《老子》中的名言名句_《老子》中的名言名句有哪些_1

《老子》中的名言名句_《老子》中的名言名句有哪些

       下面，我将以我的观点和见解来回答大家关于《老子》中的名言名句的问题，希望我的回答能够帮助到大家。现在，让我们开始聊一聊《老子》中的名言名句的话题。

1.老子名言 并有出处

2.老子的名言

3.老子名言名句

4.老子名人名言

5.老子的名言名言经典励志(精选85句)

6.老子的十句经典名句

老子名言 并有出处

       老子《道德经》

       有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而不居。”

       “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲；使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”

       “持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”

       “宠辱若惊，贵大患若身。”

       “大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”

       “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

       “自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”

       “希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。”

       “企者不立；跨者不行；自见者不明；自视者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”

       “人法地，地法天，天法‘道’，‘道’法自然。”

       “重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”

       “为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败；无执故无失。”

       “以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军过后，必有凶年。善者，果而已，不以强取。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”

       “夫兵者，不祥之器，不得已而用之。故胜而不美。若美，必乐之。乐之者，是乐杀人也。夫乐杀人者，不可以得志于天下矣。杀人众多，则以悲哀隶之；战胜者，则以丧礼处之。”

       “‘道’常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。”

       “知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富；强行者有志；不失其所者久；死而不亡者寿。”

       “以其终不自为大，故能成其大。”

       “将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”

       “‘道’常无为而无不为。王侯若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。”

       “贵以贱为本，高以下为基。”

       “至誉无誉。”

       “天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

       “名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病?甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”

       “大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”

       “天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足。常足矣。”

       “不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”

       “为学日益，为道日损。损之又损，以致于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”

       “圣人无常心，以百姓心为心。”

       “知者不言，言者不知。”

       “以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：‘我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。’”

       “其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。祸兮福所倚，福兮祸所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”

       “治大国，若烹小鲜。”

       “报怨以德。”

       “夫轻诺必寡信，多易必多难。”

老子的名言

       老子：1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

       2.多言数穷，不如守中。

       3.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

       4.宠辱若惊，贵大患若身。

       5.人之所畏，不可不畏。

       6.不言之教，无为之益，天下希及之。

       7.圣人常无心，以百姓心为心。

       8.天网恢恢，疏而不失。

       9.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣

       10.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强

       孟子：1.得道者多助,失道者寡助

       2.富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。

       3.穷则独善其身,达则兼善天下。

       4.天时不如地利,地利不如人和。

       5.人有不为也，而后可以有为也

       6.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

       7.大人者，不失其赤子之心者也

       8.民为贵，社稷次之，君为轻

       9.生于忧患，死于安乐

       10.尽信书，不如无书

       庄子：1.不以物挫志

       2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已

       3.人皆知有用之用，而莫知无用之用也

       4.至人无己，神人无功，圣人无名

       5.天地与我并生，万物与我合一

       6.圣人法天贵真，不拘于俗

       7.君子之交淡若水，小人之交甘若醴

       8.夫哀莫大于心死，而人死亦次之

       9.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精

       10.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人

       论语：1.子曰：巧言令色，鲜矣仁。

       2.子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

       3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

       4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

       5.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

       6.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

       7.子曰：“人而无信，不知其可也。”

       8.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

       9.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

       10.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

老子名言名句

        老子的名言大全

       　不言之教，无为之益，天下希及之。以下是老子的名言大全，欢迎阅读。

       

老子的名言大全摘抄

       　1、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

       　2、以其无私，故能成其私。

       　3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

       　4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

       　5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：?我无为，而民自化 ;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。?

       　6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       　7、圣人常无心，以百姓心为心。

       　8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

       　9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

       　10、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

       　11、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

       　12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

       　13、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

       　14、智不自智，而后人莫与争智。

       　16、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

       　17、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

       　18、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

       　19、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

       　20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

       　21、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

       　22、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

       　23、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

       　24、执古之道，以御今之有。

       　25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

       　26、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

       　27、知足不辱，知止不殆。

       　28、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

       　29、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

       　30、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

       　31、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

       　32、天下万物生于有，有生于无。

老子的名言大全集锦

       　1、道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善，何弃之有。故立天子置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪?故为天下贵。

       　2、信言不美，美言不信。

       　3、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

       　4、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

       　5、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。?老子

       　6、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

       　7、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

       　8、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善老子名句

       　9、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。?老子

       　10、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

       　11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

       　12、用兵有言「吾不敢为主，而为客;不敢进寸，而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。?老子语录

       　13、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。

       　14、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

       　15、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

       　16、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

       　17、天道无亲，常与善人。

       　18、上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若?。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。

       　19、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

       　20、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;?兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。<

       　21、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道，善贷且成。。?老子名句

       　22、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

       　23、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。?老子名句

       　24、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。?老子名句

       　25、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

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老子名人名言

       关于老子名言名句1

       　1、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。

       　2、夫人拘于世俗，必形系而神泄，故不免于累。

       　3、大智若愚，大巧若拙 ,大音希声，大象无形。

       　4、天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。

       　5、子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，顾不免也

       　6、血脉无郁滞，五藏无积气

       　7、重积德则无不克

       　8、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

       　9、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。

       　10、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

       　11、圣人之心，明如止水，物来则见，物去则静，曾何滞于吾心哉？澄鉴不挠，是谓守清。

       　12、势利不能诱，声色不能*，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。

       　13、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立，一起一废，故圣人损欲以从性。

       　14、饰其外伤其内，扶其情者害其神，见其文者蔽其真。

       　15、清静者德之至也，柔弱者道之用也。虚无恬愉者，万物之祖也，三者行则沦于无形，无形者一之谓也。

       　16、夫哀乐者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之过也

       　17、王公有功名，孤寡无功名，故曰：圣人自谓孤寡，归其根本，功成而不有，故有功以为利，无名以为用。

       　18、吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

       　19、道不可言，言而非也。

       　20、道生之，德处之，物行之，事成之。

       　21、先唱者穷之路，后动者达之原。

       　22、将欲取天下而为之，吾见其不得已。

       　23、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。

       　24、昏于利害，惑于是非，为疾者多，故莫有能觉者。

       　25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

       　26、故再实之木，其根必伤，多藏之家，其后必殃。夫大利者反为害，天之道也。

       　27、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

       　28、嗜欲使人气*，好憎使人精劳，不疾去之，则志气日耗。

       　29、德少而宠多者讥，才下而位高者危，无大功而有厚禄者微

       　30、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

关于老子名言名句2

       　1、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

       　2、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

       　3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

       　4、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

       　5、知足不辱，知止不殆。

       　6、执古之道，以御今之有。

       　7、智不自智，而后人莫与争智。

       　8、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

       　9、以其无私，故能成其私。

       　10、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

       　11、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

       　12、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

       　13、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

       　14、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

       　15、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

       　16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

       　17、圣人常无心，以百姓心为心。

       　18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

       　19、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

       　20、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

       　21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

       　22、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

       　23、人法地，地法天，天法道，道法自然。

       　24、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

       　25、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       　26、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

       　27、天下万物生于有，有生于无。

       　28、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

       　29、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

       　30、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

       　31、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

关于老子名言名句3

       　1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

       　2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

       　3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

       　4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

       　5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

       　6、天下万物生于有，有生于无。

       　7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

       　8、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

       　9、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

       　10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

       　11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

       　12、多言数穷，不如守中。

       　13、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

       　14、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

       　15、圣人常无心，以百姓心为心。

       　16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

       　17、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

       　18、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

       　19、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

       　20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

       　21、知者不言，言者不知。

       　22、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

       　23、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

       　24、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

       　25、天网恢恢，疏而不失。

       　26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

       　27、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

       　28、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

       　29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

       　30、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

       　31、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

       　32、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

       　33、治人事天，莫若啬。

       　34、治大国，若烹小鲜。

       　35、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

       　36、夫两者各得所欲，大者宜为下。

       　37、为无为，事无事，味无味。

       　38、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

       　39、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

       　40、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

       　41、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

       　42、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       　43、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

       　44、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

       　45、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

       　46、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

       　47、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

       　48、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

       　49、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

       　50、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

       　51、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

       　52、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

       　53、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

       　54、宠辱若惊，贵大患若身。

       　55、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

       　56、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

       　57、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

       　58、人之所畏，不可不畏。

       　59、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

       　60、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

       　61、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

       　62、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

       　63、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

       　64、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

       　65、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

       　66、物壮则老，是谓不道，不道早已。

       　67、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

       　68、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

       　69、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

       　70、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

       　71、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

       　72、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

       　73、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

       　74、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

       　75、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

       　76、民不畏威，则大威至。

       　77、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

       　78、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

       　79、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

       　80、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

       　81、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

       　82、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

       　83、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

       　84、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

       　85、道常无为而无不为。

       　86、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

       　87、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

       　88、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

       　89、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

       　90、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

       　91、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

       　92、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

       　93、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

       　94、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

       　95、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

       　96、不言之教，无为之益，天下希及之。

       　97、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

       　98、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

       　99、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

       　100、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

       　101、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

老子的名言名言经典励志(精选85句)

       1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

       2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

       3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

       4.不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

老子的十句经典名句

       1、强行者有志。

        2、曲则全，枉则直。

        3、天下事，必作于细。

        4、治强国，若烹小鲜。

        5、道常无为而无不为。

        6、书山有路，始于足下。

        7、人之所畏，不能不惧。

        8、多言数穷，不如守中。

        9、天道无亲，常与良善。

        10、将欲取之，必先与之。

        11、法网恢恢，疏而无失。

        12、知人者智，自知者明。

        13、知者不语，言者不知。

        14、知足不辱，知止不殆。

        15、茶禅一味，天道酬勤。

        16、见素抱朴、少私寡欢。

        17、祸福相倚，福兮祸所伏。

        18、胜人者有力，自胜者强。

        19、反者道之动，弱者道之用。

        20、民不畏死，怎奈以死惧之。

        21、为潜山，事没事，味无气味。

        22、天地万物生于有，有生于无。

        23、因其终不自为大，故能成其大。

        24、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

        25、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

        26、物壮则老，是谓不道，不道早就。

        27、祸兮福之所倚，祸兮福祸之所伏。

        28、譬道之在天地，犹川谷对于新海。

        29、不言之教，潜山之益，天地希及之。

        30、道可道，非常道；名可名，十分名。

        31、人法地，地法天，天法道，清静无为。

        32、道生一，一生二，二生三，三生万物。

        33、乾坤相配，以降甘霖，民莫之令而自均。

        34、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病。

        35、大方无隅，晚成，大音希声，大象无形。

        36、希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。

        37、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而侯王认为称。

        38、和大怨，必有馀怨；抱怨以礼，安可以行善。

        39、满足常足，终生不辱；知止常止，终身鄙夷。

        40、烂人景晴，我独昏昏，烂人察察，我独气闷。

        41、重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。

        42、将欲取之，必先与之，是谓微明，柔弱胜刚强。

        43、弱之胜强，柔之胜刚，天地莫不知道，莫能行。

        44、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

        45、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

        46、伤仲永日益，为道日损，损之又损，以致于潜山。

        47、天下有道，却雁落以粪，天地无道，戎装生于郊。

        48、师之所处，荆棘之路生焉，精兵以后，必有凶年。

        49、始制知名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

        50、柔弱胜刚强，鱼不能脱于渊，国之利器不可以表人。

        51、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以老百姓为刍狗。

        52、夫兵者，不祥之兆之器，物或恶之，故有道在线者不处。

        53、人之教过，我亦教之，强梁者不得其死，吾将认为教父3。

        54、茶禅一味，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

        55、夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。

        56、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

        57、甚爱必大费；多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长期。

        58、道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物无不尊道而贵德。

        59、故道大，很大，的大，人亦大，域中有四大，而人居环境其一焉。

        60、道常慕应雄朴，虽小，天地莫良臣，侯王若能守之，万物将自宾。

        61、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；书山有路，始于足下。

        62、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。

        63、谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵不绝若存，用之不勤。

        64、大道废，有仁义；聪慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；我国昏乱，有贤臣。

        65、大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

        66、知不知，尚矣；不知道知，病也，圣人不病，因其病病，夫唯病病，是以不病。

        67、有无相生，难度系数有无相生，长度相形，胜负相盈，音声相和，前后相随，恒也。

        68、居善地，心地善良渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。

        69、有进有退，有缓有急，有张有弛，有合有散，你能不能见到事情的原来并由其维持天性。

        70、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，周边国家对望，鸡犬之声相闻，民至老坏，不可开交。

        71、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之，是谓微明。

        72、图难以其易，为超过其细；天地难题，必作于易，天下事，必作于细，是以圣人终不以大，故能成其大。

        73、吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将居右，言以葬礼处之，**之众，以可悲泣之，击败以葬礼处之。

        74、但凡宇宙空间万物，都存有着正、反双面，因此要培养由后边。里边，乃至是由反过来的一面，来看事情的心态。

        75、持而盈之，比不上其已；揣而锐之，不能长保，富贵满堂，莫之能守；荣华富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。

        76、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；灵活运用仁者，为下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

        77、小国寡民，使有什伯之器而无需；使民重死而很近徙，虽然有舟舆，没有乘之，虽然有甲兵，没有陈之，使民复结绳而用之。

        78、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志，无失其所者久，死而不逝者寿，因其终不自为大，故能成其大。

        79、五色令人目盲；五音让人失聪；五味令人口数量爽；驰骋畋猎，让人心发疯；难能可贵之货，让人行妨，是以圣人为腹不以目，故去彼取此。

        80、人之生也软弱，其死也顽强，蔓草之生也柔脆，其死也憔悴，故顽强者死之辈，软弱者生之辈，是以兵强则灭，木强则折，强劲处下，软弱处上。

        81、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同，故不能得而亲，不可得而疏；不能得而利，不可得而害；不能得而贵，不可得而贱，故为天地贵。

        82、茶禅一味，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心地善良渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。

        83、不尚贤，使民不争；不贵难能可贵之货，使民不为盗；看不到可欲，使人心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知少欲，使夫聪明人害怕为也，为潜山，则莫不治。

        84、修对于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修对于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修对于天地，其德乃普，故舍身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天地观天下，吾缘何知天下然哉？为此。

        85、新海往往能为百谷王者，因其善下之，所以能为百谷王，是以圣人欲上民，必以言下之；欲华夏民族，夫以背后之，是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以世界乐推而不厌，以其不争，故天地莫能与之战。

老子的名言名句有哪些

       大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

       老子

       合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

       老子

       我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

       老子

       天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

       老子

       知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

       老子

       天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。

       老子

       人法地，地法天，天法道，道法自然。

       老子

       道生一，一生二，二生三，三生万物。

       老子

       人法地、地法天、天法德、道法自然。

       老子

       上善若水，水善利万物而不争。

       老子

       祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

       老子

       天地不仁，以万物为刍狗。

       老子

       慎终如始，则无败事。

       老子

       知者不言，言者不知。

       老子

       多言数穷，不如守中。

       老子

       千里之行，始于足下。

       老子

       天网恢恢，疏而不失。

       老子

       知人者智，自知者明。

       老子

       道常无为而无不为。

       老子

       强行者有志。

       老子

       1、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。

        2、夫人拘于世俗，必形系而神泄，故不免于累。

        3、大智若愚，大巧若拙 ,大音希声，大象无形。

        4、天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。

        5、子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，顾不免也

        6、血脉无郁滞，五藏无积气

        7、重积德则无不克

        8、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

        9、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。

        10、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

        11、圣人之心，明如止水，物来则见，物去则静，曾何滞于吾心哉？澄鉴不挠，是谓守清。

        12、势利不能诱，声色不能*，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。

        13、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立，一起一废，故圣人损欲以从性。

        14、饰其外伤其内，扶其情者害其神，见其文者蔽其真。

        15、清静者德之至也，柔弱者道之用也。虚无恬愉者，万物之祖也，三者行则沦于无形，无形者一之谓也。

        16、夫哀乐者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之过也

        17、王公有功名，孤寡无功名，故曰：圣人自谓孤寡，归其根本，功成而不有，故有功以为利，无名以为用。

        18、吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

        19、道不可言，言而非也。

        20、道生之，德处之，物行之，事成之。

        21、先唱者穷之路，后动者达之原。

        22、将欲取天下而为之，吾见其不得已。

        23、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。

        24、昏于利害，惑于是非，为疾者多，故莫有能觉者。

        25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

        26、故再实之木，其根必伤，多藏之家，其后必殃。夫大利者反为害，天之道也。

        27、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

        28、嗜欲使人气*，好憎使人精劳，不疾去之，则志气日耗。

        29、德少而宠多者讥，才下而位高者危，无大功而有厚禄者微

       老子的名言名句

        1、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

        2、天网恢恢，疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章

        3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。”

        4、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

        5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

        6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

        7、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

        8、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

        9、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

        10、宠辱若惊，贵大患若身。

        11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

        12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

        13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

        14、人之所畏，不可不畏。

        15、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

        16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

        17、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

        18、圣人自知不自见；自爱不自贵。 -- 《道德经》第七十二章

        19、天道无亲，常与善人。

        20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 -- 《道德经》第五章

        21、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 -- 《道德经》第七章

        22、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章

        23、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

        24、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章

        25、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

        26、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

        27、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

        28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德经》第十八章

        29、道可道，非常道。名可名，非常名。

        30、夫唯不争，故天下莫能与之争。

        31、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章

        32、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章

        33、民不畏死，奈何以死惧之。 -- 《道德经》第七十四章

        34、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 -- 《道德经》第六十五章

        35、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

        林语堂名言名句有哪些

        1、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

        2、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

        3、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

        4、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

        5、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

        6、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

        7、自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

        8、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

        9、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

        10、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

        11、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

        12、万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。

        13、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

        14、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。

        15、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

       顾炎武名言名句有哪些

        1、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。

        2、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

        3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

        4、天地存肝胆，江山阅鬓华。

        5、犯天下之不韪。

        6、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。

        7、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。

        8、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。

        9、人之为学，不可自小，又不可自大。

        10、天下兴亡，匹夫有责。

        11、不廉则无所不取，不耻则无所不为。

        12、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。

        13、老柏摇新翠，幽花茁晚春。

        14、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。

        15、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！

        16、官多则乱，将多则乱。

        17、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。

        18、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

        19、天下无不可变之风俗。

        20、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。

        21、礼义廉耻，是谓四维。

        22、我愿平东海，身沉心不改。

        23、故士大夫之无耻，是谓国耻。

        24、辞主乎达，不论其繁与简也。

        25、生无一锥土，常有四海心。

        26、人之为学，不可自小，又不可自大。

        27、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，（）我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

        28、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。

        29、生无一锥土，常有四海心。

        30、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。

        31、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。

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