书法名言名句作品欣赏_书法名言名句作品欣赏图片

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       大家好，今天我想和大家聊一聊关于“书法名言名句作品欣赏”的话题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了梳理，现在就让我们一起来交流吧。

1.书法励志的经典名句

2.书法名言四字 书法常用四字名言

3.书法名句

4.书法题字佳句

5.求孔子名言名句的书法作品，越多越好

书法励志的经典名句

       书法励志的经典名句如下：

       1)学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》

       2)婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

       3)怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

       4)喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

       5)览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

       6)凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

       7)脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

       8)意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人＜笔阵图＞》

       9)无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘

       10)字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

       11)学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

书法名言四字 书法常用四字名言

       1) 飘若浮云，矫若惊龙。

       2) 时时只见龙蛇走。——李白

       3) 字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

       4) 故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

       5) 故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

       6) 字无百日功。

       7) 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

       8) 书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》

       9) 点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

       10) 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》

       11) 夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

       12) 婉若银钩,漂若惊鸾。——西晋书法家索靖

       13) 写字如画狗，越描越丑。

       14) 书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

       15) 一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭

书法名句

       四字励志名言书法作品有哪些

        天道酬勤，业精于勤，勤能补勤，闻鸡起舞

书法的名言

        ▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

        ▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》

        ▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。黄庭坚《论书》

        ▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》

       

        ▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》

        ▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》

        ▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》

        ▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》

        ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》

        ▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》

        ▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》

        ▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》

        ▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》

        ▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》

        ▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》

        ▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》

        ▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》

        ▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。清.朱和羹《临池心解》

        ▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》

        ▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》

        ▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》

        ▲书之大要，可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》

        ▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。明.项穆《书法雅言》

        ▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。

        ▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。清.周星莲《临池管见》

        ▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》

        ▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺......>>

有什么关于书法的名言

        ▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

        ▲书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——清.松年《颐园画论》

        ▲立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清.王妤

        ▲且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。—— 张沅《石涛画语录》

        ▲古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

        ▲学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——清.刘熙载《艺概》

        ▲凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——唐.张彦远《法书要录》

        ▲夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉.蔡邕《石室神授笔势》

        ▲正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明.项穆《书法雅言》

        ▲故书也者，心学也；写字者，写志也。——清.刘熙载《艺概》

        ▲学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——明.项穆《书法雅言》

        ▲用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。 ——柳公权

        ▲书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

        书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——清.刘熙载《艺概》

        ▲得时不如得器，得器不如得志。（得志不如得道。）——唐.孙过庭《书谱》

        ▲书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——清.朱和羹《临池心解》

        ▲凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清.松年《颐园论画》

        ▲笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清.刘熙载《艺概》

        ▲手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——宋.朱文长《续书断》

        ▲欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——唐.虞世南《笔髓论》

        ▲览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。 ——东汉.赵壹《非草书》

        ▲喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。 ——元.陈绎曾《翰林要诀》

        ▲人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。 ——苏轼《书论》

        ▲高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。 ——清.刘熙栽《艺概》

        ▲夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！——宋.朱文长《续书断》

        ▲故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《临池心解》

        ▲夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——明.项穆《书法雅言》

        ▲人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——明.项穆《书法雅言》

        ▲ 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑......>>

老总办公室适合挂什么类型的书法（名言、四字、诗词都可以，要大气有格调的）

        公司老总是企业的核心和灵魂，需要带动整个公司的发展方向与核心动力，是企业整体部署与战略的发动机，因此老总办公室字画布置颇有讲究。

        一、办公室书法内容之四字成语推荐：“天道酬勤”、“龙马精神”、“纵横天下”、“志存高远”、“海纳百川”、“厚德载物”、“宁静致远”、“上善若水”、“止于至善”、“臻于至善”、“鸿图大展”、“宝地生金”、“紫气东来”、“高瞻远瞩”、“马到成功”、“一帆风顺”、“鸿业腾飞”、“鸿业博兴”、“商道酬信”、“诚心兴业”、“诚信共赢”等。

        二、办公室书法内容之经典诗词推荐：《沁园春 雪》、《沁园春 长沙》、《念奴娇 赤壁怀古》、《赤壁赋》、《满江红》、《卜算子 咏梅》、《观沧海》、《陋室铭》等。

        三、办公室书法内容之名言名句推荐：“慎终如始，则无败事”、“天道酬勤，人道酬善，商道酬信”、“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则”、“发上等愿结中等缘享下等福，择高处立寻平处住向宽处行””、“小胜靠智，大胜靠德”、“宁静致远，淡泊明志”、“静以修身，俭以养德”、“诚信赢天下”、“有志者，事竟成”等。

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        四字励志成语书法横幅标语

        很多，可以说不胜枚举！

书法名言警句

        蒋和：布白有三；字中这布白,逐字之布白行间之布白.初学分布,皆须停匀；既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间.陈绎：疏处捺满,密处提飞；平处捺满,险处提飞；捺满则肥,提飞则瘦.王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨；锋纤往来,疏密相附.项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和.曰肥.曰瘦而已.若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦.不长不短为端美也.张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势.王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长.卫夫人：点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也；横画如千里阵云,隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣.

        ●书肇于自然（汉·蔡邕）

        ●无声之音,无形之相（唐·张怀谨）

        ●学书则知识学可以致远（唐·张彦远）

        ●玄妙之意,出于物类之表；幽深之理,伏于杳冥之间；岂常情之所能言,世智之所能测（唐·张怀谨）

        ●或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀.虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力（唐·张怀谨）

        ●字不可重笔,话不可乱传

        ●写字如画狗,越描越丑

        ●字怕练,马怕骑

        ●字无百日功

        ●拳要打,字要练

        ●字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生（宋·米芾）

        ●一点成一字之规,一字乃终篇之准（唐·孙过庭）

        ●笔秃千管,墨磨万锭（宋·苏轼）

        ●引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩（晋·卫恒）

        ●婉若银钩,源若惊鸾（晋·索靖）

        ●飘若浮云,矫若惊龙（晋书）

        ●龙跳天门,虎卧凤阁（南北朝·萧衍）

        ●云鹤游天,群鸿戏海（南北朝·萧衍）

        ●龙威虎振,剑拔弩张（南北朝·袁昂）

        ●体象卓然,殊今异古.落落珠玉,飘飘缨组（唐·张怀声）

        ●如清风出袖,明月入怀（唐·李嗣真）

        ●笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨）

        ●挥毫落笔如云烟（唐·杜甫）

        ●时时只见龙蛇走（唐·李白）

        ●若教临水畔,字字恐成龙（唐·韩渥）

关于书法家的名言警句

        书家字中有笔如禅家句中有眼-黄庭坚

        再抄一些

        ●书肇于自然（汉·蔡邕）

        ●无声之音，无形之相（唐·张怀谨）

        ●学书则知识学可以致远（唐·张彦远）

        ●玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情

        之所能言，世智之所能测（唐·张怀谨）

        ●或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，

        虽妙算不能量其力（唐·张怀谨）

        故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》　　●一点成一字之规，一字乃终篇之准（唐·孙过庭）

        正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

        览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

        学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

        学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

        凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

        欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

        人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

        喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

有什么关于人品道德的名言和句子是四个字是关于书法

        字如其人，其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也。”这句话得意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。

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书法题字佳句

       书法名句

        1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》

        2、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄

        3、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

        4、何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。唐代诗人韩偓《草书屏风》

        5、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

        6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

        7、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂

        8、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》

        9、老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

        10、学书则知识学可以致远。张彦远

        11、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

        12、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

        13、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。唐代书法家张怀瓘《书断》

        14、笔下龙蛇似有神。张怀谨

        15、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

        16、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥

        17、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要书法》

        18、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

        19、书之要，统于骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概书概》

        20、挥毫落笔如云烟。杜甫

        21、随人作计终后人,自成一家始逼真。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

        22、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》

        23、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

        24、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

        25、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

        26、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。范温

        27、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白

        28、龙跳天门，虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍

        29、飘如游云，矫若惊龙。南朝宋文学家刘义庆《世说新语容止》

        30、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。李铎

        31、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

        32、如清风出袖，明月入怀。李嗣真

        33、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

        34、无声之音，无形之相。张怀谨

        35、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!朱文长《续书断》

        36、翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘

        37、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

        38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

        39、多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

        40、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》

        41、婉若银钩，源若惊鸾。索靖

        42、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书徐浩传》

        43、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

        44、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

        45、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》

        46、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

        47、龙跳天门，虎卧凤阁。

        48、无声之音，无形之相。唐代书法家张怀瓘

        49、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

        50、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

        51、意在笔前，然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》

        52、书肇于自然。蔡邕

        53、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼

        54、飘若浮云，矫若惊龙。

        55、时时只见龙蛇走。李白

        56、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

        57、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

        58、故书也者，心学也;写字者，写志也。刘熙载《艺概》

        59、字无百日功。

        60、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

        61、书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要游艺》

        62、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

        63、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。唐代书法家张怀瓘《书议》

        64、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

        65、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖

        66、写字如画狗，越描越丑。

        67、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

        68、一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭

        69、字怕练，马怕骑。

        70、字不可重笔，话不可乱传。

        71、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书王羲之传》

        72、云鹤游天，群鸿戏海。南朝梁皇帝萧衍

        73、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

        74、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭

        75、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

        76、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》

        77、龙威虎振，剑拔弩张。南朝梁书画家袁昂《古今书评》

        78、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》

        79、言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

        80、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

        81、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

        82、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐,便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》

        83、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》

        84、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

        85、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》

        86、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

        87、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

        88、拳要打，字要练。

        89、云鹤游天，群鸿戏海。

       中庸名句

        中庸名句

        1、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。

        2、知者乐山，仁者乐水。

        3、道不同，不相为谋。

        4、不患人之不己知，患其不能也。

        5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

        6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

        7、人无远虑，必有近忧。

        8、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

        9、宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？

        10、人之患在好为人师。

        11、穷则独善其身，达则兼善天下。

        12、性相近也，习相远也。

        13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

        14、不患人之不己知，患不知人也。

        15、人有不为者，而后可以有为。

        16、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

        17、射有似乎君子；失诸正皓，反求诸其身。

        18、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

        19、诚则明矣，明则诚矣。

        20、子曰：吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不愈短。

        21、学如不及，犹恐失之。

        22、人莫知其子之恶。

        23、执其两端，用其中于民。

        24、凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。

        25、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

        26、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

        27、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

        28、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

        29、君子坦荡荡，小人长戚戚。

        30、过而不改，是谓过矣。

        31、人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

        32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

        33、日月逝矣，岁不我与。

        34、凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。

        35、施诸己而不愿，亦勿施于人。

       庄子名句

        庄子名句

        1、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

        2、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》

        3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

        4、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

        5、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》

        6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》

        7、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

        8、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》

        9、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》

        10、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》

        11、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

        12、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

        13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》

        14、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》

        15、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

        16、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》

        17、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》

        18、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

        19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

        20、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》

        21、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》

        22、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子.知北游》

        23、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

        24、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

        25、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

        26、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》

        27、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

        28、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》

        29、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》

        30、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》

        31、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》

        32、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

        33、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子杂篇天下》

        34、至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》

        35、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》

        36、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。《外篇达生》

        37、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

        38、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》

        39、小惑易方，大惑易性。《骈拇》

        40、小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》

        41、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

        42、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》

        43、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》

        44、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》

        45、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

        46、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

        47、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

        48、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》

        49、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》

        50、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》

        51、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

        52、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》

        53、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

        54、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

        55、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子外篇天地》

        56、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》

        57、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

        58、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》

        59、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

        60、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

        61、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

        62、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

        63、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》

        64、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子列御寇》

        65、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》

       古典名句

        古典名句

        1、仁义信智礼，做出中国样！《水调歌头明志篇》

        2、傲世人独立，清景一门绝。《风花雪》

        3、不似接舆人不知，扭转乾坤太疯？《贺新郎》

        4、才子如此闲悠，瘗无数天才竞自由。《沁园春志士不遇赋》

        5、虽身残，江山也上，揽人间世态炎凉，开心胸斗志昂扬。《贺新郎》

        6、有屁就放，大笑无妨。欲望适当，舞蹈健将！《养生主》

        7、君来不同，君去不同！《一剪梅》

        8、已绝世俗红尘臭，羽化登仙逍遥游！《残句》

        9、冷面清秋，枉然凝眸，暗惊回首。《沁园春志士不遇赋》

        10、为此突发狂态，近我者嗔！《一萼红》

        11、无心画眉深，早起上妆懒。《卜算子冰心》

        12、老骥伏枥兮志在千里，大风西狂兮人胜万象！《愧人子歌》

        13、欲说还休，放翁追求，功名事在可封候。《沁园春志士不遇赋》

        14、翩翩女人花，奈何无嫁衣！《女人花》

        15、97谁问生死薄，醉舞长安街！《残句》

        16、清贫泪，谁持宝？《天娇谪仙人》

        17、莫道离恨自无影，无言消瘦爱思量。《宝剑篇》

        18、人无成就不明世,愿为鬼雄亦称首。《论英雄》

        19、倾我所有泪，化作千古痴！《饮中八仙歌之再续前缘》

        20、我自疯狂人自少，胸怀她笑心不老。《少年游》

        21、弄眉一笑红颜老，他年谁知故乡遥？《道世二》

        22、大丈夫当如此！是英雄，分我杯羹！《六州歌头汉赋》

        23、敢问苍天是何苦，卧龙凤雏何不出？《小梅花硕鼠》

        24、怎教奴家好生寒，天地不曾怜！。《卜算子冰心》

        25、应是明月相知，与君风流画眉。《清平乐》

        26、子美登高多奇志，抑郁心中不平凡。《论诗一》

        27、一哭向天一啸地，何笑张郎非帝王？《宝剑篇》

        28、自古人间凉遍！《六州歌头塞马平川》

        29、世说风景好，常嫌风波恶。《残句》

        30、不想我只笑苍天，却道苍天也笑咱！《浣溪沙》

        31、醉到梦里报平安，何时把家还？《阮郎归》

        32、太白逍遥把酒盏，胸中丘壑非一般！《论诗二》

        33、若有所思泼墨里，鬼斧神工天然奇。《题桂林山水图》

        34、胸怀日月，一杯豪情、吐然诺喝。《水龙吟拟醉态》

        35、轻拟蛾眉笑几许？郎情难觅无归期。《蝶恋花无字中秋》

        36、大风西狂，人胜万象。《愧人子天降》

        37、相思最爱，倦慵冰姿，舒娇态，飞天美哉。《三姝媚》

        38、抛开三千烦恼，红豆相思颗。《琵琶仙》

        39、莫道君子意犹浅，相思不曾闲！《卜算子朝朝醉酒》

        40、南风送，上青云，我辈岂是蓬蒿人？《钗头凤》

        41、人去楼空，会心一笑，梳子寂寞老。《永遇乐》

        42、不想碌碌无为，苟且偷生相。《水调歌头明志篇》

        43、风流三分，醉意惘然，诗情惘然。《望海潮舞林佳话》

        44、红叶不题相思苦，化作绿云笑浮生。《题红叶》

        45、人生无人爱，不如不存在。《无题》

        46、舞失流光兮缘茕影飘缈，独坐幽簧兮怅平生零落。《寻》

        47、欲笺心事无思绪，人最风流，无字尚相思。《蝶恋花无字中秋》

        48、瘗玉埋香死，月下葬花魂。《花魂》

        49、不恨落花有意，恨流水如丝难剪。《水龙吟》

        50、凉叶飘黄处，立得瘦清影。《临江仙狐仙子》

        51、我不辩，变中求变，风中追风。《满江红》

        52、枯枝孑然立，茫然一行者。《风花雪》

        53、我不屈，要抗天！《六州歌头塞马平川》

        54、累不曾闲，醉无人管，去无人恋！《戚氏》

        55、闲云过也，雄心如苍狗！《小梅花硕鼠》

        56、仪须端庄心须冰清。《一剪梅》

        57、年少轻狂，只记得眉心一点。《薄兴》

        58、花开花谢总无主，一任娇态憨。《卜算子朝朝醉酒》

        59、击飞水云倚天剑，不朽人生多驰骋！《无题》

        60、举杯唱《大风》，英雄泪，壮英雄。《六州歌头汉赋》

        61、伯乐何惜，赤兔常有，明君可遇不可求。《沁园春志士不遇赋》

        62、醉且醉得，枕一娇娘梦耳！《东风第一仗巧云传情》

        63、可怜东风不惜花，可叹风姨不作嫁。《鹧鸪天》

        64、过眼望去，怎也寄不得相思子。《长亭怨慢渐来兮》

        65、蝶舞双飞梦一场，痴人未醒，卧花最钟意。《蝶恋花无字中秋》

        66、壮志凌云起，拔箭当空射。《雨后出巡见狂风过》

        67、难了横霄吹断，寄情处，叫诗拍案。《雨霖岭》

        68、念红颜几番，指点于江山，壮我刑天！《六州歌头哀莫大于心死》

        69、天地灵洞，弥有耳。《念奴娇》

        70、滚滚红尘来，两两相望去。《女人花》

        71、妾身为情，郎若为侬，拳权救苍生！《四张机》

        72、春来春去自舞打，老死尊前笑哈哈！《狂兴》

        73、举手与天竞自由，豪情纵，胸怀敞。《江城子壮志凌云篇》

        74、丹心自古难冥灭，天生贾才又如何？《蝶恋花》

        75、彼得三辩愧人子，预言未来我复活！《读圣经》

        76、生死博得一纸名，富贵与我浮云行！《读水浒》

        77、天若有情时，不会悬珠泪如此。《长亭怨慢渐来兮》

        78、南北无东西，臭皮囊，佳人弥衡远，芳心歇！《迷神引》

        79、惜缘难续梦易残，有谁知，秋千锁，泪痕笺。《夜游宫首句缺一字》

        80、慷慨激昂，意气风发，千古几人龙气？《齐天乐》

        81、明年约定还来此，离情别意在此枝。《话相思》

        82、轻狂无知小儿丑，挂鱼终知羞。《高阳台东风破》

        83、天蟾悄悄笑出口，泼墨逍遥谁妙手？《空中写意二》

        84、我若大笑苍天抖，我若哭号志未酬！《遗训中秋》

        85、独自坐屏前，网依旧，人已倦。《夜游宫首句缺一字》

        86、留下我辈清闲人，不作居士作闲云。《为天下志士仁人作》

        87、性情已为逍遥久，不做神仙亦风流！《无言》

        88、抑郁不平兮闪灼文章，峻骨雄风兮谁人堪赏？《愧人子歌》

        89、胸怀日月吾气魄，谁敢？气吞山河一线天。《定风波》

        90、自引豪情喷发点，俯仰天地好轻闲。《咏雪》

        91、想我慧心多久矣，安得匹夫凡眼识！《题桂林山水图》

        92、出入微寒门，愿持清贫心。《无题》

        93、非向美神借慧眼，想我明明用心专。《美感》

        94、成王败寇非定数，是非黑白用心点。《美感》

        95、纵然飞吻，纵然波横，天寒地冻纵相拥。《一剪梅》

        96、梦鸢啼血，常使英雄和泪歌。《眉妩渐行渐远兮》

        97、讳道言痴，暗觑凌波，嗔若乘乘。《三姝媚》

        98、清艳孤芳恋自赏，月下梅花谁梳妆？《宝剑篇》

        99、多少我见犹怜？轻抚寂寞袄，相思终老。《眉妩》

       古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 名言名句 。

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       1. 关于书法名句大全

        ▲言，心声也；书，心画也。

        声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

        ——扬雄《法言》▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。

        黄庭坚《论书》▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。

        明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。

        宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。

        唐.韦续《墨薮》▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。

        一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。

        佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。

        盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。

        宋.姜夔《续书谱》▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。

        分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。

        清.包世臣《艺舟双辑》▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。

        然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。

        清.朱和羹《临池心解》▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。

        清.包世臣《艺舟双辑》▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》▲书之大要，可一言而尽之。

        曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。

        清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。

        所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。

        明.项穆《书法雅言》▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。

        ▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。

        清.周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。

        清.包世臣《艺舟双辑》▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。

        圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》▲用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。

        晋.王羲之《论书》▲作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。

        提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二字，书家妙诀也。

        明.董其昌《画禅室随笔》▲起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》▲用笔要沉着，沉着则笔不浮；又要虚灵，虚灵则笔不板。

        解此用笔，自有逐渐改观之效。笔要巧拙互用，巧则灵度，拙则诨古，合而参之，落笔自无轻挑浑浊之病矣。

        清.秦祖永《桐阴画诀》▲书有二法：一曰疾，二曰涩。疾涩二法，书妙尽矣。

        东汉.蔡邕《石室神授笔势》▲笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》▲作书用笔过快，则无顿挫，过迟则不劲利。

        清.梁献《学书论》▲用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。

        清.刘熙载《论用笔》▲下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》▲山舟曰：笔要软，软则遒；笔头要长，长则灵；墨要饱，饱则腴；落笔要快，快则意出。

        清.梁同书《频罗奄论书》▲笔法过于刻露，每易伤韵。运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。

        清.秦祖永《桐阴画诀》▲人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》▲尝见有得笔法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用笔者也。

        清.包世。

2. 描写书法的诗句

        1，郑板桥 《题竹兰诗》日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。

        要知画法通书法，兰竹如同草隶然。2，黄庭坚世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。

        谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。3，杜甫《饮中八仙歌》长安市上酒家眠。

        天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

        焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。4，李欣《醉后赠张九旭》张公性嗜酒，豁达无所营。

        皓首穷草隶，时称太湖精。露顶据胡床，长叫两三声。

        兴来洒素壁，挥毫如流星。5，李焕《赠零陵僧》张颠没后二十年，谓言草圣无人传。

        零陵沙门继其后，新书文字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。

        忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。

        钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈帖。6，李白《赠怀素草书歌》吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千行。

        飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。

        恍恍如闻魔雷惊，时时只见龙蛇走。7，韩偓《题怀素草书屏风》何处一屏风，分明怀素踪。

        虽多尘色染，尤有墨迹浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。

        若教临水照，字字恐成龙。8，王梦楼《快雪堂跋》曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。

        问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。9，窦冀《怀素上人草书歌》狂僧挥瀚狂且逸，独任天机摧格律。

        龙虎渐因点画生，雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。

        粉壁长廊数十间，兴来少豁胸襟气。长幼集，贤豪至，枕糟藉麴犹半醉。

        忽然绝叫三五声，满纸纵横千万字。10，傅山《论书》未习鲁公书，先观鲁公诂。

        平原气在胸，毛颖足吞虏。

3. 书法创作常用词语 名句 对联大全

        1.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》

        2.野旷天低树，江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》

        3.野旷沙岸净，天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》

        4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》

        5.一夫当关，万夫莫开——唐.李白《蜀道难》

        6.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

        7.江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

        8.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》

        9.会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》

        10.江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》

        11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

        12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》

        13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》

        14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》

        15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》

        词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。文字组成语句文章的最小组词结构形式。

        新词典词语丰富，信息量大。词是由语素组成的最小的造句单位。词语有2字、3字及4字的分类，但请注意，词语不属于成语一类。

        名言警句，是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传，是浓缩的精华。对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

4. 描写书法的句子 句子

        看看孙过庭的书论夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。

        王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其徐不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。

        又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。

        然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。

        考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今研。”

        夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。

        贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。然后君子。”

        何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。

        且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。拟草则馀真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优；总其终始，匪无乖互。

        谢安索善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。

        安尝问敬：“卿书何如右军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”

        于敬又答：“时人那得知！”敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入。以于敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。

        况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。

        羲之还，见乃叹曰：“吾去时真大醉也！”敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。

        余志学之年，留心翰墨，昧钟张之馀烈，挹羲献之前规，极虑专精，时逾二纪。有乖入木之术，无间临池之志。

        观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉；同自然之妙，有非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅 孙过庭书，翰不虚动，下必有由。一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。

        况云积其点画，乃成其字；曾不傍窥尺犊，俯习寸阴；引班超以为辞，援项籍而自满；任笔为体，聚墨成形；心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！然君子立身，务修其本。杨雄谓：“诗赋小道，壮夫不为。”

        况复溺思毫厘，沦精翰墨者也！夫潜神对奕，犹标坐隐之名；乐志垂纶，尚体行藏之趣。讵若功定礼乐，妙拟神仙，犹埏埴之罔穷，与工炉而并运。

        好异尚奇之士；玩体势之多方；穷微测妙之夫，得推移之奥赜。著述者假其糟粕，藻鉴者挹其菁华，固义理之会归，信贤达之兼善者矣。

        存精寓赏，岂徒然与？而东晋士人，互相陶淬。室于王谢之族，郗庾之伦，纵不尽其神奇，咸亦挹其风味。

        去之滋永，斯道愈微。方复闻疑称疑，得末行末，古今阻绝，无所质问；设有所会，缄秘已深；遂令学者茫然，莫知领要，徒见成功之美，不悟所致之由。

        或乃就分布于累年，向规矩而犹远，图真不悟，习草将迷。假令薄能草书，粗传隶法，则好溺偏固，自阂通规。

        讵知心手会归，若同源而异派；转用之术，犹共树而分条者乎？加以趁变适时，行书为要；题勒方幅，真乃居先。草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札，真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。

        草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。回互虽殊，大体相涉。

        故亦傍通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞自。若毫厘不察，则胡越殊风者焉。

        至如钟繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。伯英不真，而点画狼藉；元常不草，使转纵横。

        自兹己降，不能兼善者，有所不逮，非专精也。虽篆隶草章，工用多变，济成厥美，各有攸宜。

        篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。

        故可达其情性，形其哀乐，验燥湿之殊节，千古依然；体老壮之异时，百龄俄顷，磋呼，不入其门，讵窥其奥者也！又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏，略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。心遗体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。

        乖合之际，优劣互差。得时不如得器，得器不如得志，若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融笔畅。

        畅无不适，蒙无所从。当仁者得意忘言，罕陈其要；企学者希风叙妙，虽述犹疏。

        徒立其工，未敷厥旨。不揆庸昧，辄效所明；庶欲弘既往之风规，导将来之器识，除繁去滥，睹迹明心者焉。

        代有《笔阵图》七行，中画执笔三手，图貌乖舛，点画湮讹。顷见南北流传，疑是右军所制。

        虽则未详真伪，尚可发启童蒙。既常俗所存，不藉编录。

        至于诸家势评，多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理，今之所撰，亦无取焉。若乃师宜官之高名，徒彰史牒；邯郸淳之令范，空著缣缃。

        暨乎崔、杜以来，萧、羊已往，代祀绵远，名氏滋繁。或藉甚不渝，人亡业显；或凭附增价，身谢。

5. 赞美书法的诗句

        最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：度米文库 喜爱书法人的赞美诗句篇一：喜爱书法人的赞美诗句2，郑板桥日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。

        要知画法通书法，兰竹如同草隶然。3，黄庭坚世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。

        谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。4，王文治《论书绝句》墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。

        细取孙公书谱读，方知渠是过来人。5，杜甫《饮中八仙歌》长安市上酒家眠。

        天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

        焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。6，李欣《醉后赠张九旭》张公性嗜酒，豁达无所营。

        皓首穷草隶，时称太湖精。露顶据胡床，长叫两三声。

        兴来洒素壁，挥毫如流星。7，李焕《赠零陵僧》张颠没后二十年，谓言草圣无人传。

        零陵沙门继其后，新书文字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。

        忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。

        钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈帖。8，李白《赠怀素草书歌》吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千行。

        飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。

        恍恍如闻魔雷惊，时时只见龙蛇走。9，韩偓《题怀素草书屏风》何处一屏风，分明怀素踪。

        虽多尘色染，尤有墨迹浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。

        若教临水照，字字恐成龙。10，王梦楼《快雪堂跋》曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。

        问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。11，窦冀《怀素上人草书歌》狂僧挥瀚狂且逸，独任天机摧格律。

        龙虎渐因点画生，雷霆却避。

6. 称赞“书法”的诗句有哪些

        1.垂露春光满，崩云骨气馀。

        请君看入木，一寸乃非虚。——《书》唐 李峤 译文：垂露圆浑有力，一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。

        请你仔细观察每一个笔画，每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。 2.君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。

        ——《石苍舒醉墨堂》宋 苏轼 译文：先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。 3.酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。

        ——《题醉中所作草书卷后》宋 陆游 译文：草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。 4.兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。

        ——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼 译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。 5.颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。

        ——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼 译文：颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。 6.板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。

        ——清 蒋士铨 译文：郑板桥写字就像画蓝一样，气势俊迈，风神肃散，傲然挺立。 7.徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。

        ——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼 徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。 8.兴来走笔如旋风——《赠零陵僧》唐 苏涣 译文：下笔之间就像风一样疾走。

        9.挥毫落纸如云烟。——《饮中八仙歌》唐 杜甫 译文：挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。

        10.峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼 译文：峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。

       

       不学礼，无以立。

        己所不欲，匆施于人。

        己欲立而立人，己欲达而达人。

        躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

        见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

        三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

        吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

        居处恭，执事敬，与人忠。

        君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

        言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

        行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

        孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

        君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

        过而不改，是谓过矣！

        过，则匆惮改。

        不迁怒，不二过。

        三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

        人无远虑，必有近忧。

        无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

        士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

        执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

        与朋友交，言而有信。

        以文会友，以友辅仁。

        益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

        君子欲讷于言而敏于行。

        君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

        巧言乱德。

        巧言令色，鲜矣仁。

        刚、毅、木、讷近仁。

        有德者必育言，有言者不必育德。

        听其言而观其行。

        君于不以言举人,不以人废言。

        古者言之不出,耻躬不逮也。

        君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

        可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

        言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

        好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

        恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

        事君，敬其事而后其食。

        礼之用，和为贵。

        放于利而行，多怨。

       好了，今天关于“书法名言名句作品欣赏”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“书法名言名句作品欣赏”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。