晋商文化经典名句_晋商文化经典名句摘抄

晋商文化经典名句_晋商文化经典名句摘抄

       随着科技的发展，晋商文化经典名句的今日更新也在不断地推陈出新。今天，我将为大家详细介绍它的今日更新，让我们一起了解它的最新技术。

1.河南旅游景点导游词

2.《山居笔记》读后感3000字

3.王维关于襄阳的诗句

4.三晋出版社的主要业务

5.关于王维描写襄阳的诗句(关于赞美襄阳的诗句)

河南旅游景点导游词

       　作为一位出色的导游人员，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词由引言、主体和结语三部分构成。那么应当如何写导游词呢？以下是我为大家整理的河南旅游景点导游词，欢迎大家分享。

河南旅游景点导游词1

       　朋友，有一首歌曲您还记得吗？“劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，势把山河重安排。”这首激昂雄壮的歌曲，把我们引到那艰苦创业的岁月。20世纪60年代，英雄的林县人民以“重新安排林县河山”的大无畏的英雄气概，坚持和发扬“解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新、团结实干、无私奉献”的精神，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，坚持苦干十年，削平了1250座山头，凿通了211个隧洞，架设152座渡槽，建成了盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程——红旗渠。

       　红旗渠在安阳以西50多公里的林州林滤山中，地势险峻，工程宏伟。它不仅是造福人民的水利工程，也为林滤山自然风光增添了一大胜景，被中外游人誉为“人工天河”、“当代万里长城”、“世界第八大奇迹”。20世纪70年代初，红旗渠工程竣工后，周恩来总理自豪地告诉国际友人：“新中国有两个奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠”。

       　红旗渠景区，主要以艰苦创业的红旗渠精神，以及太行山集华山之险、峨媚之雄、三峡之奇、黄山之秀为一体的自然风光而开发建设的风景名胜区，现在以妖娆多姿的风采，向世人展示其独具的特色和巨大的魅力。

       　红旗渠景区的主要景点有：分水苑、青年洞等，首先我们参观分水苑景区，分水苑所在地分水岭，原名坟头岭。红旗渠总干渠在这里分为三条干渠，改名为分水岭。

       　走进分水苑牌坊，迎面看到的是千军万马战太行巨型浮雕。这组浮雕由安阳市园林设计室袁建国同志设计，长22。1米，高35米，雕塑大小人物近80个。浮雕以林州人民战太行的群体形象出现，用磅礴的气势勾勒出一幅改天换地的斗天图。其中，既有凌云壮志的豪迈气概，又有雄伟壮观的战斗场面，站在浮雕前使人感到如闻其声，如临其境。整个浮雕分为四个场面：1。林县县委发出引漳人林的动员号召；2。工程技术人员实地勘测；3、凌空除险；4、千军万马战太行。

       　在千军万马战太行浮雕右侧，是红旗渠主要工程壁画，共有六幅。

       　第一幅是“红旗渠源”。红旗渠源头位于山西省平顺县石城镇，是将漳河水引入红旗渠的枢纽工程。1960年3月，承担截流任务的任村公社青年民工，在一无大型机械，又无先进技术的情况下，以大无畏的革命气概跳人冰凉刺骨的激流，逼水改道，流入红旗渠内。

       　第二幅是“青年洞”。该工程是红旗渠总干渠的咽喉工程之一，也是红旗渠最艰险的工程。是当年青年突击队员在艰苦困难的条件下，以“宁愿苦干，不愿苦熬”的精神开凿的。为纪念青年们艰苦奋斗的业绩，将此洞命名为“青年洞”。“青年洞”风景名胜区，被国家六部要命名为“全国中小学爱国主义教育基地”。

       　第三幅是“空心坝”。该工程是以坝上过河水，坝中过渠水，解决了河水与渠水在一个平面上交叉的矛盾，是一座两用坝。

       　第四幅是“南谷洞水库”。该水库始建于1958年，原是乱石堆坝，其坝高雄踞亚洲第三位。设计总库容7750万立方米，兴利库容5530万立方米。后经过沥青处理大坝印水面和高压混凝土岩缝灌浆，现大坝性能良好。它既起到调节汛期洪峰，又可补充红旗渠水源，现在已被开发成“太行平湖”风景区。

       　第五幅是“桃园渡桥”。该桥是座三用渡桥，上面是公路，可以行汽车；中间是涵洞，可以流渠水；下面是河床可以过洪水。现在为了解决林州城市人口用水，又在涵洞里铺设了管道，把弓上水库的水逆红旗渠水引入市内，所以又成了四用桥。

       　第六幅是“红英汇流”。红旗渠一干渠沿林滤山南下，英雄渠沿淅河东流，至合涧镇西汇合，形成了一处优美的飞流直泻奔腾图。有诗赞曰：“珠溅花飞雪裹玉，流激瀑泻浪逐波。闸开倾进琼浆液，两韵一渠唱凯歌”。

       　总干渠分水闸，是红旗渠分水枢纽工程，分水苑也以此而得名。总干渠分水闸楼顶高悬郭沫若亲笔书写的“红旗渠”三个苍劲有力的朱红大字，在灿烂的阳光下熠熠生辉。闸门内奔泻出两股激流，向西南方向流去的是红旗渠一干渠，沿林滤山东峦至合涧镇与英雄渠汇流，浇灌着姚村、城关、合涧等35。2万亩土地；二干渠沿山坡东南方向到横水镇马店村，浇灌着姚村、河顺、横水等11。6万亩。三干渠在分水岭双孔隧入口处，距分水闸500米，向东到东岗乡东芦寨村，浇灌着任村、东岗、河顺等4。6万亩土地。

       　1997年，分水闸实现了计算机遥控观察调节水位，使红旗渠灌区达到了国内自动化管理先进水平。

       　在分水闸的后面，有一座“红旗渠”纪念亭。这是1973年建成的仿古建筑。纪念亭匠额由全国政协副主席赵朴初题写。亭内悬挂着党和国家***为红旗渠的题词，反映林县干旱历史和“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神的；红旗渠通水和红旗渠效益图表；还有当年民工修渠时用过的工具及充饥吃的野菜标本。这些都是对青少年进行爱国主义教育的极好课堂。

河南旅游景点导游词2

       　马氏庄园位于安阳市西部20公里的西蒋村，是清末头品顶戴、广西广东巡抚马丕瑶的府第，被学者称为“中州大地绝无仅有的封建官僚府第建筑标本”，“中原第一官宅”。是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。

       　马氏庄园建于清光绪至民国初期，保存完好，占地面积20000多平方米，其中建筑面积5000多平方米，共分三区六路，每路分四个庭院，九道大门，俗称“九门相照”。整座庄园布局严谨，错落有致，古朴典雅，雄浑庄重，既有典型的.北京四合院宽敞明亮的建筑风格，又有晋商大院深深邃富丽的建筑艺术，还有中原地区蓝砖灰瓦五脊六兽挂走廊的建筑特色。这里还是一处记载中国近代百年风云的历史见证，清末慈禧太后、光绪皇帝曾在这里下榻;年代，刘邓大军曾在这里设临时司令部，在这里我们可以观赏到当时的陈设。

       　庄园主人马丕瑶(1831-1895年)，字玉山，安阳县西蒋村人。咸丰八年中举人，同治元年登进士。曾任山西平陆、永济知县，解州知州，太原知府，山西按察使，山西布政使，贵州按察使，广西布政使，兵部侍郎，都察院右副都御史，广西、广东巡抚等职。他为官30余年，政绩卓著，清正廉明，衷心报国，实心爱民，深受百姓爱戴，老百姓称他为“马青天”，光绪皇帝赞他为“百官楷模”。病逝后，光绪帝亲撰祭文，并御赐金字“鞠躬尽瘁”，诰封其为“光禄大夫和振威将军”。

       　马丕瑶长子马吉森是著名的实业家，先后创办了安阳广益纱厂(今安阳豫北纱厂)，六河沟煤矿(今峰峰矿区)，开创了近代河南民族工业之先河，;次子马吉樟，光绪九年进士，曾任翰林院编修，国史馆协修，湖北按察使、提学使，民国总统府秘书等职，是当时著名的书法家，曾多次掩护革命党志士，并筹得巨款资助大批有志青年出国留学，意图走教育救国的道路;三女儿马青霞，是中国同盟会会员，著名的资产阶级民主革命家、教育家、社会活动家、辛亥革命女志士。孙中山曾亲题“天下为公”相赠，民国时盛传“南有秋瑾，北有青霞”之美誉。

河南旅游景点导游词3

       　今天我们将登船游览薄山湖风景区，去领略大自然赐予驻马店的瑰宝。

       　在去景区的途中，我把景区的基本情况向大家作一简要介绍。薄山湖景区距确山县城20公里，占地面积66平方公里，潮水面积22平方公里，她是一个狭长的山谷湖泊，山环水绕，绵延25公里，如果我们从天空向下俯视，薄山湖像一条腾飞的青龙，酣醉于青山峻岭之间。湖两岸有十万亩森林，覆盖景区山峦、岛屿，环绕湖周。薄山湖景区由朗陵景区、大坝景区、东大山景区、九子沟景区国部分组成。今天我们游览活动主要安排在湖上，其间我们要游览湖心岛、毛竹林、九子沟，游湖还途经灵龟岛、“绿色长城”、大钩潭、禹王治水、处、骆驼岩、将军壁、猴儿崖等，整个游程约15公里，需要3~4小时。

       　现在，我们站在薄山湖大坝上。它雄伟壮丽，拔地而起，把薄山和李岗山紧紧连接在一起。大坝高48米，长545米，坝顶宽8米，库容6亿2千万立方米。大坝东边这座山叫薄山，古时属朗陵县，西汉高祖四年设县至今已有2000多年的历史。这里是桐柏山区和伏牛山区的结合部。西南是连绵起伏、巍峨雄壮的千里桐柏山；西北便是雄伟壮阔的千里伏牛山。薄山即是临近、迫近大别山的意思。

       　游客朋友，请大家向前看，我们左前方的这个小岛叫湖心岛，小岛呈椭圆形，像一条大鲸鱼，随着湖水水位的升降与南面的小岛若即若离状若母子。人们赞美湖心岛为“山依碧水水绕山，山幽水静鱼鸟欢，世人都晓西湖美，人上湖心赛神仙”。湖心岛以植物景观最具特色，岛的东南面是一个大型自然植物园，有南北植物470多种，其中最珍贵的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠树、日本花旗松、野皂英等。这里是植物科普游览的园地。

       　听景不如看景，好了，现在就请大家随我下船信步湖心岛，走进桃花源吧。大家都知道黄山的迎客松，现在我们看到的这棵树我们叫它薄山迎客梨（棠梨），它以昂扬的姿态欢迎各位的到来。前方这座亭子叫迎曦亭，是观赏湖光山色的眺望点，在这里，正对我们的这座山叫老虎岭，如果是傍晚，夕阳辉映下，就像一幅“一虎来饮水，惊走打鱼船”的泼墨画卷。

       　大家看左前方湖中一扁圆形的小岛，岛的中部绿树青青，岛的两头芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的观赏佳品绿毛龟，这就是万年灵龟岛。相传是一只万年灵龟好心救了过海八仙之一的蓝采和，但是又被粗心的蓝采和误了封仙机会，在这等了三千多年，化作这座万年灵龟岛。好了，现在请大家回到船上，继续我们的游程。

       　告别了鸟语花香的湖心岛，我们下一个景点是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我国竹的种类繁多，约250余种，以江西奉新的大毛竹、广西花坪的纺竹、湖南君山的湘妃竹、四川重庆的慈竹、安徽池州的罗汉竹最具特色。毛竹原产我国，生长快，产量高，材质好，用途广，是我国经济价值最高、栽培面积最大的竹种。毛竹竿高通直，竹材坚韧，纹理直，蔑性好，具光泽，是良好的建筑和竹器用材，又是造纸的优质原料，还可制造乐器，工艺品等。我们前方这个港湾通向一条优美的山谷，那就是毛竹林景区。河南信阳、南阳、驻马店市为毛竹栽培的北缘地带，在小地形条件下，能正常生长、发育成林，您可以感受一下这条山谷的地形与众不同之处。您看这片毛竹有的粗壮，有的稚嫩，满眼弱翠葱茏。竹以其有节、中空、常绿受到历代文人墨客的赞誉，可入诗又可入画，赞美竹子如“未曾出土先有节，即使凌云也虚心”。清代画家郑板桥一生爱竹，他常引用苏东坡的名句：宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。好了，大家照过相后我们就到下一个景点“绿色长城”。随着游船的前行，我们将要到达湾转景变的S型大峡谷了。现在请各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱们驰名中外的万里长城呢？这里就是薄山湖“绿色长城”景区。薄山湖还是鸟的王国，主要有鹤鹰、白鹭、灰鹭、雉、莺鹊、啄木鸟、鸥、斑鸠、布谷鸟、百灵、白头翁、画眉等，大家看湖边那些悠闲散步的白鹭，它是鹭科鸟类中最为秀美的一种，有著名的诗句为证：“一行白鹭上青天”。过去只有在千古诗句中才能领略的意境，在眼前的薄山湖却是一幅平常景象。

       　薄山湖控制流域面积580多平方公里，湖内河汉纵横，四周山峦起伏，植被高达百分之九十九以上。这些优越久地理环境，形成了湖内适宜多种鱼类迅速生长的有利条条。据不完全统计有墨鱼、黄刺鱼、龟、鳖、黄鳝、虾，蚌、螺等，还有在中原地区不多见的鲳鱼、金色鲤鱼、鳊鱼、白鳝、翅腰（当地俗称）等。最好的要算桂鱼了，桂鱼也叫花鲫鱼，体形似鲫鱼，比鲫鱼宽而肥，头部和背部有圆形黑斑，它的肉特别细，特香，吃起来味道独特，是名贵的上等鱼之一。薄山鱼要用薄山湖的水来婉才好吃。客人最为称赞的是四种清炖鱼，即清炖花鲢、清炖鲳鱼、清炖鲫鱼、清炖甲鱼。今天中午大家就能品尝到我们薄山湖的“全鱼宴”了。

       　现在横在我们面前的这道长的山岭，叫“舌头山”，据史书记载，大禹治水是疏青衣水通溱水（溱水河），薄山湖就是接头河堵坝而成。当年禹王带领部下皋陶一队人马，来到这儿，发现“舌头山”阻挡上游来水，夏季洪水泛滥成灾，禹王就和他的部下驻扎在“舌头山”对岸的亮子冲上，开挖“舌头山”。人们为了纪念禹王治水，在亮子冲山建有禹王庙，白龙庙现在仅存遗址，庙里的龙碑被当地老百姓收藏保存完好。

河南旅游景点导游词4

       　浮戏山雪花洞风景名胜区位于巩义市新中镇境内，东距郑州约58公里，西距洛阳76公里，区内有景点126处，景区面积125平方公里。

       　自古即闻名遐迩的浮戏山，集石英岩、喀斯特、黄土丘陵三种地貌景观于一体，荟萃北国江南风光于一区，绘成了“天集云色，地溶石花、山峰奇秀，潭泉生涯，石窍怪状，林色奇葩，庙宇星罗，胜迹幽雅”的古代八大名景，具有巩境“小桂林”之誉。雪花洞的发现，使古景又增新容，实为中华文明揽胜之名珠。

       　雪花洞是发育在石灰岩地区的一个天然溶洞，全长1110米，共分三厅一走廊，面积约4000平方米。雪花洞是一个奇妙的地下世界，它“寂静、幽雅、深邃，洞内终年恒温，保持在15℃左右，是游览观光的宜人去处。中国地质学会洞穴研究协会会长朱学稳教授对雪花洞作了高度评价，他讲到：“雪花洞因洞道宽畅，洞饰华丽，独居群洞之首，为方圆数百里至千余公里范围内可供开发旅游洞穴的一枝奇葩，是我国中原地区重要的喀斯特区和洞穴之乡（因这里有100多个洞穴）。”洞中晶莹漏玉、玲珑剔透的石花、石葡萄和石珊瑚等次生化学沉积物布满整个雪花走廊，其面积之大，形态之美，在国内外目前发现的洞穴中均属罕见，可谓是“天下第一雪花洞”。雪花洞内的片片鹅毛大雪的石花堆积于洞壁上，长达173米的“雪花走廊”，恍如两扇巨大的玉屏，洞壁上朵朵、簇簇、串串的石花、石葡萄、石珊瑚、玉色斑澜、碧光银花、鸟语花香，成为中州大地一棵璀灿的明珠。近些年来，该景区先后筹资3000多万元，对雪花洞内部进行了整修，修建了小龙池、将军寨、朝圣城、老君洞等景点，是巩义市目前接待规模最大、效益最好的一个风景区，每年可接待游客18万人次，门票收入200多万元。1987年定为省级风景名胜区。

河南旅游景点导游词5

        各位朋友,大家好。

       　我是王导，欢迎大家到河南来，首先向你们介绍的是河南洛阳的牡丹。洛阳牡丹，花朵硕大，雍容华贵，秀韵多姿，彩冠群花。她是繁荣昌盛、和平幸福、富贵吉祥的象征，被中外游客誉为“国色天香”、“花中之王”。牡丹是中国的国花。人人都说洛阳牡丹甲天下，而王城公园的牡丹甲洛阳。这就说明王城公园的牡丹是我们国家最好看的牡丹花。这里有美丽的牡丹仙子仡立在公园的中央，公园里的牡丹品种繁多，花色绝伦。有很多珍贵的品种，来到了公园仿佛置身于花的海洋。

       　好了，接下来我们浏览洛阳最具代表性的旅游景点为之一的龙门石窟。这里有大大小小的佛象10万尊。这里的佛象损坏较为严重，最主要的原因就是1923年至1959年列强侵华时偷走了大量的佛头。还有就是自然风化。龙门石窟是世界文化遗产，有非常多的中外游人和国家***来到这里浏览。放眼望去，大家眼前看到的这座大桥是龙门桥。龙门山原名伊阙山。传说上古时期，大禹治水用一把斧子把伊阙山劈成了二半，就成了现在的香山和龙门山。山东的鱼听说了这个地方，非常向往，鼓足勇气游到这里，轻轻一跃就变成了一条龙，龙门由此得名。大家看眼前的龙门二字是由陈毅元帅提写的而龙门石窟四个字是由郭沫若提写的，一文一武形成了鲜名的对比。龙门桥是我国跨度最大的桥，它是仿照赵州桥建成的，全长303米它连接着香山和龙门山。顺着青石板路走下去，这里是禹王池，这是大禹治水时留下的，这里的水质清彻见底，鱼儿在水里自由自在的游来游去，听说这里的水用来洗脸可以美容。

       　接下来是滨阳山洞，这里供奉着释伽牟尼佛。早晨的第一缕阳光就照射在这里。摩崖三佛，是最丑的佛象，是武则天时期开凿的，从北魏到北宋一共刻了400多年。万佛洞是龙门石窟比较有代表性的洞窟，里面有十分之一的佛象，共15000个，最小的有4厘米。来到莲花洞，它的路面都是由蝴蝶钉加固路基，深达地下60厘米。它的洞顶有一座大大的莲花洞二边密密麻麻排列整齐的佛象仅有2厘米，也是龙门石窟最小的佛象了。最后我们浏览的地方叫奉先寺，它是这里最有代表性的的石窟。历时25年雕凿完成的，这里供奉着一佛二菩萨二弟子二天王二力士。这里的佛象雕刻的栩栩如生，嘴角上翘，面带微笑。最大的佛头高4米，从佛脚向上望去，不管在哪个方向佛的眼睛始终注视着你。

       　浏览完龙门石窟，我们将坐船顺伊水而下。我真诚的希望大家能在这里得到美的感受。

河南旅游景点导游词6

       　龙门石窟

       　大家都知道，我国有四大石刻艺术宝库。它们分别为甘肃敦煌得莫高窟，山西大同得云冈石窟，甘肃天水得麦积山石窟，而另一个呢，就是我们今天要去参观得龙门石窟了。龙门石窟位于洛阳市南13公里处，行车约40分钟，那里不仅是著名得历史名胜，而且是自然风光很迷人得地方。整个龙门石窟由两山组成，一山为香山，因古代得时候，山上长有一种含香味得植物而得名。唐代著名大诗人白居易就长眠与此，白居易晚年在洛阳居住了18年之久，名号为香山居士，逝世之后就葬在这座山得山脚下。另一座为西山，也是我们今天参观得主要景点。大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。相传两山本为一座山，大禹治水时，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了两半，于是就成了两座山，两座山远远望去，就好像一个天然得门阙，中间又有一条伊河自南向北流过，故称伊阙。可谓两山对峙，伊水中流。龙门山色，自古就被喻为洛阳八大景之首，是洛阳地区最好得风景区。自唐代以来，皇帝被喻为真龙天子，凡是与皇帝有关得东西统统用龙来命名。比如皇帝穿得衣服叫龙袍，皇帝住得地方叫龙庭等等。那么，位于皇宫龙庭南面得门，就得名龙门。我们常常说一句话：“外行看热闹，内行看门道”。看景点也是如此，不管多著名得景点，如果你不了解它，不懂得它得背景，历史，意义，你就看不出个所以然来。甚至没什么好看得，仅仅只是到此一游而已。但是如果你掌握这些情况以后，你就会觉得你所看得东西是非常有价值得，是值得一看得，所以，在看龙门前，我给大家详细介绍一个龙门石窟。

       　龙门石窟，在北魏太和年间（447—499）北魏孝文帝迁都洛阳前后就在此营建，它不是一个朝代某一个时期兴建而成得，而是陆续开凿，经历了众多得朝代，相继大规模营建得。开凿时间长达400多年之久，距今已有1500多年得历史了，我们以前可能也看到很多景点，但那些大多都是明清或者后来重建得，而龙门石窟确实从1500年前遗留下来得。现有佛像十万余尊，佛窟，佛龛2100多个，碑刻题记3600多块，洞内造像多为唐代河北魏时期开凿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能会问，朝代不同，我们要怎么区分哪个朝代得呢？洞窟中虽然都是佛或菩萨，但它都有一个特点，就是跟当时得世俗相结合得，唐代呢，有一个众所周知得审美观点，就是以肥为美，当时人们认为胖才是美，像唐代得武则天啊，杨贵妃杨玉环啊，她们都是除了漂亮以为，都有一个共同得特征，就是丰满。所以，唐代得造像都有圆润丰满这样一个特点。等一下到龙门石窟以后，大家可以找一下，脸庞，肩膀，身材浑厚，圆润得那种就是唐代典型得造像，而北魏，则以瘦为美，北魏造像得特别是：瘦骨清风。所以高高瘦瘦得，很清秀得那种就是北魏得造像。在这里，我已经清楚得讲过了，所以到了龙门以后呢，我要考一考大家，看看你们能否分得出唐代和北魏得造像。

       　龙门石窟是我国古代莫北人民智慧得结晶，艺术实践得结果，堪称我国雕刻艺术宝库，为研究我国古代历史，文化，佛教，雕刻，服饰提供了极为丰富得资料，它是佛教流传到我国后，与中国文化相结合得典范。

河南旅游景点导游词7

       　我们今天将要游览的是信阳南湾湖风景区。南湾湖风景区位于信阳市西南郊外，距信阳市区仅5公里。

       　南湾湖风景区以南湾湖为中心，包括董家河、狮河港、十三里桥、南湾等六个乡的大部分山林、水域，东与信应（信阳一应山）浉公路临界，南与新田畈为邻，西与寨后湾接壤，北与双头寨相连，总面积443平方公里。

       　南湾湖风景区属北亚热带向暖温带过渡气候区。四季分明，气候宜人。地势西南高，东北低，低山环抱，丘陵起伏。景区的中心南湾湖，承狮河、五道河、董家河、小泅河、飞沙河五条河水汇聚，水质清澈，碧波万顷。独特的地理地貌造就了南湾的秀山丽水，本地悠久的历史留下了众多的名胜古迹和革命遗址，使它成为一个闻名中外的旅游胜地。南湾湖风景区分为五个浏览区，即：南湾湖大坝浏览区、车云山浏览区、黄龙寺旅游区、仙石畈浏览区和潭家河浏览区。今天我们浏览的是南湾湖大坝浏览区。

       　各位朋友，我们现在登上了南湾湖大坝。南湾湖，又称南湾水库，因坝筑在南湾而得名。水库建于1952年到1958年，是一座集防洪、发电、养殖、供水、航运于一体的综合性水库。水库大坝高38米，长835米，坝顶宽8米，底宽22、4米，湖区水面面积70平方公里，库容16。3亿立方米，流域面积1100平方公里。比较有名的有鸟岛、猴岛、桂花岛、杜鹃岛等，每年有数十万游人来这里观光度假。

河南旅游景点导游词8

       　秘洞是中苏关系恶化，中国面临苏联核战争威胁情况下，响应毛主席“备战备荒为人民”号召建设的地下“反修防修”指挥工程，秘洞是“三线” 建设时期的见证，反映了一个时期的辉煌，是智慧和汗水的结晶。秘洞是我国军事防御理念的集中体现，代表当时军事科技的最高水平，是地下防空军事工程的典范之作。现存的地上建筑17栋167间3936.63平方米，分布在河道两侧，依山而建。油机房、锅炉房、车库、伙房、营房，都是用不规则的石块砌成，做工非常精细，下部都有出水孔，有防潮的作用，顶非常坚固，虽历经40多年风雨，仍旧不漏雨。

       　在今天和平时期，秘洞具有很高的历史教育价值。虽然秘洞的军事作用已成历史，但在当时困难的政治、经济、自然条件下，特别是当年广大解放军官兵在建设中表现出来的革命加拼命精神;严守纪律和自我牺牲精神;大公无私和先人后己精神;压倒一切艰难险阻，压倒一切困难的精神;坚持革命乐观主义，排除万难争取胜利的精神，也是永远值得发扬的宝贵精神财富。 这个军事旧址正在成为冷战文化重构的新标本。那遗留下来的军事遗址，那壮观的工程，在今天，依然让我们肃穆!秘洞作为冷战时期的一个缩影，同全国的各种地下掩体一起在防御外患中起到一定的历史作用，成功威慑了两个超级大国，它是军事智慧的经典之作，它是中华民族不屈不挠的象征，折射出中华民族防御战略和军事博弈的发展脉络，也因此成为我们今天战略思维的军事文化遗产。

河南旅游景点导游词9

       　郑州黄河风景名胜区，国家级风景名胜区，国家AAAA级旅游区，黄河国家地质公园。位于河南省郑州市西北二十公里处黄河之滨，南依巍巍岳山，北临滔滔黄河。雄浑壮美的大河风光，源远流长的黄河文化，以及地上“悬河”的起点，黄土高原的终点，黄河中下游的分界线等一系列独特的地理特征形成了博大、雄伟、壮丽、优美的自然景观。她处于中华民族发源地的核心部位，融观光旅游、休闲度假、科普教育、寻根祭祖、弘扬华夏文明为一体，是“中华民族之魂”----黄河之旅的龙头景区，国家旅游局推出的十四条黄金旅游线路上的重要景区之一。

       　郑州黄河风景名胜区现已开放景区面积20多平方公里，有炎黄景区、五龙峰、岳山寺、骆驼岭、星海湖等五大景区，分布着炎黄二帝巨塑、黄河国家地质博物馆、哺育、黄河碑林、浮天阁、极目阁、黄河第一桥等40余处景点，每年接待上百万中外游客，被誉为万里黄河上一颗璀璨的明珠。

《山居笔记》读后感3000字

       生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。买卖不成仁义在。

        得人者兴，失人者衰；认真察看则得人，不认真察看则不得人。

        夫商与士，异术而同心，故善商者，处财货之场，而修高明之行，是故虽利而不污，故利以义制，名以清修，天之鉴也。

        远则易欺，远使以观其忠；近则易狎，近使以观其敬；反则难理，烦使以观其能；卒则难办，卒使以观其智；急则易夹，急使以观其信；财则易贪，委财以观其仁；危则易变，告危以观其节；杂处易一一婬一一，派往繁华以观其色。

        人所弃我则取之，人所去我则就之，而公之业益饶。与人相对而争利，天下之至难也。

        宁叫赔折腰，不让客吃亏；售货无诀穷，信誉第一条。

        励志格言语录

        励志格言(一)

        世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

        即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

        积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

        出门走好路，出口说好话，出手做好事。

        旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

        莫找借口失败，只找理由成功。

        如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

        伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

        世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

        回避现实的人，未来将更不理想。

        当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

        补充：伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

        世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

        坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。

        夫妇一条心，泥土变黄金。

        人之所以能，是相信能。

        没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

        一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。

        忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

        北京年理科状元一个重要的习惯就是要学会制定计划，自己的时间要有一个计划比如说用多长时间来学习，用多长时间来休息或者用多长时间做自己想做的其他的事情。

        环境不会改变，解决之道在于改变自己。

        两粒种子，一片森林。

        每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

        即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。

        励志格言(二)

        岁月匆匆，又到高考时;豪情满怀，义薄云天志;同窗载载，探索比聪智;人生漫漫，拼搏有几时?珍惜所有，莫待转眼逝。高考日，祝把握机会，拥抱成功!

        每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

        世界会向那些有目标和远见的人让路

        造物之前，必先造人。

        与其临渊羡鱼，不如退而结网。

        六月风光无限好，捷报传来笑容漾。父母亲人都欢喜，同窗好友祝福长。功夫不负有心人，十年辛苦状元当。仔细斟酌志愿填，学府深造成栋梁。学成归来事业创，前程似锦幸福长!

        若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

        赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

        蚁穴虽小，溃之千里。

        最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。

        绊脚石乃是进身之阶。

        即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

        积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

        人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

        一个得不到别人尊重的学生，拥有的必将只是一颗残缺不全的心，他的世界是狭窄的，无法体会与别人互换思想的乐趣!

        别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

        有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

        你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

        以诚感人者，人亦诚而应。

       经典格言语录

        我们一定不要当三等公民：等下班等薪水等退休，以下是关于经典格言语录的范例，供大家参考。

        1.生是死的开始死亡是生的延续梦想是现实的开始现实是梦想的终结。

        2.我的降落意味着我的沉沦和老去，因此我不停地飞翔。

        3.脚步不能达到的地方，眼光可以达到;眼光不能达到的地方，心境可以达到。

        4.早晚有一天你的名字会出现在我家的户口本上。

        5.前方一片迷雾，不是我自己，是世界。

        6.喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。

        7.除了爱情之外，还必须找到能够使自己用双脚坚强站在大地上的东西。

        8.今天你用钱袋里的铜板充满你的内心，明天你的内心就可以把你的钱袋注满黄金。

        9.妒忌是完全沉浸在偶然性机遇得失之中的人们潜在的绝望心理。

        10.明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。

        11.生命有限，请浪费在更美好的事物上。

        12.坚硬A城市没有柔软A爱情，生活不g林黛玉，不g因为忧伤就可以风情万种。

        13.爱你的人总是用你最讨厌的方式关心你。

        14.王子喜欢公主，青蛙王子也一样，灰姑娘只是偶然。

        15.当悟自时人自悟，人不度人天度人。

        16.人可以有理想，但不可以过度幻想。

        17.我们今天的生活是三年前抉择的，我们三年以后的生活就是今天抉择的。

        18.这就是人生，你不想改变它，那么它就会改变你。

        19.说话时夹带外语就像牙齿上的肉屑，除了说明吃的好以外什么也证明不了。

        20.所谓女人，就是最让男人烦恼的动物;所谓男人，就是最喜欢自寻烦恼的动物。

        21.有空的时候会想你，没空的时候会抽空想你。

        22.别人怎么评价你都不重要，最重要的是自己得看的起自己。

        23.终点回到原点享受那走不完的路。

        24.活着的目的不在于永远活着，而在于永远活出自己。

        佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛语有云：宁静而致远。

        25.外边的太阳再大，也透不过你在我心中留下的那一片乌云。

        26.人最好不要错过两样东西，最后一班回家的车和一个深爱你的人。

        27.成熟不是因为心态老了，而是眼角挂着泪的时候却还能微笑。

        28.瀑布之所以壮观，是因为它没有退路。

        29.谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回，深知身在情长在，前尘不共彩云飞。

        30.简单的事后总结都是无用的，关键是事前能够预期的某些规律。

        31.解释是最无意义的事。生活不是几句话。

        32.手与手就算握着也隔有空气，嘴与嘴就算吻着也还有气息，心与心就算贴着也隔有距离。

        33.男人多情而不专一，女人专一而绝情。

        34.一生下来，就已登上一列开往死亡的列车，唯一有意义的事情，就是善待与你同车的人。

        35.成功不是做你喜欢做的事，而是做你应该做的事。

        36.如果不会飞翔，理想的翅膀反倒成了生活的累赘。

        37.朋友因世界观相同而真情，因利益观相同而假意。

        38.人最大的缺点就是记性太好。

        39.知道你想要什么，一半在于知道得到它之前必须放弃什么。

        40.你可以坚持自己的理想，但不需固执自己的想法。

        41.一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

        42.男人想通了，女人想开了，世界自然就和平了。

        43.只要是你说的我都相信，只要是你的决定我都支持，只要是你需要的我都愿意做。

        44.梦是一条道路，终点是深不可测的潜意识。梦也是一面镜子，一直映照着人生最初的自己。

        45.人生就是一团欲望，欲望得不到满足就痛苦，欲望得到满足就无聊，人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。

        46.有一种伤痛，就不要尝试心痛;没有我的悲伤，就不要学我的坚强。

        47.不要皱眉，即使在伤心的时刻，因为你从不知道有谁会醉心于你的笑容。

        人生安全是永远值得我们去注意的问题，我们不能掉以轻心，下面是为大家收集的关于人生安全格言，欢迎大家阅读!

        48.失去只是一种姿势，得到并不等同于幸福。

        49.真理和美女都是赤裸裸的。

        50.我们看错了这个世界，却说世界欺骗了我们。

        51.我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。

        52.千万别说直到永远，因为你压根不知道永远有多远。

        53.那些无法复制的浪漫，只能在回忆里慢慢变淡。

        54.低调是永恒的美德，缺心眼的话就要学会沉默。

        55.你用什么优势赢得人生，就会用同样的原因输掉人生。

        56.人最可悲的是，有自由的思想，却没有冲破羁绊的勇气。

        57.爱情就像俩个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那一个。

        58.人生的经历就像铅笔一样…开始很尖…经历的多了也就变得圆滑了…如果承受不了就会断了。

        59.在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。

        科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。——寺男寅彦

        60.人生是没有穷尽的，所以也就没有什么所谓的归宿。

        61.幸福是因为你看到别人的不幸，不幸是因为你只看到别人的幸福。

        62.我们的安全感，来自于充分体验不安全感。

        63.男人最大的武器是眼神，女人最大的武器是眼泪。

        64.心清如水即是佛，了无牵挂佛无边。

        65.人活着为了什么?答案：一个念想。

        66.有些事遇见了就无法放手，有些事放开了手就不必再回首。

        67.聆听不代表沉默，有时安静也是一种力量。

        68.听说青蛙只吃动的东西，由此推断：天鹅不动的话青蛙是不会打她主意的。

        69.只有你的未来，才能挥霍我的现在;只有我的最爱，给我最致命的伤害。

        70.不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天实现。

        71.世上无难事，只要不要脸。

        我履行了我对我的人民和南非的责任。我毫不怀疑后代将恢复我的名誉，同样我要说，应当站在这个法庭上的罪犯是政府的成员。

        72.孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

        73.丑女如星，美女如云。仰望星空，万里无云。

        74.人的心念一闪动，无数的恶魔是开始舔牙微笑了。

       2020哲理格言语录

        1、喜欢一个人是种感觉，不喜欢一个人却是事实。事实容易解释，感觉却难以言喻。

        2、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。

        3、距离，产生的不是美，而是诠释了不堪一击的爱情。

        4、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。

        现在的我，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁。阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。一切都好，真的，都很好。

        5、人生中最永恒的幸福就是平凡，最长久的拥有需懂得珍惜。

        有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

        6、真的，理想的伴侣要补足对方的缺点，而不是互犯同一个缺点。

        7、人生不是要按别人的想法去过，而是要跟随内心，做自己想做的那个人。

        8、有时，一个笑就击败了一辈子，一滴泪就还清了一个人。

        9、这一次，你敢不敢，像第一次恋爱那样爱，像最后一次爱那样爱?

        10、抢得走的东西，原本就不属于你

        11、每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。

        63别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

        12、真心爱你的人永远不会放你走，不管遇到多大的困境。

        13、做别人，做得再好也不过是“某人第二”;做自己，却永远是自己的第一。

        14、孤单，是你心里面没有人。寂寞，是你心里有人却不在身边。

        我们曾是并肩的两棵小树，我们曾是二重唱的两个声部，我们曾是张课桌上的学友。当我们挥手告别的时候，请接受我深情的祝福。

        15、微笑不用花一分钱，却永远价值连城。

        33不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

        16、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难逃脱的网，爱是最难渡过的河。

        17、在说话之前，先听;在回应之前，先想;在消费之前，先挣;在退出之前，先试。

        18、自己不做出点样子，人家想拉你一把都不知你的手在哪里。

        19、你若将过去抱的太紧，怎么能腾出手来拥抱现在?

        20、人最值得高兴的事：父母健在、知己两三、盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。

       名句作为警示自己的句子，希望以上《晋商经商格言语录》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 留言语录唯美 专题。

王维关于襄阳的诗句

       《山居笔记》是余秋雨的散文集，以下是我为大家精心整理的《山居笔记》读后感3000字，欢迎大家阅读，供您参考。更多精彩内容请关注。

       　余秋雨的《山居笔记》很是喜欢，被他的无界的知识领域，美丽的语言技巧，发人深省的语言所吸引，让我在一周之内就读完了。跟随他的笔墨从几代皇帝或工作或休闲抑或避难的承德避暑山庄到流放者的土地东北宁安县，再到让苏东坡赤壁怀古的黄州赤壁、已然消逝的渤海国、千年庭院岳麓书院、富甲一方的山西、作者的故乡有着悠久文明和无数豪家的余姚最后在祖国的最南端天涯海角终止这场旅行

       　同时跟着他一起剖析了历史问题，理解了科举、魏晋风骨和小人这些深刻的话题。他这个笔记是想通过自己的实地考察、资料查阅了断一些疑难文化课题，历史告诉我们就像最后一篇一样，虽然沮丧但都是我们要面对的。

       　从《一个王朝的背影》至《历史的暗角》，不管品读历史，还是回味人生，很多难题还需继续探访，这些问题当然不可能轻易找到答案但所能做的就是呼吁更多的学者亲身去感触和研究，我们现在文化与商业的狭路相逢，会是怎样一个结果还无人可知，只是对抗一直存在。

       　从康熙王朝的盛世到慈禧，一个朝代的兴衰已跃然纸上，避暑山庄也就见证了这些变故。佩服康熙的“修德安民”不修长城，钦佩他的远见和多方知识。后来的雍正、乾隆虽没有他们父辈那般伟大，却也各有才华，做了不少贡献，但倒后来的道光、咸丰气数已尽。慈禧建一颐和园和避暑山庄对峙，意味着热河的雄风早已吹散，清朝从此阴气重重、劣迹斑斑。清朝灭亡后，社会动荡，世事忙乱，人们也没有心思去品咂一些这次历史变更的苦涩厚味，就匆匆赶路了，直到王国维在颐和园投水而死，才让全国的有心人肃然沉思。五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱，他是为文化而死。一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。改朝换代是必然，或许文士不能忍受文化的衰落?

       　最近看了一些宫廷剧，提到宁古塔，从余的考察中才知道原来在东北，这片让我曾经觉得富硕、豪爽的土地，原来有过这么多悲伤，阴暗的过去。还好历史不能压倒文明以及文化的传播，即使在那些被流放者中也能交流出美丽的文字，流传着积极向上的句子。生经多难情愈好，这实在是灾难给人最大的恩惠，所谓患难见真情吧，这个时候的帮助远比丰厚的礼品和华丽的语句真实打动人。顾贞观思念吴兆骞写的词作也得到流传，更说服了纳兰容若的鼎力相助，终于将朋友救出。流放创造了一个味道浓重的精神世界，竟使我们得惠至今。东北人的重友情、讲义气一定与流放者们的精神遗留有深刻关联吧。从宏观来说，流放无论如何也是对文明的一种摧残，部分流放者从伤痕累累的苦痛中挣扎出来，手忙脚乱创造出了一些文明，但并不能给流放本身增色添彩，比较这样限度的对生理心理的严重侵害，还是磨灭了很多人才。文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不怕迫害，却绝不肯定迫害。部分文人之所以在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份和遭遇可以一变在变，但内心的高贵却未曾全然销蚀，这正像有些人不管如何追赶潮流或身居高位却总也掩盖不住内心的卑贱一样。毫无疑问，最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以再生死存亡的边缘吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。

       　比之于山川湖泊、大漠荒原，都市是非常脆弱的，越是热闹的东西越是脆弱，然而都市的热闹却是人性的汇聚，人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱，这不能不说是人类的一大悲剧。除了像庞贝古城那样纯自然力的毁坏之外，致使许多城市消亡的原因还在于人类自身。人类，尤其是中国人，究竟有什么深层原因使他们既迷恋城市、觊觎城市，又与城市过不去呢?渤海国从曾经的繁盛走向灰飞烟灭，我们只能说，历史曾经在这块荒凉的土地上做过一个有关城市的梦。梦很快碎了，醒来一片荒凉。纵然城市这么脆弱，我尽管喜欢安静、崇尚自然，却还是以一个现代人的想法渴望着无数生命散发出的蓬勃热能。只是希望我们的城市能有更多的美好，更多的包容与绿洲般让人心旷神怡的空气。

       　苏东坡的经历说不顺也还是幸运，能在中年超脱，得到如此佳作，传世千古。一部中国文化史，有很长一段时间一直把诸多文化大师捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。黄州的凄苦，让苏东坡更加超脱，洒脱勇敢，艺术才情获得了一次蒸馏和升华。寂寞沙洲冷，正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像他这样的灵魂竟然寂静无声，迟早会创造一个宏大的奇迹让世界震惊。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会吵闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

       　去过湖南两次，还是错过了岳麓书院，只知现今指点江山的橘子洲头，不知千年文人培育之地的书院，但不知现今能否找到点远古的学识，感受到那种学习的氛围呢?书院包容了众多的学者，求知若渴的心，虽然将学者还是文人都受到过打击，但是这种文化的传播从没有中断。朱熹的教学影响着历代的学者，当时的好学远非现在所能比，过于浮躁的社会使得对文化的理解过于浅显，对知识的追求过于单薄。谁能保证历代教育家一辈子又一辈子浇下的心血和汗水，一定能滋养出文明的花朵，而这些花朵又永不凋谢?诚然，过一段时期总有人站出来为教育和教师张目，琅琅书声，响彻九州，但岳麓书院可以作证，这一切也恰似潮涨潮落。不知怎么回事，文明这个文明古国有一种近乎天然的消解文明的机制，三下两下，琅琅书声没了，代之以官场寒暄、市井嘈杂、小人哄闹。在人的整体素质特别在文化人格上，文明究竟比朱熹、张拭那个时代长进了多少?他们又曾预料到这个时代的现状么?而我们，是否也能由此去猜想今后?人类历史上，许多燥热的过程、顽强的奋斗最终仍会组接成一种整体性的无奈何悲凉。我们拥有一个庭院，像岳麓书院，又不完全是，别人能侵凌它，毁坏它，却夺不走它。很久很久了，我们一直在那里，做着一场文化传代的游戏。至于游戏的结局，我们都不要问。

       　一直山西是个比较穷的地方，除了那些暴富的煤商，靠压榨着贫苦大众的生命捞钱，那有钱的也让我觉得那钱不干净，没有什么好炫耀的;唯一的好感是平遥古城，那个让我向往的地方;大学时一个朋友的是山西的，才让我觉得可能山西也还可以的，至少他的为人还有平常生活的宽裕度让我觉得那是一个有穷有富的地方。直到今天看到余老师的《抱愧山西》，我是和他一样的感觉，惭愧，那个让我所谓苏南人有点不屑的地方，原来曾是全国最富庶的地方。晋商原来那么有经商头脑，那么聪明，靠自己的双手和头脑创造着几乎覆盖全国的财富。苏州的“中国戏曲博物馆”让多少艺术家惊叹不已，原来这只是“三晋会馆”，即山西人到苏州来做生意时的一个聚会场所。说起来苏州也算富庶繁华的了，没想到山西人轻轻松松来盖了一个会馆把风光占尽。宋霭龄的丈夫孔祥熙这位国民政府的财政部长也是从山西太古县走出来的，这里曾被称为“中国的华尔街”。平遥西大街更是吸引着全国的商人在此建立分号，以及当地的日升昌等著名的票号，可见繁华必当不一般，虽然现今还不萧条，但有不少庄严沉静的古典建筑外部添饰一些五颜六色的现代招聘，与古典建筑的原先主人相比，显得有点浮薄。乔家大院正是在这条街上，全国各地的大宅深院见得多了，但一进这个宅院，诸多名园便立即显得过于柔雅小气。义无反顾的出发，并不一定能到达预想的彼岸，在商业领域尤其如此。山西商人的全方位成功，与他们良好的整体素质有关：其一，坦然从商;其二，目光远大;其三，讲究信义;其四，严于管理。以上这些不仅让这个山西商人团体一起富庶，也是现今从商成功的不二法则。为何，山西无数商家最后经历了败落，自身有原因，商业机制的时代性转换固然是个原因，但是上个世纪中叶以来连续不断的激进主义的暴力冲撞才是真正主要的原因，一次次阻断了中国经济自然演进的路程，最终摧毁了山西商人。先是太平天国后是辛亥革命，将修养生息一段世纪的山西商家彻底打垮了，山西商家的最后一线希望彻底破灭，走西口的旅程，终于走到了终点。晋商的鼎盛春秋长达数百年，它的衰落也不过是近几十年的事。要创造一个辉煌何其难，可是毁掉一个文明却又是如此之快。

       　日暮相关何处是?烟波江上使人愁。登上黄鹤楼，却引发的强烈的被遗弃感，肯定是和当时的处境有关，茫茫江山，何处是我家?我去黄鹤楼时可能心境大好，有那么多人陪着，只是望着长江将武汉划分为三块，雄伟的武汉长江大桥下流淌着沿江文明。可能我还年轻，也可能我的条件太优越，只感于景色，却没有更深刻的思考，没有思念家乡，因为我不是置身异乡，而是去出门旅游，也就没有那种失落的找不到家的感觉。在一般意义上，家是一种生活，在深刻意义上，家是一种思念，只有远行者才有多家的殷切思念，因此只有远行者才有深刻意义上的家。最开始因为不习惯异乡的生活而怀念爸妈，怀念家的温暖舒适，后来逐渐习惯了，就不想家了，而今一直在外面学习和工作的我，开始逐渐意识到家的可亲可近，最让人牵挂的当然是家里的人。余先生也因此想到了自己的家乡余姚，因为浙江和我家靠得挺近，早也听说过这个地方，原来还记得有余姚电视台的，现在装数字电视收不到了。没想到这个县城还藏着7000多年前的文明，有着如此深远的历史，作者曾因有着余姚口音而被人笑，可是后来完全抛弃后，知道家乡的可爱，出了如此的名人学者。王阳明、朱舜水、黄宗羲和邵晋涵都是余姚人，而范仲淹的名句“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”这里的先生严子陵正是余姚人是也。逐渐发现故乡在追踪和包围着他，连大学的教授都是自己的老乡，亲切感使然。余姚离家这么近，还有良渚文化的发现，让我更想踏上这块土地，去感受远古文明和近现代学者大家的风范。美国人类学家摩尔根指出，梦寐——野蛮——文明这三个阶段是人类文化和社会发展的普遍阶梯。文明是对蒙昧和野蛮的摆脱，人类发展大大过程如此。文明有可能盛载过野蛮，有可能掩埋于蒙昧;文明易碎，文明的碎片有可能被修补，有可能无法修补，然而即便是无法修补的碎片，也会保存着某种光彩，永久地让人想象。区区如我，毕生能做的，至多也是一枚带有某种文明光泽的碎片罢了，没有资格跻身某个遗址等待挖掘，没有资格装点某种碑亭承受供奉，只是在与蒙昧与野蛮的搏斗汇总碎得于心无愧。余老师是谦虚了，至少余姚人现在都知道他，都为除了这样一位学者而感到自豪，他为故乡带去了骄傲和文明。想想自己的家乡出了柳亚子、张应春这些勇敢之士，而我现在所能做的只是以他们为荣，以故乡的风土人情自豪，却没能为故乡带去任何光彩，也是自己惭愧的，可能注定自己就要这样平庸了，但是我会让故乡蒙羞，我会让更多的人知道故乡的景美人更美。

       　只在爸妈去海南旅游的照片上看到“天涯海角”，祖国版图的最南端，于是跟随余老师的脚步领略海南的风土人情，自然美景，听他述说着天涯故事。从一个故事引入，只有在天涯海角，绝壁死谷，生命被逼到了最后的边界，一切才变得深刻。海南很久之前一直被认为荒蛮，无法让人生存，直到冼夫人统治海南，使岭南与中原大地真正建立了空前的亲和关系，这个不同寻常的女子的统领，一直让海南这块土地散发着母性的力量。一种在依然蒙昧、原始背景下的女性化存在——这便是盛唐之前便已确立的海南岛形象。此后，中国将在无穷无尽的民族纷争中走过千百年血腥残杀的路程，但是海南岛却大体平静。由唐至宋，中国的人文版图逐渐发生了变化，越来越多的文明因子向南倾注。海南岛把被贬谪的四位官员爱称为“五公”进行纪念，那便是李纲、赵鼎、李光和胡铨，不管他们最后的命运有多少不同，但他们都爱上了这块土地，生活地很知足。苏东坡在六十多岁时被流放到海南岛，这把年纪，一到海南，衣食住行都遇到了严重困难，但他自给自足，毕竟是他，很快在艰难困苦中发现了生趣、美丽，开始代表中国文明的最高层次，来评价海南岛，从而留下了一些美丽的诗篇。海南之行被他回忆起来竟使他一生中最奇特也最有意思的一段遭遇了，海南岛也对得起中国文化史了。而后出来的名人邱峻和海瑞都是依恋着故乡，无比的依恋，到死时一定要回归的人儿，冲天憾地的阳刚，冥冥中依然偎依在女性的怀抱。海南历史中的女性文明和家园文明尤为突出，让我以为是海南的灵魂。你看不管这座岛的实际年龄是多少，正儿八经把它纳入中华文明的是那位叫冼夫人的女性，海南岛对整个中国文明的各种贡献中，最大的一项是由另一位叫黄道婆的女性完成的;直到现代，还出了三位海南籍的宋氏三姐妹名播远扬，这些女性都产生在乱世，冼夫人出现于南北朝时代，黄道婆来往于宋、元两代更替期，宋氏三姊妹则活跃于二十世纪的战乱中，越是乱世越需要女性，因此也总是在乱世，海南岛一次次对整个中国发挥着独特的功能。女性文明很自然地派生了家园文明。苏东坡、李光他们泪涔涔地来了，遇到了家园文明，很快破涕为笑;海瑞，邱浚他们气昂昂地走了它，放不下家园文明，终于乐极生悲。海南籍的华侨闯荡四海，在所有的华侨中他们可能是乡土意识最浓的一群，也是由于家园文明。海南，色彩浓处，野性犹存，我很想有机会去走一遭。寻找前人的足迹，感受美丽风景背后的深刻意境。不管现代多么繁荣，它对于整个中国版图而言仍然是一个人文气息浓重的休闲所在，温暖而祥和，寻常而自然。堵住非人文的工业噪音，删削急功近利的短视作为，使急急赶路的中国人哪怕是在地图上看到它也能获得一种全身心的抚慰。好生安顿下冼夫人的洁白海滩、黄道婆的启航码头、苏东坡的春花春草、宋氏三姊妹的梦中故居，让一切有机会上岛的人都能吟一句“兹游奇绝冠平生”。嫣然一笑，女性的笑，家园的笑，海南的笑，问号变成句号。从华北到海角，大地的旅游到此暂时告一段落，接下来是一些历史问题的探究。

       　科举制度的出现有其必然之势，不能说它的错与不错，只是随着社会背景的改变，在那个时代所产生的影响不同。隋唐年间，出现了科举制度。科举制度的最大优点是从根本上打破了豪门世族对政治权力的垄断，使国家行政机构的组成向着尽可能大的社会面开放。凡是这片国土上的人才，都有可能被选拔上来，即便再老再迟，只要能赶上考试，就始终为你保留着机会。另外一个优点是十分明确地把文化水准看做选择行政官吏的首要条件。但是考来考去，都是考文学修养和对诸子经典的熟悉程度，这种考法当然未必合适，越到后来越显现出很多负面效应，但至少在唐宋时代，无疑对社会重心和人格重心产生了有趣的引导。大批书生从政，究竟是加重了社会的文明，还是加速了社会的腐朽?余老师偏向于前者，觉得书生做官，极大扩充了书生队伍，客观上拓展了社会的文明面。考试时写诗作赋，于是大江南北的学者都投入了诗赋文章的训练，虽然展现了一个整体的文学氛围，但是那种在考场里产生的诗词歌赋能有多少含金量。想想那些作诗好的人也不一定会懂从政的道理，所以这在一方面也决定了官场中会出现的问题。不否认科举制度带来的那种公平，就像现在的高考，穷人家的孩子通过高考进入自己梦想的学校学习，提高自己，从而改善自己和家人的生活，知识无国界，无歧视，但是面对现实，这些全都经不起考验，古代出现买官，枪手替人写文章;现在找上好工作的却不一定是成绩好的人，而那些混着日子靠着雄厚家底的，却一直高高在上。随着时间流逝，科举的弊病也逐渐显现，给中国知识分子带来的心理痼疾和人格遗传还是有原因的：伺机心理，骑墙态势，矫情倾向。作为中国文人和书生，他们又失落了文化本位，因为他们自从与文化接触开始，就是为了通过科举而做官，作为文化自身的目的并不存在。试卷上的诗赋只是手段，平时的吟咏也常常脱离文学本体，因为人生感触往往与落第和入仕有关，许多吟咏成了攀援政治的文字印痕，一旦攀上政治的台阶，吟咏便从一种手段变味一种消遣。围绕着科举，政治和文化构成了一个纠缠不清的怪圈：不太娴熟政治，说是因为文化;未能保全文化，说是为了政治。百无一用是书生，或许是少数自省的自我嘲谑，但在中国，常常因百无一用而变得百无禁忌，虽萎弱却圆通，圆通在没有支点的无所作为中。后来的推荐与自荐有不当也有有益之处。可以更好的选拔人才，而不是只是从考场的一篇文章就能推断出他是否适合从政。后来确实可以证明考试不断出现了问题，作弊夹带使得考场内外都是巨大的不信任，科举本是朝廷好文人之间秋波对接，文化与政治之间情缘初定，但是，这种好不容易开始建立的信任竟然消解得如此快速，如此不留情面!当时考官也存在着无比的压力，不管是来自权力还是做人道德上面的不安，都让他们居在考官这个让人歆献的高度却抵挡不住来自四周的攻击，不知道最终该选择站在哪边。科举考试，对中国来说，这是一种千年的需要，又是一种千年的无奈。抓住它，满手芒刺;丢弃它，步履艰难。科举考试最终的彻底败落，在于它的考试内容。废除了科举考试的中国有了新式教学，却没能从制度上解决管理人才的选拔问题。如果没有优秀的行政管理者，一切学者、科学家都会在无序状态中磨耗终身，都会在逃难、倾轧、改行中折腾得精疲力竭，这已被历史反复证明。科举制度给过我们一种远年的浪漫，一种理性的构想，似乎可以用一种稳定而周全的制度常年不断地位中华民族选拔各级管理人员。这一出中国政治的幕间戏演得好长，最后是悲剧是滑稽很难分辨。

       　魏晋风骨，那些才俊心灵交流的时候，一个时代，便赋予了特色。阮籍、嵇康、山涛、向秀……有过他们，是中国文化的幸运，失落他们，是中国文化的遗憾。魏晋虽乱世，却多名士，也算是对这个时代的弥补吧，可是这些人才出在这个时代，有点浪费。阮籍行为举止奇怪，做官也是随性而来，间断地随着自己自己心血来潮。不过他十余天的正式上班，用现今的行政管理学解决了办事效率，大刀阔斧地精简了法令，然后潇洒地离开了。天才是也。他不受世俗礼教影响，对男女间的互相关心也毫不忌讳。会为一个陌生的美好却又早逝的生命放声大哭。他的孝也不只停留在表面，是真正的发自内心，不会因为吃肉喝酒而影响到他那颗悲痛的心。正当他母亲的离别而悲痛时，嵇康出现了，懂他，一样不忌讳灵堂，带来酒和琴。一个稀世的大学者，大艺术家，竟然在一座大城市的附近打铁!没有人要他打，只是自愿，也不收钱，他实在比那些瘦骨嶙峋的隐士和弱不禁风的书生要健康的让人羡慕。阮籍和嵇康的帅气堪称伯仲，记得之前看到书上说山涛允许他老婆偷看这两位帅哥，因为他是发自内心的承认他俩的美貌。钟会的出场让我有点吃惊呀，我的本家，虽然才华够大，但不懂嵇康。只是他最后走得知趣，闻所闻而来，见所见而去。嵇康写给山涛的绝交信非常有名，外人看来是绝对不合理的一封批评好友的信，一番好意却换来朋友和你的绝交。不过果然这是一对不同寻常的朋友，了解的真正的含义，就算嵇康后来离开，会愿意把儿子托付给这个曾经的朋友。后来那封写给吕安哥哥的绝交信才是真正意义上的绝交。可是也是因为这封绝交信，让他走上刑场，只可惜这个为朋友打抱不平的才人，就这样离开了，带着《广陵散》从此在这世上绝迹了。

       　谈了奇才转而还是要看到那些似乎比他们还活得好的小人，因为小人能左右逢源，能出能伸，他们卑鄙的行径也正是他们在各个朝代游走自如的工具。其实，他们正是中国历史上非常重要的人物，或颠倒黑白，或诬陷好人，或改变某个现状，更厉害的是改变历史。楚国的费无忌让楚王和儿子反目，最后使整个楚国陷入连年兵火，不能不说他实力超群，足以撼动历史。这样卑劣的伎俩真不是一般人能想的出来的。小人的行为主要表现在：见不得美好，见不得权力，不怕麻烦就怕没麻烦可制造，办事效率高，不会放过被害者，需要博取同情，用谣言制造气氛，最终控制不了局势。这几点费无忌真是非常吻合，在把楚国变得满目苍夷时自己也没能逃脱制裁，并且也遗臭万年。余老师把小人分为：恶奴型(明朝奴仆)，乞丐型(江苏之淮、徐、海等地)，流氓型(曹钦程)，文痞型(现代居多)。能有这么多小人也是不无原因的，第一，观念上的缺陷，不知从什么时候开始，我们社会上特别痛恨的都不是各种类型的小人，而是不知天高地厚、口出狂言的青年，敢于无视邻里亲友的规劝死死追求异性的情种，不顾一切的激进派或者岿然不动的保守派，我们痛恨跋扈、妖冶、穷酸、固执，我们痛恨这痛恨那，却不会痛恨那些没有立场的游魂、转瞬即逝的笑脸、无法验证的美言、无可检收的许诺，我们厌恶愚昧，厌恶野蛮，却唯独把小人忘了，这些都给小人的继续兴风作浪提供了温床。第二，情感上的牵扯，小人善于做情感游戏，揣摩你的心思，让你正中下怀。正常人的情感是以坦示自我的内心开始，小人的情感游戏是从揣摩对方的需要开始的，而且往往揣摩的很准，到后来，即使你识破真相，也有旧情牵连，不好骤然翻脸。管仲和王安石这两位大家都很好地走出情感阵，正确辨别小人，但多数人没有他们的才智还是沦为小人的心理猎物。第三，心态上的恐惧，在很多情况下小人不是与你搏斗，而是与你死缠，他们知道你没有这般时间、口舌、耐心和情绪，他们知道即使发火也有熄火的时候，只要继续缠下去总会有你的意志达到极致的一刻。惹不起，很多人就选择了躲避。好人躲着小人，久而久之，小人被一些无知者羡慕，他们的队伍扩大了。第四，策略上的失误。第五，灵魂上的对应，如果没有这个根，一个谣言便如小儿梦呓，腐叟胡诌，会有什么影响呢?很多人都有失落的时候，很容易滋长嫉妒情绪，这是就会被小人利用。我们怎样才能消解小人，不在害怕众口铄金、招腥惹臭、群蝇成真、阴沟暗道，不怕恐吓、狞笑，以更明确、更响亮的方式立身处世，在人格、人品上昭示着高低贵贱的界限。这个令人沮丧的话题在任何时代还是都要提的，因此请大家在关注一切重大社会问题时也把目光顺便注意一下小人。

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       1.襄阳最著名的诗句

        汉江临泛 王维

        楚塞三湘接，荆门九派通。

        江流天地外，山色有无中。

        郡邑浮前浦，波澜动远空。

        襄阳好风日，留醉与山翁。

        译文：

        楚国边塞连接着三湘之水，荆门山下茫茫九派相汇合。

        江水滚滚似奔流天地之外，青山延绵水雾中时时隐现。

        波涛汹涌城郭仿佛飘江上，大浪翻滚远空好似在摇晃。

        襄阳的风光真是无限美好，愿与山翁留此地长醉不归。

       

扩展资料：

        《汉江临泛》的创作背景：

        唐玄宗开元二十八年（740年），时任殿中侍御史的王维，因公务去南方，途经襄阳。此诗是诗人在襄阳城欣赏汉江景色时所作。

        《汉江临泛》的名家点评：

        《王孟诗评》：顾云：此等处本浑成，但难拟作，恐近浅率。

        《瀛奎律髓》：右丞此诗，中两联皆言景，而前联尤壮，足敌孟、杜《岳阳》之作。

        《增订评注唐诗正声》：郭云：气象涵蓄，浑浑无际，浅率者拟学不得。

        搜狗百科--汉江临泛

2.关于五词四行赞美襄阳的古诗

        唐代诗人描写襄阳景物的诗

        襄樊市一座历史文化名城，我们宣传襄樊，要像山西宣传祁县晋商一样，突出自己的独特之处，从旅游的角度来说，突出襄樊的历史文化内涵，宣传文化名人笔下的山水景物、城市风光，最能体现它的历史文化底蕴。

        现在的“襄樊”，是古代“襄阳”、“樊城”之合称，而古时建制以“襄阳”为行政区域名。“襄阳”不仅是军事重镇，更以古典的城廓、美丽的山水而成为文人墨客描述赞美的对象。仅在唐代诗歌中，就有几位诗歌大家吟咏过襄阳的城、城外的山、襄江的水，留下了精妙的佳句。

        如初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光。、

        唐代山水诗的代表人物王维写了《汉江临眺》，描写了襄江惊天动地的波涛映影的郡邑、似有似无的襄阳的山色，那“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁”的名诗流芳百世。

        与王维并驾齐驱、同为唐代山水诗泰斗人物的襄阳本土诗人孟浩然的诗中，浓墨重彩地描写了襄阳的鹿门山、鱼梁州、岘山、万山等风物景点。如《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，与梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余已乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。” 诗中可见鱼梁州与襄阳一带的景物，点缀着归村人影的平沙远渡、象一弯新月的江畔小舟、鹿门山的烟树、庞德公松径下的月光。表达的是诗人的怀慕隐逸之幽情。

        再如《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。” 襄阳城南的岘山是两晋名将祜镇守荆襄时常登的地方，将军登岘山饮酒吟诗。襄阳百姓为纪念羊公，在山上建碑，见者堕泪，杜预因名堕泪碑。孟浩然在诗中表达了天留胜迹，我辈复登，碑志留思的情感。

        《秋登兰山寄张五》：“北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。秋因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠 。江畔洲如月 何当载酒来，共醉重阳节。”兰山就是万山，诗人描写了秋天登万山所见的清秋情景，渡头沙、归村人、天边树、如月洲等尽收眼中，在美景中表现怀友之情，希望朋友重阳节同来登高饮酒，日暮归雁，唤起愁绪，清秋发兴，引出共醉之望。

3.杜甫关于赞美襄阳的诗

        襄阳好风日，留醉与山翁 襄阳歌 （唐）李白 落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。

        襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。 傍人借问笑何事，笑煞山翁醉似泥。

        鹭鸶杓，鹦鹉杯，百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。

        此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。 金鞍骏马唤小妾，笑坐雕鞍歌落梅。

        车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。 咸阳市上叹黄犬，何如月下倾金罍。

        君不见， 晋朝羊公一片石，龟龙剥落生莓苔， 泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买， 玉山自倒非人推。

        舒州杓，力士铛，李白与尔同生死。 襄王云雨今何在，江水东流猿夜色。

        送李尚书赴襄阳 （唐）韩愈 帝忧南国切，改命付忠良。 剑挂星摇动，旗分兽簸扬。

        五营兵转肃，千里地还方。 控带荆门远，飘浮汉水长。

        赐书宽属郡，战马隔邻疆。 纵猎雷霆速，观棋玉石忙。

        风流岘首客，花艳大堤倡。 宝贵由身致，谁教不自强。

        登襄阳城 （唐）杜审言 旅客三秋至，层城四望开， 楚山横地出，汉水接天回。 冠盖非新里，章华即旧台。

        习池风景异，归路满尘埃。 襄州春游 （唐）皮日休 信马腾腾触处行，春风相引与诗情。

        等闲遇事成歌咏，取次衡筵隐姓名。 映竹认人多错误，透花窥鸟最分明， 岑牢单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡。

        襄阳乐 （唐）郑锡 春生岘首东，先暖习池风。 拂水初含绿，惊林未吐红。

        渚边游汉女，桑下问庞公。 磨灭怀中刺，曾将示孔融。

        乐哉襄阳人送别刘大尉从广赴襄阳 （宋）欧阳修 嗟尔乐哉襄阳人，万屋连清汉滨。 语言轻清微带秦，南通交广西峨嵋。

        罗纤丽药物珍，枇杷相桔荐清樽。磊落金盘烂 ， 槎头缩项昔所闻。

        黄橙 齑香复辛，春雷动地竹走根。锦苞玉荀味争新，风杯花发南山春。

        掩映谷口藏山门，楼台金瓦碧鳞鳞。岘山高亭倚浮云，汉水如天泻云云。

        夕阳返照白鸟群，两岸桑柘杂耕耘。文王遗化已寂寞，千载谁复思其仁。

        荆州汉魏以来重，古今相望多名臣。叹尔乐哉襄阳人，道旁白发扶幼孙。

        远迎刘侯朱两轮，刘侯年少气甚淳。诗书学问若寒士，樽俎笑谈多佳宾。

        往时刑名峨善政，至今遗爱留其民。谁能持我诗以往，为我先贺襄阳人。

        樊 城 （清）顾文炜 荒城一角抱江湾，仲氏遗封指旧关。水镇荆襄分古郡，烟开秦楚拥春山。

        兴亡天老孤筇外，今昔情余两屐间。残碣尚留羊杜迹，浪痕枯处鸟蛮。

        隆中山 （宋）苏轼 诸葛来西国，千年爱未衰。今朝游故里，蜀客不胜悲。

        谁言襄阳野，生此万乘师。山中有遗貌，矫矫龙之姿。

        龙蟠山水秀，龙去渊潭移。空馀蜿蜒迹，使我寒涕垂。

        隆中山 （宋）曾巩 志士固有诗，显然非苟然。 孔明方微时，息驾隆中田。

        出身感三顾，鱼水相后先。 开迹在庸蜀，欲正九鼎迁。

        垂成中兴业，复汉临秦川。 平生许与际，独此管乐贤。

        人才品自异，自得岂虚传。 汉江临眺 （唐）王维 楚塞三湘接，荆门九派通。

        江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。

        襄阳好风日，留醉与山公。 回棹诗 （唐）杜甫 清思汉江上，凉忆岘山颠。

        吾家碑不昧，王氏井依然。 汉江漾舟 （唐）孟浩然 漾舟逗何处，神女汉皋曲。

        雪罢冰复开，春潭千丈绿。 轻舟恣往来，操玩无厌足。

        波影摇妓钗，沙光逐人目。 倾杯鱼鸟醉， 联句鹦花续。

        良会难再逢，日入须秉烛。 与诸子登岘山 （唐）孟浩然 人事有代谢，往来成古今。

        江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

        羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 岘山怀古 （唐）李白 访古登岘首，凭高眺襄中。

        天清远峰出，水落寒沙空。 弄珠见游女，醉酒怀山公。

        感叹发秋兴，长松鸣夜风。 登岘山 （唐）张九龄 昔年亟攀践，征马复来过。

        信若山川旧，谁知岁月何。 蜀相吟安在，羊公碣已磨。

        令图犹寂寥，佳会亦蹉跎。 宛宛樊城岸，悠悠汉水波。

        逶迤春日远，感慨客情多。 地本原林秀，朝来烟景和。

        同心不同尝，留叹此岩阿。 岘 山 （宋）苏轼 远客来自南，游尘昏岘首。

        过关无百步，旷荡吞楚薮。 登高忽惆怅，千载意有偶。

        所忧谁复知，嗟我生苦后。 团团山上桧，岁岁阅榆柳。

        大材固已殊，安得同永久。 可怜山前客，倏忽星过 。

        贤愚未及分，来者当自剖。 登鹿门山 （唐）孟浩然 清晓因兴来，乘流越江岘。

        沙鸟近方识，浦树遥莫辩。 渐至鹿门山，山明翠微浅。

        岩潭多屈曲，舟楫屡回转。 昔闻庞德公，采药遂不返。

        金涧饵芝术，石床卧苔藓。 纷吾感耆旧，结缆事攀践。

        隐迹今尚存，高风邈以远。 白云何时去，丹桂空偎蹇。

        控讨竟永穷，回艇夕阳晚。 过鹿门山 （明）薛瑄 西来汉水侵山根，舟人云此是鹿门。

        峭壁苍苍石色古，曲迳杳杳藤萝昏。 乱峰幽谷不知数，底是庞公栖陷处。

        含情一啸江风清，双橹急摇下滩去。 大堤曲 （唐）刘禹锡 酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。

        日暮行人争渡急，浆声咿哑满中流。 大堤曲 （唐）李白 汉江横襄阳，花开大堤暖。

        佳期大堤下，泪向南云满。 春风复无情，吹我梦魂散。

        不见眼中人，天长音信断。 万 山 （宋）曾巩 万山临汉 ，峰岭颇秀发。

        王粲旧居处，荒草久埋没。 解佩盖已幽，沉碑终自伐。

        最宜北城望，正值雾霭歇。 飘缈出烟云，清明动毛发。

        留连至归时，长见西林月。 春日登万山怀古 （明）曹嶙 晓日迟迟。

4.谁知道好的关于襄樊的诗歌

        与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。

        江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

        羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 我感觉这个应该是除了汉江临眺以外最有名的了 登 襄 阳 城 杜审言 旅客三秋至，层城四望开。

        楚山横地出，汉水接天回。 冠盖非新里，章华即旧台。

        习池风景异，归路满尘埃。 这个就没什么人知道了 表达历史风光又很有名的就是以上两个 下面两个不是表达历史风光的但是是名家名作，很有名的那种 留别王维 孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。

        欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。

        （名句啊） 只应守寂寞，还掩故园扉。 早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。

        我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。

        迷津欲有问，平海夕漫漫。 杜甫还有一句提到了襄阳 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳 其实还有很多，但是都不是很有名 登岘山 （历史风光啊） 张九龄 昔年亟攀践，征马复来过。

        信若山川旧，谁知岁月何。 蜀相吟安在，羊公碣已磨。

        令图犹寂寥，佳会亦蹉跎。 宛宛樊城岸，悠悠汉水波。

        逶迤春日远，感慨客情多。 地本原林秀，朝来烟景和。

        同心不同尝，留叹此岩阿。 夜归鹿门歌 （以前都不知道庞统是襄樊的） 孟浩然 山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。

        人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

        岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 襄阳歌 （中间这一段写得十分过瘾啊） 落日欲没岘山西， 倒著接蓠花下迷。

        襄阳小儿齐拍手， 拦街争唱《白铜鞮》。 旁人借问笑何事， 笑杀山公醉似泥。

        鸬鹚杓，鹦鹉杯。 百年三万六千日， 一日须倾三百杯。

        遥看汉水鸭头绿， 恰似葡萄初酦醅。 此江若变作春酒， 垒曲便筑糟丘台。

        千金骏马换小妾， 醉坐雕鞍歌《落梅》。 车旁侧挂一壶酒， 凤笙龙管行相催。

        咸阳市中叹黄犬， 何如月下倾金罍？ 君不见晋朝羊公一片石， 剥落生莓苔。 泪亦不能为之堕， 心亦不能为之哀。

        清风朗月不用一钱买， 玉山自倒非人推。 舒州杓，力士铛， 李白与尔同死生。

        襄王云雨今安在？ 江水东流猿夜声。 岘山怀古 李白 访古登岘首，凭高眺襄中。

        天清远峰出，水落寒沙空。 弄珠见游女，醉酒怀山公。

        感叹发秋兴，长松鸣夜风。 襄州春游 皮日休 信马腾腾触处行，春风相引与诗情。

        等闲遇事成歌咏，取次衡筵隐姓名。 映竹认人多错误，透花窥鸟最分明， 岑牢单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡。

        （感觉这句他想点睛，但是十分没意思） 汉江漾舟 孟浩然 漾舟逗何处，神女汉皋曲。 雪罢冰复开，春潭千丈绿。

        轻舟恣往来，操玩无厌足。 波影摇妓钗，沙光逐人目。

        倾杯鱼鸟醉， 联句鹦花续。良会难再逢，日入须秉烛。

        登鹿门山 孟浩然 清晓因兴来，乘流越江岘。 沙鸟近方识，浦树遥莫辩。

        渐至鹿门山，山明翠微浅。 岩潭多屈曲，舟楫屡回转。

        昔闻庞德公，采药遂不返。 金涧饵芝术，石床卧苔藓。

        纷吾感耆旧，结缆事攀践。 隐迹今尚存，高风邈以远。

        白云何时去，丹桂空偎蹇。 控讨竟永穷，回艇夕阳晚。

        登望楚山最高顶 孟浩然 山水观形胜，襄阳美会稽。 最高唯望楚，曾未一攀跻。

        石壁疑削成，众山比全低。 晴明试登陟，目极无端倪。

        云梦掌中小，武陵花处迷。 暝还归骑下，萝月映深溪。

        （ 孟浩然这三首让我看得好生嫉妒啊） 忆襄阳旧游，赠马少府巨 李白 昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。

        高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。

        朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。

        归心结远梦，落日悬春愁。空思羊叔子，堕泪岘山头。

        岘 山 苏轼 远客来自南，游尘昏岘首。 过关无百步，旷荡吞楚薮。

        登高忽惆怅，千载意有偶。 所忧谁复知，嗟我生苦后。

        团团山上桧，岁岁阅榆柳。 大材固已殊，安得同永久。

        可怜山前客，倏忽星过溜 。 贤愚未及分，来者当自剖。

        大堤曲 刘禹锡 酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。 日暮行人争渡急，浆声咿哑满中流。

        话说欧阳修还有一个《岘山亭记》，百度一下你就知道~ 还有很多但是我看了看都没什么意思/07100939/ReadArticle.aspx?ID=72be975e-0346-49fd-a385-e3543eab65e8。

5.襄阳的古诗

        1 襄阳曲二首 崔国辅

        2 襄阳曲 李端

        3 大堤曲 李白

        4 大堤曲 李贺

        5 走马引 李贺

        6 妾薄命三首 李端

        7 襄阳歌 李白

        8 襄阳曲 李白

        9 广溪峡 杨炯

        10 景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马…途中言志 崔湜

        11 游龙山静胜寺 张说

        12 襄阳路逢寒食 张说

        13 襄阳行 张潮

        14 除夜乐城逢孟浩然 张子容

        15 题襄阳图 徐安贞

        16 汉江临泛 王维

        17 哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作） 王维

        18 送郝判官 李颀

        19 送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守 李颀

6.杜甫,皮日休,王维,白居易在襄阳留下的经典诗篇

        杜甫：闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。

        却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。

        即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。回棹诗清思汉江上，凉忆岘山颠。

        吾家碑不昧，王氏井依然。路逢襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾寄语杨员外，山寒少茯苓。

        归来稍暄暖，当为劚青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。

        兼将老藤杖，扶汝醉初醒。李白：襄阳曲襄阳行乐处，歌舞白铜堤。

        江城回绿水，花月使人迷。襄阳歌 落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。

        襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。

        鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯。

        遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒麹便筑糟丘台。

        千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。

        咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍。君不见晋朝羊公一片石，剥落生莓苔。

        泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。

        舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。

        岘山怀古访古登岘首，凭高眺襄中。天清远峰出，水落寒沙空。

        弄珠见游女，醉酒怀山公。感叹发秋兴，长松鸣夜风。

        大堤曲汉水临襄阳，花开大堤暖。佳期大堤下，泪向南云满。

        春风复无情，吹我梦魂散。不见眼中人，天长音信断。

        皮日休：习池晨起清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。 数声翡翠背人去，一番芙蓉含日开。

        茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。 竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。

        鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧乃将耒与耜，并换椠与铅。 阅彼图籍肆，致之千百编。

        携将入苏岭，不就无出缘。 堆书塞低屋，添砚涸小泉。

        对灯任髻爇，凭案从肘研。 苟无切玉刀，难除指上胼。

        尔来五寒暑，试艺称精专。 鹿门夏日满院松桂阴，日午却不知。

        山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接篱。

        书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。

        何如便绝粒，直使身无为。王维：汉江临泛楚塞三湘接，荆门九派通。

        江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。

        襄阳好风日，留醉与山翁。哭孟浩然故人不可见，江水日东流。

        借问襄阳老，江山空蔡州。白居易：再到襄阳访问故居昔到襄阳日，髯髯初有髭。

        今过襄阳日，髭鬓半成丝。 旧游都是梦，乍到忽如归。

        东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。 故知多零落，闾井亦迁移。

        独有秋江水，烟波似旧时。游襄阳怀孟浩然楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。

        秀气结成象，孟氏之文章。今我讽遗文，思人至其乡。

        清风无人继，日暮空襄阳。南望鹿门山，蔼若有余芳。

        旧隐不知处，云深树苍苍襄阳舟夜下马襄阳郭，移舟汉阴驿。秋风截江起，寒浪连天白。

        本是多愁人，复此风波夕。黄庭坚：次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍汉上思见庞德公，别来悲叹事无穷。

        声名藉甚漫前日，须鬓索然成老翁。家酿已随刻漏下，园花更开三四红。

        相逢不饮未为得，听取百鸟啼匆匆。题襄阳米芾祠千峰映碧湘，真叟此中藏，饭不著石吃，眉应似发长。

        枫梩搘酒瓮，鸐风落琴床。强效忘机者，斯人尚未忘。

        万里莓苔地，不见驱驰踪。唯开文字窗，时写日月容。

        竹韵漫萧屑，草花徒织茸。披霜入众木，独自识青松。

7.10句描写襄阳的古诗词

        这是总结过的几句。

        1.李白在《襄阳曲》：“襄阳行乐处，歌舞白铜堤。江城回绿水，花月使人迷”。

        2.襄阳歌 （唐）李白 襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。 襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。

        3.登襄阳城（唐）杜审言 旅客三秋至，层城四望开， 楚山横地出，汉水接天回。4.襄阳乐（唐）郑锡 春生岘首东，先暖习池风。

        拂水初含绿，惊林未吐红。5.乐哉襄阳人送别刘太尉从广赴襄阳（宋）欧阳修 嗟尔乐哉襄阳人，万屋连甍清汉滨。

        嗟尔乐哉襄阳人，道扶白发抱幼孙。 谁能持我诗以往，为我先贺襄阳人。

        6.樊 城（清）顾文炜 水镇荆襄分古郡，烟开秦楚拥春山。7.隆中山（宋）苏轼 谁言襄阳野，生此万乘师。

        山中有遗貌，矫矫龙之姿。8.隆中山（宋）曾巩 出身感三顾，鱼水相后先。

        开迹在庸蜀，欲正九鼎迁。9.汉江临眺（唐）王维 襄阳好风日，留醉与山翁。

        10.回棹诗（唐）杜甫 清思汉江上，凉忆岘山颠。 吾家碑不昧，王氏井依然。

        11.岘山怀古（唐）李白 访古登岘首，凭高眺襄中。 12大堤曲（唐）李白 汉江横襄阳，花开大堤暖。

        13檀 溪（唐）胡曾 三月襄阳绿草齐，王孙相引跳檀溪。 的卢何处埋龙骨，流水依然绕大堤。

       

关于王维描写襄阳的诗句(关于赞美襄阳的诗句)

       是以整理和出版优秀传统文化读物为主要任务的古籍专业出版社。坚持面向普通读者为主的传统文化普及化的出版道路，在社会效益、经济效益两方面均取得较大成就。

       建社以来，出版了《晋国史》、《山西古文化源流》、《话说山西》、《晋商兴衰史》等有关山西历史文化的图书，以及《民国笔记小说大观》、《全辽金文》、《全辽金诗》、《中国家庭基本藏书》等有影响的图书。

       “与此同时，我社针对广大普通文化读者，自2003年起，陆续推出一套《中国家庭基本藏书》，共选先秦至清末各类经典著作70余种，并已出版6大卷共111个品种。”张继红说，这套藏书将最为读者熟悉的传统名著予以节选、注释、评析，并附以作者年谱、研究文献、名言名句等，成为当前国内雅俗共赏的传统经典普及性的品牌图书，特别是因读者定位准确，集经典性与通俗性、学术性与史料性为一体，且价格便宜，因而迅即推向国内市场。据统计，这套书已累计发行260余万册，最大单品种发行量已突破15万册，平均单品种发行册数超过3万册，2006年被评为全国畅销图书。而这套丛书问世后，国内同类型出版物纷纷问世，目前市场上接近20个品种参与竞争瓜分市场。“因此，我们又对这套丛书作了整体修订、扩充，并请我国著名图书装帧设计专家吕敬人主持设计，并将在9月全国古籍图书订货会上整体面市，向全国读者展示其新形象。”张继红说，该社出版的《木鉴》、《纸鉴》等从解决材料问题入手的鉴赏类图书，也逐渐走向系列化、品牌化。

       1.关于赞美襄阳的诗句

        唐代诗人描写襄阳景物的诗

        襄樊市一座历史文化名城，我们宣传襄樊，要像山西宣传祁县晋商一样，突出自己的独特之处，从旅游的角度来说，突出襄樊的历史文化内涵，宣传文化名人笔下的山水景物、城市风光，最能体现它的历史文化底蕴。

        现在的“襄樊”，是古代“襄阳”、“樊城”之合称，而古时建制以“襄阳”为行政区域名。“襄阳”不仅是军事重镇，更以古典的城廓、美丽的山水而成为文人墨客描述赞美的对象。仅在唐代诗歌中，就有几位诗歌大家吟咏过襄阳的城、城外的山、襄江的水，留下了精妙的佳句。

        如初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光。、

        唐代山水诗的代表人物王维写了《汉江临眺》，描写了襄江惊天动地的波涛映影的郡邑、似有似无的襄阳的山色，那“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁”的名诗流芳百世。

        与王维并驾齐驱、同为唐代山水诗泰斗人物的襄阳本土诗人孟浩然的诗中，浓墨重彩地描写了襄阳的鹿门山、鱼梁州、岘山、万山等风物景点。如《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，与梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余已乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。” 诗中可见鱼梁州与襄阳一带的景物，点缀着归村人影的平沙远渡、象一弯新月的江畔小舟、鹿门山的烟树、庞德公松径下的月光。表达的是诗人的怀慕隐逸之幽情。

        再如《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。” 襄阳城南的岘山是两晋名将祜镇守荆襄时常登的地方，将军登岘山饮酒吟诗。襄阳百姓为纪念羊公，在山上建碑，见者堕泪，杜预因名堕泪碑。孟浩然在诗中表达了天留胜迹，我辈复登，碑志留思的情感。

        《秋登兰山寄张五》：“北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。秋因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠 。江畔洲如月 何当载酒来，共醉重阳节。”兰山就是万山，诗人描写了秋天登万山所见的清秋情景，渡头沙、归村人、天边树、如月洲等尽收眼中，在美景中表现怀友之情，希望朋友重阳节同来登高饮酒，日暮归雁，唤起愁绪，清秋发兴，引出共醉之望。

2.谁知道好的关于襄樊的诗歌

        与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。

        江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

        羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 我感觉这个应该是除了汉江临眺以外最有名的了 登 襄 阳 城 杜审言 旅客三秋至，层城四望开。

        楚山横地出，汉水接天回。 冠盖非新里，章华即旧台。

        习池风景异，归路满尘埃。 这个就没什么人知道了 表达历史风光又很有名的就是以上两个 下面两个不是表达历史风光的但是是名家名作，很有名的那种 留别王维 孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。

        欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。

        （名句啊） 只应守寂寞，还掩故园扉。 早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。

        我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。

        迷津欲有问，平海夕漫漫。 杜甫还有一句提到了襄阳 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳 其实还有很多，但是都不是很有名 登岘山 （历史风光啊） 张九龄 昔年亟攀践，征马复来过。

        信若山川旧，谁知岁月何。 蜀相吟安在，羊公碣已磨。

        令图犹寂寥，佳会亦蹉跎。 宛宛樊城岸，悠悠汉水波。

        逶迤春日远，感慨客情多。 地本原林秀，朝来烟景和。

        同心不同尝，留叹此岩阿。 夜归鹿门歌 （以前都不知道庞统是襄樊的） 孟浩然 山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。

        人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

        岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 襄阳歌 （中间这一段写得十分过瘾啊） 落日欲没岘山西， 倒著接蓠花下迷。

        襄阳小儿齐拍手， 拦街争唱《白铜鞮》。 旁人借问笑何事， 笑杀山公醉似泥。

        鸬鹚杓，鹦鹉杯。 百年三万六千日， 一日须倾三百杯。

        遥看汉水鸭头绿， 恰似葡萄初酦醅。 此江若变作春酒， 垒曲便筑糟丘台。

        千金骏马换小妾， 醉坐雕鞍歌《落梅》。 车旁侧挂一壶酒， 凤笙龙管行相催。

        咸阳市中叹黄犬， 何如月下倾金罍？ 君不见晋朝羊公一片石， 剥落生莓苔。 泪亦不能为之堕， 心亦不能为之哀。

        清风朗月不用一钱买， 玉山自倒非人推。 舒州杓，力士铛， 李白与尔同死生。

        襄王云雨今安在？ 江水东流猿夜声。 岘山怀古 李白 访古登岘首，凭高眺襄中。

        天清远峰出，水落寒沙空。 弄珠见游女，醉酒怀山公。

        感叹发秋兴，长松鸣夜风。 襄州春游 皮日休 信马腾腾触处行，春风相引与诗情。

        等闲遇事成歌咏，取次衡筵隐姓名。 映竹认人多错误，透花窥鸟最分明， 岑牢单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡。

        （感觉这句他想点睛，但是十分没意思） 汉江漾舟 孟浩然 漾舟逗何处，神女汉皋曲。 雪罢冰复开，春潭千丈绿。

        轻舟恣往来，操玩无厌足。 波影摇妓钗，沙光逐人目。

        倾杯鱼鸟醉， 联句鹦花续。良会难再逢，日入须秉烛。

        登鹿门山 孟浩然 清晓因兴来，乘流越江岘。 沙鸟近方识，浦树遥莫辩。

        渐至鹿门山，山明翠微浅。 岩潭多屈曲，舟楫屡回转。

        昔闻庞德公，采药遂不返。 金涧饵芝术，石床卧苔藓。

        纷吾感耆旧，结缆事攀践。 隐迹今尚存，高风邈以远。

        白云何时去，丹桂空偎蹇。 控讨竟永穷，回艇夕阳晚。

        登望楚山最高顶 孟浩然 山水观形胜，襄阳美会稽。 最高唯望楚，曾未一攀跻。

        石壁疑削成，众山比全低。 晴明试登陟，目极无端倪。

        云梦掌中小，武陵花处迷。 暝还归骑下，萝月映深溪。

        （ 孟浩然这三首让我看得好生嫉妒啊） 忆襄阳旧游，赠马少府巨 李白 昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。

        高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。

        朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。

        归心结远梦，落日悬春愁。空思羊叔子，堕泪岘山头。

        岘 山 苏轼 远客来自南，游尘昏岘首。 过关无百步，旷荡吞楚薮。

        登高忽惆怅，千载意有偶。 所忧谁复知，嗟我生苦后。

        团团山上桧，岁岁阅榆柳。 大材固已殊，安得同永久。

        可怜山前客，倏忽星过溜 。 贤愚未及分，来者当自剖。

        大堤曲 刘禹锡 酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。 日暮行人争渡急，浆声咿哑满中流。

        话说欧阳修还有一个《岘山亭记》，百度一下你就知道~ 还有很多但是我看了看都没什么意思/07100939/ReadArticle.aspx?ID=72be975e-0346-49fd-a385-e3543eab65e8。

3.10句描写襄阳的古诗词

        这是总结过的几句。

        1.李白在《襄阳曲》：“襄阳行乐处，歌舞白铜堤。江城回绿水，花月使人迷”。

        2.襄阳歌 （唐）李白

        襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。

        襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。

        3.登襄阳城（唐）杜审言

        旅客三秋至，层城四望开， 楚山横地出，汉水接天回。

        4.襄阳乐（唐）郑锡

        春生岘首东，先暖习池风。 拂水初含绿，惊林未吐红。

        5.乐哉襄阳人送别刘太尉从广赴襄阳（宋）欧阳修

        嗟尔乐哉襄阳人，万屋连甍清汉滨。

        嗟尔乐哉襄阳人，道扶白发抱幼孙。

        谁能持我诗以往，为我先贺襄阳人。

        6.樊 城（清）顾文炜

        水镇荆襄分古郡，烟开秦楚拥春山。

        7.隆中山（宋）苏轼

        谁言襄阳野，生此万乘师。山中有遗貌，矫矫龙之姿。

        8.隆中山（宋）曾巩

        出身感三顾，鱼水相后先。 开迹在庸蜀，欲正九鼎迁。

        9.汉江临眺（唐）王维

        襄阳好风日，留醉与山翁。

        10.回棹诗（唐）杜甫

        清思汉江上，凉忆岘山颠。 吾家碑不昧，王氏井依然。

        11.岘山怀古（唐）李白

        访古登岘首，凭高眺襄中。

        12大堤曲（唐）李白

        汉江横襄阳，花开大堤暖。

        13檀 溪（唐）胡曾

        三月襄阳绿草齐，王孙相引跳檀溪。 的卢何处埋龙骨，流水依然绕大堤。

4.10句描写襄阳的古诗词

        唐代诗人描写襄阳景物的诗襄樊市一座历史文化名城，我们宣传襄樊，要像山西宣传祁县晋商一样，突出自己的独特之处，从旅游的角度来说，突出襄樊的历史文化内涵，宣传文化名人笔下的山水景物、城市风光，最能体现它的历史文化底蕴.现在的“襄樊”，是古代“襄阳”、“樊城”之合称，而古时建制以“襄阳”为行政区域名.“襄阳”不仅是军事重镇，更以古典的城廓、美丽的山水而成为文人墨客描述赞美的对象.仅在唐代诗歌中，就有几位诗歌大家吟咏过襄阳的城、城外的山、襄江的水，留下了精妙的佳句.如初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开.楚山横地出，汉水接天回.冠盖非新里，章华即旧台.习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光.、唐代山水诗的代表人物王维写了《汉江临眺》，描写了襄江惊天动地的波涛映影的郡邑、似有似无的襄阳的山色，那“楚塞三湘接，荆门九派通.江流天地外，山色有无中.郡邑浮前浦，波澜动远空.襄阳好风日，留醉与山翁”的名诗流芳百世.与王维并驾齐驱、同为唐代山水诗泰斗人物的襄阳本土诗人孟浩然的诗中，浓墨重彩地描写了襄阳的鹿门山、鱼梁州、岘山、万山等风物景点.如《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，与梁渡头争渡喧.人随沙岸向江村，余已乘舟归鹿门.鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处.岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去.” 诗中可见鱼梁州与襄阳一带的景物，点缀着归村人影的平沙远渡、象一弯新月的江畔小舟、鹿门山的烟树、庞德公松径下的月光.表达的是诗人的怀慕隐逸之幽情.再如《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今.江山留胜迹，我辈复登临.水落鱼梁浅，天寒梦泽深.羊公碑尚在，读罢泪沾襟.” 襄阳城南的岘山是两晋名将祜镇守荆襄时常登的地方，将军登岘山饮酒吟诗.襄阳百姓为纪念羊公，在山上建碑，见者堕泪，杜预因名堕泪碑.孟浩然在诗中表达了天留胜迹，我辈复登，碑志留思的情感.《秋登兰山寄张五》：“北山白云里，隐者自怡悦.相望试登高，心随雁飞灭.秋因薄暮起，兴是清秋发.时见归村人，沙行渡头歇.天边树若荠 .江畔洲如月 何当载酒来，共醉重阳节.”兰山就是万山，诗人描写了秋天登万山所见的清秋情景，渡头沙、归村人、天边树、如月洲等尽收眼中，在美景中表现怀友之情，希望朋友重阳节同来登高饮酒，日暮归雁，唤起愁绪，清秋发兴，引出共醉之望.。

5.襄阳最著名的诗句

        汉江临泛 王维

        楚塞三湘接，荆门九派通。

        江流天地外，山色有无中。

        郡邑浮前浦，波澜动远空。

        襄阳好风日，留醉与山翁。

        译文：

        楚国边塞连接着三湘之水，荆门山下茫茫九派相汇合。

        江水滚滚似奔流天地之外，青山延绵水雾中时时隐现。

        波涛汹涌城郭仿佛飘江上，大浪翻滚远空好似在摇晃。

        襄阳的风光真是无限美好，愿与山翁留此地长醉不归。

       

扩展资料：

        《汉江临泛》的创作背景：

        唐玄宗开元二十八年（740年），时任殿中侍御史的王维，因公务去南方，途经襄阳。此诗是诗人在襄阳城欣赏汉江景色时所作。

        《汉江临泛》的名家点评：

        《王孟诗评》：顾云：此等处本浑成，但难拟作，恐近浅率。

        《瀛奎律髓》：右丞此诗，中两联皆言景，而前联尤壮，足敌孟、杜《岳阳》之作。

        《增订评注唐诗正声》：郭云：气象涵蓄，浑浑无际，浅率者拟学不得。

        搜狗百科--汉江临泛

6.关于赞颂襄阳的诗歌

        初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光。 唐代山水诗的代表人物王维写了《汉江临眺》，描写了襄江惊天动地的波涛映影的郡邑、似有似无的襄阳的山色，那“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁”的名诗流芳百世。

        与王维并驾齐驱、同为唐代山水诗泰斗人物的襄阳本土诗人孟浩然的诗中，浓墨重彩地描写了襄阳的鹿门山、鱼梁州、岘山、万山等风物景点。如《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，与梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余已乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。” 诗中可见鱼梁州与襄阳一带的景物，点缀着归村人影的平沙远渡、象一弯新月的江畔小舟、鹿门山的烟树、庞德公松径下的月光。表达的是诗人的怀慕隐逸之幽情。再如《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。” 襄阳城南的岘山是两晋名将祜镇守荆襄时常登的地方，将军登岘山饮酒吟诗。襄阳百姓为纪念羊公，在山上建碑，见者堕泪，杜预因名堕泪碑。孟浩然在诗中表达了天留胜迹，我辈复登，碑志留思的情感。《秋登兰山寄张五》：“北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。秋因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠 。江畔洲如月 何当载酒来，共醉重阳节。”兰山就是万山，诗人描写了秋天登万山所见的清秋情景，渡头沙、归村人、天边树、如月洲等尽收眼中，在美景中表现怀友之情，希望朋友重阳节同来登高饮酒，日暮归雁，唤起愁绪，清秋发兴，引出共醉之望。

7.杜甫,皮日休,王维,白居易在襄阳留下的经典诗篇

        杜甫：闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。

        却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。

        即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。回棹诗清思汉江上，凉忆岘山颠。

        吾家碑不昧，王氏井依然。路逢襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾寄语杨员外，山寒少茯苓。

        归来稍暄暖，当为劚青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。

        兼将老藤杖，扶汝醉初醒。李白：襄阳曲襄阳行乐处，歌舞白铜堤。

        江城回绿水，花月使人迷。襄阳歌 落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。

        襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。

        鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯。

        遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒麹便筑糟丘台。

        千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。

        咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍。君不见晋朝羊公一片石，剥落生莓苔。

        泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。

        舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。

        岘山怀古访古登岘首，凭高眺襄中。天清远峰出，水落寒沙空。

        弄珠见游女，醉酒怀山公。感叹发秋兴，长松鸣夜风。

        大堤曲汉水临襄阳，花开大堤暖。佳期大堤下，泪向南云满。

        春风复无情，吹我梦魂散。不见眼中人，天长音信断。

        皮日休：习池晨起清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。 数声翡翠背人去，一番芙蓉含日开。

        茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。 竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。

        鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧乃将耒与耜，并换椠与铅。 阅彼图籍肆，致之千百编。

        携将入苏岭，不就无出缘。 堆书塞低屋，添砚涸小泉。

        对灯任髻爇，凭案从肘研。 苟无切玉刀，难除指上胼。

        尔来五寒暑，试艺称精专。 鹿门夏日满院松桂阴，日午却不知。

        山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接篱。

        书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。

        何如便绝粒，直使身无为。王维：汉江临泛楚塞三湘接，荆门九派通。

        江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。

        襄阳好风日，留醉与山翁。哭孟浩然故人不可见，江水日东流。

        借问襄阳老，江山空蔡州。白居易：再到襄阳访问故居昔到襄阳日，髯髯初有髭。

        今过襄阳日，髭鬓半成丝。 旧游都是梦，乍到忽如归。

        东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。 故知多零落，闾井亦迁移。

        独有秋江水，烟波似旧时。游襄阳怀孟浩然楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。

        秀气结成象，孟氏之文章。今我讽遗文，思人至其乡。

        清风无人继，日暮空襄阳。南望鹿门山，蔼若有余芳。

        旧隐不知处，云深树苍苍襄阳舟夜下马襄阳郭，移舟汉阴驿。秋风截江起，寒浪连天白。

        本是多愁人，复此风波夕。黄庭坚：次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍汉上思见庞德公，别来悲叹事无穷。

        声名藉甚漫前日，须鬓索然成老翁。家酿已随刻漏下，园花更开三四红。

        相逢不饮未为得，听取百鸟啼匆匆。题襄阳米芾祠千峰映碧湘，真叟此中藏，饭不著石吃，眉应似发长。

        枫梩搘酒瓮，鸐风落琴床。强效忘机者，斯人尚未忘。

        万里莓苔地，不见驱驰踪。唯开文字窗，时写日月容。

        竹韵漫萧屑，草花徒织茸。披霜入众木，独自识青松。

8.杜甫 李白 皮日休 王维 白居易 黄庭坚在襄阳留下的经典诗篇

        杜甫：闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。

        却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。

        即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。回棹诗清思汉江上，凉忆岘山颠。

        吾家碑不昧，王氏井依然。路逢襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾寄语杨员外，山寒少茯苓。

        归来稍暄暖，当为劚青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。

        兼将老藤杖，扶汝醉初醒。李白：襄阳曲襄阳行乐处，歌舞白铜堤。

        江城回绿水，花月使人迷。襄阳歌 落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。

        襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。

        鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯。

        遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒麹便筑糟丘台。

        千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。

        咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍。君不见晋朝羊公一片石，剥落生莓苔。

        泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。

        舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。

        岘山怀古访古登岘首，凭高眺襄中。天清远峰出，水落寒沙空。

        弄珠见游女，醉酒怀山公。感叹发秋兴，长松鸣夜风。

        大堤曲汉水临襄阳，花开大堤暖。佳期大堤下，泪向南云满。

        春风复无情，吹我梦魂散。不见眼中人，天长音信断。

        皮日休：习池晨起清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。 数声翡翠背人去，一番芙蓉含日开。

        茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。 竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。

        鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧乃将耒与耜，并换椠与铅。 阅彼图籍肆，致之千百编。

        携将入苏岭，不就无出缘。 堆书塞低屋，添砚涸小泉。

        对灯任髻爇，凭案从肘研。 苟无切玉刀，难除指上胼。

        尔来五寒暑，试艺称精专。 鹿门夏日满院松桂阴，日午却不知。

        山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接篱。

        书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。

        何如便绝粒，直使身无为。王维：汉江临泛楚塞三湘接，荆门九派通。

        江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。

        襄阳好风日，留醉与山翁。哭孟浩然故人不可见，江水日东流。

        借问襄阳老，江山空蔡州。白居易：再到襄阳访问故居昔到襄阳日，髯髯初有髭。

        今过襄阳日，髭鬓半成丝。 旧游都是梦，乍到忽如归。

        东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。 故知多零落，闾井亦迁移。

        独有秋江水，烟波似旧时。游襄阳怀孟浩然楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。

        秀气结成象，孟氏之文章。今我讽遗文，思人至其乡。

        清风无人继，日暮空襄阳。南望鹿门山，蔼若有余芳。

        旧隐不知处，云深树苍苍襄阳舟夜下马襄阳郭，移舟汉阴驿。秋风截江起，寒浪连天白。

        本是多愁人，复此风波夕。黄庭坚：次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍汉上思见庞德公，别来悲叹事无穷。

        声名藉甚漫前日，须鬓索然成老翁。家酿已随刻漏下，园花更开三四红。

        相逢不饮未为得，听取百鸟啼匆匆。题襄阳米芾祠千峰映碧湘，真叟此中藏，饭不著石吃，眉应似发长。

        枫梩搘酒瓮，鸐风落琴床。强效忘机者，斯人尚未忘。

        万里莓苔地，不见驱驰踪。唯开文字窗，时写日月容。

        竹韵漫萧屑，草花徒织茸。披霜入众木，独自识青松。

9.杜甫 李白 皮日休 王维 白居易 黄庭坚在襄阳留下的经典诗篇

        杜甫：闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。

        却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。

        即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。回棹诗清思汉江上，凉忆岘山颠。

        吾家碑不昧，王氏井依然。路逢襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾寄语杨员外，山寒少茯苓。

        归来稍暄暖，当为劚青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。

        兼将老藤杖，扶汝醉初醒。李白：襄阳曲襄阳行乐处，歌舞白铜堤。

        江城回绿水，花月使人迷。襄阳歌 落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。

        襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。

        鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯。

        遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒麹便筑糟丘台。

        千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。

        咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍。君不见晋朝羊公一片石，剥落生莓苔。

        泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。

        舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。

        岘山怀古访古登岘首，凭高眺襄中。天清远峰出，水落寒沙空。

        弄珠见游女，醉酒怀山公。感叹发秋兴，长松鸣夜风。

        大堤曲汉水临襄阳，花开大堤暖。佳期大堤下，泪向南云满。

        春风复无情，吹我梦魂散。不见眼中人，天长音信断。

        皮日休：习池晨起清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。 数声翡翠背人去，一番芙蓉含日开。

        茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。 竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。

        鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧乃将耒与耜，并换椠与铅。 阅彼图籍肆，致之千百编。

        携将入苏岭，不就无出缘。 堆书塞低屋，添砚涸小泉。

        对灯任髻爇，凭案从肘研。 苟无切玉刀，难除指上胼。

        尔来五寒暑，试艺称精专。 鹿门夏日满院松桂阴，日午却不知。

        山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接篱。

        书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。

        何如便绝粒，直使身无为。王维：汉江临泛楚塞三湘接，荆门九派通。

        江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。

        襄阳好风日，留醉与山翁。哭孟浩然故人不可见，江水日东流。

        借问襄阳老，江山空蔡州。白居易：再到襄阳访问故居昔到襄阳日，髯髯初有髭。

        今过襄阳日，髭鬓半成丝。 旧游都是梦，乍到忽如归。

        东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。 故知多零落，闾井亦迁移。

        独有秋江水，烟波似旧时。游襄阳怀孟浩然楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。

        秀气结成象，孟氏之文章。今我讽遗文，思人至其乡。

        清风无人继，日暮空襄阳。南望鹿门山，蔼若有余芳。

        旧隐不知处，云深树苍苍襄阳舟夜下马襄阳郭，移舟汉阴驿。秋风截江起，寒浪连天白。

        本是多愁人，复此风波夕。黄庭坚：次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍汉上思见庞德公，别来悲叹事无穷。

        声名藉甚漫前日，须鬓索然成老翁。家酿已随刻漏下，园花更开三四红。

        相逢不饮未为得，听取百鸟啼匆匆。题襄阳米芾祠千峰映碧湘，真叟此中藏，饭不著石吃，眉应似发长。

        枫梩搘酒瓮，鸐风落琴床。强效忘机者，斯人尚未忘。

        万里莓苔地，不见驱驰踪。唯开文字窗，时写日月容。

        竹韵漫萧屑，草花徒织茸。披霜入众木，独自识青松。

       

       今天关于“晋商文化经典名句”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。