有的空枝才昂首向天。

        ----么枕生

       （么枕生教授（已故）是我国老一辈著名气候学家，中国统计气象学的奠基人，气象学界一代宗师）

        君子助人不图报，小人施惠为结私。 ----么枕生

        在逆境中奋进，变逆遇为前进的动力，在可科学事业中寻求无穷的乐趣。每当你潜心于某一问题的钻研之时，经过反复地艰难的思索与求解，终于豁然开朗，你就会感到一种无限快慰无限奋发之情。此时你又增添了向新的高峰攀登的勇气和信心。

        么枕生谈科学人生之感受（记于1983年11月14日）

关于名人名言

       九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅

       不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

       劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪

       恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相

       放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏

       虚已者进德之基。 —— 方孝孺

       满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水

       人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明

       不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同

       人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧

       盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉

       骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍

       昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰

       我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰

       虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 ——

       我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜

       “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 ——

       一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚

       凡过于把之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根

       谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠

       一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯

       谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果

       切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰

       成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞

       谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基

       国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林

       当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔

       自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫

       真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森

       将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公

       不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮

       气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤

       念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵

       好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧

       虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立

       一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立

       真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 —— 邓拓

       为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓

       学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 ——

       我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿

       钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚

       我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德

       谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫

       无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫

       尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原

       居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝

       峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 —— 范晔

       傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏徵

       功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂

       短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 —— 聂大年

       啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠

       我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 —— 富兰克林

       一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉

       大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼

       当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 —— 伽利略

       要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 —— 约翰·洛克

       不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林

       一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基

       有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生

       大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇

       构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 —— 贝尔纳

       懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 —— 高尔基

       越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓

       伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭

       我们的骄傲多半是基于我们的无知！ —— 莱辛

       卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再那些自命不凡之徒！ —— 圣西门

       一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔

       蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫

       无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫

       决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫

       不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林

       最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎

       恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮

       骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧

       谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹

       骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎

       骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎

       由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎

       自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 —— 斯宾诺莎

       显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟

       我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 —— 黑格尔

       卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立

       任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 —— 徐特立

       无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯

       礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 —— 约翰·洛克

       最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭

       还有其它：

       不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

       不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

       不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

       不塞不流,不止不行。(韩愈)

       不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

       不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

       不以规矩,无以成方园。(孟子)

       得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

       仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

       操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

       察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

       差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

       长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

       臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

       沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

       吃一堑,长一智。(古谚语)

       尺有所短,寸有所长。(屈原)

       出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

       春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

       春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

       春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

       一刻值千金。(苏轼)

       从善如登,从恶如崩。(《国语》)

       大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

       大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

       丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

       但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

       当断不断,反受其乱。(汉书)

       当局者迷,旁观者清。(新唐书)

       得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

       登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

       东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

       读书百遍,其义自现。(三国志)

       读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

       读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

       读万卷书,行万里路。(刘彝)

       多行不义必自毙。(左传)

       尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

       凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

       防民之口,甚于防川。(国语)

       非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

       风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

       富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)

       G

       感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

       高山仰止,景行行止。(《诗经》)

       工欲善其事,必先利其器。(孔子)

       古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

       观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

       光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

       滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

       H

       海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

       海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

       海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

       忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

       会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

       祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

       J

       己所不欲,勿施于人。(论语)

       兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

       见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

       见义不为,非勇也。(论语)

       江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

       金玉其外,败絮其中。(刘基)

       近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

       近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

       镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

       生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

       鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

       捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

       君子成人之美,不成人之恶。(论语)

       君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

       君子忧道不忧贫。(论语)

       君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

       L

       老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

       老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

       梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

       流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

       路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

       路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

       落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

       落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

       M

       满招损,谦受益。(尚书)

       梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

       靡不有初,鲜克有终。(诗经)

       敏而好学,不耻下问。(孔子)

       莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

       莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

       莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

       木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

       N

       浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

       P

       皮之不存,毛将焉附？(左传)

       蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

       Q

       其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

       其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

       奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

       千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

       千里之行,始于足下。(老子)

       前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

       前车之覆,后车之鉴。(汉书)

       前事不忘,后事之师。(《战国策》)

       锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

       青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

       青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

       清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

       穷则变,变则通,通则久。(易经)

       穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

       R

       人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

       人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

       人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

       仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

       S

       塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

       三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

       三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

       莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

       山不厌高,水不厌深。(曹操)

       山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

       山高月小,水落石出。(苏轼)

       山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

       山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

       少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

       身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

       身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

       生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

       生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

       绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

       圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

       盛名之下,其实难副。(后汉书)

       盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

       失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

       十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

       时危见臣节,世乱识忠良。()

       士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

       士为知己者死。(史记)

       世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

       试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

       书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

       疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

       谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

       水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

       岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

       T

       它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

       踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

       桃李不言,下自成蹊。(史记)

       天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

       天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

       天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

       天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

       天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

       W

       玩物丧志。(书经)

       往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

       为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

       位卑未敢忘忧国。(陆游)

       文武之道,一张一弛。(礼记)

       文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

       闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

       问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

       问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

       我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

       无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

       无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

       无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

       吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

       勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

       物以类聚,人以群分。(易经)

       X

       夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

       先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

       小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

       心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

       新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

       信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

       星星之火,可以燎原。(尚书)

       学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

       学而不厌,诲人不倦。(孔子)

       学然后知不足。(礼记)

       学无止境。(荀子)

       血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

       Y

       言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

       《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

       业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

       一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

       一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

       衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

       以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

       忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

       有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

       有志者,事竟成。(后汉书)

       与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

       玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

       欲加之罪,何患无辞。(左传)

       欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

       欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

       Z

       早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

       曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

       曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

       张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

       知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

       知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

       知识就是力量。(培根)

       知无不言,言无不尽。(苏洵)

       纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

       至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

       智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

绍兴的名人，他们都有什么名言

       读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言

       要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅名言

       悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅名言

       有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅名言

       写，说到底，就是写人物。艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅名言

       勇者举刀向强者－－鲁迅名言

       写不出的时候不硬写－－鲁迅名言

       希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

       不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅名言

       以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅名言

       希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅名言

       青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹

       社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

       横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅名言

       一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅名言

       时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的（鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

       时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命

       节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅

       悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅

       有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅

       写，说到底，就是写人物。艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅

       勇者举刀向强者－－鲁迅

       写不出的时候不硬写－－鲁迅

       希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅

       不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅

       以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅

       希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅

       青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅

       社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅

       横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅

       一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅

       鲁迅说：世上本来没有路 走的人多了 才有了路

       悲剧 就是把人生有价值的东西撕裂给人看

       有的人毕生追求的是有的人与生俱来的 在生命结束的时候 有的人得到了他毕生追求的 有的人确失掉了他与生俱来的

       节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命.－－鲁迅

       书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅

       悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅

       有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅

       写，说到底，就是写人物。艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅

       勇者举刀向强者－－鲁迅

       写不出的时候不硬写－－鲁迅

       希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅

       不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅

       以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅

       希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅

       青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅

       社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅

       横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅

       在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

       人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

       勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

       不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

       土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

       行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

       入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

       一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

       害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

       应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

       感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

       没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

       理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

       共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

       有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

       人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

       人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

       良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

       守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

       精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

       把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

       如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

       我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

       装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

       我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

       让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠

       对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

       德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

       教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

       美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

       阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

       智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

       我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

       养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

       只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

       我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

       当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

       自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

       知耻近乎勇。 —— 孔丘

       辱，莫大于不知耻。 —— 王通

       革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

       孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

       不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

       要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

       静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

       君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

       贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

       强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

       侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

       夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

       奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

       不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

       历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

       霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

       侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

       奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经

       半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立

       让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特

       谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

       奢侈总是跟随着*乱，*乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

       奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

       礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克

       善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

       天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

       我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 ——

       礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

       讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

       不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

       火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

       青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

       礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

       礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

       坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

       礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

       脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文

       蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

       把学问过于用作装饰是虚；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

       聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格

       重复是学习之母。 ——狄慈根

       当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

       好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名

       求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳

       人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

       我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

       ——笛卡儿

       学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克

       学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

       学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

       游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯

       有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫

       世事洞明皆学问，人情练达即文章。

       ——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回

       好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

       ——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》

       做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

       ——陶铸 引自《理想。情操。精神生活》

       惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

       ——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期

       学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，

       盘基广大高原之上的一个高峰；如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。

       ——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》

       学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。

       关于读书（学习）的名人名言

       第一部分：

       1、敏而好学，不耻下问——孔子

       2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

       3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

       4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

       5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

       6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

       7、己所不欲，勿施于人——孔子

       8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

       9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

       10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

       11、读万卷书，行万里路——刘彝

       12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

       13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

       14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

       15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

       16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

       17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

       18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

       19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

       20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

       21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

       22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

       23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

       24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

       25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

       26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

       27、读书百遍，其义自见——《三国志》

       28、千里之行，始于足下——老子

       29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

       30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

       31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

       32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

       33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

       34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

       第二部分：

       1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

       2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

       3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——

       4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

       5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

       6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚

       7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶

       8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立

       9、为中华之崛起而读书——周恩来

       10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来

       11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

       12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉

       13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

       14、处处是创造之地，天天是创造之时，是创造之人——陶行之

       15、千教万教教人求真，千学万学学做。——陶行之

       16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

       17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

       第三部分：

       1、书是人类进步的阶梯——高尔基

       2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚

       3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

       4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

       5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

       6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

       7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

       8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

       9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

       10、书籍是造就灵魂的工具——雨果

       11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯

       12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒

       13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德

       14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金

       15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

       16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

       17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗

       18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

       19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思

       20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔

       21、知识就是力量——培根

       22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊

       23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基

       想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就失去前进的力量。

       ——列夫·托尔斯泰

       有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活。生存与生活有什么不同呢？动物是生存，而人则应该生活。

       ——雨果

       正因为有了理想，生活才变得如此甜蜜；正因为有了理想，生命才显得如此宝贵。

       ——艾特玛托夫

       生活不能没有理想。健康的理想，发自内心的理想，来自服务国家和人民利益的理想。

       ——季米特洛夫

       信仰是心中的绿洲……

       ——哈里尔·纪伯伦

       为伟大的事业而牺牲的人， 绝对不算失败者。

       ——拜伦

       有人活着却没有目标，他们在世间行走，就如同河中的一棵小草随波逐流。

       ——塞涅卡

       只有向自己提出伟大理想，并以自己全部的力量为之奋斗的人，才是最幸福的。

       ——加里宁

       尚未实现的崇高目标，要比伸手可得的渺小目的珍贵得多。

       ——歌德

       走得最慢的人，只要他不丧失理想，就比漫无目的混日子的人走得要快。

       ——莱辛

       我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ——纪伯伦

       回答者： xzrxzr50572385 - 试用期 一级 3-19 12:40

       天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔

       世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—爱迪生

       富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。—萨迪

       要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。—拉封丹

       在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。—拉罗什富科

       勤劳的人会有各种，懒惰的人则只有一种不幸。—芬兰谚

       勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。—佚名

       莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。—佚名

       拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。—

       人生在勤，不索何获。----张衡

       人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚

       的祝福，无尽的爱意。 ——杏林子

       在生活中，动不动就垂头丧气的男人，不是男人，只是男性。 ——汪国真

       人的真正的使命是生活，而不是单纯地活着。 ——（美）杰克.伦敦

       不要一遇沙漠，就怀疑生命的绿洲。生活永远不会一帆风顺。 ——《当代青年谈人生》

       让睁眼看着玫瑰花的人，也看到它的刺。 ——（印度）泰戈尔

       生活是一种锻炼灵魂的东西。 ——（英）勃郎宁

       风度是我们天性的微小冲动。 ——（德）席勒

       当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。 ——（英）西德尼

       都在生活，但是只有少数人熟悉生活，只要你能抓住它，它就会饶有趣味！ ——（俄）屠格涅夫

       人的生活像广阔的海洋一样深，在它未经测量的深度中保存着无数的奇迹。 ——（俄）别林斯基

       生活里是没有旁观者的。 ——（捷）伏契克

       人是生活在希望中的。 ——（法）莫泊桑

       相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。 ——（德）歌德

鲁迅的事迹和名言

       鲁迅： 1以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。 2一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。 3希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。 4希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路 5时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 15、凡是总须研究，才会明白。 16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。 21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。 22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。 23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。 24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ 26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 27、只要从来如此，便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。 30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。 31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。 33、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。 34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。 36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 38、从来如此，便对吗？ 39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 42、使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。 47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 49、改造自己，总比禁止别人来的难。 50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 56、发思古之幽情，往往为了现在。 周恩来 我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。 我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福。 中国人几乎占世界人口的1 ／4 。这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。 ▲我们在死难的烈士前面，不需要流泪的悲哀，而需要更痛切更坚决地继续着死难烈士的遗志，踏着死难烈士的血迹，一直向前努力，一直向前斗争！ 一帆风顺是不能磨练人的。 今天的现实是不够美满的，但是美满的现实需要我们大家共同去创造。 我们的下一代，总是要把自己摆在劳苦大众一起，要能够吃得起苦。因为我们的革命精神，就是从吃苦中得来的！ 我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。 人总是容易看到人家的短处，看到自己的长处。应该反过来，多看人家的长处，多看自己的短处。这样不仅能使自己进步，也能帮助别人进步。 活到老，学到老，改造到老。 为革命奋斗的历史，别人是抹煞不了的，除非自己毁掉它。 不尊重科学，就会瞎指挥。 要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说话。 人民的力量是不可战胜的。 我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。 民主集中制是我们政治生活中的基本原则。 在现在这个世界上，我们若不强大起来，不建成社会主义的现代化国家，就要受帝国主义的欺侮。 敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定是能够自强的民族。 我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化，把我们祖国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术的现代化。 经济建设和文化建设，好像一辆车子的两个轮子，相辅而行。 根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则，社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。 我国的人民民主专政是***领导下的人民民主统一战线的，应该更重视统一战线问题。 我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 ---- 周恩来 ！！！ 为中华崛起而读书 ------ 周恩来！！！ 如果我写书，我就写我一生中的错误，让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。”——周恩来 “有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督，又可以给同志们以借鉴”。——周恩来 “写书，就写自己一生中的错误”；“有错误逢人便讲”，这是多么坦白的襟怀，多么高尚的品格。 ——周恩来 任何人都会犯错误，人从降生的那一天起，便不断地犯错误。错误，可以说是要陪伴人的一生的。智者千虑尚有一失呢！问题是怎样对待错误?是硬着头皮取不承认主义?是搪塞、遮掩?是文过饰非甚或嫁祸于人?——周恩来 畏惧错误就是毁灭进步!遮掩错误就是躲避真理!——周恩来周总理名言警句 要知道，错误常常是正确的先导。错误也是财富。错误能使自己变得聪明，成熟；错误能给他人提供向前的阶梯，提供有益的指路标向。 ——周恩来 学习周恩来同志吧！，取彻底的唯物主义的态度，公开地承认错误，勇敢地改正错误。 ——周恩来 为中华之崛起——周恩来周总理名言警句 周恩来以“为中华之崛起而读书”为座右铭，一丝不苟地对“各种学科”加以“深究而悉讨”，告戒自己不可“一知半解”。1917年，他为了寻求救国的真理而东渡日本，精心钻研新兴社会科学，努力掌握救国救民本领。1919年回国，他投身于“五四”运动，组织觉悟社，进行反帝反封建的革命活动。1920—1924年，他先后去法、德两国勤工俭学，发起组织旅欧中国少年***。——周恩来 学生读书目的是担负并实现“国家将来艰巨之责任。”——周恩来周总理名言警句 世界上最聪明的人是最老实的人，因为只是老实人才能经得事实和历史的考验。——周恩来 我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度……——周恩来 蔡元培 ⊙若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。——蔡元培 ⊙纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培 ⊙囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。——蔡元培 秋瑾 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

鲁迅的名言

       鲁迅的事迹：《帮助青年》

       鲁迅在广州时，一个青年受他的感化，随他到了上海。到上海后，鲁迅热情的留他在自己景云里的寓所住，后来那人又让鲁迅给他在上海找个工作。

       鲁迅很为难的情况下找到郁达夫说实在没办法，须请一家书店报馆名义上请他做事，而每月的薪水三四十元由鲁迅自己拿出，由达夫转交给书店报馆作为月薪发给他。鲁迅对青年的提携帮助程度可见一斑。

       鲁迅的名言：

       一、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

       出自：〔中〕鲁迅《读书杂谈》

       介绍：鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战。

       二、不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自由观察。倘只看书，便变成书橱。

       出自：〔中〕鲁迅《读书杂谈》

       三、专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。

       出自：〔中〕鲁迅《读书杂谈》

       四、实地经验总比看、听、空想确凿。……所以要观察，还是先要经过思索和读书。

       出自：〔中〕鲁迅《读书杂谈》

       五、即使和本业毫不相干的，也要泛览，譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎样一回事。

       出自：〔中〕鲁迅《读书杂谈》

       参考资料来源百度百科-鲁迅：

       要竭力将可有可无的字.句.段删去.毫不可惜.--鲁迅

       悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看.喜剧将那无价值的撕破给人看.--鲁迅

       有地方特色.倒容易成为世界的.即为被别国所注意.--鲁迅

       写.说到底.就是写人物.艺术的精髓就是创造人物的艺术.--鲁迅

       勇者举刀向强者--鲁迅

       写不出的时候不硬写--鲁迅

       希望本无所谓有.也无所谓无.这就像地上的路.其实地上本没有路.走的人多了.也便成了路.--鲁迅

       不是很大的鞭子打在背上.中国自己是不肯动弹的.--鲁迅

       以无赖的手段对付无赖.以流氓的手段对付流氓.--鲁迅

       希望是附丽于存在的.有存在.便有希望.有希望.便有光明.--鲁迅

       青年们先可以将中国变成一个有声的中国.大胆地说话.勇敢地进行.忘掉一切利害.推开了古人.将自己的真心的话发表出来--鲁迅

       社会上崇敬名人.于是以为名人的话就是名言.却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅

       横眉冷对千夫指.俯首甘为孺子牛.--鲁迅

       一滴水.用显微镜看.也是一个大世界.--鲁迅

       好了，关于“鲁迅的座右铭名言警句”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“鲁迅的座右铭名言警句”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。